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出自《千葉白蓮花》，作者是北宋時期著名的文學家、政治家、詩人，唐宋八大家之一——蘇轍。蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元豐二年(1079)，其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶，監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年，舊黨當政，號“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追復端明殿學士，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。上圖為作者蘇轍畫像原作全文：《千葉白蓮花》蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故?？彰魇罒o匹，銀瓶送佛所。清泉養(yǎng)芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。以上望采納

眉山市里的蘇祠公園，和仁壽縣的黑龍灘

眉山市，位于四川盆地成都平原西南邊緣，2000年7月經(jīng)國務院批準設立眉山市，轄東坡區(qū)、仁壽、彭山、洪雅、丹陵、青神一區(qū)五縣，眉山市作為四川盆地西南政治、經(jīng)濟、文化中心由來已久，為郡、州、專區(qū)治所歷時1430年，廢縣歸州直隸700余年。 　　眉山市人文旅游資源有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。歷屆眉山東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術節(jié)、丹棱嗩吶節(jié)等。名人有西晉文學家李密，宋代大文豪蘇氏三父子，有長安畫派創(chuàng)始人，被譽為“東方梵高”、“畫壇怪杰”的石魯和中國著名書畫家、詩人、美術教育家馮建吳?！　∶忌街饕糜尉包c：瓦屋山國家森林公園 三蘇博物館 彭祖山（仙女山） 彭山江口漢崖墓 牛角寨大佛 中國竹藝城 東坡湖公園 龍鵠山 　　眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn)、工藝品眾多。著名的有：仁壽黑龍灘全魚席、芝麻糕和干巴牛肉；東坡區(qū)的東坡肘子、東坡魚。龍眼穌和國優(yōu)三蘇酒；彭山的彭祖酒、甜皮鴨；洪雅的雅魚、雅茶和各種野餐；青神的江團。 　　工藝品有：青神的竹編工藝和仁壽的火鳳凰陶瓷工藝品等。眉山市文化旅游活動豐富多彩。東坡文化節(jié)、彭祖山壽星節(jié)、洪雅臺會、瓦屋山杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)、瓦屋山國際道教文化節(jié)、青神的竹編藝術節(jié)、橘花節(jié)、仁壽的枇杷節(jié)、丹棱的嗩吶藝術節(jié)等等，每年都開展得有聲有色，享譽巴蜀，名揚海外。

外灘那里的遠景樓和風車那里

看你耍啥子嘛。。。外灘邊邊上喝茶。打打麻將，三蘇詞沒啥子耍的。就是風景。比較涼快。

眉山山川秀麗，全區(qū)名人文化，長壽文化源遠流長，風景旅游資源點多面廣。中有弛名中外的具有四川園林典型建筑特色的眉山三蘇祠；東有享有“成都后花園”美譽的融湖光山色為一體的省級風景名勝區(qū)仁壽黑龍灘；西有全國最大的國家森林公園瓦屋山和省級風景名勝區(qū)槽漁灘；北有長壽文化之鄉(xiāng)彭祖山（原彭山仙女山）和彭祖長壽城,以及“南州勝跡古祠堂”三蘇祠；南有蘇東坡青年時讀書的“蜀中名寺”--青神中巖寺，“影入平羌江水流”平羌小三峽，距被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄的峨眉山--樂山大佛僅數(shù)十公里。有東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)等節(jié)日盛會。

眉山市，位于四川盆地成都平原西南邊緣，2000年7月經(jīng)國務院批準設立眉山市，轄東坡區(qū)、仁壽、彭山、洪雅、丹陵、青神一區(qū)五縣，眉山市作為四川盆地西南政治、經(jīng)濟、文化中心由來已久，為郡、州、專區(qū)治所歷時1430年，廢縣歸州直隸700余年。 　　眉山市人文旅游資源有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。歷屆眉山東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術節(jié)、丹棱嗩吶節(jié)等。名人有西晉文學家李密，宋代大文豪蘇氏三父子，有長安畫派創(chuàng)始人，被譽為“東方梵高”、“畫壇怪杰”的石魯和中國著名書畫家、詩人、美術教育家馮建吳?！　∶忌街饕糜尉包c：瓦屋山國家森林公園 三蘇博物館 彭祖山（仙女山） 彭山江口漢崖墓 牛角寨大佛 中國竹藝城 東坡湖公園 龍鵠山 　　眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn)、工藝品眾多。著名的有：仁壽黑龍灘全魚席、芝麻糕和干巴牛肉；東坡區(qū)的東坡肘子、東坡魚。龍眼穌和國優(yōu)三蘇酒；彭山的彭祖酒、甜皮鴨；洪雅的雅魚、雅茶和各種野餐；青神的江團。 　　工藝品有：青神的竹編工藝和仁壽的火鳳凰陶瓷工藝品等。眉山市文化旅游活動豐富多彩。東坡文化節(jié)、彭祖山壽星節(jié)、洪雅臺會、瓦屋山杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)、瓦屋山國際道教文化節(jié)、青神的竹編藝術節(jié)、橘花節(jié)、仁壽的枇杷節(jié)、丹棱的嗩吶藝術節(jié)等等，每年都開展得有聲有色，享譽巴蜀，名揚海外。

蘇東坡喜歡吃紅燒肉，所以說有道菜叫東坡肉，這道菜制作非常考究，是江浙一帶有名的太平，他這個中坡肉在中國各個地區(qū)都可以吃到東坡肉，只是做法不同，尤其是以江浙一帶做的東坡肉尤為考究，酸甜適中，肥而不膩。

因為喜歡啊！而且那個時候肉可以做成各種美食，紅燒肉，水煮肉，臘肉，誰不喜歡呢？

四川眉山一帶，有一種特色美食，挑選肥瘦相間的豬肉，倒入醬汁料酒白糖大蔥……燉煮至酥爛，色澤金黃，入口即化，非常適合饑腸轆轆或者久不沾葷者。無獨有偶，在江南地區(qū)。

宋朝蘇東坡（1036－1101年），作文名列唐宋八大家；作詞與辛棄疾并為雙絕；書法與繪畫也都獨步一時。就是在烹調(diào)藝術上，他也有一手。當他觸犯皇帝被貶到黃州時，常常親自燒菜與友人品味，蘇東坡的烹調(diào)，以紅燒肉最為拿手。他曾作詩介紹他的烹調(diào)經(jīng)驗是："慢著火，少著水，火候足時它自美。"不過，燒制出被人們用他的名字命名的"東坡肉"，據(jù)傳那還是他第二次回杭州作地方官時發(fā)生的一件趣事。那時西湖已被葑草湮沒了大半。他上任后，發(fā)動數(shù)萬民工除葑田，疏湖港，把挖起來的泥堆筑了長堤，并建橋以暢通湖水，使西湖秀容重現(xiàn)，又可蓄水灌田。這條堆筑的長堤，改善了環(huán)境，既為群眾帶來水利之益，又增添了西湖景色。后來形成了被列為西湖十景之首的"蘇堤春曉。"當時，老百姓贊頌蘇東坡為地方辦了這件好事，聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，都不約而同地給他送豬肉，來表示自己的心意。蘇東坡收到那么多的豬肉，覺得應該同數(shù)萬疏浚西湖的民工共享才對，就叫家人把肉切成方塊塊，用他的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照民工花名冊分送到每家每戶。他的家人在燒制時，把"連酒一起送"領會成"連酒一起燒"結果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊蘇東坡送來的肉燒法別致，可口好吃。眾口贊揚，趣聞傳開，當時向蘇東坡求師就教的人中，除了來學書法的、學寫文章的外，也有人來學燒"東坡肉"。

東坡(1037.1.8～1101.7.28.) 宋代文學家、書畫家。原名蘇軾,字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人,眉山三蘇之大蘇。愛吃東坡肘子

來四川吧 四川,位于祖國西南,有8602萬各民族同胞,在這48.5萬平方千米土地上繁衍生息,這里有燦爛而悠久的歷史,亦有著繁榮而興旺的今天.從巴蜀古國到今日之四川,數(shù)千年悠悠歲月,如滔滔川江,既孕育了千古英才,亦淘盡了百代風流,潤育了這如畫的山川,如詩的史跡.峨眉新月輝映出大佛的慈顏;青城夕照滲透了道家的靈光;金銅神樹懸謎于三星堆前;劍門細雨滋潤著翠云長廊.江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰.文君相如沽酒琴臺;楊雄左思兩賦署都.名相諸葛愧對如此錦繡,唯有鞠躬盡瘁,死而后已;詩仙太白遙望草樹云山,只嘆蜀道太難,如上九天.杜工部居茅屋而思廣廈;陸放翁厄劍南而憂朝堂.萬里橋頭薛濤箋映照眾多詩哲入蜀,明月青天留下了三蘇對故鄉(xiāng)的依戀.俱往矣,浪淘盡千古風流,只余這號稱蜀山之王的貢嘎雪峰,相伴著黃龍,九寨,竹海洞鄉(xiāng),恒古不依,靜觀大江西至,紅日東升.極目今日之四川,已成真正之天府,沃野千里的川西平原,拱衛(wèi)著新的芙蓉城,酒城,甜城,果城,雨城,鋼城,鹽都,電子城,科技城....象一顆璀璨明珠,薈萃著古老文明與現(xiàn)代科技之精華,鑲嵌于巴山蜀水之間.立體運行的水陸空交通樞紐,又把這顆顆明珠串連成一軸四化建設的宏偉畫卷,航天衛(wèi)星在這里升空,出海通道從這里延伸.開發(fā)大西南,四川首當其銜,電子信息,醫(yī)藥化工,食品飲料,機械冶金,水電,旅游六大支柱產(chǎn)業(yè)突飛猛進,帶動了四川的經(jīng)濟日益繁榮.豐衣足食,國泰民安,這就是今日之天府---四川. 格貴一點可選 九寨溝【可乘飛機也可坐長途客運（成都旅游集散中心從今日起，恢復成都—九寨溝的旅游班車，該條線路主要途經(jīng)：成都—綿陽—平武—黃龍—川主寺—九寨溝；發(fā)車時間為每周一、三、五上午8:40；票價是到川主寺為98元，到九寨溝123元，行程約11個小時。）】 ；其次選擇峨眉山，樂山；如果希望便宜就到都江堰（免門票）那太多了~~有:稻城亞丁 九寨溝 峨眉山 西 藏 長江三峽 四姑娘山 海 南 青城山 九寨天堂 神仙池 甲蕃官寨 黃 龍 牟尼溝 劍門蜀道 西嶺雪山 海螺溝 木格措 三星堆 丹巴美人谷 都江堰 杜甫草堂 中國死海 瀘沽湖 臥 龍 碧峰峽 蜀南竹海 西部歡樂谷 劉氏莊園 武侯祠 米亞羅 銀廠溝 康 定 若爾蓋 天臺山 卡龍溝 松坪溝 巫山小三峽 白帝城 荊州古城

你要是說酒吧呢，個人感覺國內(nèi)的PUB，還是上海的嗨，個人感覺復興公園內(nèi)的官邸、REACHY都不錯，可以說在上海也算是頂級的了，音樂很嗨，消費嘛，幾個朋友訂個卡座，大小卡看人數(shù)，一晚上開個幾瓶酒，再弄點果盤，也就幾千吧

散文版《水調(diào)歌頭中秋》 昨夜燈下誦詞一首，有感作此篇，緬懷“三蘇”。 ——題記 夜，寂靜。月，皓潔。 今日是中秋，遠離家鄉(xiāng)的我一人獨坐在窗前，任清風佛面，任思念傾瀉。在這無暇的月光下，我的思緒又回到了兒時，那段美好的時光。 有一年，我八歲，弟弟子由六歲。時令中秋之夜，月掛天邊。 “哥哥，你快看啊！咱家的大瓷盤扔到天上去啦！”弟弟驚喜地叫到?！澳睦铮铱捶置魇翘焐险{(diào)皮的仙女把王母心愛的玉鏡藏在云下，要不它怎么會時隱時現(xiàn)？”“不對，是咱家的大瓷盤！”“算了，就算是大瓷盤吧！”——我從小就慣著我的弟弟——然后我們則嬉戲起來。 我和弟弟自小就喜歡看月亮，看月兒的飄渺霧影，看月兒的皓潔明凈。也就是這月兒啊，它看著我們遠離家鄉(xiāng)，天各一方。難道這月兒以后終究只能成為我與弟弟共同記憶中的那片明鏡？ 看來，我也只有借酒消愁了?！敖袢罩星铮蛔聿恍?！”我拿出兩盞酒杯，倒?jié)M酒?！暗艿?，干！”飲罷，這酒中酸甜，也只能用人間各種情感之混合來形容啊！ 伴隨著杯酒下肚，我越發(fā)覺得人世間的情仇怨恨太多，致使我想忘記這塵世煩惱，乘清風而去，翩舞在天上宮闕，與朝霞共現(xiàn)，與云霧相伴。不過，我知道這是用不可能的，到了天上，恐怕只有冷落與風寒吧，哪里比得上人間的溫情愛暖？ 一片烏云飄了過來，遮住了月光，天色頓時暗淡了，只見月亮躲在云里含著欲現(xiàn)又隱的微笑。是在嘲笑我的無知嗎？ 就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵襲了我的身體，可我知道，我無法揮去那絲思戀念，落得惆悵無眠。我禁不住拖著疲憊的身軀仰天長嘆！為何世道如此不公，為何自然如此不義？ 恍惚間，一道星光從我眼前劃過，原來又是一顆流星隕落了。眾星為之一暗，令我驚訝的是，就連那桀驁不馴的月兒也似乎動容了。呵，我真的是意會錯了。天上也有情、也有義，只是我沒發(fā)現(xiàn)罷了。這月兒之圓該是指引迷途的星星，而月兒之缺則是為離去的星星傷感吧。她是多么多愁善感啊！ 我豁然開朗，這人世間的悲歡離合，天上的陰晴圓缺，都不是我們可以改變的，但是，我們只要平安幸福，在不在一起又有什么重要的呢？默默在心底祝福，一切不都是完美的嗎？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里公嬋娟！ 我忽然覺得，那空中的月兒，正把我的思念通過月光傳向遠方，那是弟弟所在的方向。 弟弟，你也在賞月嗎？

把酒問青天。③ 不知天上宮闕， 今夕是何年。④ 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影， 何似在人間。 轉朱閣， 抵綺戶， 照無眠。 不應有恨， 何事偏向別時圓。⑤ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久， 千里共嬋娟

明月幾時有！把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸，去惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟！ 水調(diào)歌頭這千古絕唱，寫在蘇軾被扁外加思念弟弟的情緒，本來月圓應該人團員，更加深蘇軾的思念，人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全，看得出蘇軾認為這是自古皆然的事情，而達觀豁達，而最後的但願人長久，千里千里共嬋娟，則寫出不管怎樣只要人存在就好和希望能永遠陪伴，即使是心靈上的陪伴也是可以，可以拿來當我們失意或思念親人時吟詠的好詩句。

水調(diào)歌頭① 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。② 明月幾時有？ 把酒問青天。③ 不知天上宮闕， 今夕是何年。④ 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影， 何似在人間。 轉朱閣， 抵綺戶， 照無眠。 不應有恨， 何事偏向別時圓。⑤ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久， 千里共嬋娟 【作者】1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。 【注釋】 ①大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻?！、诒剑何鯇幘拍辏?076）。蘇轍字子由。?、劾畎住栋丫茊柼臁罚骸扒嗵煊性聛韼讜r？我今停杯一問之?！薄、芘Ｉ妗吨芮匦屑o》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！薄、菟抉R光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。”⑦嬋娟：月色美好。

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上，若談起浪漫的想象，當首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到?！　∠玛I中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景?！稗D”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉，用“不應有恨，何事長向別時圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。從這兒也可以看出，豪放派詞的關鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。　　后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”，說他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒有思想作為底蘊，是無法構成如此感人的藝術佳作的。后來的岳飛、陸游、辛棄疾的豪放詞也無不是這樣。

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