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1，瀘州老窖52度福財運價格
福，12財，18運，25
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2，南充闕家哪可以摘李子
南充絕佳哪里可以摘？李子這個如果你像摘李子的話，只有去農(nóng)村去鄉(xiāng)下的野生地方有一些李子樹話就可以在你這免費的，但是其他地方都且沒有免費的，李子側(cè)雙色只要去鄉(xiāng)下吧。
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3，大家對蒲須芝價位有了解的嗎
蒲須芝可以啊，是蠻不錯的降 三高產(chǎn) 品，價 格的 話還行吧，因人而異。有的
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4，李大伯從報社以每份04元的價格購進了a份報紙以每份05元的價格
解：收入=賣報紙的錢-買報紙的錢 =[0.5×b+0.2×（a-b）]-0.4×a =0.5b+0.2a-0.2b-0.4a =0.3b-0.2a
5，財源寶60度52L 封壇白酒價格
財源寶60度5.2L 封壇白酒價格399元景河泉.有灑水甘甜清澈之意。并且比第一個像酒名。如果用景河泉做酒名，還有可能做大，像泉水一樣淵遠流長。
6，便宜了3115元這個書包原價多少錢
題目：小明買一個書包,恰逢商城打七折,便宜了31.15元,這個書包原價多少錢?解：設(shè)這個書包原價x元錢，x×70%=31.15x×0.7=31.15x=31.15÷0.7x=44.5答：這個書包原價44.5元錢。19元
7，小王家有可出售的大魚和小魚共800kg大魚每千克售價10元小魚每
設(shè)大魚出售大魚x千克10x+6×（800-x）68004x＞2000x＞500 500 千克=1000斤所以出售大魚應(yīng)該超過1000斤設(shè)大魚xkg，那么小魚（800-x）kg，所以有10x+6（800-x）>6800解得x>500kg所以當(dāng)大魚出售超過500kg時收入可以超過6800元加設(shè)大魚X kg，則小魚為 800-X kg10*X+6*（800-X）＞6800得出X＞500kg故出售大魚超過500kg小魚則小于300kg鑒于你提問的是 出售大于多少斤而不是多少公斤結(jié)果是出售的大魚是不小于1000斤設(shè) 大魚x kg，小魚 y kg則 x+y=800 10x+6y>6800所以 x>500 kg=1000斤則至少出售1000斤的大魚再看看別人怎么說的。解：設(shè)大魚x 公斤x*10+（800-x）*6>=6800解得：x>=500 公斤所以大魚有500多公斤，即1000多斤。關(guān)系式為：大魚的收入+小魚的收入＞6800元，把相關(guān)數(shù)值代入關(guān)系式即可得到所列不等式．：售出的大魚為x千克，大魚每千克售價10元，所以大魚的收入為10x；小魚每千克售價6元，售出小魚為（800-x）千克，小魚的收入為6（800-x）；所以可列不等式為：10x+6（800-x）＞6800．即x＞500答：應(yīng)多于500kg
8，濮仲謙雕刻文言文及答案
《濮仲謙雕刻》原文如下：南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。 仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。（1）簡析文中濮仲謙這個人物形象。濮仲謙外貌古樸、謙卑，好像無能的樣子，卻身懷高超的雕刻技藝。他安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢和金錢而改變自己的志趣。 （2）分析本文如何運用對比手法增強表達效果。本文從三個方面對比，突出濮仲謙高超的技藝和高尚的品德。一、外貌謙卑，好像無能，卻有巧奪天工的技藝；二、工藝精簡，而藝術(shù)品的價值和藝術(shù)境界卻很高；三、自身赤貧卻施惠他人搜索。譯文：南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經(jīng)過他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲高價，真不可思議。 濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。濮仲謙雕刻 （明）張岱 南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。 仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。（1）簡析文中濮仲謙這個人物形象。（4分）濮仲謙外貌古樸、謙卑，好像無能的樣子，卻身懷高超的雕刻技藝。他安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢和金錢而改變自己的志趣。 （2）分析本文如何運用對比手法增強表達效果。（6分）本文從三個方面對比，突出濮仲謙高超的技藝和高尚的品德。一、外貌謙卑，好像無能，卻有巧奪天工的技藝；二、工藝精簡，而藝術(shù)品的價值和藝術(shù)境界卻很高；三、自身赤貧卻施惠他人。作品名稱： 濮仲謙雕刻 創(chuàng)作年代： 明末清初 文學(xué)體裁： 散文 作者： 張岱 南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。譯文南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經(jīng)過他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲得高價，真不可思議。 濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。濮仲謙外貌古樸、謙卑，好像無能的樣子，卻身懷高超的雕刻技藝。他安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢和金錢而改變自己的志趣。作品名稱： 濮仲謙雕刻 創(chuàng)作年代： 明末清初 文學(xué)體裁： 散文 作者： 張岱 南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。譯文南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經(jīng)過他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲得高價，真不可思議。 濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。