方城真宮酒廠,此命為人品性剛直做事公開有才能不肯休息六親兄弟不得力祖

1,此命為人品性剛直做事公開有才能不肯休息六親兄弟不得力祖

百度一下:八字算命 就有工具了 記得采納~!
大體意思是:弟兄姊妹都幫不了你的忙,家中父母也幫不了你,需要靠你自己白手起家,不能靠姊妹,父母。你在晚年的時(shí)候要注意,你不能聚財(cái),如果你有錢也交給老公父母保管,或購(gòu)置財(cái)產(chǎn)。初限奔波勞苦,離別他境可成家,意思是說(shuō),年輕(初限)的時(shí)候很勞累,到處奔波,你離開家可以改換門庭??偟恼f(shuō)你的命不太好,壽命還可以,77歲。如有不明加QQ383748031
詳細(xì)解釋一下謝謝
呵呵!我也是這個(gè),80年生,我覺(jué)得吧:一個(gè)人成敗與否關(guān)鍵是看他內(nèi)心的自信有多強(qiáng),倘若心氣虧散,即使神仙亦愛(ài)莫能助,你說(shuō)呢,如果你喜歡交友,可以加我?▂?
好像是斤稱算命法3.7兩的批文。

此命為人品性剛直做事公開有才能不肯休息六親兄弟不得力祖

2,烏拉那拉如懿真實(shí)歷史是什么

烏拉那拉如懿是小說(shuō)/電視劇《如懿傳》里的女主角,歷史原型為清高宗乾隆帝的第二位妻子純帝繼皇后輝發(fā)那拉氏。那么輝發(fā)那拉氏的真實(shí)歷史是怎樣的呢?據(jù)史冊(cè)記載,輝發(fā)那拉氏嫻妃,是乾隆的第二任皇后。在十三歲的時(shí)候便被選為秀女,由雍正帝賜給寶親王,也就是后來(lái)的乾隆皇帝為側(cè)福晉,乾隆繼位以后,輝發(fā)那拉氏被封為嫻妃,由于她性子溫順賢淑,很得皇太后的歡心,因此在宮中的地位也不斷上升,由嫻妃到嫻貴妃到嫻皇貴妃,最后被冊(cè)立為乾隆的第二任皇后。在被冊(cè)立皇后之前,這其中隔了幾年的時(shí)間,富察皇后過(guò)世以后乾隆一直郁郁寡歡,無(wú)心他事,等到富察皇后的喪期過(guò)后,才正式冊(cè)立了輝發(fā)那拉氏,不難發(fā)現(xiàn),那拉氏的繼位并不是建立在她深得皇帝寵愛(ài)的基礎(chǔ)上,相反,冊(cè)立那拉氏,乾隆心中多少是有些不情愿的,只是不忍未違背太后的旨意才不得不如此。而且在輝發(fā)那拉氏當(dāng)上皇后的一年多里,乾隆對(duì)她依舊冷漠,雖然后來(lái)她為皇帝生下三個(gè)孩子,也未曾緩解兩人的關(guān)系,偶爾那拉氏也經(jīng)常會(huì)惹得乾隆不開心,皇后的頭銜就是這樣一個(gè)尷尬的存在,既是榮耀,也是悲劇。乾隆三十年,皇后輝發(fā)那拉氏陪伴著乾隆南巡,期間不知道發(fā)生了何事,導(dǎo)致帝后反目。根據(jù)相關(guān)記載,這次乾隆發(fā)了大脾氣,不僅當(dāng)即叫來(lái)了那拉氏的父親,將皇后那拉氏送回皇宮,回到京師以后,更是收回了那拉氏的四份冊(cè)寶,從此打入冷宮,最后那拉氏也因積郁成疾,郁郁寡歡,半年以后便含恨而終了。那么那拉氏究竟做了什么,惹得乾隆大發(fā)雷霆呢?從乾隆下發(fā)的兩道旨意中我們可以找到一些蛛絲馬跡。“乾隆三十一年七月因那拉氏、本系朕青宮時(shí)。皇考所賜之側(cè)室福晉。位次相當(dāng)。遂奏聞圣母皇太后。冊(cè)為皇貴妃、攝六宮事。又越三年。乃冊(cè)立為后。其后自獲過(guò)愆。朕仍優(yōu)容如故。乃至自行翦發(fā)。則國(guó)俗所最忌者。而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含。不行廢斥。后因病薨逝。只令減其儀文。并未降明旨。削其位號(hào)。朕處此事。實(shí)為仁至義盡?!卑凑涨〉恼f(shuō)法,那拉氏是因?yàn)樽孕屑羧チ祟^發(fā),這在滿洲風(fēng)俗中是大忌,只有國(guó)喪才能剪發(fā),這種行為相當(dāng)于詛咒皇帝早死,也難怪乾隆會(huì)如此生氣了。令人難堪的是,乾隆在那拉氏生前,并沒(méi)有明旨表示廢后,但那拉氏死后卻是皇貴妃的儀式,而且沒(méi)有謚號(hào),也是清朝歷史上唯一沒(méi)有謚號(hào)的皇后,死后更是沒(méi)有自己的陵墓,而是葬在了純惠貴妃陵墓的一角。乾隆的意思很明顯:不廢而廢,想要那拉氏死無(wú)葬身之地。究竟是何緣故導(dǎo)致帝后反目成仇,歷史上并沒(méi)有記載。輝發(fā)那拉氏是清朝歷史上唯一一個(gè)敢和皇帝示威的皇后,通過(guò)斷發(fā)的方式向皇帝示威,也許是希望得到乾隆的些許憐憫或讓乾隆回心轉(zhuǎn)意,結(jié)果用錯(cuò)了方式,生生斷了兩人最后的緣分。

烏拉那拉如懿真實(shí)歷史是什么

3,地藏王菩薩懺悔文

地藏懺香贊爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會(huì)悉遙聞 隨處結(jié)祥云 誠(chéng)意方殷 諸佛現(xiàn)全身南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)主白:一切恭敬一心頂禮十方常住三寶主白:是諸眾等 各各胡跪 嚴(yán)持香花 如法供養(yǎng)愿此香花云 遍滿十方界 一一諸佛土無(wú)量香莊嚴(yán) 具足菩薩道 成就如來(lái)香主白:我此香花遍十方 以為微妙光明臺(tái)諸天音樂(lè)天寶香 諸天肴膳天寶衣不可思議妙法塵 一一塵出一切塵一一塵出一切法 旋轉(zhuǎn)無(wú)礙互莊嚴(yán)遍至十方三寶前 悉有我身修供養(yǎng)一一皆悉遍法界 彼彼無(wú)雜無(wú)障礙盡未來(lái)際作佛事 普熏法界諸眾生蒙熏皆發(fā)菩提心 同入無(wú)生證佛智主白:供養(yǎng)已。一切恭敬。南無(wú)地藏菩薩摩訶薩 以神通力 現(xiàn)聲聞相是諸微妙 功德伏藏 是諸解脫 珍寶出處是諸菩薩 明凈眼目 是趨涅槃 商人導(dǎo)首如如意珠 雨眾財(cái)寶 隨所希求 皆令滿足照行善者 猶如朗日 照失道者 猶如明炬除煩惱熱 如月清涼 渡四流者 為作橋梁趨彼岸者 為作船筏 伏諸外道 如獅子王降諸天魔 如大龍象 護(hù)諸怖畏 如親如友防諸怨敵 如塹如城 救諸危難 猶如父母藏諸怯劣 猶若叢林 令諸有情 善根不壞現(xiàn)妙境界 令眾欣悅 勤發(fā)有情 增上慚愧求福慧者 令具莊嚴(yán) 能興功用 轉(zhuǎn)大法輪殊勝功德 不能測(cè)量 久修堅(jiān)固 大愿大悲勇猛精進(jìn) 過(guò)諸菩薩 于一食頃 至心皈依稱名念誦 禮拜供養(yǎng) 能令一切 皆離憂苦求諸所愿 速得滿足 安置生天 涅槃之道故我一心 皈命頂禮一心頂禮本師釋迦牟尼如來(lái)(三稱)一心頂禮西方極樂(lè)世界。阿彌陀如來(lái)一心頂禮過(guò)去獅子奮迅。具足萬(wàn)行如來(lái)。覺(jué)華定自在王如來(lái)一切頂禮一切智成就如來(lái)。清凈蓮華目如來(lái)一心頂禮無(wú)邊身如來(lái)。寶性如來(lái)。波頭摩勝如來(lái)。獅子吼如來(lái)一心頂禮寶勝如來(lái)。寶相如來(lái)。袈裟幢如來(lái)。大通山王如來(lái)一心頂禮凈月佛。山王佛。智勝佛。凈明王佛。智成就佛。無(wú)上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛。如是等不可說(shuō)諸佛如來(lái)一心頂禮普光佛等。五十三佛。三十五佛。及過(guò)去竟伽沙等諸佛如來(lái)一心頂禮拘留孫佛。毗婆尸佛等七佛。及賢劫千佛如來(lái)一心頂禮忉利天宮。十方集會(huì)。無(wú)量世界。不可說(shuō)不可說(shuō)。一切諸佛如來(lái)一心頂禮未來(lái)安樂(lè)劫中。凈住世界。無(wú)相如來(lái)。及十方三世一切諸佛如來(lái)一心頂禮十方一切諸佛。所有色身舍利。形像浮圖塔廟。一切佛事一心頂禮地藏菩薩本愿經(jīng)。大乘大集地藏十輪經(jīng)。占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)。及十方三世一切法藏一心頂禮忉利宮中。分身來(lái)集。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮大集會(huì)中。現(xiàn)聲聞相。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮占察經(jīng)中。善安慰說(shuō)。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入能發(fā)智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足無(wú)邊智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足清凈智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足慚愧智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足諸乘明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入無(wú)邊神通明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足勝通明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入普照諸世間定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入諸佛燈炬明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入金剛光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入智力難推伏定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入電光明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足上妙味定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足勝精氣定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入上妙諸資具定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入無(wú)諍智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入能引勝踴躍定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足世路光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入善住勝金剛定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入增上觀勝幢定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足慈悲聲定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入引集諸福德定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入海電光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮能入如是等諸定。成熟一切有情。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除刀兵劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除疫病劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除饑饉劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮文殊師利菩薩。財(cái)首菩薩。定自在王菩薩摩訶薩。一心頂禮無(wú)盡意菩薩。解脫菩薩。普賢菩薩摩訶薩。一心頂禮普廣菩薩。觀世音菩薩。虛空藏菩薩摩訶薩。一心頂禮好疑問(wèn)菩薩。彌勒菩薩。金剛藏菩薩。堅(jiān)凈信菩薩摩訶薩。一心頂禮十方三世。一切菩薩摩訶薩。一心頂禮憍陳那尊者。優(yōu)波離尊者。目犍連尊者。一切聲聞緣覺(jué)賢圣僧。一定頂禮喬梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨長(zhǎng)者。一心頂禮實(shí)叉難陀。菩提登。玄奘大師等。歷代中外譯經(jīng)三藏法師。一心頂禮闡揚(yáng)圣德。地藏懺主。智旭大師。一心頂禮宏宗演教。諸大善知識(shí)。及歷代祖師菩薩。一心頂禮今生壇上。顯密大德。眾生法眼。授度恩師。一心代為護(hù)法諸天。伽藍(lán)圣眾。天龍八部。六道有情。過(guò)現(xiàn)父母。冤親眷屬。頂禮三寶。主白:經(jīng)云。地藏菩薩摩訶薩。久遠(yuǎn)劫來(lái)。迄至于今。度脫求生。猶未畢愿。慈憫此世。罪苦眾生。復(fù)觀未來(lái)。無(wú)量劫中。因蔓不斷。以是之故。又發(fā)重愿。眾生度盡。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。如是菩薩。于娑婆世界。閻浮提中。百千萬(wàn)億方便。而為教化。南無(wú)大愿地藏王 殺害物命我懺悔南無(wú)大愿地藏王 不義竊盜我懺悔南無(wú)大愿地藏王 非禮邪淫我懺悔南無(wú)大愿地藏王 惡口粗言我懺悔南無(wú)大愿地藏王 興造毀謗我懺悔南無(wú)大愿地藏王 嗔恚嫉妒我懺悔南無(wú)大愿地藏王 慳吝不施我懺悔南無(wú)大愿地藏王 飲食無(wú)度我懺悔南無(wú)大愿地藏王 畋獵恣情我懺悔南無(wú)大愿地藏王 悖逆父母我懺悔南無(wú)大愿地藏王 燒山林木我懺悔南無(wú)大愿地藏王 惡視生靈我懺悔南無(wú)大愿地藏王 網(wǎng)捕生雛我懺悔南無(wú)大愿地藏王 毀謗三寶我懺悔南無(wú)大愿地藏王 輕法慢教我懺悔南無(wú)大愿地藏王 破用常住我懺悔南無(wú)大愿地藏王 污梵誣僧我懺悔南無(wú)大愿地藏王 湯斫傷生我懺悔南無(wú)大愿地藏王 破戒犯齋我懺悔南無(wú)大愿地藏王 非理毀用我懺悔南無(wú)大愿地藏王 吾我貢高我懺悔南無(wú)大愿地藏王 兩舌斗亂我懺悔南無(wú)大愿地藏王 愚癡邪見(jiàn)我懺悔南無(wú)大愿地藏王 無(wú)量罪障今懺悔南無(wú)地藏王菩薩。(十稱)南無(wú)獅子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)。(十稱)業(yè)垢消滅本來(lái)空 二我清凈法身現(xiàn)至心供養(yǎng)地藏王 愿祈加庇速成就地藏菩薩滅定業(yè)真言:?jiǎn)? 缽羅末鄰?fù)訉庢镀旁X主白:佛言。若未來(lái)世。有善男子善女人。見(jiàn)地藏菩薩形象。及聞此陀羅尼。乃至讀誦。香花飲食。衣服珍寶。布施供養(yǎng)。贊嘆瞻禮。一心皈命。得七種利益。一者速超圣地。二者惡業(yè)消滅。三者諸佛護(hù)臨。四者菩提不退。五者增長(zhǎng)本力。六者宿命皆通。七者畢竟成佛。大眾問(wèn)說(shuō)。嘆未曾有。天雨寶花。而為供養(yǎng)。無(wú)量眾生。發(fā)菩提心。主白:我及眾生。無(wú)始常為。三業(yè)六根。重罪所障。不見(jiàn)諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對(duì)地藏及十方佛前。普為眾生皈命懺悔。惟愿加護(hù)。令障消滅。普為三恩四有 法界眾生 悉愿 斷除三障 皈命懺悔主白:我與眾生 無(wú)始來(lái)今 由愛(ài)見(jiàn)故 內(nèi)計(jì)我人外加惡友 不隨喜他 一毫之善 唯遍三業(yè)廣造眾罪 事雖不廣 惡心遍布 晝夜相續(xù)無(wú)有間斷 覆諱過(guò)失 不欲人知 不畏惡道無(wú)慚無(wú)愧 拔無(wú)因果 故于今日 深信因果生重慚愧 生大怖畏 發(fā)露懺悔 斷相續(xù)心發(fā)菩提心 斷惡修善 勤策三業(yè) 翻昔重過(guò)隨喜凡圣 一毫之善 念十方佛 有大?;勰芫劝挝? 及諸眾生 從二死海 置三德岸從無(wú)始來(lái) 不知諸法 本性空寂 廣造眾惡今知空寂 為求菩提 為眾生故 廣修眾善遍斷眾惡 唯愿地藏慈悲攝受 至心懺悔 弟子某等 與法界眾生自迷法性 枉受輪回 無(wú)明覆心 不知出要懷聰明慢 自實(shí)愚癡 聞大乘法 謬生空解拔無(wú)因果 斷滅善根 遠(yuǎn)離正信 正見(jiàn)正愿及正意樂(lè) 好處好時(shí) 遠(yuǎn)離凈戒 正定正慧遠(yuǎn)善知識(shí) 隨逐惡友 起貪嗔癡 造身口意無(wú)量罪業(yè) 毀謗大乘 獨(dú)覺(jué)聲聞 障蔽隱沒(méi)不令流布 或復(fù)于諸 四眾弟子 多行忿恨訶罵毀辱 隱善揚(yáng)惡 侵奪資生 輕慢觸惱令不安樂(lè) 奪窣堵波 及僧祇物 十惡五逆至一闡提 乘此業(yè)緣 于無(wú)量劫 墮諸惡趣備歷三途 受種種苦 楚痛難言 無(wú)有了期設(shè)得值遇 諸佛菩薩 親承供養(yǎng) 發(fā)露懺悔復(fù)更護(hù)持 無(wú)量道法 修學(xué)苦行 由彼業(yè)障有余未盡 故令我等 未能證得 安樂(lè)涅槃三摩地門 殊勝功德 今向地藏菩薩摩訶薩 及諸佛世尊 發(fā)大乘心弘如來(lái)教 為令此土 三寶種性 威德熾盛久住世故 為欲催滅 眾生煩惱 令無(wú)余故與諸眾生 復(fù)深慚愧 發(fā)露懺悔 求悉消除惟愿十方諸大慈尊 及地藏大士 哀憫覆護(hù)濟(jì)拔我等 令此罪障 皆得除滅 永不復(fù)受惡趣苦果 弟子今者 對(duì)世尊前 及于大士以至誠(chéng)心 發(fā)真誓愿 從今以后 乃至菩提常愿不遇 如是惡緣 決定不造 如是重罪終不毀謗 諸佛正法 亦不觸惱 諸出家人必不挑壞 眾生法眼 亦不斷滅 三寶種性惟愿世尊及與大士 攝受證知 所發(fā)誓愿 令我等早成十法 及成十輪 獲得無(wú)罪 正路法忍于諸乘人 及非法器 得無(wú)誤失 于大乘法升進(jìn)無(wú)轉(zhuǎn) 利慧勝福 常得增長(zhǎng) 于一切定諸陀羅尼 諸忍諸地 速得自在 常得值遇諸善知識(shí) 常得不離 見(jiàn)一切佛 及諸菩薩聲聞弟子 不離聞法 不離親近 供養(yǎng)眾僧于諸善根 常能精進(jìn) 菩提行愿 無(wú)厭足心先所造惡 催壞散滅 速能證得 無(wú)上法輪善巧方便 成熟眾生 悉令獲得 利益安樂(lè)皆出苦輪 同到智地主白:懺悔發(fā)愿已。皈命禮三寶。南無(wú)十方佛 南無(wú)十方法 南無(wú)十方僧南無(wú)本師釋迦牟尼佛南無(wú)地藏菩薩本愿經(jīng)南無(wú)大乘大集地藏十輪經(jīng)南無(wú)占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)南無(wú)大愿地藏王菩薩南無(wú)虛空藏菩薩南無(wú)金剛藏菩薩(以上三遍)自皈依佛 當(dāng)愿眾生 體解大道 發(fā)無(wú)上心自皈依法 當(dāng)愿眾生 深入經(jīng)藏 智慧如海自皈依僧 當(dāng)愿眾生 統(tǒng)理大眾 一切無(wú)礙和南圣眾十輪拔苦 愿力難倫 眾生瞻禮九界尊稱名免沉淪 宿植善根 見(jiàn)聞咸垂恩南無(wú)大愿王菩薩摩訶薩(三稱)南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)地藏懺法儀軌終回向愿消三障諸煩惱 愿得智慧真明了普愿罪障悉消除 世世常行菩薩道
地藏王菩薩曰汝既知非,當(dāng)即改之,從此往后,不害物命。再看看別人怎么說(shuō)的。

地藏王菩薩懺悔文

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