方山縣大武鎮(zhèn)酒廠,方山縣大武鎮(zhèn)相博雄

1,方山縣大武鎮(zhèn)相博雄

瑪沁縣大武鎮(zhèn),位于瑪沁腹地—大2113武灘,又稱(chēng)格科塘,是果洛藏族5261自治州州府所在地,亦是全州政治、經(jīng)濟(jì)4102、文化、交通的中心??h城座落于積石山1653脈山麓,格曲河的東側(cè)。還有方山縣大版武鎮(zhèn)、青海省果洛州大武鎮(zhèn)。-- 紫霞游權(quán)戲平臺(tái)為您解答
目前太原到方山縣還沒(méi)有火車(chē),你說(shuō)的這個(gè)大武鎮(zhèn)恰巧我去過(guò),鎮(zhèn)上有家酒廠,很有名,是專(zhuān)門(mén)做散酒.從火車(chē)站坐1路公交車(chē)下元總站下車(chē),路西100米處有發(fā)往古交、婁煩、方山、尖山的車(chē),從古交(太原正西方向)方向去方山縣最近,價(jià)格自然也最低。具體價(jià)格記不得了,五年前去的,大武鎮(zhèn)在方山縣城前下,公路就從大武鎮(zhèn)橫穿過(guò)去的。

方山縣大武鎮(zhèn)相博雄

2,國(guó)道209線495公里100米

311國(guó)道495公里在河南省魯山縣城西邊12公里處.311國(guó)道:城市名 距起點(diǎn)距離   江蘇徐州 0   安徽蕭縣27   河南永城 97   安徽亳州 155   河南鹿邑 185   河南太康 255   河南扶溝 307   河南鄢陵 329   河南許昌 366   河南襄城 406   河南葉縣 434   河南魯山 483   河南十畝地 519   河南西峽 748
1. 國(guó)道209線455公里600米處位于山西嵐縣;2. 209國(guó)道(或"國(guó)道209線"、"g209線")是在中國(guó)的一條國(guó)道,起點(diǎn)為內(nèi)蒙古呼和浩特,終點(diǎn)為廣西北海的國(guó)道,全程3435千米。經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和廣西6個(gè)省份。
地址: 呂梁 方山縣 方山大隊(duì)大武中隊(duì)

國(guó)道209線495公里100米

3,李白最能罵人的一首詩(shī)是哪首

嘲魯儒李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他最能罵人的詩(shī)是《嘲魯儒》。李白于唐中宗元年(701年)生于四川廣漢(今彰明)青蓮鄉(xiāng),此地原名清廉鄉(xiāng),后因李白號(hào)“青蓮居士”而改名為“青蓮鄉(xiāng)”。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中稱(chēng)李白是“太白星精”,范傳正后來(lái)為李白撰寫(xiě)碑文時(shí),亦用這一說(shuō)法:“先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥,名之與字,咸所取象。”李白的優(yōu)秀不僅僅在于詩(shī)作,還在于其性格,他爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī)和交友,因此生活還算幸福。當(dāng)然,人都是有喜怒哀樂(lè)的,李白也不例外,他生氣的時(shí)候,往往也會(huì)對(duì)人開(kāi)口大罵。不過(guò),文人罵人與普通的人不同,往往會(huì)顯得比較高雅。眾所周知,魯?shù)厣綎|是至圣先師,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。但很多人不知道的是,自漢代以后,山東的儒學(xué)就分為兩派,一為齊學(xué),一為魯學(xué)。魯學(xué)好古重章句,而齊學(xué)趨時(shí)重世用。通俗點(diǎn)講,就是魯學(xué)一派頑固迂腐,只知埋頭讀書(shū),而齊學(xué)則較為靈活,懂得與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)年李白漫游天下,就曾到過(guò)孔子的故里。因他恃才狂傲,又漫談經(jīng)世之道,當(dāng)?shù)氐聂攲W(xué)一派的儒生就很瞧不上他,甚至嘲笑于他。而李白也看不上這些酸腐的儒生,當(dāng)即回敬一首詩(shī),《嘲魯儒》這首詩(shī)后來(lái)也成了“雅罵”的經(jīng)典。此詩(shī)名為《嘲魯儒》,全文如下: 魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。 問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧。 足著遠(yuǎn)游履,首戴方山巾。 緩步從直道,未行先起塵。 秦家丞相府,不重褒衣人。 君非叔孫通,與我本殊倫。 時(shí)事且未達(dá),歸耕汶水濱。詩(shī)歌開(kāi)頭四句說(shuō),那些白發(fā)蒼蒼的“魯叟”們,言必稱(chēng)“五經(jīng)”,他們以畢生的精力,將《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這幾部儒家圣賢之書(shū)的章句背得滾瓜爛熟,學(xué)問(wèn)可算是很大了。但是,假如向他們請(qǐng)教一下經(jīng)國(guó)濟(jì)世的方略,就如墜煙霧,茫然不知所對(duì)。這里將魯儒的精通經(jīng)書(shū)和不諳時(shí)務(wù)相對(duì)比,揭示了他們的無(wú)能本質(zhì)。然而,標(biāo)志著儒生身份的儀容卻是絲毫馬虎不得的。詩(shī)人接著以漫畫(huà)筆法,活靈活現(xiàn)地描摹了魯儒們迂腐可笑的舉止:他們腳下穿著文飾考究的遠(yuǎn)游履,頭上戴著平整端重的方山巾,不慌不忙,很有風(fēng)度地上了大路,寬大的襟袖拖在地上,步子還未邁動(dòng),先揚(yáng)起了一片塵土。魯儒們故做莊嚴(yán)的神態(tài)與其實(shí)際上給人的滑稽感構(gòu)成的對(duì)比,產(chǎn)生出一種喜劇效果;同時(shí),魯儒們外表的矜持與其內(nèi)里的無(wú)能構(gòu)成的對(duì)比,又更加突現(xiàn)了他們的迂闊。詩(shī)末六句,是詩(shī)人對(duì)魯儒的評(píng)論,并且將自己擺進(jìn)去與魯儒加以對(duì)比,在這種對(duì)比中表達(dá)自己的積極用世思想。詩(shī)中采用了以古喻今的寫(xiě)法:當(dāng)年秦始皇曾采納丞相李斯的建議,下令沒(méi)收天下的《詩(shī)》《書(shū)》等儒家之書(shū),誰(shuí)敢違抗,就施以黥刑,并被罰去筑城。當(dāng)時(shí),那些褒衣博帶的儒生確是吃了苦頭。李白對(duì)魯儒們說(shuō):正像秦代那些儒生們的可悲遭遇一樣,你們這些人斷然得不到朝廷的器重;我雖然也崇奉儒學(xué),但卻要效法叔孫通,干一番輔弼朝廷的事業(yè),絕不與你們?yōu)槲?。你們既然?duì)時(shí)務(wù)一竅不通,那么,就請(qǐng)回到老家的汶水邊上種田去吧!結(jié)尾二句的嘲諷是極其辛辣的,令人如見(jiàn)魯儒們的窘態(tài),和李白飛揚(yáng)的神情,也感受到了他的宏偉理想所迸發(fā)出的精神力量。 而這一句也成了千古雅罵的經(jīng)典。

李白最能罵人的一首詩(shī)是哪首

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