本文目錄一覽
1，為什么大多數(shù)歌曲都沒有標(biāo)注換氣符
換氣符只是練歌時(shí)的推薦氣口，沒有硬性規(guī)定，歌唱熟后根據(jù)各人情況分配氣口換氣地方不影響歌曲表達(dá)，不影響連貫性、不影響音色統(tǒng)一性就行
{0}
2，茅臺(tái)酒盒蓋上沒有鐳射標(biāo)是怎么回事
防偽標(biāo)簽的查詢方法茅臺(tái)酒rfid如下：防偽標(biāo)簽撥通防偽標(biāo)簽上的防偽東奧會(huì)計(jì)在線稅法碼查詢電話，根據(jù)提示輸入防偽碼，進(jìn)行黃金素圖片防偽查詢；防偽標(biāo)簽在瀏覽器輸入防偽江門印刷廠標(biāo)簽上的網(wǎng)址，根據(jù)提示輸入防偽碼，、的要不要拆進(jìn)行防。搜一下：茅臺(tái)酒盒蓋上沒有鐳射標(biāo)是怎么回事？
{1}
3，水是透明沒有顏色的但為什么海中的浪花卻是白色的
因?yàn)樗械乃肿酉嗷ツΣ?，浪花是不平整的，它不像平靜海面一樣——總體是平滑的，它不是鏡面，不會(huì)反射光，只是漫反射，看到的只是真正水的顏色，白色的。 望采納天是空的一首歌曲：白云是音符因?yàn)樗械乃肿酉嗷ツΣ?，浪花是不平整的，它不像海面那樣總體是平滑的，它不會(huì)鏡面反射光，只是漫反射，看到的只是真正水的顏色，白色的。水之所以是無色透明的，是因?yàn)樗诓簧畹那闆r下，各種顏色的光都能透過。而浪花主要是由泡沫和一些小水珠組成，泡沫的表面是水膜，小水珠就像一些小棱鏡，當(dāng)光線照在泡沫和水珠上時(shí)，會(huì)在它們的表面發(fā)生反射和折射。折射到泡沫和水珠內(nèi)的光線，射出時(shí)又會(huì)碰到周圍的泡沫和水珠的表面，又將發(fā)生反射和折射……最終光線經(jīng)過多次折射和反射，眼睛碰到這些光線，就會(huì)看到在日光下浪花呈白色。
{2}
4，為什么在大西洋中沒有海蛇
這是因?yàn)楹Ｉ叻植荚谟猩汉鹘傅臒釒ШＳ?，需要在溫暖而明亮的較淺海水中捕食，而大西洋缺乏珊瑚礁的分布，沒有適合海蛇生活的環(huán)境，所以沒有海蛇分布。海蛇為變溫動(dòng)物，無法在寒冷水域、或高鹽水域生存。美洲與非洲大陸南端有寒冷的洋流，紅海的海水有極高的鹽度，這些因素阻止海蛇了進(jìn)入大西洋，故其只分布于熱帶與亞熱帶的太平洋和印度洋海域。有適合某物種生存的環(huán)境條件不一定會(huì)有該物種物種在長(zhǎng)期進(jìn)化中與自然環(huán)境相適應(yīng)產(chǎn)生兩個(gè)特點(diǎn)：一是種群的分布有一定地域性二是種群數(shù)量載自然環(huán)境和其他生物的影響下保持穩(wěn)定所以，假設(shè)大西洋中有海蛇，一來違背了種群分布的地域性；二來可能會(huì)有較小的環(huán)境壓力（你提到在大西洋西印度群島附近的熱帶海域也有大量珊瑚礁存在，適合還設(shè)生存），從而大量繁殖，破壞了種群數(shù)量的穩(wěn)定。其實(shí)，任何物種的存在都是長(zhǎng)期和自然環(huán)境相磨合而能以穩(wěn)定狀態(tài)生存的結(jié)果（自然選擇），大西洋有一定適合海蛇生長(zhǎng)條件，但可能不能使海蛇的數(shù)目達(dá)到與環(huán)境適應(yīng)的穩(wěn)態(tài)（太平洋和大西洋除珊瑚外肯定有其他差距嘛！） 就是這個(gè)原因
5，請(qǐng)教為什么說魚和熊掌不可兼得呢有什么關(guān)系啊
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問者的意思。依我看問題應(yīng)該是“為什么不能同時(shí)得到魚和熊掌？它們有什么關(guān)系？”。 因?yàn)閹缀跛猩线^學(xué)的人都知道如上一句的含義。但知道為什么這么寫的人好像不多。如下是我的答案： 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河里的魚，使他被擊到岸邊。設(shè)想一下，一只熊剛好抓到一只魚的時(shí)候，有個(gè)獵人出現(xiàn)。這時(shí)他有兩個(gè)選擇：1.把熊趕走得到魚。2.趁熊吃魚時(shí)，襲擊并捕獵它。 熊兇殘成性，捕獵它并不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊（失去熊掌）故魚和熊掌不可兼得。9494可以兼得呀！這只是一個(gè)比喻，說的是在生活中很多時(shí)候我們要放棄一些東西！中學(xué)課本中有語出《孟子》語文老師應(yīng)該有詳細(xì)的講解魚不貴重.熊掌才是珍品。兩者并無直接聯(lián)系。只是出自孟子《魚我所欲章》。 因此才說有關(guān)系。 這里是指生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.語出《孟子》：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧愿失去生命，以全大義。孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道于魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個(gè)真理。人不能太貪心，事情不可能讓一個(gè)人占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄次要的而顧著重要的。
6，大多原核生物的DNA是環(huán)狀的沒有端粒DNA不會(huì)縮短 那為什么
我聽說燈塔水母能在繁殖后代后重新變回‘年輕時(shí)代’在沒有天敵的環(huán)境阻力的情況下，可以達(dá)到永生，我詞窮 用網(wǎng)上找的 ：你應(yīng)該知道人有端粒和端粒酶：端粒是短的多重復(fù)的非轉(zhuǎn)錄序列及一些結(jié)合蛋白組成特殊結(jié)構(gòu)，除了提供非轉(zhuǎn)錄DNA的緩沖物外，它還能保護(hù)染色體末端免于融合和退化，在染色體定位、復(fù)制、保護(hù)和控制細(xì)胞生長(zhǎng)及壽命方面具有重要作用，并與細(xì)胞凋亡、細(xì)胞轉(zhuǎn)化和永生化密切相關(guān)。當(dāng)細(xì)胞分裂一次，每條染色體的端粒就會(huì)逐次變短一些，構(gòu)成端粒的一部分基因約50～200個(gè)核苷酸會(huì)因多次細(xì)胞分裂而不能達(dá)到完全復(fù)制（丟失），以至細(xì)胞終止其功能不再分裂。因此，嚴(yán)重縮短的端粒是細(xì)胞老化的信號(hào)。在某些需要無限復(fù)制循環(huán)的細(xì)胞中，端粒的長(zhǎng)度在每次細(xì)胞分裂后被能合成端粒的特殊性DNA聚合酶-端粒酶所保留。所以只要能夠源源不斷的供應(yīng)端粒酶，人的細(xì)胞就可以無限分裂，永不衰老，在沒有疾病的情況下就能夠永生...再說提問者，把永生基因激活對(duì)于個(gè)人來說當(dāng)然是件好事，但這樣會(huì)使人口老齡化越來越嚴(yán)重 ，每個(gè)年輕人的負(fù)擔(dān)也會(huì)越來越重，因?yàn)樗麄円獡狃B(yǎng)成倍增加的不死的老人，還有年齡如果很大的話，如果有疾病了打針輸液做手術(shù)也很不方便，所以應(yīng)該會(huì)有很多人受病痛折磨，還有如果每個(gè)人都永生的話，世界人口會(huì)越來越多，對(duì)資源、環(huán)境影響很不好。這是永生基因的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看來是缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)啊。所以還是源源不斷的供應(yīng)端粒酶比較好，因?yàn)橛卸肆Ｃ傅脑捈?xì)胞就不會(huì)衰老，即使越長(zhǎng)越大也仍然永保青春，所以不管多大也還是可以去打工干活神馬的，不會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)...但是永生基因就不一樣，雖然人不死但還是會(huì)越來越老，最后成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，活著也沒什么意義。所以還是用端粒酶比較好，永生基因弊大于利。端粒酶可以用大腸桿菌大量培養(yǎng)端，但是科學(xué)家不可能拿人來做實(shí)驗(yàn)，也不可能守著用來做實(shí)驗(yàn)的生命直到永生啊(為了查看效果必須守著受試者直到永生的說，雖然很汗...)關(guān)鍵還得靠現(xiàn)在和將來的科技啊......多數(shù)的原核生物染色體是環(huán)狀的，可“首尾”相接，故不存在末端復(fù)制問題。大多真核生物通過端粒結(jié)構(gòu)解決末端復(fù)制問題。我補(bǔ)充一點(diǎn)： 用蛋白質(zhì)代替rna作為每個(gè)染色體末端最后一個(gè)岡崎片段的引物?！耙锏鞍住迸c后隨鏈模板結(jié)合并用一個(gè)氨基酸來提供—oh，以代替正常情況下rna引物提供的3’—oh。通過與最后的后隨鏈結(jié)合，引物蛋白與染色體的5‘端形成共價(jià)連接。這種在末端連接復(fù)制蛋白質(zhì)的情況，在某些具線性染色體的細(xì)菌（多數(shù)細(xì)菌是環(huán)形染色體）的染色體末端以及在某些具線性染色體的細(xì)菌病毒和動(dòng)物病毒的染色體末端都有發(fā)現(xiàn)。
7，茅臺(tái)的茅臺(tái)品鑒
感官鑒別茅臺(tái)酒真假的方法如下：茅臺(tái)酒主要是用小麥制曲，經(jīng)八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是：酒液無色透明，飲時(shí)醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久，經(jīng)久不散。 而假“茅臺(tái)”多為用高粱酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺(tái)酒的色、香、味特點(diǎn)。一桌飯菜再隨意的酒席，只要有一瓶茅臺(tái)酒上桌，立馬檔次就顯得大不一樣。茅臺(tái)酒一開，先給人一種莫名的激動(dòng)，隨之便是奇香溢滿室，異芳舉座驚。聞香之后，再蕩香入杯，細(xì)觀其色，微黃顯透明，純凈無沉淀。舉杯輕搖，對(duì)著日光或月光，則可看到細(xì)細(xì)的酒花沿杯而生，又復(fù)歸于滅。有人將其歸納為開封驗(yàn)其真、蕩香觀其色、咂香品其味、空杯嗅其香等四部曲。 品茅臺(tái)酒，有三式，一為抿、二為咂、三為呵。三式要絲絲入扣，從容而渾然一體，用心、凝神而又輕松愉快，充分調(diào)動(dòng)味覺、嗅覺神經(jīng)，去捕捉、體味、感悟每一個(gè)酒分子香味，組成一個(gè)完美的品酒程序，從而獲得綜合的美感享受。抿，是將酒杯送到唇邊，輕巧地、緩緩地呷一小口，在嘴里細(xì)細(xì)抿品。咂，是輕咂嘴巴，于慢慢品評(píng)中將酒咽下，自然發(fā)出咂或嗒之聲。呵，是在咂的基礎(chǔ)上迅速哈氣，讓酒氣從鼻腔噴香而出。作為歷代釀酒工人經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，這品酒三式，是茅臺(tái)酒的品酒師們天天的作業(yè)，高明者能從中說出酒的酒精濃度、是哪年哪輪的陳釀、由哪些類型的酒勾兌而成?？毡粝悖敲┡_(tái)酒區(qū)別于其他名酒的又一特點(diǎn)，不僅毫不遜于口感，對(duì)不善飲者而言，甚至勝于口感?？毡嵯悖c咂香品味，相得益彰而各有其趣。一杯酒干過之后，攜口中余味，將酒杯移近鼻子，先凝神屏氣，輕吸慢嗅，然后深深吸氣，吸入肺腑，仿佛進(jìn)入了另一番全新的境界。 茅臺(tái)酒全瓶貼“貴州茅臺(tái)酒”注冊(cè)商標(biāo)，是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個(gè)黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國(guó)茅臺(tái)酒廠出品”八個(gè)白字，白字下有“53%VOL，500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美，色彩準(zhǔn)確，切邊均勻。假“茅臺(tái)”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的，商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。 茅臺(tái)酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)白字，瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。茅臺(tái)酒已使用了三層防偽，一是圓形五星齒輪麥穗或飛天的鐳射標(biāo)志，二是意大利引進(jìn)的防盜蓋，三是從美國(guó)引進(jìn)的水印反射標(biāo)簽。假“茅臺(tái)”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺(tái)”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。