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，黃寧作為陜西鳳香經(jīng)典酒業(yè)管理有限公司董事長開始接手西鳳這款高端主導(dǎo)產(chǎn)品——鳳香經(jīng)典年份酒，成為陜西總代理，半年時間便完成了超過5000萬的回款，成為西鳳當(dāng)年的金牌經(jīng)銷商之一。在當(dāng)年的經(jīng)銷商大會上，陜西西鳳酒股份有限公司總經(jīng)理徐可強就曾表示：“陜西鳳香經(jīng)典酒業(yè)在陜西市場打造鳳香經(jīng)典專賣店，樹形象、做宣傳，積極拓展團購渠道，樹立了西鳳高端品牌形象，為打造企業(yè)核心戰(zhàn)略品牌做出了突出貢獻?！钡S著行業(yè)大環(huán)境的進一步調(diào)整，高端產(chǎn)品斷崖式下滑已成為不爭的事實，剛剛起步的鳳香經(jīng)典同樣受到影響，而隨著今年西鳳再一次推出一款全新的戰(zhàn)略核心產(chǎn)品——旗幟西鳳酒，行業(yè)內(nèi)也紛紛議論起了鳳香經(jīng)典這個產(chǎn)品所處的尷尬地位。為此，糖酒快訊網(wǎng)專訪陜西鳳香經(jīng)典酒業(yè)管理有限公司董事長黃寧，了解到其對于鳳香經(jīng)典這個品牌未來市場的戰(zhàn)略構(gòu)想。

京東的優(yōu)惠沒辦法了，不過這家店也就這樣

感覺價錢合適，還以為是專門針對酒朋的

“金飯碗”仍需傳承與創(chuàng)新 西鳳集團黨委書記、董事長張正認為，所有的老名酒，都是歷經(jīng)歲月、不斷創(chuàng)新才打磨出的一塊塊光彩熠熠的品牌。老名酒是老祖宗留下來的“金飯碗”，既需要傳承，需要創(chuàng)新，更需要不斷追求更高的品質(zhì)。 從精選高質(zhì)量的原料、高溫制曲、暗窖發(fā)酵和酒海儲存工藝等，每一道工序都嚴格按照傳統(tǒng)的工藝精細操作，并與科學(xué)的檢測相結(jié)合。 鳳香酒，擁有著3000年無斷代傳承的釀制技藝，1000多年的酒海儲存工法，以獨特香型成就了四大名酒地位。 從周武王犒賞三軍，到秦穆公為野人賜酒，到唐代吏部侍郎裴行儉“送客亭子頭，蜂醉蝶不舞”，再到蘇東坡“花開酒美盍不歸，來看南山冷翠微”，西鳳酒在中國白酒的 歷史 中增添了獨具特色的文化魅力，其所蘊含的氣質(zhì)與中華民族精神所相互契合，使得其在“中國名酒”中獨樹一幟。 匠心釀造鳳香傳奇 白酒產(chǎn)業(yè)不僅是一種技藝的傳承，也是大自然的賜予。西鳳集團地處關(guān)中盆地，八百里秦川為西鳳酒孕育出一種陽剛之氣，毗鄰渭河，境內(nèi)有雍水河等25條河流川流不息。長年光照充足，晝夜溫差較大。在這種特殊地理環(huán)境下，黃渭流域生長的高粱顆粒飽滿、無污染，且糯性強，是鳳香型白酒原糧的不二之選。 西鳳酒從原糧種植、包材生產(chǎn)、采購、進廠檢驗、大曲生產(chǎn)過程檢驗、制酒過程檢驗、貯存勾兌過程檢驗、成品酒生產(chǎn)過程檢驗要經(jīng)歷7大關(guān)卡55道防線，不能減一道，退一毫。從精選高質(zhì)量的原料、高溫制曲、暗窖發(fā)酵和酒海儲存工藝等，每一道工序都嚴格按照傳統(tǒng)的工藝精細操作，并與科學(xué)的檢測相結(jié)合。 酒海，西鳳酒的傳統(tǒng)儲存工具。據(jù)《鳳翔縣志》記載，鳳翔縣柳林鎮(zhèn)亭子頭村制作的酒海工藝最佳。西鳳酒海從宋代使用到現(xiàn)在，是目前現(xiàn)存最古老、保存最完好、容量最大的儲酒容器。2017年，西鳳酒廠12個西鳳老酒海被評為國家級保護文物。這些老酒海，和西鳳酒釀造技藝共同構(gòu)成了中國白酒文化的一種文化和工藝符號，象征著一段 歷史 、一種生生不息的生命力。 賈智勇，中國釀酒大師，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，1985年，年僅22歲的賈智勇進入西鳳酒廠。如今，賈智勇釀了大半輩子的酒，從工作變成生活，從釀酒中看到了 歷史 ，他想把它傳承下來?！笆刈o好酒海封藏的古法，是我要花一輩子時間去做的事。”賈智勇說。 多年以來，西鳳人都在追求極致品質(zhì)過程遵循“慢工打造精致，匠心釀制臻品”的原則，在看似“按部就班”的手工生產(chǎn)中，堅持傳承不守舊，創(chuàng)新不離根；堅持傳統(tǒng)工藝，堅守釀藝匠心，持續(xù)深化鳳香機理的研究應(yīng)用，深入推進以 健康 和體驗為核心的技術(shù)變革，不斷給鳳香品質(zhì)注入匠心新內(nèi)涵。 五星紅西鳳，定義超高端白酒 早在2019年8月，西鳳集團就重新定義“高端”——在原先的基礎(chǔ)上推出集成了鳳香型白酒優(yōu)秀基因和高端品質(zhì)的新一代紅西鳳。 時隔兩年，2021年9月，西鳳集團在紅西鳳開創(chuàng)的高端市場基礎(chǔ)上，再次推出定價3980元的新產(chǎn)品五星紅西鳳，為西鳳的名酒版圖拼上了一塊重要拼圖。 中國酒業(yè)協(xié)會副理事長、秘書長宋書玉表示，我國酒類消費處于一個“不缺酒，但缺好酒”的時代。五星紅西鳳從戰(zhàn)略上已經(jīng)不滿足于釀“好酒”，更是要打破現(xiàn)有高端白酒的天花板，在紅西鳳品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了再次升級，打造中國鳳香型白酒的金字塔之巔。 在整體投放策略上，五星紅西鳳將采用三個“1”策略，賦予五星紅西鳳“唯一性識別”、每年投放市場的總量為1萬箱、嚴格保證省內(nèi)省外各精選100家客戶。這意味著，五星紅西鳳將成為稀缺單品。 從產(chǎn)品品質(zhì)到外觀細節(jié)，更是充分體現(xiàn)了五星紅西鳳“沉淀升級、革故鼎新、精雕細琢”的極致匠心?！拔逍羌t西鳳”的瓶子傳承了經(jīng)典紅西鳳的“中國紅”——這是，具有濃郁的品牌風(fēng)格和極高的辨識度，瓶身以紅金為主色調(diào)，并附以鳳凰騰飛，一氣呵成，頗有“扶搖直上九萬里”的豪情與志向。 酒是用來喝的，好酒更是如此。作為鳳香型白酒的超高端代表之作，五星紅西鳳經(jīng)過無數(shù)次的推敲打磨，按照“五星標(biāo)準(zhǔn)、三大升級、老上加老”的原則，選用20年的老酒作為基酒，再輔以30年以上海齡的國寶級文物老酒海進行存儲，由數(shù)十位40年工齡以上的老匠人全程把控品質(zhì)，最后經(jīng)過398次升級后的配方勾調(diào)而成，酒體清亮透明，聞香優(yōu)雅細膩，陳酒香味明顯。 西鳳集團黨委書記、董事長張正表示，“五星紅西鳳作為鳳香型白酒的最高標(biāo)準(zhǔn)，肩負著鳳香型白酒品牌崛起和產(chǎn)業(yè)振興的使命，承載著推動鳳香白酒加快發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的重任?！? 扶貧：從“輸血”到“造血” “白酒生產(chǎn)的宗旨與人們對于美好生活需求的向往是一致的?！睆堈龔娬{(diào)。一直以來，西鳳人始終秉持惠民初心，清醒認識行業(yè)特點，精準(zhǔn)標(biāo)定自身發(fā)展方向，將品質(zhì)發(fā)展、產(chǎn)區(qū)建設(shè)、文化傳承融入到鄉(xiāng)村振興發(fā)展大格局之中，助力農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美，為鄉(xiāng)村振興貢獻西鳳力量。 在 社會 扶貧方面，西鳳先后投資500余萬元，通過智力扶貧和實業(yè)脫貧與陜西省二十多個村組開展了對口幫扶工作?！拔魃健笔菍氹u市西部貧困山區(qū)的統(tǒng)稱。這里山大溝深，自然條件十分惡劣，貧困人口多。為切實加強西部扶貧開發(fā)和農(nóng)民增收步伐，西鳳集團積極響應(yīng)中共寶雞市委、市政府“突破西山戰(zhàn)略”，包扶貧困村陳倉區(qū)鳳閣嶺鎮(zhèn)鴨下嶺村。在幫扶過程中，西鳳集團通過幫助貧困村修路、栽果建園、購買牛羊牲畜、建衛(wèi)生院、安裝路燈等，有效地改善了村容村貌。 在 社會 公益方面，西鳳設(shè)立了愛心助學(xué)、筑巢公益基金，并先后參與了全國“最美鄉(xiāng)村教師”評選、資助貧困縣大學(xué)生、關(guān)愛退伍軍人及烈屬、關(guān)懷孤寡老人、關(guān)愛自閉癥兒童，以及陜西省全運會、全國陸上賽艇賽等公益活動。 在產(chǎn)業(yè)扶貧方面，西鳳酒實施原糧種植基地建設(shè)，助力寶雞及陜北革命老區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實行動。它采用“企業(yè)+政府+農(nóng)戶”的訂單合作模式，與農(nóng)民提前簽訂收購協(xié)議，制定兜底價格，不僅保證了西鳳酒品質(zhì)的穩(wěn)定性，還有助于助力農(nóng)民增產(chǎn)增收。2017年，西鳳率先在榆林市開辟西鳳酒原糧種植基地，因地制宜選用晉雜22號高粱品種，依托黃土高原高粱種植的天然優(yōu)勢，分別對不同耕地類型開展技術(shù)指導(dǎo)，2018年有效帶動2120戶貧苦戶脫貧致富，6000多戶農(nóng)民增產(chǎn)增收，強力推動地方經(jīng)濟發(fā)展。 除此之外，西鳳酒加緊優(yōu)質(zhì)鳳香型白酒產(chǎn)能戰(zhàn)略布局，建設(shè)“333”項目（3萬方儲罐群、3萬噸制曲、3萬噸基酒提質(zhì)擴能），在夯實自身發(fā)展實力的同時也延伸出大量的用工需求及配套需求，如大酒海儲酒需求，為農(nóng)民創(chuàng)造增產(chǎn)增收新機會。 編輯 鄭明珠 校對 劉越

雖然不是西鳳酒，但和西鳳同一產(chǎn)地，同種香型，酒質(zhì)應(yīng)該不會差！

鳳香型白酒有著悠久的歷史，獨特的工藝，鮮明的個性，是陜西白酒的精華，有國家名酒西鳳酒，國家優(yōu)質(zhì)酒太白酒等一大批鳳香型白酒企業(yè)。

喝起來還不錯，不過不是西鳳酒，也是寶雞鳳翔縣西府酒廠出的，1986年西府牌西府酒就被評為“陜西省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。

1. 關(guān)于鬼節(jié)詩句 關(guān)于鬼節(jié)詩句 1. 七月半鬼節(jié)有關(guān)古詩詞 關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩詞 《中元節(jié)有感》（清）王凱泰 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏 萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。 《日贈張尊師》 （唐）令孤楚 偶來人世值中元，不獻元都未日閑。 寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。 《中元日觀法事》 （唐）盧拱 四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。 壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。 久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。 《中元觀法事步虛虛》 （唐）殷堯藩 兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。 星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。 掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。 《中元作》 （唐）李商隱 降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。 會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。 《中元夜》 （唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。 香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。 《中元夜寄道侶（選一）》 （唐）陸龜蒙 橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。 廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。 《中元夜百花洲作》 （北宋）范仲淹 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。 天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。 從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 《中元雨中呈子晉》 （南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。 子亦玩文史，及此同優(yōu)游。 《中元見月》 （明）邊貢 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。 《中元日齋中作》 （明）朱曰藩 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。 窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。 2. 關(guān)于鬼節(jié)的詩句有哪些 1、道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。——清 ·王凱泰《中元節(jié)有感》 釋義：到處做道場以普渡、安頓那些孤獨的鬼魂，各家的門上貼紅箋大書“慶贊中元”，并為已經(jīng)逝去的先人設(shè)下酒肉祭品。 2、江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多?！啤だ钲吨性埂? 釋義：在江南水寺的中元夜，好似看見欄桿邊有月下嫦娥樣子美麗的姑娘。仙姿神態(tài)，分外美麗。 3、萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城?！濉媺N 《長安雜興效竹枝體》 釋義：此詩句描述了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。 4、欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。——宋·宋伯仁《觀寺中盂蘭盆會有嘆 》 釋義：描述祭拜祖先的場景，感嘆真正傷心的有幾個。 5、殿閣新秋氣象清，玉階露冷半雕冥。六宮最重中元節(jié)，院院燒香讀道經(jīng)。——宋·王仲修《宮詞》 釋義：描述深宮之中祭奠中元節(jié)的情景，更是描述深宮之內(nèi)的寂寥冷清。 6、天上臺星對南極，人間佳節(jié)是中元。一時閩越看前輩，千載機云見遠孫。香火祝公如衛(wèi)武，他年勛業(yè)照乾坤。——宋·黃公度《賀陸鹽允濟》 釋義：對先人的追思，尊敬，對后人的期望勉勵。 7、兩月三喪哭不干，雁行相對雪衣冠。紅燈照渡同千盞，翠竹揚旙各一竿。幾處舊家都夢影，一叢新鬼暫盤桓。——明·王彥泓《盂蘭盆道場即事》 釋義：心里非常的悲痛，淚痕不干。對已亡人之人的深切悼念和追思。 8、幡影幢幢鬼面燃，三牲祭向凈壇前。不知塵海茫茫劫，誰為蒼生解倒懸？——當(dāng)代·熊盛元《中元節(jié)感賦》 釋義：描寫中元節(jié)紀(jì)念先人的場景，哀思現(xiàn)實中誰又能解救天下百姓之苦。 3. 關(guān)于鬼節(jié)的詩句有哪些 鬼界的詩句有很多，如下：傳說中陰歷7月15日是鬼門關(guān)大開的日子，在那天它們可以在陽間逗留一天，包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受陽間人們的供奉，所以那天也稱之為鬼節(jié)。 中元夜 李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。 紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。 香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。 湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。 中元夜寄道侶 陸龜蒙 橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。 孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。 廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。 唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。 中元作 李商隱 絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。 羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。 會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。 有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。 中元夜百花洲作 范仲淹 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。 百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。 天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。 西樓下看人間世，瑩然都在清玉壸。 從來酷署不可避，今夕涼生豈天意。 一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 4. 關(guān)于鬼節(jié)的詩詞 《清明》 （唐）杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《寒食上?！? （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節(jié)只愁余。 《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。 風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。 5. 關(guān)于鬼節(jié)的詩句 《中元節(jié)有感》 年代： 明 作者： 何景明 去歲中元節(jié)，朝陵百職同。 嚴趨神路左，遙拜孝園東。 龍虎瞻王氣，乾坤仰帝功。 未回衡岳駕，空墮鼎湖弓。 啟兆龜圖順，編年鳳歷終。 玉衣陳畫幄，寶瑟瑀玄宮。 北極猶前日，南薰亦舊風(fēng)。 病居逢此日，長望五云中。 《觀寺中盂蘭盆會有嘆》 年代： 宋 作者： 宋伯仁 欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。 滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。 《盂蘭盆》 年代： 宋 作者： 晏殊 紅白薇英落，朱黃槿艷殘。 家人愁溽暑，計日望盂蘭。 6. 關(guān)于中元節(jié)的詩詞 《中元日齋中作》 朱曰藩（1551前后在世） 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。 輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。 窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。 年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。 《中元見月》 邊貢（1476~1523） 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。 《中元雨中呈子晉》 朱熹（1130~1200） 徂署尚繁郁，大火空西流。 茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。 炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。 端居諷道言，焚香味真諏。 子亦翫文史，及此同優(yōu)游。 《中元夜百花洲作》 范仲淹（989~1052） 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。 百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。 天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。 西樓下看人間世，瑩然都在清玉壼。 從來酷署不可避，今夕涼生豈天意。 一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 《中元夜》 李郢（844左右在世） 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。 紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。 香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。 湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。 《中元夜寄道侶》（選一） 陸龜蒙（逝于881） 橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。 孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。 廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。 唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。 《中元觀法事步虛》 殷堯藩（約827左右） 兀都開秘籙，白石禮先生。 上界秋光凈，中元夜氣清。 星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。 玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。 掃壇天地肅，投簡鬼神驚。 儻賜刀圭藥，還留不死名。 《中元作》 李商隱（813~858） 絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。 羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。 會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。 有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。 7. 有關(guān)中元節(jié)的詩詞 中國自古就很迷信，在古代就有鬼節(jié)，那就是中元節(jié)。 中元節(jié)是祭祀鬼神的日子，也是人們?yōu)樗廊サ挠H人祖先超度念佛的日子。這個節(jié)日在古代頗為重視，人們相信善惡皆有報，鬼神是存在于世間的。 【有關(guān)中元節(jié)的古詩詞大全】 中元節(jié)有感（清）王凱泰 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 長安雜興效竹枝體（清）龐塏 萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。 中元見月（明）邊貢 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。 中元日齋中作（明）朱曰藩 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。 窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。 中元夜百花洲作（北宋）范仲淹 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。 天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。 從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 中元雨中呈子晉（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。 茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。 炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。 端居諷道言，焚香味真諏。 子亦玩文史，及此同優(yōu)游。 日贈張尊師（唐）令孤楚 偶來人世值中元，不獻元都未日閑。 寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。 中元日觀法事（唐）盧 拱 四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。 壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。 久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。 中元觀法事步虛虛（唐）殷堯藩 兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。 星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。 掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。 中元作（唐） 降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。 會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。 中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。 香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。 中元夜寄道侶（選 一）（唐）陸龜蒙 橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。 廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。 昵圖網(wǎng)上下載。 8. 關(guān)于中元節(jié)的詩句 《中元日齋中作》 朱曰藩 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。 輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。 窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。 年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。 《中元見月》 邊貢 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。 《中元雨中呈子晉》 朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。 茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。 炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。 端居諷道言，焚香味真諏。 子亦翫文史，及此同優(yōu)游。 《中元夜百花洲作》 范仲淹 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。 百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。 天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。 西樓下看人間世，瑩然都在清玉壼。 從來酷署不可避，今夕涼生豈天意。 一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 《中元夜》 李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。 紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。 香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。 湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。 《中元夜寄道侶》 陸龜蒙 橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。 孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。 廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。 唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。 《中元觀法事步虛》 殷堯藩 兀都開秘籙，白石禮先生。 上界秋光凈，中元夜氣清。 星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。 玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。 掃壇天地肅，投簡鬼神驚。 儻賜刀圭藥，還留不死名。 《中元作》 李商隱 絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。 羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。 會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。 有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。 9. 描寫中元節(jié)的詩句 中元節(jié)詩詞有哪些 （一）：中元節(jié)也是鬼節(jié) 《中元節(jié)有感》——王凱泰 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 解析：清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》，描寫出了福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。七月十五這天，是地官的生日和相應(yīng)祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。 （二）：中元節(jié)也是盂蘭盆節(jié) 《長安雜興效竹枝體》——龐塏 萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。 解析：清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。 （三）：中元節(jié)不僅是中元節(jié) 《中元日觀法事》——盧拱 四孟逢秋序，三元得氣中。 云迎碧落都，章奏玉皇宮。 壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。 羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。 久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。 青囊如何授，從此訪鴻家。 唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節(jié)中道家做法事的感悟。此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫一副太虛遨游的景象，讓人憑空多了一些人世的感悟，對世事看得更加清平。 10. 形容鬼節(jié)的詩句 關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩詞《中元節(jié)有感》（清）王凱泰道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城?！度召洀堊饚煛罚ㄌ疲┝罟鲁紒砣耸乐抵性猾I元都未日閑。 寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山?！吨性沼^法事》（唐）盧拱四孟逢秋序，三元得氣中。 云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。 羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。 青囊如何授，從此訪鴻家?！吨性^法事步虛虛》（唐）殷堯藩兀都開秘錄，白石禮先生。 上界秋光凈，中元夜氣清。星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。 玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。掃壇天地肅，投簡鬼神驚。 儻賜刀圭藥，還留不死名。《中元作》（唐）李商隱降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。 羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。 有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。《中元夜》（唐）李郢江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。 紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。 湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何?！吨性辜牡纻H（選一）》（唐）陸龜蒙橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。 孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。 唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。《中元夜百花洲作》（北宋）范仲淹南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。 百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。 西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。 一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉?？妥砥鹞柚鹞腋瑁ジ韪ノ枞缋虾?。 《中元雨中呈子晉》（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。 子亦玩文史，及此同優(yōu)游?！吨性娫隆罚鳎┻呚曌鴲矍骞夂?，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋?！吨性正S中作》（明）朱曰藩陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。 輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。 年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

旭鳳，我愛你！以下為事件新聞原稿，供參考?！断忝鄢脸翣a如霜》結(jié)局了就剩下最后的一虐了，潤玉發(fā)動天魔大戰(zhàn)只為要回未過門的妻子錦覓，可旭鳳堅決不放錦覓，哪怕發(fā)動天魔大戰(zhàn)，潤玉不惜一切也要奪回錦覓，錦覓阻止不了旭鳳跟潤玉兄弟二人手足相殘，唯有以身阻止這場浩劫了，錦覓無奈只有犧牲自己來阻止兄弟二人開戰(zhàn)，旭鳳剛好不敵潤玉，錦覓以身擋劍救了旭鳳，錦覓這種死法終于兄弟二人平息了這場戰(zhàn)爭。 錦覓讓他們答應(yīng)不再開戰(zhàn)，潤玉和旭鳳答應(yīng)了錦覓的請求，錦覓最終躺在旭鳳的懷里最后一次表白旭鳳“旭鳳，我愛你！”，旭鳳痛哭。

是純糧食酒白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)主要指產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，其主要是按香型分：有GB/T 10781.1-2006 濃香型白酒、GB/T 26760-2011 醬香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 濃醬兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 鳳香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固態(tài)法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明綠香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技術(shù)規(guī)范、DB34/T 1623-2012 綿柔型老明光白酒等等。擴展資料白酒的品評鑒別1、色：就是用眼來觀察白酒的色，一般可以分為無色、澄清、透明、無懸浮物及沉淀等五個層次；品評方法：舉杯對光，用白紙或白布做背景，分別從側(cè)面、正面和上面觀察，來確定等級。2、香：香是用人的嗅覺器官來感覺的。首先，將酒杯端在手里，由遠及近，再由近及遠來聞，感受其芳香大?。蝗缓?，以鼻子為中心，將酒杯左右晃動，用鼻子細細品味，確定其香氣是否協(xié)調(diào)，是否有邪雜氣味；再將酒杯靠近鼻子，對杯子吸氣，然后對其他方向呼出，反復(fù)品評數(shù)次，辨別香氣是否純正、協(xié)調(diào)，是否濃郁。3、味：味道是由舌、口腔、喉等器官來鑒定的。白酒具有香、甜、酸、苦、辣、澀、咸等七種味道，可以調(diào)和成濃（郁、厚）、醇（香、和、綿柔）、甜、（甘冽、綿甜）、凈（尾凈、爽凈）、長（回味悠長）等感覺之間。通常情況下，甜辣在舌尖，酸咸在舌邊，澀味在舌面，苦味在舌根。同時也應(yīng)注意，品評時，每次進酒量在5ML左右，并在口中分布均勻為宜。4、格：格就是風(fēng)格，就是香與味的綜合評價。參考資料：搜狗百科-白酒

白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)主要指產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，其主要是按香型分：有GB/T 10781.1-2006 濃香型白酒、GB/T 26760-2011 醬香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 濃醬兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 鳳香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固態(tài)法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明綠香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技術(shù)規(guī)范、DB34/T 1623-2012 綿柔型老明光白酒等等。

凡“q/”帶頭的都是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。q/ywb0015s是宜賓五糧液生態(tài)釀酒有限公司的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。