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李白?！袄畎锥肪圃姲倨?長安市上酒家眠.天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”

杜甫有一首詩這樣說：“李白斗酒詩百篇，長安街上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。這說明李白喝醉了酒就在街上市民家睡覺,天子叫他也不理睬，并且自稱為是酒中仙 。

遼寧·道光廿五集團(tuán)滿族釀酒有限責(zé)任公司位于歷史名城錦州市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，前身為“同盛金”燒鍋，始前于清嘉慶六年（公元1801年），是錦州城北羅臺子屯滿人顯貴高士林創(chuàng)辦的，因為他開的燒鍋有“龍票”，屬皇封燒鍋，是用滿族傳統(tǒng)工藝專為清王室釀制貢酒的燒鍋，其產(chǎn)品被尊為宮廷宴酒。

《飲中八仙歌》杜甫李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。李白向來有“詩仙”之稱，同時，他又不愧于“酒仙”的稱號。杜甫就曾經(jīng)說他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他自己也宣稱“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。但是，李白喝醉以后不同于其他人，他喝酒以后，詩寫得更好。

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〖飲中八仙歌〗 作者:杜甫 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天， 道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然， 高談雄辨驚四筵。

天子呼來不上船 自稱臣是酒中仙，從中可以看出李白作詩的同時喜歡飲酒，李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。飲中八仙歌朝代：唐代作者：杜甫原文：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。譯文賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風(fēng)。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒一斗，立可賦百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，其人爽朗大方、《越女詞》，“李白詞”享有極為崇高的地位。飲中八仙歌朝代：唐代作者，愛飲酒作詩天子呼來不上船 自稱臣是酒中仙，從中可以看出李白作詩的同時喜歡飲酒，李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，詩作中多以醉時寫的、《將進(jìn)酒》，喜交友、《蜀道難》，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言。李白有《李太白集》傳世、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦、《行路難》，代表作有《望廬山瀑布》，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上）