您好，很高興能幫助您沒(méi)有所謂最好抽的煙,抽煙就這樣,久了你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),其實(shí)5塊的和50塊的差別并沒(méi)有45塊之多.就像8塊的紅雙喜和45塊的硬中華味道很難分別,除非你長(zhǎng)時(shí)間抽慣了這兩種煙中的一種你的采納是我前進(jìn)的動(dòng)力，記得好評(píng)和采納，答題不易，互相幫助，

真龍吧，中國(guó)龍不錯(cuò)再看看別人怎么說(shuō)的。

送禮方面還是選擇能表現(xiàn)出自己的誠(chéng)意的禮物為好，送煙酒太普通了，人家送你也送，或者人家送的還比你的貴，那就不好啦。送禮注意講求的是送禮人的心意，你可以在待客九品根據(jù)你的需求定制適合對(duì)方專屬禮品，平時(shí)我送人特別貴重的禮物都是從這里定制的！這里的禮品如果你定了但是沒(méi)有送掉，短時(shí)間內(nèi)是可以退款的，這樣就避免浪費(fèi)！待客九品屬于您的專屬禮品定制，雖然名額較少，不容易訂到，但是每一件都是用心之作！此外，想要和別人拉近距離，除了送禮之外，平時(shí)和人相處也是有技巧的，比如：平時(shí)也多跟他打交道，表示一下關(guān)心。等等。有什么事情可以多替他著想，能幫上忙盡量幫忙，說(shuō)不定時(shí)間久了，你就會(huì)成為他最好的朋友。

看什么酒什么煙對(duì)方喜好優(yōu)先，價(jià)格第2

要看你給什么人啊

個(gè)人認(rèn)為老子的思想畢竟是哪個(gè)年代獨(dú)有的產(chǎn)物,當(dāng)代我們應(yīng)做的不是將其全部同化,而是應(yīng)汲取有利的東西豐富我們的價(jià)值觀,道德經(jīng)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)最博大的是它已融入生活,你沒(méi)讀過(guò)也可能知道一點(diǎn),這也是它在當(dāng)代的表現(xiàn)

這就是九斤老太太所說(shuō)的一代不如一代啊。。。。

幾千年前的思想要是你能懂的話，你就是世界首富了，，

在這種應(yīng)試教育以及現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下什么都會(huì)被遺忘！我門(mén)古代的先人們那是術(shù)業(yè)專攻又從小受儒家教育，當(dāng)然就會(huì)不一樣??！

現(xiàn)在人們的思維方式 和以前古人是不一樣的

現(xiàn)代教育沒(méi)有開(kāi)展傳統(tǒng)教育的課程，也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)教育的深入了解和研究。

五糧人家是五糧液品牌中，冠以五糧二字的核心系列酒，非常適合用來(lái)送禮，如果對(duì)方家長(zhǎng)是個(gè)白酒愛(ài)好者，絕對(duì)可以掙到面子。五糧人家的口感也不錯(cuò)，入口醇香，回味還有點(diǎn)甘，用來(lái)送禮面子和里子都有了。

很不錯(cuò)了，看女朋友家消費(fèi)檔次，條件很好的，送個(gè)上千左右的酒，一般的送個(gè)二三百的，送個(gè)心意，不管怎樣，不能小氣，給女友家送什么都要舍得

是

高檔了，，，，，

五糧人家的度數(shù)和價(jià)格，以及毫升數(shù)，都不盡相同。不知道朋友具體是五糧人家中的那一款？五糧人家度數(shù)有45°、50°、52°之分。瓶裝毫升數(shù)多為125ml，500ml之分。價(jià)格從30元/瓶--400元/瓶不等。酒款有永怡、永享之分，其實(shí)個(gè)人覺(jué)得可以的。只是目前五糧人家的廣告宣傳力度不是很高。建議最低最好選擇其中200-400/瓶的區(qū)間款去。祝好這位提問(wèn)的朋友！祝你見(jiàn)未來(lái)的岳父母首戰(zhàn)告捷！祝你順利抱得美人歸！

我們喝酒為什么會(huì)醉，就是因?yàn)榫凭?，也就是乙醇，在體內(nèi)轉(zhuǎn)化到乙醛好，因?yàn)轶w內(nèi)缺少乙醛轉(zhuǎn)化酶，不能再轉(zhuǎn)化為乙酸排到體外，所以造成乙醛中毒，人就會(huì)表現(xiàn)為各種過(guò)敏癥狀。而酒量大的人，就是因?yàn)轶w內(nèi)這種酶多，能夠迅速轉(zhuǎn)化掉，而沒(méi)有出現(xiàn)中毒癥狀，也就不會(huì)醉酒。 酒精以不同的比例存在于各種酒中，它在人體內(nèi)可以很快發(fā)生作用，改變?nèi)说那榫w和行為。這是因?yàn)榫凭谌梭w內(nèi)不需要經(jīng)過(guò)消化作用，就可直接擴(kuò)散進(jìn)入血液中，并分布至全身。酒精被吸收的過(guò)程可能在口腔中就開(kāi)始了，到了胃部，也有少量酒精可直接被胃壁吸收，到了小腸后，小腸會(huì)很快地大量吸收。酒精吸收進(jìn)入血液后，隨血液流到各個(gè)器官，主要是分布在肝臟和大腦中。 酒精在體內(nèi)的代謝過(guò)程，主要在肝臟中進(jìn)行，少量酒精可在進(jìn)入人體之后，馬上隨肺部呼吸或經(jīng)汗腺排出體外，絕大部分酒精在肝臟中先與乙醇脫氫酶作用，生成乙醛，乙醛對(duì)人體有害，但它很快會(huì)在乙醛脫氫酶的作用下轉(zhuǎn)化成乙酸。乙酸是酒精進(jìn)入人體后產(chǎn)生的唯一有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的物質(zhì)，它可以提供人體需要的熱量。酒精在人體內(nèi)的代謝速率是有限度的，如果飲酒過(guò)量，酒精就會(huì)在體內(nèi)器官，特別是在肝臟和大腦中積蓄，積蓄至一定程度即出現(xiàn)酒精中毒癥狀。 如果在短時(shí)間內(nèi)飲用大量酒，初始酒精會(huì)像輕度鎮(zhèn)靜劑一樣，使人興奮、減輕抑郁程度，這是因?yàn)榫凭珘阂至四承┐竽X中樞的活動(dòng)，這些中樞在平時(shí)對(duì)極興奮行為起抑制作用。這個(gè)階段不會(huì)維持很久，接下來(lái)，大部分人會(huì)變得安靜、憂郁、恍惚、直到不省人事，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)蛐呐K被麻醉或呼吸中樞失去功能而造成窒息死亡。 因?yàn)楦鞣N飲用酒里都含乙醇，乙醇在體內(nèi)主要發(fā)生如下變化： 2CH3CH2OH + O22CH3CHO + 2H2O 乙醇 乙醛 2CH3CHO + O22CH3COOH 乙醛 乙酸 上面兩個(gè)反應(yīng)中“酶”起了決定性的催化作用，人體內(nèi)每時(shí)每刻都在發(fā)生各種復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，這些反應(yīng)都是在特殊的蛋白酶的作用下進(jìn)行的。人體內(nèi)含有各種蛋白酶的量因人而異。 有的人體內(nèi)含各種酶比較多，有人較少。含酶多的人雖飲了較多的酒，但能順利地完成上述化學(xué)變化，而這些酶含量比較少的人，酒后不能順利完成上述變化，甚至失去催化作用過(guò)多的乙醇和乙醛會(huì)刺激神經(jīng)系統(tǒng)，使人產(chǎn)生一系列反應(yīng)，也就是酒精中毒。

說(shuō)是免費(fèi)送酒，后來(lái)打電話確定地址，還要198元運(yùn)費(fèi)，我讓他們不要發(fā)貨，要錢(qián)我不要酒了，還說(shuō)送一只黃金手表，越說(shuō)越不對(duì)勁，騙了太多了。

網(wǎng)上看到一個(gè)茅臺(tái)酒免費(fèi)送的騙局不要輕信，可以用法律知識(shí)武裝保護(hù)自己。網(wǎng)絡(luò)上一般這樣的騙局，就是兜售包裝產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，會(huì)介紹茅臺(tái)酒的歷史和名貴，購(gòu)買(mǎi)非常不容易。表示您中獎(jiǎng)了，或者滿足贈(zèng)送資格等等原因，免費(fèi)送酒給你，只是需要出運(yùn)費(fèi)或者出中獎(jiǎng)的稅法。騙子的口中酒非常名貴，價(jià)值連城，這樣個(gè)人所得稅酒非常高，先要你交個(gè)人所得稅，目前這種先交錢(qián)的騙局很多人還是有警惕的，要自己拿錢(qián)沒(méi)看到酒肯定是不行了。但是還有一種更高明的，說(shuō)到付，就是郵費(fèi)您自理，這樣好像錢(qián)并沒(méi)有給別人，給快遞會(huì)感覺(jué)較正常。其實(shí)已經(jīng)陷入了騙子的全套。酒的真正價(jià)值會(huì)超級(jí)低，遠(yuǎn)沒(méi)有郵費(fèi)貴，甚至每單會(huì)大賺一筆，他們的運(yùn)費(fèi)往往會(huì)上百元。游說(shuō)受騙人員說(shuō)因?yàn)榫泼F，保價(jià)郵費(fèi)高，其實(shí)他們就是和快遞公司合作了一種代收款的服務(wù)，快遞公司往往也是看破不說(shuō)破，為了業(yè)務(wù)上的利益共榮。這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么做，不要慌，如果你已經(jīng)同意給你郵寄酒水，馬上快遞酒要聯(lián)系你了，這種到付，在聯(lián)系你的時(shí)候快遞第一時(shí)間會(huì)和你進(jìn)行確認(rèn)，到付商品你是否要。你只要明確告知你不接受，原路退回即可。到付購(gòu)物的形式就是由猶豫期的，其實(shí)現(xiàn)在很多人網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，哪怕貨品已經(jīng)收貨，收貨了過(guò)了7天甚至15天也是可以退貨的，何況你還沒(méi)有收到。剛才也說(shuō)了快遞公司與送酒方合作，也是大概了解他們的套路的，會(huì)雖然不會(huì)提醒你防騙，但是也會(huì)配合你退貨的。個(gè)人建議，遇到騙局不要輕信，不要貪圖便宜，任何免費(fèi)送都不心動(dòng)就不會(huì)遇到不必要的損失。如果一時(shí)貪心中招了，要及時(shí)止損不要害怕，如果是消費(fèi)可以在正常途徑用消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法保護(hù)自己，如果被恐嚇威脅可以直接報(bào)警。

我也剛接到這樣的電話，我還問(wèn)他快遞費(fèi)哪有那么貴的，他還讓我去順豐官網(wǎng)查都是明碼標(biāo)價(jià)的，我說(shuō)酒到了我驗(yàn)貨要是不滿意我要拒收的，他來(lái)句你可以打打假電話什么的，說(shuō)了一堆我也沒(méi)搭理他，你想發(fā)就發(fā)吧，我手機(jī)直接設(shè)置陌生號(hào)碼攔截，直接拒收

我也遇到了，家里老人不太懂。就被騙了，騙子發(fā)的順豐快遞第二天就到了。由于留了地址電話。還被恐嚇。請(qǐng)各位注意。直接拒收。若連續(xù)騷擾恐嚇，建議直接報(bào)警。微信上舉報(bào)騙子的平臺(tái)。

這個(gè)因?yàn)槟阋呀?jīng)付錢(qián)了，所說(shuō)的運(yùn)費(fèi)就是酒錢(qián)，你不拒收也沒(méi)有什么后果了，但是收到的肯定不是茅臺(tái)，有心理準(zhǔn)備就行了，你只是被騙了198塊錢(qián)，到付的陷阱更大，不定多少錢(qián)呢，下次多點(diǎn)防范意識(shí)吧！

鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年。這個(gè)時(shí)期的青銅器主要分為禮樂(lè)器、兵器及雜器。樂(lè)器也主要用在宗廟祭祀活動(dòng)中。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的，或陳于廟堂，或用于宴飲、盥洗，還有一些是專門(mén)做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神圣性，是不能在一般生活場(chǎng)合使用的。所有青銅器中，禮器數(shù)量最多，制作也最精美。禮樂(lè)器可以代表中國(guó)青銅器制作工藝的最高水平。禮器種類(lèi)包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類(lèi)。這一時(shí)期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類(lèi)也較多。

第一較早的中國(guó)古代只有陶器和青銅器兩種，，相對(duì)于陶器的易碎和觸感差，，，使中國(guó)古代的審美觀趨向于青銅器，，，這是審美方面的，，，第二，，，在久遠(yuǎn)的年代青銅器和神明來(lái)接在一起，，，成為一種祭祀的需要，，，第三，，，那就是青銅器的可塑性較強(qiáng)，，，能塑造精美的花紋和形狀，，這是同一時(shí)代的套其所不能完成的，，，，第四，，經(jīng)過(guò)國(guó)人不斷地努力不斷掌握了青銅器的制作，，所以青銅器，，比較后來(lái)出現(xiàn)的漆器，，有著較完整的工藝和等級(jí)規(guī)則，，這是國(guó)家統(tǒng)治者的需要，，，第五，，，，原材料相對(duì)來(lái)說(shuō)廣泛，，，在出土的文物來(lái)看，那時(shí)的銅礦應(yīng)該十分豐富，，，，，

在古人心目（古代文獻(xiàn)）中，青銅器有兩種基本功能或用途，一是“納（內(nèi)）、入”，即盛裝物件；一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。《禮記·禮器》說(shuō)得很明確：“三牲魚(yú)臘，四海九州之美味，籩豆之薦，四時(shí)之和氣也，內(nèi)金，示和也。束帛加璧，尊德也；龜為前列，先知也；金次之，見(jiàn)情也。”鄭玄注：“金炤物，金有兩義，先入后設(shè)?！?納是青銅器的第一位的基本功用，而納的基本目的是“示和”。所納對(duì)象即古文獻(xiàn)所謂“實(shí)物（所實(shí)之物）”，就是上面所說(shuō)“三牲魚(yú)臘”，“四時(shí)之和氣”之屬，實(shí)際就是犧牲（肉食）、黍稷（主食）以及酒醴之類(lèi)祖先生前生活必需品。而其主要就是把諸如此類(lèi)分別納入鼎簋尊彝等各類(lèi)器物中，然后作以調(diào)和以供祭祀祖先之用。《說(shuō)文》說(shuō)：“鼎，和五味之寶器?！薄秴问洗呵铩け疚丁酚涊d伊尹“負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致于王道”，《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載史伯說(shuō)：“夫和生實(shí)物，……以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之，……是以和五味以調(diào)口，剛四肢以衛(wèi)體?！薄蹲髠鳌ふ压辍酚涊d晏嬰說(shuō)：“和如羹焉，水、火、醯、鹽、梅，以烹魚(yú)肉。燀之以薪，宰夫和之，齊之以味。濟(jì)其不及，以泄其過(guò)?！韧踔疂?jì)五味，和五聲也，以平其心，成其政也?！倍荚谏昝饔们嚆~器調(diào)濟(jì)容物，“和五味”以“示和”的基本意思。其調(diào)和方法就是“濟(jì)其不及，以泄其過(guò)”，而最終目的則在于和人心，“成其政”。 以金示和還有另一層或者說(shuō)更深一層的意義，這就是“炤物”或“象物”示和?！蹲髠鳌ば辍氛f(shuō)：“鑄鼎象物，使民知神奸……用能協(xié)于上下，以承天休?！痹瓉?lái)鑄鼎，制作青銅器不僅用來(lái)盛裝和調(diào)劑犧牲等給祖先奉獻(xiàn)的禮物，還有一個(gè)重要作用是“象物”，也就是在銅器外表刻畫(huà)“物”的圖像。通常所說(shuō)銅器花紋實(shí)質(zhì)就是圖物象物。 那“物”是什么呢？答案其實(shí)非常簡(jiǎn)明?！拔镎撸轿?、神物也?！薄拔铩币簿褪侨藗兯绨莸纳耢`，或者視之為自己祖先所由來(lái)的神物，有類(lèi)于西方所謂“圖騰”。當(dāng)年傅斯年先生在其《跋陳擿君春秋公矢魚(yú)于棠說(shuō)》首次發(fā)明：“物即圖騰”，可謂真知灼見(jiàn)。其實(shí)先秦文獻(xiàn)所見(jiàn)諸多“物”字，很多都可以這樣來(lái)理解。如《尚書(shū)·旅獒》：“畢獻(xiàn)方物”；《詩(shī)·大雅·生民》：“有物有則”；《左傳》中《隱公五年》：“取材以章物采”，《桓公二年》：“五色比象，昭其物”，《宣公十二年》：“百官象物而動(dòng)”；《國(guó)語(yǔ)》中《周語(yǔ)》：“服物昭庸”，《越語(yǔ)》：“民神雜糅，不可方物”；以及《周禮》中《春官·大宗伯》：“以疈辜祭四方百物”，《司?！返取捌煳铩?，《大司樂(lè)》：“六變而致象物及天神”等等