唯品會(huì)為什么沒(méi)有茅臺(tái)酒,唯品會(huì)有紅酒

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1,唯品會(huì)有紅酒

恩紅酒是有的

唯品會(huì)有紅酒

2,唯品會(huì)上的茅臺(tái)酒是真的么

唯品會(huì)因?yàn)?015年被消費(fèi)者曝光賣假茅臺(tái)。12月8日是唯品會(huì)周年慶活動(dòng),按照慣例,這一天唯品會(huì)舉行了大型的促銷活動(dòng),其中包括580元/瓶的53°茅臺(tái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場(chǎng)價(jià)的直接效果就是購(gòu)買量的大幅提升。不過(guò),本是一次常見(jiàn)促銷活動(dòng)卻因假酒問(wèn)題而變得復(fù)雜起來(lái)。很快,收到貨的消費(fèi)者開(kāi)始投訴買到了假茅臺(tái),有經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)友甚至十分詳細(xì)的把真酒和假酒進(jìn)行了細(xì)節(jié)對(duì)比。12月15日,唯品會(huì)在其官網(wǎng)發(fā)布聲明稱,截至12月15日,唯品會(huì)共接到12月8日“知名白酒特惠專場(chǎng)”購(gòu)買的飛天茅臺(tái)商品質(zhì)量問(wèn)題投訴共計(jì)26單,本著對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的態(tài)度,決定當(dāng)天起主動(dòng)聯(lián)系購(gòu)買了該專場(chǎng)相關(guān)商品的903位消費(fèi)者進(jìn)行先行退貨退款,并對(duì)退回的商品封存調(diào)查。唯品會(huì)還表示,在調(diào)查完成前,將暫停與該供應(yīng)商一切合作,“調(diào)查過(guò)程中,如果一經(jīng)發(fā)現(xiàn)供應(yīng)商有欺詐唯品會(huì)的行為,我們將嚴(yán)格依據(jù)公司供應(yīng)商管理規(guī)章以及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)對(duì)其嚴(yán)懲不貸。”隨后,12月16日,中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司在其官方微博上聲明稱,已經(jīng)接到消費(fèi)者投訴和舉報(bào)唯品會(huì)涉嫌售賣假冒茅臺(tái)產(chǎn)品的情況。在聲明中,茅臺(tái)酒公司邀請(qǐng)消費(fèi)者在消費(fèi)茅臺(tái)產(chǎn)品時(shí)注意購(gòu)買渠道。消費(fèi)者應(yīng)盡量選擇正規(guī)的茅臺(tái)銷售渠道,比如北京國(guó)酒茅臺(tái)文化研究會(huì)、茅臺(tái)電商、正規(guī)經(jīng)銷商等等,都是比較穩(wěn)妥的選擇。茅臺(tái)酒公司也表示:如對(duì)在唯品會(huì)上購(gòu)買的相關(guān)產(chǎn)品存疑,請(qǐng)注意保留證據(jù),及時(shí)向當(dāng)?shù)貓?zhí)法機(jī)關(guān)投訴或舉報(bào),也可向茅臺(tái)酒公司提供線索,其將積極協(xié)助消費(fèi)者依法維權(quán)。同時(shí),針對(duì)他人的違法侵權(quán)行為,茅臺(tái)酒公司將采取必要手段予以嚴(yán)厲打擊。當(dāng)天,有消費(fèi)者接到唯品會(huì)的客服電話,對(duì)方表示接到網(wǎng)上舉報(bào)稱特賣的飛天茅臺(tái)酒質(zhì)量有問(wèn)題,需要召回,消費(fèi)者退貨后可以辦理退款。鑒于茅臺(tái)酒公司提醒消費(fèi)者“保留證據(jù)”,大部分消費(fèi)者都沒(méi)有將在唯品會(huì)所購(gòu)酒品進(jìn)行退貨退款處理?!懊┡_(tái)酒打假辦的人建議說(shuō),如果退了貨,就沒(méi)有證據(jù)了。到時(shí)候唯品會(huì)拿著我們的貨堅(jiān)持說(shuō)是正品,我們也百口莫辯?!币幻M(fèi)者說(shuō)。貴州茅臺(tái)酒公司打假辦公室一名工作人員表示,從目前接到的投訴來(lái)看,12月8日在唯品會(huì)“知名白酒特惠專場(chǎng)”活動(dòng)中購(gòu)買的茅臺(tái)酒幾乎為假酒。貴州茅臺(tái)酒公司還表示,其與唯品會(huì)從未有過(guò)合作關(guān)系?!案鶕?jù)掌握的信息來(lái)看,唯品會(huì)也并非是從我們酒廠的經(jīng)銷商處獲得貨源,可能有其他采購(gòu)渠道?!辟F州茅臺(tái)酒公司打假辦公室工作人員推測(cè)說(shuō)。

唯品會(huì)上的茅臺(tái)酒是真的么

3,唯品會(huì)有紅酒賣嗎

有,會(huì)直接寄到公司了。據(jù)說(shuō)做活動(dòng)價(jià)格很實(shí)惠,我也有點(diǎn)心動(dòng)。
沒(méi)有

唯品會(huì)有紅酒賣嗎

4,唯品會(huì)的奶粉怎么樣安全可靠嗎有沒(méi)有人買過(guò)

購(gòu)買進(jìn)口奶粉,正規(guī)網(wǎng)上商城也是不錯(cuò)的選擇,直接郵寄到家,方便快捷,省掉您出門購(gòu)物的煩惱。
唯品會(huì)有假飛天茅臺(tái),買奶粉還是要慎重啊再看看別人怎么說(shuō)的。

5,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)天壇授予沱牌舍得天子呼酒品天壇祭天唯一指定用酒

沱牌舍得超高端產(chǎn)品——“天尊—天子呼”,年產(chǎn)量?jī)H有數(shù)千樽,是創(chuàng)新全生態(tài)釀酒理念,有“奉天承釀,醬香神品”之美譽(yù),至為稀有,唯非常之人方可尊享!“天子呼”之名源自杜甫《飲中八仙歌》詩(shī)句,“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”,名字自帶三分霸氣,寓意沒(méi)有天生的王者,只有敢于超越的挑戰(zhàn)者?!疤熳雍簟背蔀樘靿捞煳ㄒ恢付漓刖疲菍?duì)沱牌舍得悠久釀酒歷史的肯定,更是對(duì)沱牌舍得發(fā)揚(yáng)民族精髓文化的鼓舞。
我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),爭(zhēng)取下次回答你

6,第一次推銷酒要帶些什么東西呢酒的樣品要帶嗎

推銷什么酒?啤酒從日常談起,不怕貴賤;紅酒從歷史談起不露高調(diào);白酒從窖談起.開(kāi)始不忘微笑,結(jié)束不忘關(guān)心“酒好可不要貪杯噢祝您飲酒愉快”.最后帶上誠(chéng)心信心厚臉皮.被趕不要惱人家有苦衷;被笑不要緊,你不靠他活.
必須要帶,不帶你去是干什么呀。還要精心準(zhǔn)備。
我覺(jué)得你還是帶下好 沒(méi)必要時(shí)就不拿出來(lái)也行啊
你賣的是什么酒? 在什么地方 推銷酒 ? 要看消費(fèi)者的心理 看他是否需要購(gòu)買 其實(shí) 有人在看酒的時(shí)候 你就應(yīng)該沖上去 問(wèn)他買濃香型的還是醬香型的 (當(dāng)然 前提你對(duì)酒很了解)

7,唯品會(huì)茅臺(tái)是拒收還是打開(kāi)檢驗(yàn)

晚上在一個(gè)熱心酒友(茅臺(tái)酒鑒別很內(nèi)行,厲害)的指導(dǎo)下,開(kāi)箱驗(yàn)貨。大箱里套著一只小箱,小箱里防撞膜套著兩盒酒,拿出酒沒(méi)漏,沒(méi)味,日期都是2015年11月17日,晃晃還算滿,稱了一下,956克。忙著拍照片,發(fā)給酒友,技術(shù)太爛,主要部位怎么也拍不好。網(wǎng)那邊酒友師傅根據(jù)照片及我回答的幾個(gè)問(wèn)題,初步判斷是真酒,有一些疑慮是瓶口在拍幾張清晰的。在此謝謝中原的酒友師傅!也請(qǐng)論壇朋們友發(fā)表一下各自的看法``````唉···就是折騰啊,因?yàn)榇嬷鴵毂阋说男睦飤~~~··哈哈,不管真假,不退不換了
這次沒(méi)有擼 看了
是嗎?那拆開(kāi)看看?
周年不是真的嗎?沒(méi)必要退貨吧!
還是等京東自營(yíng)吧。
這三個(gè)還有什么區(qū)別嗎

8,青梅煮酒是真實(shí)的歷史還是小說(shuō)家的演義

“青梅煮酒”一詞,始見(jiàn)于北宋著名詞人晏殊《訴衷情》詞中云:梅煮酒斗時(shí)新,天氣欲殘春?!碧K軾在《贈(zèng)嶺上梅》詩(shī)中也云:“不趁青梅嘗煮酒,要看細(xì)雨熟黃梅。”后來(lái)明代的章回小說(shuō)《三國(guó)演義》又兩次說(shuō)到“青梅煮酒”。第一次是在第二十一回:“(曹)操曰:‘適見(jiàn)枝頭梅子青青……今見(jiàn)此梅,不可不嘗。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一會(huì)。玄德心神方定,隨至小亭,已設(shè)樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對(duì)坐,開(kāi)懷暢飲?!钡诙问窃诘谌幕兀骸埃▌ⅲ┍碓?,‘吾聞賢弟在許昌,與曹操青梅煮酒,公論英雄’?!彪S著(三國(guó)演義》中曹操、劉備青梅煮酒論英雄故事的廣泛流傳,“青梅煮酒"這一詞語(yǔ)也就廣為人知。從上面的詩(shī)句來(lái)看.根本看不出―點(diǎn)歷史的痕跡?!扒嗝贰睙o(wú)非是與“黃梅”對(duì)舉,標(biāo)明一個(gè)時(shí)間概念,青梅于四月中下旬進(jìn)入收獲季節(jié),黃梅時(shí)節(jié)則是在農(nóng)歷五月端午前后,也可以說(shuō)“青梅”表明梅子未熟時(shí),“黃梅”則表明梅子已熟。那么青梅煮酒又是什么意思呢?是不是就是用青梅來(lái)煮酒呢?如果是的話,那么就是青梅酒了。從一般常識(shí)來(lái)看,用青梅來(lái)煮酒,只怕一時(shí)半會(huì)酒還出不來(lái),顯然,把青梅煮酒理解為用青梅來(lái)煮酒是不通的。既然不是用青梅來(lái)煮酒,那么青梅煮酒又是什么意思呢?其實(shí)從漢語(yǔ)詞匯的常識(shí)來(lái)看,青梅煮酒和我們知道的另一個(gè)詞“青梅竹馬”的構(gòu)詞法相似?!扒嗝分耨R”這個(gè)詞源于唐代大詩(shī)人李白的一首五言古詩(shī)《長(zhǎng)干行》,詩(shī)里描寫一位女子,思夫心切,愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里路,到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵地嬉戲:“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅,同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。”竹馬,把竹竿當(dāng)馬騎。青梅,青色的梅子。后來(lái),用“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”來(lái)表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚??梢?jiàn)“青梅竹馬”是一個(gè)并聯(lián)詞組?!扒嗝分缶啤钡臉?gòu)詞法,從晏殊和蘇東坡的詞里說(shuō)“不趁青梅嘗煮酒”,可以知道,這個(gè)“煮”字不是個(gè)動(dòng)詞,動(dòng)詞是“嘗”。而且詞里明確地告訴我們,“煮酒”是一種酒,大概和后世南方的“燒酒”一樣,都是一種酒。還有可能,正是“燒酒”的興起,才取代了過(guò)去的“煮酒”,才是后人誤以為“煮酒”是個(gè)動(dòng)詞了。據(jù)胥洪泉先生考,把青梅和煮酒聯(lián)系起來(lái),主要有兩個(gè)方面的因素。一是從時(shí)令上著眼,青梅長(zhǎng)成之日,也正是煮酒新熟之時(shí),即暮春時(shí)節(jié),既可以之表示時(shí)令,也可以描寫嘗青梅、品煮酒的節(jié)令性嘗新宴飲活動(dòng)。像晏殊《浣溪沙》中“青杏園林煮酒香,佳人初試薄衣裳”以及上文所引晏殊《訴衷情》和《三國(guó)演義》中的兩段.所寫正是如此。二是青梅既可做下酒的果品,又可消食解酒。梅性酸,具有消食解酒的功效。《本草綱目》卷二十九《梅》條就說(shuō)“消酒毒,令人得睡?!薄吧颉⒅箍?、清神.下氣.消酒?!币虼?,古人飲酒時(shí)常食梅。鮑照《代挽歌》詩(shī)就說(shuō)“憶昔好飲酒,素盤進(jìn)青梅"周邦彥《花犯》詞也說(shuō)“相將見(jiàn),翠丸薦酒?!薄按渫琛奔辞嗝?。這樣,古人就自然而然地把青梅和煮酒放在一起,創(chuàng)造出“青梅煮酒”這一詞語(yǔ)。由上面的分析可知.“青梅煮酒"并非一個(gè)主動(dòng)詞組,那么,曹操怎么可能"青梅(和)煮酒”呢?如果說(shuō)曹操“青梅煮酒”的話就好比曹操“青梅竹馬"一樣滑稽好笑了。以史為鑒追根溯源:曹操未煮酒僅論英雄然而,包括像易中天先生在內(nèi)的學(xué)術(shù)大家,都未曾深解“青梅煮酒”的含義.都在大講特講曹操青梅煮酒。為了進(jìn)一步說(shuō)明這里面的荒唐可笑,我們還可以從史實(shí)里面進(jìn)行分析看曹操究競(jìng)有沒(méi)有青梅煮酒。首先,《三國(guó)志》里并沒(méi)有說(shuō)曹操“青梅煮酒”。《三國(guó)志·先主傳》說(shuō):“先主未出時(shí),獻(xiàn)帝舅(岳父)車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當(dāng)誅曹公。先主未發(fā)。是時(shí)曹公從容謂先主曰:‘今天下英雄,唯使君與操耳!本初之徒,不足數(shù)也?!戎鞣绞?,失匕箸。遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯,將軍吳子蘭、王子服等同謀。會(huì)見(jiàn)使,未發(fā)。事覺(jué),承等皆伏誅?!币字刑煜壬J(rèn)為《三國(guó)演義》當(dāng)中那個(gè)著名的故事“青梅煮酒論英雄”就是根據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載改編的??峙乱参幢亍_@里并沒(méi)有出現(xiàn)青梅煮酒,而僅僅只是論了英雄?!度A陽(yáng)國(guó)志》中煮酒論英雄的記載,顯然帶有野史性質(zhì)。否則同樣作為西晉時(shí)人,陳壽在《三國(guó)志》里為何偏偏遺漏了這樣的情節(jié)呢?所以《華陽(yáng)國(guó)志》的記載是靠不住的。其次,易中天先生也指出了青梅煮酒論英雄故事中,有“搞錯(cuò)了的一點(diǎn)”,有“靠不住的一處”。前者是陳邇冬先生發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》記載曹操笑著說(shuō):“冢中枯骨,吾早晚必擒之?!逼鋵?shí)“冢中枯骨”這個(gè)說(shuō)法不是曹操的,是孔融的。他說(shuō)的也不是袁術(shù).而是袁術(shù)的先人?!度龂?guó)演義》移花接木.把袁術(shù)本人說(shuō)成“冢中枯骨”是不正確的??坎蛔〉摹?,是指劉備和董承他們的“立券書名”。這一點(diǎn)易中天先生有詳細(xì)解釋,不重復(fù)。此外,還可以補(bǔ)充一點(diǎn)。那就是《三國(guó)演義》里曹操論英雄的時(shí)候,曹操對(duì)英雄作過(guò)一個(gè)“定義”,也就是說(shuō)什么是英雄。曹操說(shuō):“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”這才引起下面“今天下英雄,惟使君與操耳”來(lái)。很顯然,曹操對(duì)“英雄”的定義是有問(wèn)題的。前面他們說(shuō)英雄要“胸懷大志”,后面又說(shuō)“吞吐天地之志”;前面說(shuō)“腹有良謀”,后面又來(lái)一句“包藏宇宙之機(jī)”,意思一樣.豈不是重復(fù)?作為文學(xué)家出身的曹操,豈不知作文最忌重復(fù)?這種重復(fù)有沒(méi)有必要?我看沒(méi)有必要,曹操是不會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)的,說(shuō)這話的人應(yīng)該是說(shuō)小說(shuō)家羅貫中。只有羅貫中那個(gè)時(shí)代,才會(huì)把“青梅煮酒”理解成用青梅來(lái)煮酒,《三國(guó)演義》第二十—回的回目就是"曹操煮酒論英雄,關(guān)公賺錢斬車胄”。事實(shí)上,小說(shuō)作者也說(shuō):“又值煮酒正熟”,擺明了“煮酒”是一種酒,但小說(shuō)家不關(guān)心這個(gè),他關(guān)心的是趣味,因而在回目的標(biāo)題里又把它當(dāng)成了動(dòng)作,致使后世都誤解、曲解了“青梅煮酒”,也大肆渲染了一番歷史上并不存在的、也不可能的曹操“青梅煮酒”。

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