.擾亂軍心-擾民傷財-擾人清夢-擾人心神（其實是沒有擾字開頭的成語，你可以去找音相同開頭的詞語）

沒有"擾"字開頭的成語。"擾"字可以猜出一個成語：半推半就。半推半就bàn　tuī　bàn　jiù[釋義] 推：推辭；就：靠攏；接受。一面推辭；一面接受。形容表面推辭；但內心愿意接受；假意拒絕的樣子。[語出] 元·王實甫《西廂記》第四本一折：“半推半就；又驚又愛；檀口裯香腮。”[正音] 推；不能讀作“duī”。[辨形] 推；不能寫作“堆”。[近義] 虛情假意裝模作樣半真半假[反義] 拒人千里閉門謝客婉言謝絕[用法] 用于心里愿意；表面上卻不肯痛快答應；故意推搪一下。一般作定語、狀語。[結構] 聯合式。[例句] 　　　?、偎邮軇e人給她的賄賂時；總是先～；假意推辭一番。　　　?、谧T科長對這些茅臺酒～地接受了。

如上所述的是一個大道理。現如今是說市場的競爭也好，酒文化的競爭也好，充其量都離不開四個字“宣傳造勢”。上面提問的是“一個業(yè)務員怎么去做白酒”？誠然，宣傳造勢是商家的一種手段也是一個白酒業(yè)務員能做好白酒銷售的一張名片。沒有業(yè)務員的參與與付出 宣傳只是一道亮麗的服飾。做白酒業(yè)務員首先要具備吃苦耐勞的精神，從一個個跳蚤小店、餐館到大型超市、酒店都要跑斷腿，磨破嘴的功夫才能讓人家感動產品才能上柜。其次，白酒業(yè)務員與經銷商和顧客是短距離接觸，要及時與他們溝通、相互協作，做好客情關系維護客源。再次，熟知白酒企業(yè)酒文化和商業(yè)道德是一個優(yōu)秀業(yè)務員具備的優(yōu)秀品質。總而言之做好酒就要以“品”征服市場，以“力”拉動市場，以“情”帶動市場。所以說做酒先做人，酒品如人品。 萬事開頭難，走出一步你就有了一個成功的開始，就有了一個新的希望，就有了一個好的收獲。朋友加油吧！祝你在酒香濃郁的芬芳中品味你如酒的人生。

首先，京東自營店鋪的商品還是有保障的。其次，要選擇好品牌。最后，祝你購物愉快。

京東自營應該是真的。進口紅酒鑒別真?zhèn)危悍椒ㄒ唬嚎赐獍b。一定要選擇商標整齊、清晰，印刷細節(jié)凹凸感強的酒?？梢阅闷鸲嗥客钭鰧Ρ龋虡宋恢脩撌且恢碌?。一般情況下，在英文標識處，原裝進口的酒容量單位為“cl”而非“ml”。方法二：看封口。進口酒封口很講究，一般會有鋁封和鉛封。而且真品金屬防偽蓋會與瓶蓋連為一體，做工嚴密。方法三：看防偽標。很多原裝紅酒都有自己的防偽標識，一般從不同角度可出現不同圖案，防偽線也可以撕下。方法四：看瓶口塑封細節(jié)，有的酒瓶口外還有一層塑料封膜，一般情況下，塑料封膜即便有破損，也不會轉動。方法五：看條形碼。條形碼開頭很重要，國產的條形碼一般為690-692開頭。如產自美國和加拿大的為00-13;西班牙為84;法國為30-37;德國為400-440;意大利為80-83;澳大利亞為93;新西蘭為94;葡萄牙為560;俄羅斯為460-469等。方法六：搖晃瓶身。把瓶子倒過來，再用力搖晃，對著光看，一般情況下酒的質量好或真品，泡沫相當細小均勻，且緩慢散開。高端水具酒具選nappa！

　　生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書，有無窮的知識；生活是一首詩，既有“大江東去浪淘盡”的豪情,也有“不知明鏡里，何處得秋霜”的無奈；生活是樂曲，奏著高低不同的“1，2，3，4，5……”；生活是彩虹，赤橙黃綠青藍紫，多姿多彩；生活是五味盒，裝著酸甜苦辣；…… 　　生活就是一條千回百折的小溪。走出校門，青春的腳步猜到的也許是理想與現實的距離；走進人群，熱情的目光窺見的也許是人心與人心的溝壑；走在大街上，總有一些光怪陸離的迷亂閃爍左右；關上房門，四周涌來的也許是刻骨銘心的寂寞。 　　有鼓足勇氣，勇敢地前進，不要在省略號的長河里徘徊，不要再頓號的小客棧里沾沾自喜，不要在逗號的途中躺下來，千萬別被反詰的鐵錘嚇倒，生活中有的是無窮個問號，它等著我們去探索。機組，千萬不要在生活的路上輕易地畫上句號，小溪不會因為路途的崎嶇而不去大海，它一定會流過狹隘，穿過無奈，回到大海寬廣的懷抱中。 　　生活的字典里找不出“淡泊名利”的詞條，生活的春天里也不會有“懷才不遇”的悶雷，生活的長河里最少不了的是拼搏。我們正沐浴著三月的陽光，豈有揮霍之理？我們正年輕，也許張口就是“個性”與“自我”，從而使理想進步與追求近乎模糊，甚至離我們遠去，導致人生大堤的決口。生活是一位公正的法官，他不會寬容和饒恕哪些虛度光陰蹉跎歲月的“玩看”者。應懂得，生活的真諦是奮斗，是拼搏，沒有腳踏實地的跋涉，一切幻想都是美麗而輕浮的泡沫。 　　1.找出第二自然段的中心句，并說說它主要說明了什么。 　　2.第二自然段和第三自然段之間缺少必要的過渡，請結合上下文補出。 　　3.指出下面括號中的字所指代的內容。 　?。ㄟ@）就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀樂都是它。 　　（這）才是生活。 　　4.簡要分析下面句子的含義。 　?。?）沒有腳踏實地的跋涉，一切幻想都是美麗而輕浮的泡沫。 　?。?）生命可以無所謂而來，但不可無所謂而去。 　　5.本文的語言有何特點？試簡要評述。（100字左右） 　　1.第二自然段的中心句:生活就是一條千回百折的小溪。主要說明了:人的生活千姿百態(tài)；有好有壞！！ 　　2.第二自然段和第三自然段之間的過渡補上：“那么，生活就要：” 　　3.第一個“這”是指：酸甜苦辣、喜怒哀樂！第二個“這”是指：之前的生活！ 　　4.簡要分析下面句子的含義:（1）整天的幻想，沒有實際行動來得可貴?。。?）生命得到不容易，不能碌碌無為！！ 　　5.本文的語言有何特點？試簡要評述。（100字左右） 　　用比喻擬人的寫法，道出了生活的意義！ 　　閱讀題也寫了

《記憶深處的痛》他端起酒杯,喝了一口酒，對我說。哎,瀟瀟,去把冰箱里的桃子洗給爺爺奶奶吃!”爸爸在客廳里大聲喊.我正津津有味地一邊吃零食,一邊看著電視里的喜劇.潘長江和鞏漢林演的小品讓我笑得肚子都疼了.爸爸冷不丁插上一句話,實在使我興致大減.我剛想回絕,卻又想起今天爺爺奶奶都來了,決不能讓他們生氣啊!我走出房間,從水池里拿了一只塑料盆,沒好氣地打開冰箱門準備取桃子.可是當我看見冰箱里只剩下四個桃子的時候,又不想把這幾個救命的桃子貢獻出來了.桃子是我平時最愛吃的東西了.每當爸爸買回一大堆桃子的時候,我總是要首先吃掉幾個,喂飽我的胃,然后才是爸爸和媽媽吃.即使是在桃子緊缺的情況下,那為數不多的幾個桃子自然也是歸我所有,爸爸、媽媽根本就沒份兒!今天可真是太慘了,只剩下了四個桃子,還要孝敬爺爺和奶奶兩位老人家.我自己還不知道有沒有份兒呢!怎么辦呢?我的桃子!我的上帝!我無可奈何地把四只可愛的桃子放進塑料盆,然后把塑料盆放入水池,打開水龍頭,讓桃子盡情地享受著淋浴,自己卻在一旁思考著桃子.我的腦子里時刻都在出現一幅畫面：爺爺和奶奶正津津有味地吃著可口的桃子,而我卻只能在一旁看著空盤子出神.太慘了!我心想.水“嘩嘩”地流,打斷了我的思緒.只見短短的桃毛上,有無數顆晶瑩的水珠在慢慢地滾動著……“哎!你在干嗎呢?”客廳里傳來了爸爸的聲音.“噢!馬上好!”我急忙回應道.我草草了事地洗完了桃子,正準備往外送,肚子里的饞蟲又被勾了出來.哎,何必不吃一個呢?我心中萌發(fā)出這個怪念頭.于是,我從這四個桃子中挑了一個最大最紅的桃子,以迅雷不及掩耳之勢,三下五除二把這個桃子“消滅”了.真爽!我趕緊擦擦手,把桃子端了出去.“爺爺、奶奶、爸爸,你們吃吧,只剩下三個桃子了!”我說.爸爸給爺爺、奶奶挑了兩個稍好的桃子,遞了過去,自己卻留下了一個最差的.真傻!我心想.在我的眼里,好東西就應該是自己吃的.奶奶細心地把桃子皮撕掉,看了一眼,說：“多好的桃子啊!”我聽了,想,好是好,可是我沒這個口福了.沒想到,就在這個時候,發(fā)生了一件令我想都想不到的事情：奶奶把桃子遞給我,說：“瀟瀟,這個桃子紅,你吃,嗯!”我看了一眼奶奶,奶奶的眼里無疑是慈愛的微笑.爺爺看見奶奶把桃子給了我,就把剛撕好皮的桃子又給了奶奶.奶奶又把這個帶體溫的桃子塞入我的另一只手.我一手拿著一只桃子,心里難過極了.爸爸、爺爺和奶奶自己舍不得吃桃子,都把好桃子讓給別人吃,而我自己卻偷吃了一個桃子,還說爸爸傻.現在,我覺得自己才是最最傻的,是個不折不扣的自私者.我的心是多么狹窄,我的嘴是多么饞!中午刺眼的陽光照在我的臉上,火辣辣的.我的影子是那么小,小的只剩下一團,在我無力的腳下緩緩移動,好像在嘲諷我的自私.“討厭!”我踢了那煩人的影子一腳,可它仍不肯離去.回想起奶奶那微笑的臉龐和爺爺那瘦瘦的身體,我發(fā)現我真自私.我真后悔!那一次,我臉紅了.

搜一下：他端起酒杯,喝了一口酒作為文章開頭寫一篇文章

一瓶好酒要從多方面來看，首先顏色上是寶石紅還是深紫紅色，顏色越深酒的口感越重，其次是香味，香味是比較突出還是很不明顯呢，最后要看入口的口感是單寧平衡，入口柔順還是入口粗糙并難以下咽。外觀上是看不出來的，在品酒的時候注意有沒有化學的氣味和在入口的時候空腔對酒的直接感受，一瓶好酒喝起來口腔感覺很舒服，酸和澀會十分的平衡，并且伴有淡淡的花香與果香。過期會有刺鼻的氣味并伴有難以入喉的口感，顏色也會很不鮮明很渾濁。

第一步，看酒瓶外觀 · 看酒瓶標簽印刷是否清楚？是否仿冒翻??？ · 看酒瓶的封蓋是否有異樣？有沒有被打開過的痕跡？ 第二步，看葡萄酒液 · 看葡萄酒的顏色是否自然？ · 看葡萄酒上是否有不明懸浮物· 酒質變壞時顏色有渾濁感 第三步，看酒塞標識 · 打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標簽上的文字一樣。 第四步，聞葡萄酒的氣味 · 如果葡萄酒有指甲油般嗆人的氣味，就變質了 第五步，品葡萄酒的口感 · 飲第一口酒，酒液經過喉頭時，正常的葡萄酒是平順的，問題酒則有刺激感。 · 咽酒后，殘留在口中的氣味有化學氣味或臭氣味，則不正常。 · 好葡萄酒飲用時應該令人神清氣爽。

第一步，看酒瓶外觀 ? 看酒瓶標簽印刷是否清楚？是否仿冒翻?。?? 看酒瓶的封蓋是否有異樣？有沒有被打開過的痕跡？ ? 看酒瓶背面標簽上的國際條形碼是否以3字打頭：法國國際碼是3 第二步，看葡萄酒液 ? 看葡萄酒的顏色是否不自然？ ? 看葡萄酒上是否有不明懸浮物？（注：瓶底的少許沉淀是正常的結晶體) ? 酒質變壞時顏色有渾濁感 第三步，看酒塞標識 ? 打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標簽上的文字一樣?！≡诜▏?，酒瓶與酒塞都是專用的。第四步，聞葡萄酒的氣味 ? 如果葡萄酒有指甲油般嗆人的氣味，就變質了 第五步，品葡萄酒的口感 ? 飲第一口酒，酒液經過喉頭時，正常的葡萄酒是平順的，問題酒則有刺激感。 ? 咽酒后，殘留在口中的氣味有化學氣味或臭氣味，則不正常。 ? 好葡萄酒飲用時應該令人神清氣爽。

如何鑒別和品嘗法國葡萄酒 對于法國人而言，葡萄酒一如法國大菜，也要具備色、香、味三個條件才算得上上等品，因此品嘗起來確有許多講究。法國人將酒的色、香、味形象地稱作“裙子”、“鼻子”、“嘴巴”。鑒別酒的第一步是觀察“裙子”，指將酒倒入透明的無色玻璃酒杯以觀察色澤?？此欠袂宄和该鳎r艷奪目。好的白葡萄酒應當是金黃色的或者是淺黃色的；好的紅葡萄酒應當是紅寶石色，石榴紅色或者琥珀色。第二步是檢驗“鼻子”，主要指酒散發(fā)出的酒香。首先要緩緩地將杯中的酒“搖醒”，使它散發(fā)香味。如果是一、二年的新酒，因酒齡不長，能嗅出鮮果或花的清香，如玫瑰香、蘋果香、櫻桃香等的葡萄酒就是好酒。如果是刺激、強烈或閉塞則酒質較差。如果是陳釀，應當有濃香，如蜜香、榛子香、香草等。第三步觀察“嘴巴”，指試口感。首先要對酒進行整體評價，是醇厚還是精美。好酒的口感應當是醇厚的，濃郁的，結實的，平衡的，優(yōu)美的，余味悠長的，而不是瘦弱的，平淡的，沒有特點的和短暫的。其次要鑒定是柔和還是生硬，好酒應當是圓潤的，柔順的，可口的而不是酸澀的、生硬的和辛辣的。最后是感覺酒性：好酒應當是有力的，醉人的，豐滿的，強烈的，而不是平緩的，冷淡的、無力的。通過上述三個基本步驟，人們大致可以判斷葡萄酒的好壞。 酒與法國大菜進行巧妙的搭配，才能使兩者相得益彰。按照法國品酒師的說法，如何將葡萄酒和法國菜完美結合是一門的特殊學問。因此，每年葡萄酒一上市甚至上市前，一些著名飯店或餐廳都要高薪聘請資深品酒師對酒進行鑒定和搭配。如果你細心的話，你會發(fā)現在法國參加正式宴請時，菜單上都要明確注明所配葡萄酒的名稱和年份。某種意義上講，法國人對宴請中酒好壞的重視的程度絕不亞于菜本身。

“青梅煮酒”一詞，始見于北宋著名詞人晏殊《訴衷情》詞中云：梅煮酒斗時新，天氣欲殘春?！碧K軾在《贈嶺上梅》詩中也云：“不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅?！焙髞砻鞔恼禄匦≌f《三國演義》又兩次說到“青梅煮酒”。第一次是在第二十一回：“（曹）操曰：‘適見枝頭梅子青青……今見此梅，不可不嘗。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。玄德心神方定，隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。”第二次是在第三十四回：“（劉）表曰，‘吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，公論英雄’?！彪S著（三國演義》中曹操、劉備青梅煮酒論英雄故事的廣泛流傳，“青梅煮酒＂這一詞語也就廣為人知。從上面的詩句來看．根本看不出―點歷史的痕跡?！扒嗝贰睙o非是與“黃梅”對舉，標明一個時間概念，青梅于四月中下旬進入收獲季節(jié)，黃梅時節(jié)則是在農歷五月端午前后，也可以說“青梅”表明梅子未熟時，“黃梅”則表明梅子已熟。那么青梅煮酒又是什么意思呢？是不是就是用青梅來煮酒呢？如果是的話，那么就是青梅酒了。從一般常識來看，用青梅來煮酒，只怕一時半會酒還出不來，顯然，把青梅煮酒理解為用青梅來煮酒是不通的。既然不是用青梅來煮酒，那么青梅煮酒又是什么意思呢？其實從漢語詞匯的常識來看，青梅煮酒和我們知道的另一個詞“青梅竹馬”的構詞法相似?！扒嗝分耨R”這個詞源于唐代大詩人李白的一首五言古詩《長干行》，詩里描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數百里路，到長風沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵地嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜?！敝耨R，把竹竿當馬騎。青梅，青色的梅子。后來，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚?？梢姟扒嗝分耨R”是一個并聯詞組?！扒嗝分缶啤钡臉嬙~法，從晏殊和蘇東坡的詞里說“不趁青梅嘗煮酒”，可以知道，這個“煮”字不是個動詞，動詞是“嘗”。而且詞里明確地告訴我們，“煮酒”是一種酒，大概和后世南方的“燒酒”一樣，都是一種酒。還有可能，正是“燒酒”的興起，才取代了過去的“煮酒”，才是后人誤以為“煮酒”是個動詞了。據胥洪泉先生考，把青梅和煮酒聯系起來，主要有兩個方面的因素。一是從時令上著眼，青梅長成之日，也正是煮酒新熟之時，即暮春時節(jié)，既可以之表示時令，也可以描寫嘗青梅、品煮酒的節(jié)令性嘗新宴飲活動。像晏殊《浣溪沙》中“青杏園林煮酒香，佳人初試薄衣裳”以及上文所引晏殊《訴衷情》和《三國演義》中的兩段．所寫正是如此。二是青梅既可做下酒的果品，又可消食解酒。梅性酸，具有消食解酒的功效?！侗静菥V目》卷二十九《梅》條就說“消酒毒，令人得睡?！薄吧颉⒅箍?、清神．下氣．消酒。”因此，古人飲酒時常食梅。鮑照《代挽歌》詩就說“憶昔好飲酒，素盤進青梅＂周邦彥《花犯》詞也說“相將見，翠丸薦酒?！薄按渫琛奔辞嗝?。這樣，古人就自然而然地把青梅和煮酒放在一起，創(chuàng)造出“青梅煮酒”這一詞語。由上面的分析可知．“青梅煮酒＂并非一個主動詞組，那么，曹操怎么可能＂青梅（和）煮酒”呢？如果說曹操“青梅煮酒”的話就好比曹操“青梅竹馬＂一樣滑稽好笑了。以史為鑒追根溯源：曹操未煮酒僅論英雄然而，包括像易中天先生在內的學術大家，都未曾深解“青梅煮酒”的含義．都在大講特講曹操青梅煮酒。為了進一步說明這里面的荒唐可笑，我們還可以從史實里面進行分析看曹操究競有沒有青梅煮酒。首先，《三國志》里并沒有說曹操“青梅煮酒”?！度龂尽は戎鱾鳌氛f：“先主未出時，獻帝舅（岳父）車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發(fā)。是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳！本初之徒，不足數也。’先主方食，失匕箸。遂與承及長水校尉種輯，將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發(fā)。事覺，承等皆伏誅?！币字刑煜壬J為《三國演義》當中那個著名的故事“青梅煮酒論英雄”就是根據《華陽國志》記載改編的。恐怕也未必。這里并沒有出現青梅煮酒，而僅僅只是論了英雄?！度A陽國志》中煮酒論英雄的記載，顯然帶有野史性質。否則同樣作為西晉時人，陳壽在《三國志》里為何偏偏遺漏了這樣的情節(jié)呢？所以《華陽國志》的記載是靠不住的。其次，易中天先生也指出了青梅煮酒論英雄故事中，有“搞錯了的一點”，有“靠不住的一處”。前者是陳邇冬先生發(fā)現《三國演義》記載曹操笑著說：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。”其實“冢中枯骨”這個說法不是曹操的，是孔融的。他說的也不是袁術．而是袁術的先人?！度龂萘x》移花接木．把袁術本人說成“冢中枯骨”是不正確的?？坎蛔〉摹?，是指劉備和董承他們的“立券書名”。這一點易中天先生有詳細解釋，不重復。此外，還可以補充一點。那就是《三國演義》里曹操論英雄的時候，曹操對英雄作過一個“定義”，也就是說什么是英雄。曹操說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@才引起下面“今天下英雄，惟使君與操耳”來。很顯然，曹操對“英雄”的定義是有問題的。前面他們說英雄要“胸懷大志”，后面又說“吞吐天地之志”；前面說“腹有良謀”，后面又來一句“包藏宇宙之機”，意思一樣．豈不是重復？作為文學家出身的曹操，豈不知作文最忌重復？這種重復有沒有必要？我看沒有必要，曹操是不會說出這樣的話來的，說這話的人應該是說小說家羅貫中。只有羅貫中那個時代，才會把“青梅煮酒”理解成用青梅來煮酒，《三國演義》第二十—回的回目就是＂曹操煮酒論英雄，關公賺錢斬車胄”。事實上，小說作者也說：“又值煮酒正熟”，擺明了“煮酒”是一種酒，但小說家不關心這個，他關心的是趣味，因而在回目的標題里又把它當成了動作，致使后世都誤解、曲解了“青梅煮酒”，也大肆渲染了一番歷史上并不存在的、也不可能的曹操“青梅煮酒”。