1、“福祿壽喜財(cái)”分別代表了老百姓對(duì)幸福、升官、長(zhǎng)壽、喜慶、發(fā)財(cái)五個(gè)方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)百姓對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)美滿生活的向往，對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的追求。2、抽象一點(diǎn)說(shuō)，代表的是百姓的一種幸福觀。民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財(cái)神。喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆?，追求喜?lè)高興，因此就臆造出了一個(gè)喜神。3、財(cái)神信仰在中國(guó)最為復(fù)雜。一般都要祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，武財(cái)神趙公明、關(guān)公；文財(cái)神為比干、范蠡。除此以外，人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活財(cái)神沈萬(wàn)三等，就其信仰廠范和與道教的關(guān)系而言，要數(shù)文武財(cái)神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。

1、“福祿壽喜財(cái)”分別代表了老百姓對(duì)幸福、升官、長(zhǎng)壽、喜慶、發(fā)財(cái)五個(gè)方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)百姓對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)美滿生活的向往，對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的追求。2、 抽象一點(diǎn)說(shuō)，代表的是百姓的一種幸福觀。民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。 另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財(cái)神。喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆矗非笙矘?lè)高興，因此就臆造出了一個(gè)喜神。3、財(cái)神信仰在中國(guó)最為復(fù)雜。一般都要祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，武財(cái)神趙公明、關(guān)公；文財(cái)神為比干、范蠡。除此以外，人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活財(cái)神沈萬(wàn)三等，就其信仰廠范和與道教的關(guān)系而言，要數(shù)文武財(cái)神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。

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1、“福祿壽喜財(cái)”分別代表了老百姓對(duì)幸福、升官、長(zhǎng)壽、喜慶、發(fā)財(cái)五個(gè)方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)百姓對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)美滿生活的向往，對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的追求。 2、 抽象一點(diǎn)說(shuō)，代表的是百姓的一種幸福觀。民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。 另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財(cái)神。喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆?，追求喜?lè)高興，因此就臆造出了一個(gè)喜神。 3、財(cái)神信仰在中國(guó)最為復(fù)雜。一般都要祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，武財(cái)神趙公明、關(guān)公；文財(cái)神為比干、范蠡。除此以外，人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活財(cái)神沈萬(wàn)三等，就其信仰廠范和與道教的關(guān)系而言，要數(shù)文武財(cái)神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 福的概念，在世俗中是很廣泛的，也可以解釋為福運(yùn)、福氣、幸福等等。自古以來(lái)，又有“五福壽為先”的說(shuō)法。所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多?？傊?，福是人們孜孜以求、極其向往的人生大目標(biāo)。人們虔誠(chéng)禮拜，希冀降福家門，福運(yùn)綿長(zhǎng)。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現(xiàn)的“天官賜?！?。“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執(zhí)大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長(zhǎng)髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。 祿又叫司祿神，意指官職祿位。俗云福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現(xiàn)：中間是賜福天官，手執(zhí)如意；右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒；壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執(zhí)杖棒桃，笑容可掬。三星分別象征著幸福、官祿、長(zhǎng)壽。廟院塑像中，祿星很少單獨(dú)出現(xiàn)，只是此神常懷抱一小兒，或膝下有一童子，顧有人又稱其為送子張仙。其實(shí)，祿星在本縣是非常信仰和流行的，只是觀眾缺少學(xué)識(shí)。明清以來(lái)，鄉(xiāng)間大凡逢年過(guò)節(jié)，冬至祭祖之期經(jīng)常邀請(qǐng)劇團(tuán)演古裝大戲。頭夜戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)，加演一種傳統(tǒng)表演：即一人身穿大紅袍，面戴作笑容樣的假面具，手持朝笏，走上戲臺(tái)，繞場(chǎng)三周，“笑”而不言。再進(jìn)場(chǎng)后，抱小兒（道具）出來(lái)，繞場(chǎng)三周，退場(chǎng)。最后出場(chǎng)，“笑”容滿面，邊跳邊向觀眾展示手中所持的紅色條幅，上邊寫有“加官進(jìn)祿”，或“指日高升”之類的頌詞，再繞場(chǎng)三周后，退場(chǎng)。這就是戲臺(tái)上常演的所謂彩頭戲“跳加官”，俗稱“摸螃蟹”，扮演者的形象即祿星，又叫司祿神。 壽最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開(kāi)，白須飄逸，長(zhǎng)過(guò)腰際，模樣怪異而逗人發(fā)笑。這就是吉祥長(zhǎng)壽的長(zhǎng)者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。壽星在人們的心目中，是位喜樂(lè)神，非常受歡迎。他的形象圖被掛在墻上、案頭、或在壽品禮盒上，人情味很濃。象征著尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是流傳在三門縣的一種古老習(xí)俗。喜神就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。推算喜神的方位：甲已之日在東北，丁壬之日在正南，戊癸之日東南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在東南方向，出現(xiàn)于辰時(shí)。正月初二甲申日，喜神位于東北方，是在寅時(shí)。余外依法類推。據(jù)說(shuō)，人逢喜事精神爽，身體康寧，大發(fā)其財(cái)。 更多1條 