為什么茅臺(tái)老酒總是比新酒貴很多 ？這個(gè)問(wèn)題“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。個(gè)人認(rèn)為：茅臺(tái)老酒總是比新酒貴很多 的根本原因有人在“炒”。把價(jià)格“炒”到成千上萬(wàn)，使部分“炒客”從中獲利。茅臺(tái)老酒、新酒，其制造原料都是高粱與曲藥， 其原始成本不過(guò)10元左右一斤（原始成本指高粱錢(qián)、曲藥錢(qián)、工人工資、煤炭水電費(fèi)用合計(jì)）。這個(gè)原始成本10元左右的酒，在壟斷經(jīng)營(yíng)，加上"炒客"反復(fù)炒作的情況下，使價(jià)格飄升到幾千，幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)。這個(gè)高價(jià)酒，你去買(mǎi)來(lái)喝，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，你喝的不是酒，喝的是品牌，喝的是文化，喝的是歷史，喝的地位，喝的是身份。說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，你喝的是“炒味”

普通飛天茅臺(tái)《93度》900多左右 你說(shuō)的印有飛天美女 這個(gè)就不知道是那種了一般都是中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠出品而不是釀制 您收藏多少年了？QQ1352349548

飛天有那個(gè)年代的嗎?如果是的話，老兄你發(fā)財(cái)了！~能值個(gè)五六百萬(wàn)！~我建議你拿去拍賣(mài)！~拍個(gè)一千多萬(wàn)也不是沒(méi)可能！~~~~~~·

1704 是第一批紙珍 品相和跑酒狀況 決定價(jià)格 QQ496577751

要是你那酒是真的，就很管錢(qián)了！要是鑒定我不怎么清楚，如果是醬香型的白酒，是越放越好，但是要注意不要走氣揮發(fā)了，那就得不償失了！

目前茅臺(tái)，五糧液等高端酒零售價(jià)都在下調(diào)，茅臺(tái)酒價(jià)格跌了4百元，現(xiàn)在2001年53度500ml五星（或飛天）茅臺(tái)酒市值在2600元左右。

茅臺(tái)酒最新報(bào)價(jià). 深圳53度飛天茅臺(tái)價(jià)格768元合肥53度飛天茅臺(tái)價(jià)格728元北京：53度飛天茅臺(tái)價(jià)格588元沈陽(yáng)：53度飛天茅臺(tái)價(jià)格588元南京53度飛天茅臺(tái)價(jià)格（2斤）1680 元

飛天茅臺(tái)1400。

我做貴州飛天茅臺(tái)酒已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在正品的價(jià)在兩千多。但我做的貴州飛天茅臺(tái)支持防偽，酒質(zhì)能過(guò)關(guān)了。想拿酒的朋友，來(lái)酒V拿。品質(zhì)到位，價(jià)漂亮。

貴州茅臺(tái)酒有“五星”和“飛天”兩種商標(biāo)，酒質(zhì)上沒(méi)有任何差別。在包裝車(chē)間，經(jīng)常是將同一批次的酒統(tǒng)一勾兌好之后，上午包裝“五星”，下午接著包裝“飛天”，或者在同一時(shí)間，這個(gè)班組包裝“五星”，下個(gè)班組包裝“飛天”，因此兩種商標(biāo)的茅臺(tái)酒只不過(guò)是包裝各異而已！醬香型茅臺(tái)酒有53度、43度、38度。專(zhuān)賣(mài)店53度飛天茅臺(tái)酒￥1519元（茅臺(tái)公司限價(jià)），商超1850左右！ 43度￥1099 38度￥949希望能幫到你??！

大約1000左右

呵呵 ，現(xiàn)在的酒有勾兌的，釀造的。他所采集的原漿不同，年份不同就會(huì)有不同的價(jià)格等

不知道樓主喜歡喝什么類(lèi)型的，個(gè)人推薦景芝第一岡的階階高系列白酒，是芝麻香型的白酒，幽雅細(xì)膩，回味悠長(zhǎng)，那味道絕對(duì)沒(méi)得說(shuō)，還是有機(jī)白酒呢！對(duì)于樓主關(guān)心的價(jià)格問(wèn)題那真的不是問(wèn)題，這個(gè)系列白酒有三款可供選擇，君悅家悅國(guó)悅，性?xún)r(jià)比高，絕對(duì)值得你一嘗

白酒價(jià)格相差很大的主要因素在于酒的質(zhì)量以及經(jīng)銷(xiāo)商的運(yùn)作能力。一般而言，知名品牌的價(jià)格控制能力較強(qiáng)，相同種類(lèi)的酒在全國(guó)市場(chǎng)價(jià)相對(duì)統(tǒng)一。對(duì)于一些雜牌的地產(chǎn)酒，則要看經(jīng)銷(xiāo)商的市場(chǎng)能力。假定出廠價(jià)同是40元的酒，厲害的經(jīng)銷(xiāo)商能將終端價(jià)格控制到100元以上。而控制能力不強(qiáng)的經(jīng)銷(xiāo)商面對(duì)相鄰區(qū)域的串貨等情況終端價(jià)甚至可能低于40元。現(xiàn)在酒類(lèi)生產(chǎn)普遍采用貼牌生產(chǎn)，同一商標(biāo)會(huì)形成一系列的酒。酒質(zhì)好壞是影響價(jià)格的一個(gè)因素，至于所謂的五星、四星等多數(shù)只是廠家對(duì)酒的定位，類(lèi)似于高檔、低檔一般和釀造時(shí)間及度數(shù)無(wú)關(guān)?，F(xiàn)在白酒生產(chǎn)工藝幾經(jīng)改良，多數(shù)白酒都采用基酒加食用酒精加香料勾兌的模式生產(chǎn)，基酒好的一般價(jià)格就貴。釀造時(shí)間和度數(shù)基本只有參考價(jià)值。

不知道樓主喜歡喝什么類(lèi)型的，個(gè)人推薦景芝第一岡的階階高系列白酒，是芝麻香型的白酒，幽雅細(xì)膩，回味悠長(zhǎng)，那味道絕對(duì)沒(méi)得說(shuō)，還是有機(jī)白酒呢！對(duì)于樓主關(guān)心的價(jià)格問(wèn)題那真的不是問(wèn)題，這個(gè)系列白酒有三款可供選擇，君悅家悅國(guó)悅，性?xún)r(jià)比高，絕對(duì)值得你一嘗

中國(guó)古代小說(shuō)以“志怪”、“志人”分類(lèi)，志怪著重記述神怪異聞，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早一部文言志人小說(shuō)集?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原為8卷，今本作3卷，分“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”等36門(mén)類(lèi)。全書(shū)共收一千多則故事，記述簡(jiǎn)練，一般只有數(shù)行文字，短的只是三言?xún)烧Z(yǔ)。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的政事和日常生活也有所涉及。通過(guò)這些描寫(xiě)，形象地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)、諷刺奢侈淫佚、贊揚(yáng)智慧和善良的記述?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，有的就是民間口語(yǔ)，言簡(jiǎn)意深，耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達(dá)了人物的個(gè)性。書(shū)中隨處可見(jiàn)出色的比喻和形容、夸張和描繪?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)上的成功，對(duì)后代筆記文學(xué)有很大影響。后世仿《世說(shuō)》很多，有《續(xù)世說(shuō)》、《今世說(shuō) 》等。書(shū)中還有不少故事成為后世小說(shuō)、戲劇的創(chuàng)作素材，如“禰衡擊鼓罵曹”、“曹植七步成詩(shī)”等。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期（公元420年～公元581年）的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)撰寫(xiě)，梁劉峻(字孝標(biāo))注。漢代劉向曾著《世說(shuō)》，早已亡佚。該書(shū)原名《世說(shuō)》，后人為與劉向書(shū)相別，又名《世說(shuō)新書(shū)》，大約宋代以后才改稱(chēng)今名。全書(shū)原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)等三十六門(mén)，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》將它列入小說(shuō)。<<宋書(shū)·劉道規(guī)傳>>稱(chēng)劉義慶“性簡(jiǎn)素”,“愛(ài)好文義”,“招聚文學(xué)之士,近遠(yuǎn)必至”。該書(shū)所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切，但反映了門(mén)閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面史料，價(jià)值很高?！　⒘x慶門(mén)下聚集了不少文人學(xué)士.他們根據(jù)前人類(lèi)似著述如裴啟的《語(yǔ)林》等，編成該書(shū)。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作，但全書(shū)體例風(fēng)格大體一致，沒(méi)有出于眾手或抄自群書(shū)的痕跡，這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日本學(xué)者推斷該書(shū)出于劉義慶門(mén)客、謝靈運(yùn)好友何長(zhǎng)瑜之手。　　劉孝標(biāo)原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那里出家，后又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經(jīng)。該書(shū)的注是劉孝標(biāo)回江南以后所作。他采用裴松之注《三國(guó)志》的辦法，進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富，引用的書(shū)籍達(dá)四百余種。后人注釋該書(shū)的，有余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》、徐震諤《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》、楊勇《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》。日本德川時(shí)代的學(xué)者著有幾種《世說(shuō)新語(yǔ)》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠(chéng)等的多種日文譯本和法文譯本?！　　妒勒f(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容簡(jiǎn)介　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期「志人小說(shuō)」的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。依內(nèi)容可分為「德行」、「言語(yǔ)」、「政事」、「文學(xué)」等三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則故事，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言?xún)烧Z(yǔ)，從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)「隨手而記」的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實(shí)。此書(shū)相當(dāng)多的篇幅系雜采眾書(shū)而成。如《規(guī)箴》、《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《言語(yǔ)篇》記謝靈運(yùn)和孔淳之的對(duì)話等，則因這些人物與劉義慶同時(shí)而稍早，可能采自當(dāng)時(shí)的傳聞?！　〉滦械谝谎哉Z(yǔ)第二　　政事第三文學(xué)第四　　方正第五雅量第六　　識(shí)鑒第七賞譽(yù)第八　　品藻第九規(guī)箴第十　　捷悟第十一夙惠第十二　　豪爽第十三容止第十四　　自新第十五企羨第十六　　傷逝第十七棲逸第十八　　賢媛第十九術(shù)解第二十　　巧藝第二十一寵禮第二十二　　任誕第二十三簡(jiǎn)傲第二十四　　排調(diào)第二十五輕詆第二十六　　假譎第二十七黜免第二十八　　儉嗇第二十九汰侈第三十　　忿狷第三十一讒險(xiǎn)第三十二　　尤悔第三十三紕漏第三十四　　惑溺第三十五仇隙第三十六　　《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，和上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌?！　〈送?，《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩?！　∪缃瘢妒勒f(shuō)新語(yǔ)》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對(duì)后來(lái)筆記影響尤其大。　　《世說(shuō)新語(yǔ)》的文字，一般都是很質(zhì)樸的散文，有時(shí)幾如口語(yǔ)，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來(lái)為人們所喜讀，其中有不少故事，成了詩(shī)詞中常用的典故?！　　妒勒f(shuō)新語(yǔ)》編者簡(jiǎn)介　　編著者劉義慶(403～444)，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職?！端螘?shū)?宗室傳》說(shuō)他“愛(ài)好文義”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說(shuō)《幽明錄》等。劉義慶以前的志人(軼事)小說(shuō)有晉裴啟的《語(yǔ)林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》雖被保存了下來(lái)，但近代學(xué)者根據(jù)唐寫(xiě)本殘卷考證，亦經(jīng)后人刪改，與原貌已有很大出入。