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胥xū 《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“瑯琊郡”：春秋（公元前770-256年）指“齊”今山東膠南市瑯琊。南北朝（420—479年）中原居民南遷，白下（今南京北，幕府山西南）為“客籍”也叫瑯琊郡。《百家姓》編于宋朝，說明——當時胥姓成為望族是在瑯琊郡，（可能是山東省或南京）。 　1、由上古國名而來 胥氏可追溯到上古帝王。四川鹽亭、射洪縣館《胥氏宗譜》光緒六年庚辰編制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母華胥孕帝，華胥之渚”。華胥國，即今陜西藍田縣。胥之得姓始此?！叭A胥氏”——五帝之前是確有一個“華胥氏”的。她是燧人氏的女兒，伏羲氏的母親，神農(nóng)氏的祖母。華胥氏有一次去到一個叫做“雷澤”的地方游玩，發(fā)現(xiàn)一只巨大的腳印，那是雷神的腳印，那時的雷神是人頭龍身，半人半獸的天神，他只需要鼓起肚子，就能發(fā)現(xiàn)響雷。華胥氏很好奇的踩了那個腳印一下，立刻感到全身震顫，回到家后就懷了孕，不久生下了伏羲。其國一切順應自然地生活著，人人長壽，生活美滿。他們不愁吃穿，遠離著災害，這個國家絕大部分的居民都是半神人 。據(jù)說“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作惡”，黃帝夢“華胥”羨而仿其治。 另源自“赫胥氏”，據(jù)說“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。胥姓由“華胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》 宋代羅泌著）　 2、由封地而來 按湖南岳陽市檔案局藏--《胥氏族譜》為聚居于湘陰（含今汨羅）、岳陽、臨湘、平江、澧縣及湖北省石首、監(jiān)利、蒲圻等縣（市）胥氏的聯(lián)譜。1924年修，60卷，聯(lián)譜……卷內(nèi)序言記載，胥氏為姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆為“支子”)，封華胥國，周幽王時因避犬戎居瑯琊，易姓胥。三十六世祖避黃巾亂遷豫章，六十八世祖于宋代遷湘。　 3、以職為氏 由胥臣始 （按譜載應---由胥懿始）春秋時期，晉國有大夫胥臣，他的后代以此為姓，世代相傳姓胥。按江西九江《胥氏五修譜序生克、克生童、童生何、何因父難而徙于齊，何之孫澤，為穆陵牧，齊侯賴之。澤子四：啟、畢、度、思、具仕齊，民戴之。由是，祖孫父子聚瑯琊，胥氏之郡實名于此”。四川鹽亭胥壩祠堂的石碑記載：胥鎮(zhèn)江周敬王（前519年）時受封瑯琊，距胥童死（前576年）67年，胥鎮(zhèn)江應為胥澤孫輩。

胥（Xū）姓源出有三： 1、出自上古時候 炎帝是著名的氏族首領，他的部落最擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。炎帝的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝部落一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作為姓氏，世代相傳。 2、出自春秋時期 晉國有個大夫叫胥臣，他的兒子叫胥甲，胥甲的兒子叫胥克，胥克的兒子叫胥童。這是胥姓的一支正式形成，世代相傳，是今天胥姓的一個主要來源。 3、出自復姓改為單姓 古代春秋時期，晉國有個貴族華胥氏，后來簡稱為胥氏，后來也簡稱為胥氏。在古代，胥姓的望族大多出自于吳興。 胥姓遷徙分布: 胥姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時期，晉國大夫胥臣，他的后代以父字為姓，世代相傳姓胥。胥姓：學者認為胥氏可追溯到上古帝王?！叭A胥氏”（伏羲、女媧姓“風”）據(jù)說 “其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作惡”。 另“赫胥氏”據(jù)說“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。一般以為胥姓為晉大夫胥臣之后，《左傳》載：東周（公元前770-256）春秋時晉國（今山西?。x文公（重耳）流亡時始祖胥臣，字季子，追隨之，有殊功，后以使命過冀，見冀缺鋤草農(nóng)具，其妻贈送之，相待如賓，乃舉于文公。 晉國楚國城濮之戰(zhàn)，始祖蒙馬虎皮潰楚軍。官拜“司空”，采邑（封地）為“臼”又稱季臼，后代有的用“邑”為氏稱“臼”或“季臼”。其子胥甲，孫胥克，曾孫胥童，玄孫胥午皆為“卿、大夫”。 胥臣死后，周傾王4年，秦晉兩國交戰(zhàn)，胥臣之子胥甲與趙穿，泄了軍情，主帥趙盾削甲的官爵，逐到衛(wèi)國，起用甲子----胥克。 晉厲公時，克之子胥童為卿，他與權臣欒書、中行偃積怨很深。后來欒書、中行偃受寵于厲公，胥童遂被殺害，后人中為避仇殺，一支以祖父名字為姓，改“胥”為“童”，稱童姓（《通志—氏族略》）。山西、陜西一帶本是我們的根。……南北朝，宋、明之際，族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、等地拓展。 《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“瑯琊郡”：春秋（公元前770-256年）指“齊”今山東膠南市瑯琊。南北朝（420—479年）中原居民南遷，白下（今南京北，幕府山西南）為“客籍”也叫瑯琊郡?！栋偌倚铡肪幱谒纬?，說明——當時胥姓成為望族是在瑯琊郡，（可能是山東省或南京）。

胥（Xū）姓源出有三： 1、出自上古時候， 炎帝是著名的氏族首領，他的部落最擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。炎帝的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝部落一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作為姓氏，世代相傳。 2、出自春秋時期 ，晉國有個大夫叫胥臣，他的兒子叫胥甲，胥甲的兒子叫胥克，胥克的兒子叫胥童。這是胥姓的一支正式形成，世代相傳，是今天胥姓的一個主要來源。 3、出自復姓改為單姓 古代春秋時期，晉國有個貴族華胥氏，后來簡稱為胥氏，后來也簡稱為胥氏。在古代，胥姓的望族大多出自于吳興。 婿姓始祖：胥臣。晉國臣子中有一位胥臣，根據(jù)歷來學者的考證，便是我國胥氏家族的始祖。胥臣，字季子，于晉文公稱霸諸侯之后，論功行賞，曾被封于一個叫臼的采邑，所以又稱為臼季。依照《左傳》的記載，胥臣當時在晉國官拜司空，世代的子孫都是晉國的大夫，像其子胥申，其曾孫胥童，便曾相繼叱咤風云，使得胥氏家族一開始名氣異常。發(fā)源于山西的胥氏，經(jīng)過了漫長時間的播遷和繁衍，到了宋、明之際，便已滿布天下。望族居吳興郡（今浙江省吳興縣）。故胥氏后人奉胥臣為始祖。 遷徙分布 （缺）胥姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時期，晉國大夫胥臣，他的后代以父字為姓，世代相傳姓胥。胥姓：學者認為胥氏可追溯到上古帝王?！叭A胥氏”（伏羲、女媧姓“風”）據(jù)說“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作惡”。另“赫胥氏”據(jù)說“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。一般以為胥姓為晉大夫胥臣之后，《左傳》載：東周（公元前770-256）春秋時晉國（今山西省）晉文公（重耳）流亡時始祖胥臣，字季子，追隨之，有殊功，后以使命過冀，見冀缺鋤草農(nóng)具，其妻贈送之，相待如賓，乃舉于文公。晉國楚國城濮之戰(zhàn)，始祖蒙馬虎皮潰楚軍。官拜“司空”，采邑（封地）為“臼”又稱季臼，后代有的用“邑”為氏稱“臼”或“季臼”。其子胥甲，孫胥克，曾孫胥童，玄孫胥午皆為“卿、大夫”。 胥臣死后，周傾王4年，秦晉兩國交戰(zhàn)，胥臣之子胥甲與趙穿，泄了軍情，主帥趙盾削甲的官爵，逐到衛(wèi)國，起用甲子----胥克。晉厲公時，克之子胥童為卿，他與權臣欒書、中行偃積怨很深。后來欒書、中行偃受寵于厲公，胥童遂被殺害，后人中為避仇殺，一支以祖父名字為姓，改“胥”為“童”，稱童姓（《通志—氏族略》）。山西、陜西一帶本是我們的根?！媳背?，宋、明之際，族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、等地拓展?！栋偌倚铡钒疡阈盏摹翱ね倍ㄔ凇艾樼鹂ぁ保捍呵铮ü?70-256年）指“齊”今山東膠南市瑯琊。南北朝（420—479年）中原居民南遷，白下（今南京北，幕府山西南）為“客籍”也叫瑯琊郡。《百家姓》編于宋朝，說明——當時胥姓成為望族是在瑯琊郡，（可能是山東省或南京