蘇軾 ·《西江月》 聞道雙銜鳳帶，不妨單著鮫綃。夜香知與阿誰(shuí)燒。悵望水沈煙裊。云鬢風(fēng)前綠卷，玉顏?zhàn)砝锛t潮。莫教空度可憐宵。月與佳人共僚。

《禮記》

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲 雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影 故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空 云飄余霞，云散而霞仍留艷 花涌暗香，花謝而香仍留痕 故淑女事來(lái)而心始然，事去而心念之 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲 雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影 故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空 月亮殘夜，月隱而夜不留眠 星垂荒野，星逝而野不留明 故小人利來(lái)而心逐之，利去而心移之

應(yīng)該是樓主自己寫的詞，寄調(diào)《蝶戀花》。 朱 閣 煢 煢 青 絲 蔓, 雕 框 倩 影, ◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，◎ ● ○ ○（閣，絲，框，倩 影 出格） 來(lái) 往 靜 默 看，風(fēng) 過(guò) 云 去 月 悄 黯,涉 歲 游 年 人 暗 換 ◎ ● ○ ○ ▲，◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲,◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲（靜，默 ，去，月，悄，歲，年，暗出格） 下闕就不點(diǎn)評(píng)了，既然寄調(diào)《蝶戀花》，就要按照格律來(lái)寫。 寫的意境與表達(dá)的意思，一句話回答“鉛華洗盡，歲月不待”

有點(diǎn)朦朧.

洞玄本行經(jīng)》云：西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生于衛(wèi)羅天堂世界，衛(wèi)羅國(guó)王取而蓄之。王有長(zhǎng)女，字曰配瑛，意甚憐愛(ài)，常與共戲，于是靈鳳常以兩翼扇女面。后十二年中，女忽有胎，經(jīng)涉三月，王意怪之，因斬鳳頭，埋著長(zhǎng)林丘中。女后生女，墮地能言，曰：我是鳳子，位應(yīng)天妃。王即名曰皇妃。生得三日，有群鳳來(lái)賀，玄哺玉霜，洪泉曲水，八煉芝瑛。年八歲，執(zhí)心肅操，超拔俗倫，常朝則謁日，暮則揖月。于重宮之內(nèi)，王設(shè)廚膳，物不味口。天作大雪，一年不解，雪深十丈，鳥(niǎo)獸餓死。王女思億靈鳳，往之游好，駕而臨之。長(zhǎng)林丘中，歌曰： 杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛？ 于是王所殺鳳郁然而生，抱女俱飛，徑入云中。王女今于景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳，此女前生萬(wàn)劫，已奉《靈寶》，致靈鳳降形，得封南極元君之號(hào)。 皇妃功德遐徹，天真感降，以上元之年，歲在庚申，七月七日中時(shí)，元始天尊會(huì)于衛(wèi)羅玉國(guó)鳳麟之丘，坐騫華之下，眾真侍坐。是時(shí)皇妃所住室內(nèi)，忽有日象如鏡之圓，空懸眼前?；叔骋?jiàn)，天真大神普在鏡中長(zhǎng)林之下，一室光明。于是自登通陽(yáng)之臺(tái)，遙望西方，見(jiàn)鳳生丘上，紫云郁勃，神光煒煥，非可得名，去皇妃所住五百步許，逼以女根處在宮內(nèi)，無(wú)由得往。須臾，忽有神鳳來(lái)翔，集于臺(tái)上。皇妃白鳳言曰：西方有道，心愿無(wú)緣，不審神鳳可得暫駕見(jiàn)致與不？于是鳳即敷翮，使坐翮上，舉之躭至道前。元始天尊指以金臺(tái)王母；即汝師也，便可施禮。皇妃叩頭上啟，惟愿眾尊，特垂哀矜，則枯骸更生?！毖援叄鹉阜庖晕黛`玉妃之號(hào)，即命九光靈童披霜羅之蘊(yùn)，出《靈寶赤書·白帝真文》一篇，以授皇妃。受號(hào)三百年中，仍值青劫改運(yùn)，皇妃方復(fù)寄胎于李氏之胞。三年，于西那玉國(guó)金壟幽谷李樹(shù)之下而生，化身為男子，改姓上金，諱日昌。至開(kāi)光元年，歲在上甲，元始天尊錫西方七寶金門皓靈皇老君號(hào)

我理解：人生有一些挫折，人類的煩惱和痛苦執(zhí)著總在不斷的輪回不停，其實(shí)“無(wú)”才是根本，只有斷了對(duì)不該執(zhí)著的東西的執(zhí)著，才不會(huì)痛苦。而且，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒，事情看的太過(guò)仔細(xì)了也沒(méi)必要，就好像無(wú)聊的要去研究人為什么只有兩條腿一樣的，是比較多余的事情，看的太仔細(xì)了也會(huì)過(guò)累。萬(wàn)物的根本是無(wú)明，看透了人生的本質(zhì)是“什么都沒(méi)有的”，“人活著早晚都要死的”這樣了才不會(huì)痛苦。以上是個(gè)人理解，若有不對(duì)之處，請(qǐng)別太介意。

其實(shí)這應(yīng)該就是講人生的起伏，各種酸甜苦辣情感的激蕩，后兩句差不多就像水至清則無(wú)魚的意思，復(fù)雜事情到了一定的境界就是一種簡(jiǎn)單。 這應(yīng)該不是詩(shī)吧。是不是小說(shuō)里作者自己寫的..。

人生是條無(wú)名的河，是深是淺都要過(guò)；人生是杯無(wú)色的酒，是苦是甜都要喝；人生是首無(wú)畏的歌，是高是低都要和；愿你輕松地對(duì)待自己，微笑著對(duì)待生活

洞玄本行經(jīng)》云：西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生于衛(wèi)羅天堂世界，衛(wèi)羅國(guó)王取而蓄之。王有長(zhǎng)女，字曰配瑛，意甚憐愛(ài)，常與共戲，于是靈鳳常以兩翼扇女面。后十二年中，女忽有胎，經(jīng)涉三月，王意怪之，因斬鳳頭，埋著長(zhǎng)林丘中。女后生女，墮地能言，曰：我是鳳子，位應(yīng)天妃。王即名曰皇妃。生得三日，有群鳳來(lái)賀，玄哺玉霜，洪泉曲水，八煉芝瑛。年八歲，執(zhí)心肅操，超拔俗倫，常朝則謁日，暮則揖月。于重宮之內(nèi)，王設(shè)廚膳，物不味口。天作大雪，一年不解，雪深十丈，鳥(niǎo)獸餓死。王女思億靈鳳，往之游好，駕而臨之。長(zhǎng)林丘中，歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛？ 《本行經(jīng)》云：西方衛(wèi)羅國(guó)王有女，字曰配瑛，與鳳共處。于是靈鳳常以羽翼扇女。十二年中，女忽有胎。王意而怪之，因斬鳳頭，埋著長(zhǎng)林丘中。女后生女，名曰皇妃，嘆而歌曰： 杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛？ 于是王所殺之鳳郁然而生，抱女俱飛，徑入云中去。