1，上聯(lián)花間一壺留酒素顏無悔軍旅求下聯(lián)
月既不解飲，君子愿佳人
2，金庸群俠傳3小游戲拜華山后怎么獲得酒
不能獲得，前提是要在牛家買
3，清風(fēng)明月花間酒 哪位高手能對下聯(lián)
綠柳曉荷筆下書
清風(fēng)明月花間酒
藍(lán)天朗日林中棋
清風(fēng)明月花間酒
濃妝素裹鏡中人
冷雨敲窗心中愁
庭前花開淡茶香
寒露朝陽水榭樓
4，有誰知道關(guān)與酒的詩句啊
曹操：
對酒當(dāng)歌，人生幾何？
李白：
置酒長安道，同心與我違。
花間一壺酒，獨酌無相親。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
將進(jìn)酒，杯莫停。
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
醉月頻中圣，迷花不事君。
杜甫：
問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停酌酒杯。
白居易：
綠蟻培新酒，紅泥小火爐。
王維：
下馬飲君酒，問君何所之。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孟浩然：
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
王翰：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
李商隱：
隔做送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
杜牧：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
（忘了誰）：
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
岑參：
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛
柳永：
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月
擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味
蘇軾：
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨
明月幾時有，把酒問青天。
人生如夢，一樽還酹江月
辛棄疾：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
李清照：
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急？
（晏殊？？）
酒入愁腸，化作相思淚。
李白的 將進(jìn)酒
5，酒與人生的經(jīng)典句子有哪些
1、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。2、風(fēng)退盡，云自傷，恨酒催柔腸，一抹暗創(chuàng)，幾度癡狂。3、孤寒對影酒貪杯，如癡如醉！學(xué)人作詩憶新愁，不愛，不傷，不痛，酒乃神馬。4、花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。5、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。6、花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。7、酒是一種靈感和情感催化劑。這人據(jù)說對著月亮也得喝而且斗酒詩百篇。8、昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草落，酒腸俱逐酒庭寬。9、半斤不當(dāng)酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走。10、別人眼里興許我是海量，或者說我飲酒很暢快，可其中的酸辛也只有本人心理在打鼓掂量。11、不惜千金買好酒，只為醉忘負(fù)心絕情人。12、兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。13、期待如酒醉不出夢中的幸福。時間沖不淡有情的酒，距離拉不開思念的手。14、裝作無動于衷，隨著酒意的麻痹，讓自己看起來像是麻木了一樣。15、酒，讓我想起了你，而你卻忘卻了我。16、酒場人生，人生酒場，煩也罷，笑也罷。一桌酒，演繹一個社會；一杯酒，容朗朗乾坤。17、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。18、如果寂寞能下酒，那愛情便是一場宿醉。19、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會用酒抒發(fā)自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生，敢做敢當(dāng)。20、累了將心靠岸，永遠(yuǎn)相依伴的港灣。如今離別擺在眼前，將你我模糊雙眼。天地之寬，但愿相隔如鄰，消魂一揮手，從此共享嬋娟。
6，描寫日月雨和酒的唐朝詩人寫的詩句
日:日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)夕陽無限好，只是近黃昏白日依山盡，黃河入海流。在漠孤煙直，長河落日圓。月：明月松間照，清泉石上流。海上升明月，天涯共此時。春江潮水連海平，海上明月共潮升。星垂平野闊，月涌大江流.雨：渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。酒：花間一壺酒，獨酌無相親。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
日照香爐生紫煙明月松間照卻話巴山夜雨時勸君更盡一杯酒
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！斗暄┧捃饺厣健穭㈤L卿日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——《望廬山瀑布》李白 白日依山盡，黃河入海流?！兜躯X雀樓》王之渙寸心言不盡，前路日將斜。——《逢俠者》錢起舉杯邀滿月，對影成三人?！对孪陋氉谩防畎茁稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋范鸥蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！赌航鳌钒拙右捉煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪?！洞航ㄔ乱埂窂埲籼? 煙添才有色，風(fēng)引更如絲?！队辍范鸥?春帆江上雨，曉鏡鬢邊霜。 ——《雨》戴叔倫夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！洞簳浴访虾迫缓糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。——《春夜喜雨》杜甫 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。——《問劉十九》白居易葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！稕鲋菰~》王翰勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！端驮拱参鳌吠蹙S蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！犊椭行小防畎?/div>
日: 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 夕陽無限好，只是近黃昏 白日依山盡，黃河入海流。 在漠孤煙直，長河落日圓。 月： 明月松間照，清泉石上流。 海上升明月，天涯共此時。 春江潮水連海平，海上明月共潮升。 星垂平野闊，月涌大江流. 雨： 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。 酒： 花間一壺酒，獨酌無相親。 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！ 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
7，網(wǎng)上看到尺八夜什么意思呀是湖北的尺八鎮(zhèn)之夜嗎還是夜晚
此處尺八,不是指湖北的尺八鎮(zhèn),尺八是樂器。但此處也不是說在夜色中演奏尺八。
"尺八夜",出自 <<尺八>>詩的作者 卞之琳 的<<尺八>>此詩的寫作后記-----作者在1936年寫的《尺八夜》曾追憶了他的旅日經(jīng)歷,構(gòu)思創(chuàng)作<<尺八>>詩的經(jīng)過。
《尺八夜》的特殊含義:
關(guān)鍵是“設(shè)想一個中土人在三島夜聽尺八，而想到多少年前一個三島客在長安市夜聞尺八而動鄉(xiāng)思，像自鑒于歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”....."尺八夜"飽含著豐富的人生哲理歷史沉思。
注:
中土人--中國人
多少年前--唐朝........
擴(kuò)展閱讀之一:
尺八
作者 卞之琳
象候鳥銜來了異方的種子，
三桅船載來了一枝尺八。
從夕陽里，從海西頭，
長安丸載來的海西客。
夜半聽樓下醉漢的尺八，
想一個孤館寄居的番客
聽了雁聲，動了鄉(xiāng)愁，
得了慰藉于鄰家的尺八。
次朝在長安市的繁華里
獨訪取一枝凄涼的竹管……
（為什么年紅燈的萬花間，
還飄著一縷凄涼的古香？）
歸去也，歸去也，歸去也——
象候鳥銜來了異方的種子，
三桅船載來一枝尺八，
尺八乃成了三島的花草。
?。槭裁茨昙t燈的萬花間，
還飄著一縷凄涼的古香？）
歸去也，歸去也，歸去也——
海西人想帶會失去的悲哀嗎
擴(kuò)展閱讀之二:
卞之琳是一個沉思人生哲理的詩人，同時也是一位具有深刻歷史意識的詩人，他既注重從廣泛的人生現(xiàn)象中挖掘深刻的人生哲理，賦予詩作以普遍性的哲理象征意蘊(yùn)，同時也把觸角伸向復(fù)雜深廣的文化歷史現(xiàn)象，力圖透視股金中外文化歷史現(xiàn)象的發(fā)展流變,1935年，曾被人譽(yù)為卞之琳成熟期的最佳作。所謂“尺八”是一種古管樂器，亦稱“蕭管”，相傳產(chǎn)于印度，至遲在隋唐間已傳入中國，唐時有呂才定制為一尺八寸，故有是名。成為漢民族一種常見的樂器。但到宋以后已失傳不用，約在七八世紀(jì)時傳入日本，現(xiàn)在仍流行于日本，稱“晉化尺八”。1935年春，正當(dāng)日本帝國主義加緊對中國的軍事入侵之際，卞之琳因事客居日本。五月的一個夜里，他聽到流傳到日本的中國古代樂器尺八吹奏出猶有唐音遺韻的曲調(diào)，感到這“單純的尺八像一條鑰匙”，無意中為自己“開啟了一個忘卻的故鄉(xiāng)”。有仿佛是一個文化的“象征”物，一面“歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”（卞之琳《滄桑集·尺八夜》）引起作者對人類文化流傳變遷和個民族盛衰興替的深深思索 ，不久，遂構(gòu)思創(chuàng)作了《尺八》這首具有深刻歷史意識和廣泛象征意蘊(yùn)的抒情詩。
由于卞之琳一貫精練簡約，重含蓄暗示，追求言外之意、弦外之音的風(fēng)格，加上作者在這首詩里又使用了現(xiàn)代派詩的主體分層、多聲音合唱以及省略跳躍等技巧，因此《尺八》是比較艱深的。但其情理結(jié)構(gòu)仍然有跡可循。作者在1936年寫的《尺八夜》曾追憶了他旅日經(jīng)歷與構(gòu)思創(chuàng)作此詩的經(jīng)過，其中就談到，他覺得尺八像一條“鑰匙”、“鏡子”、歷史與文化的“象征”，而他創(chuàng)作《尺八》，就是“設(shè)想一個中土人在三島夜聽尺八，而想到多少年前一個三島客在長安市夜聞尺八而動鄉(xiāng)思，像自鑒于歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”，因此，詩“雖然名為《尺八》而意不在 詠物”，而是別有寄托，借寫尺八傳達(dá)一種“歷史意識”（《滄桑集·尺八夜》）。
擴(kuò)展閱讀之三:
作家學(xué)者們對古詩歌目光獨具的選擇和別有機(jī)杼的解讀，讓我們讀后仿佛看到古詩歌那遙遠(yuǎn)而幽深的表現(xiàn)背景，也感受到了富于哲趣的并對自己的認(rèn)識頗具指導(dǎo)意義的蘊(yùn)涵。在卞之琳的詩《尺八》和散文《尺八夜》，卞又以蘇曼殊的《本事詩之九》“春雨摟頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過樓花第幾橋？”觸發(fā)了我們對詩句的感動，同時也被蘇曼殊的“性靈之作”所共鳴。馮至則十分喜愛納蘭性德的詩“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事歷殘陽。杯酒莫驚春意重，讀書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。”那真是天涼好個秋的情懷和舊情獨鐘的境界，讓我們念念不忘那少年春夜讀書的情景了。這又是讀書人所共識共賞的，也是共同存在的敏感，真乃一觸即通。