平糧臺(tái)是一座龍山文化古城，位于河南淮陽縣城東南4公里處。場(chǎng)址高約5米，面積100畝，呈正方形。 平糧臺(tái)古城址即是宛丘之地，距今已有4600多年的歷史，是我國目前發(fā)掘出土最早的一座古城址。

11月8日電，自河南省文物考古研究院獲悉，距今已4600多年歷史的“平糧臺(tái)古城遺址”考古發(fā)掘成果本月15日即將展出。屆時(shí)，平糧臺(tái)遺址三十多年來發(fā)掘出土的不同時(shí)期共300余件文物將于河南博物院集中亮相。公開資料顯示，位于河南省淮陽縣東南約四公里處的平糧臺(tái)古城址即是宛丘之地，距今已有4600多年歷史，是我國目前發(fā)掘出土最早的一座古城址。據(jù)史書記載和地理方位分析，平糧臺(tái)即是太昊之墟、神農(nóng)之都的古宛丘都城。這座古城時(shí)代最早、面積最大、保留最好，對(duì)研究我國古代城市的出現(xiàn)、國家起源、早期奴隸制等重大學(xué)術(shù)問題，有著重要的價(jià)值和意義。據(jù)了解，這里出土了大量的珍貴文物，包括原始人使用過的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾品，及古城墟上有許多原始人住過的土房痕跡并殘留有原始人燒制陶器的窯址等。河南省文物考古研究院介紹，對(duì)于平糧臺(tái)遺址的考古發(fā)掘，緣于1979年的一次考古培訓(xùn)實(shí)習(xí)。此后，經(jīng)過三十多年的持續(xù)科學(xué)發(fā)掘，出土了一大批有學(xué)術(shù)價(jià)值的珍貴文物。此次成果展將集中展示三十多年來在平糧臺(tái)遺址發(fā)掘出土的不同時(shí)期文物300余件，展覽分為“發(fā)掘·研究”、“保護(hù)·利用”和“薈粹·詮釋”三個(gè)單元。

原發(fā)掘的平糧臺(tái)古城建立在高5米的臺(tái)地上，占地面積5萬平方米，俗稱平糧臺(tái)。城址的平面呈正方形，邊長(zhǎng)185米，城墻殘高3米，寬10米，用小板堆筑而成，夯層清晰，夯窩明顯。南北各辟一門，南門埋設(shè)有陶質(zhì)的排水管道。城內(nèi)有高臺(tái)建筑，屋墻用土坯壘砌而成，四周還有灰坑等遺跡。當(dāng)時(shí)考證平糧臺(tái)古城遺址年代距今約4300年，為龍山文化遺址，是目前考古上發(fā)現(xiàn)的中國最早的古城址之一。 　自去年4月，平糧臺(tái)古城遺址管理權(quán)由市文化局正式移交給淮陽縣后，該縣乘建設(shè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)的機(jī)遇，加大了對(duì)平糧臺(tái)古城遺址保護(hù)、開發(fā)力度，特請(qǐng)來河南省文物考古研究所曹桂岑、楊肇清等專家整理平糧臺(tái)考古發(fā)掘報(bào)告，勘探平糧臺(tái)古城城壕的寬度和遺址的最大范圍。專家們帶領(lǐng)工作人員通過對(duì)平糧臺(tái)古城遺址四周鉆探和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，古城遺址是一處東西寬860米、南北長(zhǎng)670米的橢圓形大遺址，面積為50多萬平方米。平糧臺(tái)古城址位于大遺址的中南部，該遺址大部分被宋代黃河泛濫的淤土淹沒，淤土厚0.4米，遺址的中間則暴露于外。從勘探中發(fā)現(xiàn)的陶片等遺物看，仰韶文化早中期，即早在6300年前，便有先民在這里生產(chǎn)生活，到龍山文化時(shí)期才筑古城，登上新的文明高度。據(jù)考古專家介紹，新發(fā)現(xiàn)的平糧臺(tái)遺址在面積上是平糧臺(tái)古城的十倍，從出土遺物看，早在6300年前上仰韶文化的先民便在這里生產(chǎn)、生活，將平糧臺(tái)的先民居住區(qū)時(shí)間，從龍山文化推移至仰韶文化，將淮陽文明歷史向前推了2000年。這對(duì)研究我國古代城市的出現(xiàn)、國家的起源、早期奴隸制等重大學(xué)術(shù)問題具有新的重要史料價(jià)值交通提示從周口市汽車站坐車到達(dá)淮陽縣方形城的鼻祖也許因?yàn)楹推郊Z臺(tái)相守了20多年的緣故，也許是最初就參加了平糧臺(tái)的發(fā)掘，平糧臺(tái)博物館張志華館長(zhǎng)對(duì)平糧臺(tái)的一草一木、一磚一瓦都了然于心。20多年，足以讓一個(gè)有心人成為一個(gè)行業(yè)的專家；20多年，如果用心專一，足以讓草木生情，石頭落淚。張志華就是這樣?！吧鲜兰o(jì)80年代以來，隨著城市考古工作的不斷開展，全國各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座史前文化城址。這些城址的分布范圍很廣，主要是黃河中下游，而長(zhǎng)江的中上游和內(nèi)蒙古的長(zhǎng)城以北也有發(fā)現(xiàn)。從碳-14測(cè)定的年代來看，這些古城的年代上限距今5000多年，下限距今也有4000多年。盡管平糧臺(tái)古城在時(shí)代和規(guī)模上有遜于個(gè)別史前文化城址，但就其古城址的建筑特征、社會(huì)性質(zhì)以及城市總體布局而言，在諸多史前文化城址中占據(jù)著不可替代的歷史地位?！睆堉救A頗為動(dòng)情地說。他認(rèn)為，平糧臺(tái)古城是中國方形城的鼻祖。在已正式公布的數(shù)十座史前文化城址中，平面為正方形的城址形制不多，而多為圓形、長(zhǎng)方形、不規(guī)則形，也有少量的并列雙城等。平糧臺(tái)古城則是地道的正方形制。為什么呢？究其根由，與平糧臺(tái)是太昊伏羲氏的都城有關(guān)。太昊伏羲氏是先天八卦的創(chuàng)始人，因此，在建筑的指導(dǎo)思想上必然會(huì)受“天圓地方”觀念的影響。在有文字的文明里，去追尋一種形制的目的，可能更直接些。透過伏羲深邃的八卦，我們或許能夠捕捉到那一時(shí)代城市的脈絡(luò)：城市應(yīng)該是正方形的、規(guī)則的、坐北朝南的，強(qiáng)調(diào)圍合、城門、序列、有意義的方向以及左右對(duì)稱等，這實(shí)際上表達(dá)了八卦的理念：天人合一的和諧觀。中國古人可能經(jīng)受的不可抗拒的自然破壞太多了，只想追求一種自然狀態(tài)的和諧。若是和諧破壞了，那么也許災(zāi)難就會(huì)降臨，所以需要這樣一種有位置次序、規(guī)規(guī)矩矩乃至有等級(jí)秩序的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種地道的正方形城的出現(xiàn)，對(duì)后代城的形制產(chǎn)生巨大的影響，成為后代城市標(biāo)準(zhǔn)形狀的楷模。更影響了中國的傳統(tǒng)等級(jí)制度的形成。