商務(wù)的要喝好的酒如茅臺(tái) 葡萄酒等 朋友的話啤酒酒行 顯得隨和 男女朋友喝點(diǎn)紅啤或者紅酒酒可以不用太浪費(fèi)酒行

先看看朋友的品味要求和風(fēng)格，這樣才可以更好的把握好選酒吧！如果你想談一筆生意的吧，對(duì)方很有品味所以你就要選擇比較好的酒，等等，男女朋友呢，一般女生不能喝，所以就選一些度數(shù)比較低的， 這樣才能讓女友感覺到你的關(guān)心！

不會(huì)就來啤酒！簡單，實(shí)惠，大家都會(huì)喝點(diǎn)～

商務(wù)酒度數(shù)不能太高。朋友酒要喝平民酒，高度酒。情人酒要有顏色的。

白酒分為醬香，濃香，清香，米香，鳳香型，及其它香型酒幾種類型的酒，其中醬香型酒的典型代表有郎酒，茅臺(tái)酒，它也是我國高品味的白酒，要求醬香突出，回味幽長，空杯留香持久。。。。濃香型酒的代表有瀘州老窖，五糧液等，要求窖香濃郁，綿甜爽凈。。。。另外生產(chǎn)工藝也不同醬香型酒采用重陽下沙，第二年端午扔糟，生產(chǎn)周期長，貯存期長，最少3年以上，有貯存幾十年的。。。。嚴(yán)格安季節(jié)生產(chǎn)，濃香型酒則是黃泥老窖，續(xù)糟配料，混蒸混燒。。。。生產(chǎn)周期為1月到一3月左右，這是我國消費(fèi)者喝得最多 的酒，就這些吧，太多了，希望能有所幫助！

清口。。。提前把味覺調(diào)理好，

你好 兩者的其根本原因是賴茅商標(biāo)歸屬不明，26年來始終沒有定論，一直在審核、裁定、撤銷、再申請(qǐng)、復(fù)審、裁定、起訴中轉(zhuǎn)圈，客觀上導(dǎo)致賴茅商標(biāo)無法確權(quán)。因此各類白酒廠商紛紛生產(chǎn)賴茅酒，大打擦邊球，這也是又不屬茅臺(tái)的說法由來。目前賴茅作為茅臺(tái)集團(tuán)旗下系列酒在各大專營店有售。然而，目前在網(wǎng)上，依舊能看到各式以“賴茅”為名銷售的白酒，就要考驗(yàn)大家的慧眼了。當(dāng)然是一個(gè)廠家的了，都是貴州茅臺(tái)廠產(chǎn)的酒，都是屬于高檔白酒的，個(gè)人感覺賴茅的口感會(huì)更好一些，不像茅臺(tái)一樣那么烈，比較柔和。建議你送賴茅 這樣會(huì)更上檔次一點(diǎn) 而且口感很棒！

送給自己父親的就一定要買最好的，飛天茅臺(tái)雖然也是高品質(zhì)的酒，但是味道比較刺激，并不適合中老年人喝，賴茅則口感更加柔和一些，適度飲用對(duì)身體還是有好處的，所以建議你送賴茅酒。

區(qū)別的話是有的，雖然度數(shù)一樣、香型也一樣，但是我爸覺得賴茅喝起來更好喝，相對(duì)來說，賴茅的性價(jià)比會(huì)更高點(diǎn)，而且我爸說賴茅喝起來有以前的味道，正宗。

十八般兵器的說法很可能來自“十八般武藝”。十八般武藝最早見于南宋華岳編的兵書《翠微北征錄》。 明朝福建人謝肇浙編纂的《五雜俎》列出“十八般武藝”為：“一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六把、十七綿繩套索、十八白打?！逼渲邪状?yàn)橥绞植珦簟? 同樣成書于明朝的《水滸傳》寫到的十八般兵器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。“矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾。斧鉞并戈戟，牌棒與槍杈。” 另說十八般兵器指：“刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、镋、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛”等十八種武術(shù)器械。 還有一種說法十八般兵器包括“九長九短”：九長是槍、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán)；九短是刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、杵。 然而最常見的說法是十八般兵器包括：刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鎲棍槊棒，鞭锏錘抓，拐子流星。 現(xiàn)代“十八般兵器”一詞常被作為全套必備用品的代名詞而使用，如“戀愛中的十八般兵器”、“辦公自動(dòng)化的十八般兵器”，等等。

打開酒瓶張開嘴巴將酒倒入抽動(dòng)喉經(jīng)將其咽下OK ……

輕嗅：將倒入酒的杯子在鼻子前一晃而過，輕輕吸入，會(huì)聞到好酒優(yōu)雅的香味，如果猛吸一下，鼻子的嗅覺神經(jīng)就會(huì)變得遲鈍，聞不到好酒那種優(yōu)雅的香味了。細(xì)品：抿一小口酒到口中，從舌尖慢慢的滑到舌根，均勻的布滿口腔，同時(shí)用舌尖在口中轉(zhuǎn)動(dòng)，如果是好酒，你會(huì)體會(huì)到柔和、綿爽的感覺。如果大口，味覺就會(huì)遲鈍，很難品出真味了。

亦稱茅香型，以茅臺(tái)酒、醬霸天下酒、天長帝酒、烏江酒為代表，屬大曲酒類。 其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細(xì)膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺(tái)酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。 醬香型白酒的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)語是：無色（或微黃）透明，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細(xì)膩，空杯留香幽雅持久，入口柔綿醇厚，回味悠長，風(fēng)格（突出、明顯、尚可）。

一樓正解，反正不是用眼睛、鼻子、耳朵、屁股等除口以外的器官喝。

就著中國菜倒進(jìn)嘴巴里喝

兩種“六藝”單純類別上的異同可以說是完全不同。（也許矛術(shù)與射、吟詩和書有些類似，但意義也不盡相同）除此之外，在目的性上也有一定不同：中國古代六藝旨在培養(yǎng)一位德藝雙馨、文武全才的能人，因而在禮節(jié)、涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)上有較為嚴(yán)苛的要求；歐洲騎士六藝則更偏于技能、更加功能化，是要培養(yǎng)出合格的、有一定涵養(yǎng)的護(hù)衛(wèi)者。盡管有吟詩這一項(xiàng)，但遠(yuǎn)不及中國六藝的要求程度。中國古代六藝一般指周代的貴族禮儀。根據(jù)《周禮·保氏》，“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)”，六藝分別為：1. 禮：即德育和行為規(guī)范，吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮；2. 樂：即音律、歌賦、舞蹈；3. 射：即射箭；4. 御：即駕馭馬車；5. 書：即識(shí)字寫字、書法作畫；6. 數(shù)：即算術(shù)（包含幾何）。歐洲中世紀(jì)的騎士六藝則指自學(xué)徒起就必須學(xué)會(huì)的六種技能：1. 劍術(shù)2. 騎術(shù)3. 矛術(shù)（或狩獵）4. 游泳5. 棋藝6. 吟詩這兩種六藝沒有高下之分，因?yàn)樗鼈兊挠梅ú煌?，存在的時(shí)代背景也完全不同。

兩種“六藝”單純類別上的異同可以說是完全不同。（也許矛術(shù)與射、吟詩和書有些類似，但意義也不盡相同）除此之外，在目的性上也有一定不同：中國古代六藝旨在培養(yǎng)一位德藝雙馨、文武全才的能人，因而在禮節(jié)、涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)上有較為嚴(yán)苛的要求；歐洲騎士六藝則更偏于技能、更加功能化，是要培養(yǎng)出合格的、有一定涵養(yǎng)的護(hù)衛(wèi)者。盡管有吟詩這一項(xiàng)，但遠(yuǎn)不及中國六藝的要求程度。中國古代六藝一般指周代的貴族禮儀。根據(jù)《周禮·保氏》，“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)”，六藝分別為：1. 禮：即德育和行為規(guī)范，吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮；2. 樂：即音律、歌賦、舞蹈；3. 射：即射箭；4. 御：即駕馭馬車；5. 書：即識(shí)字寫字、書法作畫；6. 數(shù)：即算術(shù)（包含幾何）。歐洲中世紀(jì)的騎士六藝則指自學(xué)徒起就必須學(xué)會(huì)的六種技能：1. 劍術(shù)2. 騎術(shù)3. 矛術(shù)（或狩獵）4. 游泳5. 棋藝6. 吟詩這兩種六藝沒有高下之分，因?yàn)樗鼈兊挠梅ú煌嬖诘臅r(shí)代背景也完全不同。

中國古代六藝有兩種意思，一種是六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。一種是指六經(jīng)：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》?！　◎T士六藝則是指歐洲中世紀(jì)后期騎士自學(xué)徒起便學(xué)習(xí)的六種技藝：劍術(shù)、騎術(shù)、游泳、狩獵（還有矛術(shù)的說法）、棋藝、吟詩。

1. 倒白酒必須是滿杯。2. 長輩敬你酒你的酒杯必須要比長輩底。 3. 長輩敬萬酒之后，要找機(jī)會(huì)回敬對(duì)方。 4. 敬酒不要太唐都，別人剛加菜你站起來就敬酒是不合適的，敬酒之前要先說一句，給對(duì)方一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)間，你在站起來敬酒。 5. 如果是敬長輩酒喝完，還要幫助長輩滿上 6. 大家都知道的，領(lǐng)導(dǎo)夾菜不要轉(zhuǎn)盤字，領(lǐng)導(dǎo)說話不要玩手機(jī)，要認(rèn)證挺并給與點(diǎn)頭的回應(yīng)。 7. 吃完飯不要著急走，要聽長輩或者領(lǐng)導(dǎo)說可以散伙了，先等他們起來穿衣服之后，你在起立穿戴整齊，要等長輩和領(lǐng)導(dǎo)先出門，你在跟著后面出去。

中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，而且不論是中國還是西方，都有在吃飯時(shí)候談事的習(xí)慣，因此具備一定的飲酒禮儀的知識(shí)確實(shí)是很有必要的。而要學(xué)習(xí)飲酒的禮儀，你要先確定3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1、什么身份；2、什么目的；什么酒。接下來我來進(jìn)行詳細(xì)解釋，希望對(duì)lz有用：1、什么身份——不論是中國還是西方，要顯得有禮節(jié)，明白什么身份做什么事是最重要的，而隨著地域環(huán)境的不同，身份的不同，禮儀要求也不同，具體問題要具體分析，但是也有一些通用的利益技巧。例如如果和身份比自己高的人碰杯喝酒，那么杯沿就必須低于對(duì)方，以示敬意。同樣，一般酒席開場的前3杯酒，一般由主人或身份較高的人主持，這時(shí)候就一定要喝，那么抿一口也行，完全不動(dòng)是不禮貌的，而3杯酒后則開始進(jìn)入循環(huán)敬酒，這時(shí)候敬酒必須把全桌人都單獨(dú)敬到，身份應(yīng)該從高到低，或者按順時(shí)針，逆時(shí)針敬酒，切忌忘人跳人，如果輪到某人但某人沒在桌上，那么等此人回來也必須要補(bǔ)敬。身份較低的人在多酒席的情況下要主動(dòng)要主桌去敬酒，可以單獨(dú)去，也可以和本桌的幾個(gè)人一起去，看酒量和情況。需要特別注意的是，在中國文化中，身份較低的人主動(dòng)向身份較高的人敬酒是可以的，被視為是對(duì)別人的尊重，但在西方文化里面只有身份較高的人有權(quán)主動(dòng)敬酒，身份較低的人則不能強(qiáng)迫身份高的人喝酒。2、什么目的——大家湊一桌喝酒肯定是有目的的，隨著目的不同，喝的方式，方法甚至于量都有不同。例如同樣是接待，你如果是主方的主要負(fù)責(zé)人，那么接待的時(shí)候就一定要盡力勸酒，而自己也不能喝少了，一定要夠量，否則就顯得不夠熱情。但如果你是主方接待人員里面的蝦米跑腿，那么就千萬不能喝多，也不用主動(dòng)敬酒，讓喝就喝一點(diǎn)，切忌喝醉，否則雙方主要負(fù)責(zé)人趴下了，你要是也趴下了，連個(gè)跑腿喊車會(huì)賬的人都沒了?？傊盐兆约涸诰葡械纳矸荩侵鹘?，是陪客，還是輔助跑腿，切忌領(lǐng)導(dǎo)搞接待喝酒，結(jié)果主賓還沒喝兩口你迅速搞掉一瓶茅臺(tái)把自己放翻了；或者剛開席氣氛還沒熱起來，你個(gè)誰都不認(rèn)識(shí)的小蝦米就開始輪圈敬酒……這都是搶風(fēng)頭喧賓奪主的行為。3、不同場合，白酒紅酒啤酒，喝法當(dāng)然不同，白酒講究先干為敬，喝的時(shí)候用小杯，一定要喝干，喝完以后杯底向被敬酒人或者向下表示確實(shí)喝完了。紅酒的話，中國人和外國人喝法不同，西方禮儀要求小口品酒，也就是沾唇就行，但是中國人有些地方喝紅酒的方式類似于喝啤酒，都是要求大口喝酒，要看到杯子里的酒有明顯的減少，也就是一高腳杯紅酒大概一次喝掉1/3到1/2 。這個(gè)可以通過觀察其他人的喝酒方式來確定。最后，一定要注意，雖然中國人喜歡喝酒，有酒文化，習(xí)慣勸酒甚至灌酒，但是真正的喝醉在任何交際場合都是極不禮貌和極其不恰當(dāng)?shù)?，交際場合喝酒，更多的是考驗(yàn)?zāi)愕膽?yīng)變能力，交際能力和自我控制能力，其最高境界是勸酒把周圍的人都勸翻而自己少喝，如果逢酒必喝逢喝必醉……那么周圍的人對(duì)你并不是尊敬而是嘲笑，尤其是你喝醉以后酒品不好的情況下，很可能淪為笑柄。