隨縣太白頂風(fēng)景區(qū)新城御飲福酒廠,桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的概述

本文目錄一覽

1,桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的概述

桐柏山西北起自南襄盆地(亦稱南陽盆地)東緣,東南止于武勝關(guān)至湖北大悟縣與大別山相接,西南至湖北省棗陽、應(yīng)山一線,東北界大致在河南洪儀河、桐柏縣,湖北淮河店、董家河、浉河港至潭家河一帶,全長(zhǎng)120余公里。主峰太白頂,又叫凌云峰、太白山、白云山,海拔1140米。以分水為界,隨縣、桐柏各一半。隨州桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū),1997年被湖北省政府批準(zhǔn)為第三批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。但是由于種種原因,該景區(qū)沒有成立專門的管理機(jī)構(gòu),規(guī)劃、建設(shè)停滯不前,景區(qū)有名無實(shí) ,甚至面臨摘除“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”稱號(hào)的尷尬境地。2007年,湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級(jí)森林公園,公園規(guī)劃總面積3869.7公頃,建設(shè)單位為七尖峰林場(chǎng),是隨州桐柏太白頂風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。2009年12月14日,隨縣成立了桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì),同月28日,湖北省省市領(lǐng)導(dǎo)為風(fēng)景區(qū)揭牌,拉開了風(fēng)景區(qū)建設(shè)的序幕。太白頂風(fēng)景名勝區(qū)以桐柏山主峰太白頂為中心,北至磨云山寨、南至田王寨,東與河南省淮源風(fēng)景區(qū)相連,總面積75平方公里。景區(qū)內(nèi)溝深崖險(xiǎn)、峰巒雄奇,寺特寨古,山壑奇秀聞名遐邇。其中有清水寺、田王寨等二級(jí)景點(diǎn)有4個(gè),有塔林、太白紅葉等三四級(jí)景區(qū)有400余個(gè)。

{0}

2,鄂s是哪里的車牌

武漢歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古稱潭州,別稱“江城”“大武漢”。鄂A武漢是湖北省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和科教中心,是中國(guó)內(nèi)陸最大的水陸空綜合交通樞紐之一。古典的黃鶴樓,噴香的熱干面,悠久的漢陽造……武漢是一座承載歷史的城市,也是一座制造快樂的城市!PartB黃石--Bronze(青銅)黃石是華夏青銅文化的發(fā)祥地之一,近代中國(guó)民族工業(yè)的搖籃,別稱“礦冶文明古都”。鄂B黃石市工業(yè)文化底蘊(yùn)深厚,工業(yè)基礎(chǔ)較好,有“青銅故里”、“鋼鐵搖籃”、“水泥故鄉(xiāng)”和“服裝新城”之稱。黃石市擁有湖北地市首家保稅區(qū)—黃石(棋盤洲)保稅物流中心。PartC十堰--Cradle,Car(發(fā)源地;汽車)十堰市有著悠久的歷史,是中華民族的重要發(fā)祥地,是享譽(yù)中國(guó)的汽車城。鄂C十堰是世界著名道教圣地武當(dāng)山,南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭丹江口水庫,中國(guó)第一世界前三的東風(fēng)商用車公司總部所在地,“武當(dāng)山”、“丹江水”、“汽車城”三張世界級(jí)名片閃耀全球。PartD荊州--Delicious(美味的)古稱“江陵”,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)都城所在地,位于湖北省中南部。鄂D荊州菜歷史悠久,荊州菜是湖北菜的三大體系之一?,F(xiàn)在享譽(yù)全國(guó)的湖北名菜中,有許多就是荊州菜。比如,皮條鱔魚、洪湖野鴨、荊州烏龜、八寶飯等等。PartE宜昌--Electric(電力)宜昌,古稱夷陵,2000多年歷史。三峽大壩,葛洲壩等水電設(shè)施是轄區(qū)經(jīng)濟(jì)的有力支撐。鄂E宜昌市境內(nèi)的三峽大壩是目前世界最大的混凝土水利發(fā)電工程,宜昌城市生活污水集中處理率達(dá)86.9%,生活垃圾無害化處理率達(dá)到91.2%,城區(qū)空氣質(zhì)量二級(jí)以上優(yōu)良天數(shù)達(dá)到348天,是最適宜人類居住的山水園林城市。PartF襄陽--Famous(著名)襄陽,中國(guó)歷史文化名城、楚文化、漢文化、三國(guó)文化的發(fā)源地。鄂F已有2800多年歷史,歷代為經(jīng)濟(jì)軍事要地。素有“華夏第一城池、鐵打的襄陽、兵家必爭(zhēng)之地”之稱。劉備“三顧茅廬”、“隆中對(duì)”等故事就發(fā)生在這里。PartG鄂州--Gorgeous(華麗)鄂州,別稱“百湖之市”、“魚米之鄉(xiāng)”。是馳名中外的“武昌魚”的原產(chǎn)地。鄂G“冶石為器,千爐齊設(shè)”,“吳王孫權(quán)采武昌銅鐵,作千口劍、萬口刀”,鑄就了聞名中外的“古銅鏡之鄉(xiāng)”。除了美味的武昌魚,梁子湖的大螃蟹更是很多游客去鄂州必嘗的美食。PartH荊門--Historic(有歷史的)荊門歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,資源豐富,為世界文化遺產(chǎn)——明代皇家陵寢明顯陵所在地。鄂H這里養(yǎng)育了道教創(chuàng)始人之一老萊子、一代楚辭文學(xué)家宋玉、南宋理學(xué)家陸九淵、楚國(guó)歌舞藝術(shù)家莫愁女等著名歷史人物,留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等千古傳頌的歷史典故。中國(guó)歷史第一縣權(quán)縣建立于此。PartJ黃岡--Junction(接合點(diǎn))黃岡位于京九鐵路中段,是武漢城市圈成員城市之一。鄂J南與鄂州、黃石、九江隔長(zhǎng)江相望,東連安徽,北接河南。孕育了中國(guó)佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,宋代活字印刷術(shù)發(fā)明人畢升,明代醫(yī)圣李時(shí)珍,現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)巨人李四光,愛國(guó)詩人學(xué)者聞一多,國(guó)學(xué)大師黃侃,哲學(xué)家熊十力,文學(xué)評(píng)論家胡風(fēng)等等一大批科學(xué)文化巨匠。PartK孝感--Kudos(榮譽(yù);名聲)孝感,中國(guó)唯一一座以孝命名的地級(jí)城市。有中國(guó)孝文化之鄉(xiāng)的榮譽(yù)稱號(hào)鄂K孝感地貌自南向北為平原、丘陵、山區(qū),氣候兼有南北之優(yōu),土地肥沃,是重要糧棉油生產(chǎn)基地。地質(zhì)礦藏豐富,有“膏都”“鹽?!薄傲咨健敝Q,還褒有中華紙都、國(guó)家森林城市、國(guó)家孝文化城市的美名。PartL咸寧--Lax(輕松的;放松的)咸寧,與湖南、江西接壤,素有“湖北南大門”之稱。榮獲全國(guó)最適宜人居城市、中國(guó)溫泉之城等榮譽(yù)稱號(hào)。鄂L咸寧溫泉至今已有1400多年歷史,咸寧境內(nèi)溫泉眾多,十分有名。溫泉適合各類人群養(yǎng)生、美容、健體,讓人放松,心情愉悅。PartM仙桃--Medal(獎(jiǎng)?wù)?勛章)仙桃是具有傳奇色彩的奧運(yùn)冠軍之鄉(xiāng),十余年內(nèi),李小雙、鄭李輝、楊威和廖輝這四人就為仙桃拿回了7枚奧運(yùn)金牌。鄂M仙桃物華天寶、人杰地靈,素有“江漢明珠”美譽(yù)。仙桃原名沔陽,是國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、武漢城市圈西翼中心城市、亞洲體操之鄉(xiāng)、國(guó)家新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)城市、國(guó)家智慧城市試點(diǎn)城市。PartN潛江-Naive(質(zhì)樸)潛江小龍蝦全國(guó)著名,潛江也有“中國(guó)小龍蝦之鄉(xiāng)”之稱。更有“世界小龍蝦看湖北,湖北小龍蝦看潛江”之說。鄂N潛江,素有“曹禺故里、江漢油城、水鄉(xiāng)園林、龍蝦之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。自公元965年(宋乾德三年)建縣,迄今已有一千多年的歷史。

{1}

3,桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的旅游景點(diǎn)

2007年,湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級(jí)森林公園,公園規(guī)劃總面積3869.7公頃,建設(shè)單位為七尖峰林場(chǎng),是隨州桐柏太白頂風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。 2007年,湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級(jí)森林公園,公園規(guī)劃總面積3869.7公頃,建設(shè)單位為七尖峰林場(chǎng)。七尖峰,原名七峰山,位于隨州城往北70多公里的萬和鎮(zhèn)境內(nèi)。長(zhǎng)期以來,七尖峰以山俊、林幽、潭清、泉醇、云奇、瀑秀著稱于鄂豫兩省,是一方未開發(fā)的處女地。七尖峰森林公園集山、水、林、泉、奇、幽、險(xiǎn)、特、古于一體,生物多樣性和諧并存。動(dòng)植物達(dá)160多種之多。境內(nèi)蘭花分布廣,品種齊全;食用植物珍珠花、蕨菜類,果中精品獼猴桃豐富;藥用四寶金叉、石豆、馬騰草、天麻園內(nèi)獨(dú)有;野生杜鵑、三角楓、五角楓、檀木滿山遍野;珍奇動(dòng)物獾、雉、豬、兔、狼、蛇、羊等出沒林間。古剎云禪寺歷史悠久,香火久盛不衰。以云禪寺為核心的原始森林保存完好,植物繁茂,古樹參天。整個(gè)林場(chǎng)景色宜人,人文景觀豐富,開發(fā)潛力大。據(jù)《隨州志》記載,七峰聳秀成削如筍,離立云霄,俗謂之七尖峰。山頂有黑龍?zhí)?,山半有云禪寺,西南山下有黃龍?zhí)?,歲旱每取水于潭則降雨。上有黃龍寺中銅鐵諸佛天神像,為明僧大林駐錫地。巖景幽秀如祖師頂、靈宮殿、十八盤、卡虎石、猴子石、大仙垛、小仙垛,天然奇異。古松一株高十余丈,枝干古拙,低垂半面,俗名為順風(fēng)旗,數(shù)千年物也。一年之中,七尖峰迷人的色調(diào)隨季節(jié)而變,春來漫山新綠,欣欣向榮;夏日密布濃蔭,蒼蒼郁郁;金秋楓葉紅遍,盡染層林;寒冬勁松傲雪,素裹玉肌。遇晴天藍(lán)天紅日白云,雨后初霽則云蒸霞蔚,氣象萬千。七尖峰與法海相傳,當(dāng)年法海法師用雷峰塔鎮(zhèn)了白蛇娘娘以后,如來佛收了法海的禪杖,貶其尋訪寶地建寺化緣,改惡從善。法海帶著小和尚,四處云游,來到隨北一百五十里的地方,發(fā)現(xiàn)有一片山,直聳云天。法海法師脫下袈裟一甩,罩住了七座山峰,這就是現(xiàn)在的七尖峰。于是,他們?cè)谏窖沟匦蘖艘蛔鶑R,取名叫云禪寺,俗稱云堂寺。云堂寺修成后,香火旺盛。七尖峰與西游記據(jù)《新野縣志》記載,明代吳承恩曾在桐柏鄰縣新野做過縣令,多次到桐柏山游覽,后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事,并結(jié)合桐柏多處地名為雛形完成了名著《西游記》。例如,桐柏山太白頂,相傳為太白金星下凡塵之地,與《西游記》中人物太白金星相對(duì)應(yīng);隨縣七尖峰云臺(tái)禪寺祖師智勤號(hào)菩提祖師,與《西游記》中人物菩提祖師對(duì)應(yīng)。桐柏縣桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有水簾洞、通天河、跑馬場(chǎng)等地名;隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、牛魔石等地名,均與西游記中或人物名或地名相關(guān)聯(lián)。七尖峰云堂禪寺七尖峰云堂禪寺,位于湖北省隨州市一百五十華里,主峰海拔九百九十六點(diǎn)六米,一峰聳立,群山環(huán)抱,分隨北之險(xiǎn),物華天寶、人杰地靈。登臨峰頂,可北望黃河,南瞰長(zhǎng)江;東窮大別、山川田野,交織縱橫,西盡伏牛,群山岡巒乍起乍伏,蜿蜒盤結(jié)逶迤而來,旋斷旋續(xù),勢(shì)如游龍。山石千奇百怪,以天然之界,峰下岡巒起伏,山勢(shì)巍峨古木參天,濃蔭覆地,山環(huán)水抱。云霧彌漫峽谷,般橫瑞彩,氤氳氣勢(shì)磅礴,風(fēng)光綺麗實(shí)乃藏龍臥虎之地。神奇仙游之境,僧道辟谷修道之場(chǎng)所。氣候溫和,土壤肥沃,水質(zhì)清潔,實(shí)為難得之佛教圣地。唐朝有神僧,號(hào)智勤,俗名朱其事,神僧傳尊為菩提祖師。河南省鄧州人,出家在舍利洲大興國(guó)寺為僧,貞觀年間弘化佛法,游化至此,視峰頂懷下,彌勒便便大腹,石窗聚日月之精華,納山川靈秀。宜建伽藍(lán)“妙覺寺”,至今一千三百多年,菩提祖師,《神僧傳》有載,唐開元年間維建本寺,厥后遭兵燹擾攘。寺毀于兵火。明朝宣德年間,真空禪師主持妙覺寺,明成化十八年,有東魯青州府益都縣石佛寺,昭禪師高足大休和尚,徑上伏牛山千峰庵達(dá)摩處請(qǐng)疑,猶如蒙遂往四川霧中山過夏打佛七,忽悟心空,方知自性現(xiàn)前。然后,敬禮寶峰石門禪寺,興無盡和尚,云游欣覽山水,見隨陽七尖峰白石巖青松異氣,應(yīng)擴(kuò)建叢林更名“古剎云堂禪林”,又名云堂禪寺。香火漸盛,明朝天啟七年重修。大清乾隆四十八年大規(guī)模維建,建筑雄偉,氣勢(shì)磅礴,有小九華之譽(yù)稱,素稱南九華,北七尖峰,傳為美談。僧眾日增,是云堂寺的鼎盛時(shí)期,又以諸多的名勝古跡,聞名海內(nèi),如奇特的白龍池。大雄寶殿檐下自響的木鈴,掃地的銀杏樹,自開的石門,楊樹沖天,須風(fēng)拽旗,峰巔的彌勒頂。主峰的瞭望臺(tái),紅石寨,天保寨,猴子石,耙石巖,黃龍?zhí)?,黃龍廟,黑龍?zhí)?,天然臥龍佛,石林迎客松,聳入云霄的佛云洞,老馬墳,大仙朵,小仙朵,一字排開的七峰拱朝等古跡,其景物之盛,歷來吸引著墨客騷人,及大量的旅游雅士絡(luò)繹不絕,迷而忘返,被譽(yù)為人間福地,洞天佛國(guó)之美稱。民國(guó)年間有杰出高僧錫住此山,如:真空、海圓、體光、真廓、海默、大黑法師在此習(xí)定三年,民國(guó)三十年有印輝主持云堂寺事務(wù),抗戰(zhàn)時(shí)期,中共黨員徐三多、董德豹等人,在此搞地下工作,抗戰(zhàn)時(shí)期原隨縣萬和區(qū)長(zhǎng)周佰勛將區(qū)公所設(shè)立寺內(nèi)。解放前夕,因土匪猖獗,強(qiáng)占本寺,當(dāng)局派軍剿匪,再次毀于兵火。云堂禪寺,自貞觀年間菩提祖師朱智勤開山至今有一千三百多年的歷史,變演經(jīng)歷千年滄桑,經(jīng)每個(gè)朝代興頹擴(kuò)建,屢毀屢建,可惜毀于戰(zhàn)亂,成為現(xiàn)在的原址。適逢文化大革命,寺院文物古跡被毀壞,是殘墻斷壁。改革開放以后,在隨州政府支持下,以及僧俗群眾的共同努力下,一九九七年,主持釋印國(guó),決意重建蘭若,振興釋教。即率僧眾居士辛勤勞作,殿堂巍然面世。蘭若宇廓莊嚴(yán)古樸,佛像神態(tài)栩栩如生,僧俗墨客騷人,接踵而來,絡(luò)繹不絕,寺院越建一新,晨鐘暮鼓,香火旺盛,蒸蒸景象,即成業(yè)績(jī)。釋印國(guó),頗深得酬慰,重建工作,用戾浩繁,炎黃子孫,禮越康凱,以啟世人。云臺(tái)禪寺乾隆四十九年(1784年)建,嘉慶年間享有“南方普陀,北方云臺(tái)”的盛名。佛教圣地、禪宗五個(gè)流派之一臨濟(jì)宗白云系祖庭。1989年開始重修。橫跨鄂豫兩省,大雄寶殿在湖北境內(nèi),齋堂在河南境內(nèi),所謂“湖北上殿,河南吃飯”。寺旁古井為淮河發(fā)源地第一井?,F(xiàn)任住持清遠(yuǎn)法師(中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教務(wù)部副主任)。臥龍寺同治三年(1864年)建,原屬云臺(tái)禪寺下院(分院),同屬臨濟(jì)宗白云系。住持妙同法師。玉皇閣位于淮河鎮(zhèn)玉皇頂(又名太乙頂),清朝道光二十一年(1841年)建。清水寺始建于清朝乾隆年間,至今有近400年歷史。多年來,由于過度砍伐和火燒,寺院周圍的山林破壞十分嚴(yán)重,昔日的青山綠水變成了荒山禿嶺。2007年10月,清水寺與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)達(dá)成協(xié)議,將清水寺周邊的10000多畝山地承包下來,并開通近七公里的通山公路,為大規(guī)模植樹造林作準(zhǔn)備。同時(shí),清水寺還做出造林規(guī)劃,計(jì)劃10年植樹50萬棵,讓周邊荒山重現(xiàn)綠林。截至目前,寺院已購買樹苗在承包的荒山上種植了松樹2萬多棵,培育樹苗5萬株,覆蓋面積達(dá)200畝。清水寺在植樹同時(shí)注意護(hù)林,利用法會(huì)、開展活動(dòng)等方式加大宣傳教育力度,提高當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境保護(hù)意識(shí),號(hào)召他們共同護(hù)林。子房廟 據(jù)《漢書.張良》載:張良輔佐漢高祖統(tǒng)一天下,積勞成疾,體弱抱病,為求長(zhǎng)壽清凈,便隱逸山水。他說:“……(我)今以三寸舌……封萬戶侯,位列侯……于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游耳?!蹦说?,欲輕舉。于是他云游四海,足遍天下。尋至太白頂主峰一天然洞內(nèi)隱居修身,故此洞名曰張良洞。今隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)亦有張良廟。保安禪寺乾隆四十九年(1784年)建,傳臨濟(jì)宗?;佚埶?位于韓家灣,始建于清朝乾隆初期,2008年開始重建。海會(huì)寺位于車店,始建于唐朝,1994年重修。住持印奎法師。朝陽寺位于新城晁山界口村,1995年重建。住持印凡法師。雙廟 位于沙河村,2009年動(dòng)工重修,定于農(nóng)歷臘月初八落成。住持斯明法師。另有鐵佛寺、天橋寺、佛山寺、黃龍寺(七尖峰黃龍?zhí)杜裕埲A寺(2000年重建)、車店十方寺等,有些僅存遺址。 田王寨的由來早在商、周時(shí)期,中原華夏民族便將南方長(zhǎng)江流域與自己文化習(xí)俗不同的居民統(tǒng)稱為“蠻”,或稱“荊蠻”?!扒G”概述蠻族居住的地域,相當(dāng)于今湖南湖北地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),華夏文明擴(kuò)展,蠻族越來越局限于一些固定區(qū)域。西漢時(shí)期,在洞庭湖西邊的山嶺中,居住著古老的以犬為圖騰的磐瓠蠻,西漢政府在那里設(shè)置武陵郡,故又稱武陵蠻;在今湖北西部、四川東部地區(qū),居住著以白虎為圖騰的廩君蠻,又稱巴蠻或巴郡南郡蠻;在今四川嘉陵江中下游一帶,還有一支被稱為板(木盾)蠻的蠻族。東漢時(shí),各支蠻族都曾發(fā)生過反抗東漢政權(quán)的斗爭(zhēng)。東晉十六國(guó)南北朝分裂時(shí)期,淮河流域與漢江流域常常發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),江淮間及漢江流域原有居民常迫于戰(zhàn)爭(zhēng)向南遷移,這些地區(qū)出現(xiàn)大量空荒之地,又是南北各政權(quán)行政控御較薄弱的地區(qū)。于是,原來居住于南郡(治所在今湖北江陵)、江夏郡的各支蠻族借機(jī)向北向東廣為遷徙,占據(jù)上述因戰(zhàn)爭(zhēng)和人口流亡而形成的空荒之地。在蠻族遷徙過程中,今隨州地區(qū)為重要通道,而其西南、西北及北部山地又是蠻族遷居的理想場(chǎng)所,因而也成為蠻族相對(duì)集中的地區(qū)之一。南朝宋、齊曾在這里設(shè)置過眾多的“左郡”,如北隨安左郡地當(dāng)今隨州市西北,東新安左郡所轄九縣之一的平林縣在今隨州市東北40公里處,這表明這些地方都是蠻族聚居地。蠻族首領(lǐng)中姓田者較多,清同治《隨州志》卷4稱隨州市東北75公里處有山名蠻薦山,北方85公里處有固城山,“俗稱田王寨”,這也許是蠻族曾居住或活動(dòng)過的遺跡。田王寨的城墻在楚長(zhǎng)城的遺址上修建的,城墻高5――7米,寬2尺,有射擊孔、瞭望孔,有城門七個(gè),尤其南門雄偉壯觀,有城樓和甕城組成,南門外有烽火臺(tái)。寨子不是一次修建成的。宋末元初,有起義軍在田王寨聚集千人,抗擊元朝的統(tǒng)治者。清朝道光年間,寨子下面有一大戶人家,姓戴名耀棠,戴家世代勤苦持家,經(jīng)營(yíng)有方,至清道光年間,田產(chǎn)、商家遍布鄂、豫兩省,積累了較多財(cái)富。戴家為看家護(hù)院,組建了武裝力量屯兵訓(xùn)練。清朝晚期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,一年微服出巡的道光皇帝,經(jīng)桐柏山在河南通往湖北的路上遭圍困不得出行,戴家動(dòng)用強(qiáng)大的家兵護(hù)送皇帝過境,深得皇帝感激和信賴。其后,連年大旱,國(guó)庫糧食難以周濟(jì)百姓,朝廷向戴家借糧幫災(zāi)民度荒,戴家一面向朝廷提供大量糧食,一面開倉放糧,無償為饑民提供食物。道光皇帝為獎(jiǎng)勵(lì)戴家義舉,賜戴家主事戴曜堂頂戴花翎,封千歲都司,準(zhǔn)建和“官亭”一座,立“文官下轎,武官下馬”碑于道旁;賜高1米,長(zhǎng)1.8米“都閫府”匾額一方于立戴家倉屋堂上。在兵荒馬亂的日子里特許戴家屯寨養(yǎng)兵用于自衛(wèi)。此時(shí)戴家聲望與日中天。遂在桐柏山海拔1010米的固城山沿險(xiǎn)要地圍墻成城,并在主峰建設(shè)“銀鑾殿”(現(xiàn)存遺址)?!皩m殿”和兵營(yíng)在明末田王寨原址上增擴(kuò)加固,取名安合寨,現(xiàn)有石碑記載,當(dāng)?shù)厝巳匀谎赜昧颂锿跽@個(gè)名稱(見《隨州志》)。1913年4月中旬,白朗率領(lǐng)起義軍占領(lǐng)田王寨,在隨州、唐縣(唐河縣)打了幾個(gè)勝仗,很快發(fā)展幾千人,白朗的活動(dòng),得到孫中山、黃興重視和支持,先后派革命黨人參加白朗的起義軍,幫助籌劃策略,后轉(zhuǎn)戰(zhàn)其它地方(見《寶豐縣志》)。近代有土匪、荒民、和尚居,到上個(gè)世紀(jì)70年代,已經(jīng)基本無人長(zhǎng)期居住,只有放牧的、挖藥的和部分游客及驢子光顧,寨內(nèi)現(xiàn)在只留下古寨墻和部分房子的殘?jiān)珨啾凇L锿跽乩砑爸車吧锿跽挥诤幽鲜?、湖北省交界的桐柏山脈的固城山上。屬大別山脈的支脈,淮陽山脈西段。是桐柏山脈的第三高峰,山勢(shì)險(xiǎn)峻,奇峰橫出。寨內(nèi)九個(gè)山頭,寨墻起伏,宛若長(zhǎng)城。寨內(nèi)面積約1.5平方公里。主峰建有“金鑾殿”(現(xiàn)存遺址),有高水位泉池,名曰飲馬池,用之不竭;東邊懸崖千仞,有一孔如月,名曰月兒巖;東北有擂鼓臺(tái),巨石斜立,探身寨外;西有鷹子咀,如巨鷹凌空展翅;寨西北的飛云峰高1018米,是寨內(nèi)最高峰,峰頂有龍池,一年四季不干涸,半山腰有洞,無人敢探。寨內(nèi)有一小溪一年四季水流不斷,溪的下面是深潭,聽老鄉(xiāng)講,潭里有娃娃魚。寨子西北20公里是桐柏山主峰太白頂、東北8公里是水簾洞景區(qū),北面4公里是放馬場(chǎng),是田王過去養(yǎng)馬的地方。田王寨西谷的無風(fēng)垛,三面峭壁,崢嶸直聳,僅一鳥道可通,中有大石盈丈,裂縫不足二尺,游人必側(cè)身而進(jìn),險(xiǎn)隘奇絕,中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),富人戴列山,將其黃白細(xì)軟,全藏于此,日以支槍看守,當(dāng)時(shí)山中匪盜蜂起,未敢犯此。可謂一夫把關(guān),萬軍莫前。每適大風(fēng)鼓山,峰頂燈火不動(dòng)。古老傳說峰有避風(fēng)寶珠,孤峰岑寂,實(shí)為修道良所(見《白云山志》)。寨的東面有民間傳說的春秋時(shí)期寶物隨侯珠(舊《辭?!贰半S和”條目注釋:“隨侯之珠,卞和之璧,皆至寶也,故隨和并稱?!保┻z失的山澗。田王寨的現(xiàn)在及未來由于歷史原因,雖然經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,寨子仍然保存完好,只有放牧的村民和采藥人偶爾來光顧。在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的年代,田王寨還沒有被開發(fā)。寨子下面村民仍然過比較悠閑的田園生活,農(nóng)忙種莊稼,農(nóng)閑打獵和種植木耳和香菇等經(jīng)濟(jì)作物。 位于隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的新城居委會(huì),隸屬于古“義陽”地區(qū),是“義陽大鼓”的發(fā)源地。風(fēng)景區(qū)的解河村是集市中最熱鬧的中心有建于乾隆年間的古戲樓。戲樓建造于清朝乾隆三十二年,文化大革命中遭損毀,文革后曾經(jīng)修補(bǔ)過一次。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?,戲樓一直是?dāng)?shù)胤綀A幾十里地居民趕集看戲的地方,每到重大節(jié)日,或臘月正月間,河南、棗陽等地的戲班子都到這里演出?,F(xiàn)已殘破不堪。

{2}

推薦閱讀

熱文