五排·昔事文皇帝三十二韻 昔事文皇帝，叨官在諫垣。 奏章為得地，齚齒負(fù)明恩。 金虎知難動(dòng)，毛厘亦恥言。 撩頭雖欲吐，到口卻成吞。 照膽常懸鏡，窺天自戴盆。 周鐘既窕槬，黥陣亦瘢痕。 鳳闕觚棱影，仙盤(pán)曉日暾。 雨晴文石滑，風(fēng)暖戟衣翻。 每慮號(hào)無(wú)告，長(zhǎng)憂(yōu)駭不存。 隨行唯跼蹐，出語(yǔ)但寒暄。 宮省咽喉任，戈矛羽衛(wèi)屯。 光塵皆影附，車(chē)馬定西奔。 億萬(wàn)持衡價(jià)，錙銖挾契論。 堆時(shí)過(guò)北斗，積處滿(mǎn)西園。 接棹隋河溢，連蹄蜀棧\。 漉空滄海水，搜盡卓王孫。 斗巧猴雕刺，夸趫索掛跟。 狐威假白額，梟嘯得黃昏。 馥馥芝蘭圃，森森枳棘藩。 吠聲嗾國(guó)猘，公議怯膺門(mén)。 竄逐諸丞相，蒼茫遠(yuǎn)帝閽。 一名為吉士，誰(shuí)免吊湘魂。 間世英明主，中興道德尊。 昆岡憐積火，河漢注清源。 川口堤防決，陰車(chē)鬼怪掀。 重云開(kāi)朗照，九地雪幽冤。 我實(shí)剛腸者，形甘短褐髡。 曾經(jīng)觸蠆尾，猶得憑熊軒。 杜若芳洲翠，嚴(yán)光釣瀨喧。 溪山侵越角，封壤盡吳根。 客恨縈春細(xì)，鄉(xiāng)愁壓思繁。 祝堯千萬(wàn)壽，再拜揖余樽。 是不是這個(gè)

夫何瑰逸之令姿，獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭(zhēng)芬。淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之長(zhǎng)勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之余好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分?！　∏{(diào)將半，景落西軒。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以結(jié)誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥(niǎo)以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見(jiàn)求！愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前！愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹(shù)之多蔭，慨有時(shí)而不同！愿在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂(lè)極而哀來(lái)，終推我而輟音！　　考所愿而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。儻行行之有覿，交欣懼于中襟；竟寂寞而無(wú)見(jiàn)，獨(dú)倦想以空尋。斂輕裾以復(fù)路，瞻夕陽(yáng)而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負(fù)影以偕沒(méi)，月媚景于云端。鳥(niǎo)凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當(dāng)年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢(mèng)以從之，神飄飄而不安；若憑舟之失棹，譬緣崖而無(wú)攀?！　∮跁r(shí)畢昴盈軒，北風(fēng)凄凄，炯炯不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲于素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠(yuǎn)以清哀；始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行云以送懷；行云逝而無(wú)語(yǔ)，時(shí)奄冉而就過(guò)。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。迎清風(fēng)以怯累，寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會(huì)，誦《召南》之余歌。坦萬(wàn)慮以存誠(chéng)，憩遙情于八遐。

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原發(fā)布者:西西2q6x8x仙尊懿圣鸞御極帝品【至尊皇后】《權(quán)傾后宮，掌管所有嬪妃、宮婢，可升降所有嬪妃、宮婢，掌九鳳來(lái)儀和金玉龍鳳天舞帝極尊金玉印，持所有令牌、纆念鳳仙釵，最得寵，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，最擅舞蹈，知書(shū)達(dá)理。不能申請(qǐng)，要皇上親自封！任何人必須參見(jiàn)圣尊懿圣鸞御極神品【。圣雪櫻后?！俊墩乒芩袐邋ǔ屎螅m婢，可升降所有嬪妃（除皇后）、宮婢，掌六鳳來(lái)儀和金晶龍鳳仙舞金晶印，持所有令牌（除翊霓鳳翔令），得寵，傾國(guó)傾城，》懿超尊圣品【。凌萱仙后?！浚?位，北宮仙后，手持玉鳳印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿超尊圣品【。冰凝仙后?！浚?位，南宮仙后，手持玉靈印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿超尊圣品【。柔汐仙后?！浚?位，東宮仙后，手持靈風(fēng)印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿超尊圣品【。茗熙仙后。】（1位，西宮仙后，手持金玉印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿尊圣超品【。冰曦懿后?！浚?位，北宮懿后，手持白鳳印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿尊圣超品【。沐璃懿后?！浚?位，東宮懿后，手持玉印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿尊圣超品【。語(yǔ)嫣懿后?！浚?位，南宮懿后，手持白雀印，有權(quán)利升降比自己低等級(jí)的妃子）懿尊尊超品【。晗瑩懿后?！浚ㄒ晃?，西宮懿后，手持玉鳳印，攝理后宮，協(xié)助。管理后宮，有權(quán)升降除圣后、皇后。所有嬪妃】懿尊尊超品【。慕涵尊后。】（一位，北宮

正一品：皇后從一品：側(cè)后正二品：皇貴妃從二品：皇妃正三品：貴妃從三品：四妃[賢良淑德]〔首位為尊〕正四品：夫人從四品：貴嬪正五品：嬪從五品：貴姬正六品：姬從六品：容華正七品：婕妤從七品：四儀[昭修充淑]〔首位為尊〕正八品：四人[貴美才良]〔首位為尊〕從八品：寶林正九品：常在從九品：答應(yīng)正十品：采女從十品：秀女

主要有以下職位正超品：皇后正一品：皇貴妃從一品：貴妃、德妃、賢妃、麗妃庶一品：夫人正二品：妃　從二品：貴嬪庶二品：嬪正三品：昭儀、昭媛、昭容從三品：修儀、修容、修媛庶三品：充儀、充容、充媛正四品：淑儀、淑容、淑媛從四品：貴儀、貴容、貴媛庶四品：月儀、月媛、月容、月華正五品：婉儀 婉媛　婉容　婉華從五品：德儀 德媛　德容　德華庶五品：麗儀、順儀、佩儀、芳儀正六品：貴姬從六品：姬庶六品：容華正七品：婕妤從七品：貴人庶七品：常在正八品：美人、佳人、良人從八品：順人、才人、淑人庶八品：小儀、小媛、小娣正九品：承徽、承榮從九品：寶林庶九品：采女正十品：選侍從十品：答應(yīng)庶十品：秀女清朝后宮制度可分為皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應(yīng)等分級(jí)。清代的后妃制度是在明代后妃制度的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。到了康熙以后，后宮的位號(hào)就有了具體的規(guī)定：一共分了八個(gè)等級(jí)，其中皇后一名，皇貴妃一名，貴妃兩名，妃四名、嬪六名，另外，地位比較低的貴人、常在、答應(yīng)等不限人數(shù)。

懿從尊圣品：冰凝皇后 （1名）【有權(quán)升降全部的后妃，掌管后宮所有人（除太皇太后、太后、皇上）】 懿從尊超品：琉璃側(cè)后 華柔側(cè)后 （2名）【有權(quán)升降全部的后妃，皇后除外】 懿御尊超品：中宮娘娘 東宮娘娘 西宮娘娘（各一名） 懿側(cè)尊一品：御權(quán)皇貴妃（1名） 懿庶尊一品：御權(quán)尊貴妃（1名） 懿正尊壹品：御權(quán)圣妃（1名） 懿從尊壹品：御權(quán)皇妃（1名） 懿御尊壹品：御權(quán)尊妃（1名） 懿側(cè)尊壹品：圣韻懿貴妃（1名） 懿庶尊壹品：尊箬懿貴妃（1名） 懿正尊二品：皇紫懿貴妃（1名） 懿從尊二品：御嫣懿貴妃（1名） 懿從尊十三品：懿昕貴妃（1名) 懿正尊十四品：圣凝貴妃（1名） 懿從尊十四品：尊荷貴妃（1名） 懿正尊十五品：皇汐貴妃（1名） 懿從尊十五品：御鴛貴妃（1名） 懿正尊十六品：淩雪貴妃 懿從尊十六品：貴妃（2名）【一字封號(hào)】 ========================= 懿正尊十七品：雪芯圣妃 淩月尊妃 冰落皇妃 靜靈御妃 懿雨妃 圣碧妃 尊荔妃 皇芷妃 御姒妃（以雪芯圣妃為首。以此類(lèi)推。各一位）懿正尊十九品：羽落懿夫人 靈月圣夫人 凝雪尊夫人 幽月皇夫人 甯悅御夫人 懿蕾夫人 圣姬夫人 尊玳夫人 貴儷夫人 皇璉夫人 御藎夫人（以羽落懿夫人為首。以此類(lèi)推。各一位） ========================= 圣一品：蕪皇淑妃（一位） 尊一品：纖妃 沁妃 淑妃 （一位） 正一品：羽柔夫人 月華夫人 寧元夫人 （以羽柔夫人為首。以此類(lèi)推） 側(cè)一品：夫人（一位。一字封號(hào)） 御二品：昭儀 昭媛 昭容 淑儀 淑媛（各一位） 從二品：貴儀 貴媛 （各一位） 庶二品：月儀 月媛 （各一位） 正三品：雪儀 雪媛 雪容 （各一位） 御三品：冰儀 冰媛 冰容 （各一位） 從三品：靈儀 靈媛 靈容 （各一位） ===============以上3斗壹升================ 正四品：羽儀 羽媛 羽容 羽華 （以羽儀為首。以此類(lèi)推。各一位） 御四品：舒儀 舒媛 舒容 舒華（以舒儀為首。以此類(lèi)推。各一位） 蓯伍板：懿緗貴嬪 懿芯貴姬 （以懿緗貴嬪為首。各一位） 囸伍板：圣婞貴嬪 圣媴貴姬 （以圣婞貴嬪為首。各一位） 蓯陸板：澊笏貴嬪 澊姽貴姬 （以澊笏貴嬪為首。各一位） 囸陸板：瑝靜貴嬪 瑝瑅貴姬 （以瑝靜貴嬪為首。各一位） -----------以下的無(wú)限------側(cè)拾板：貴人 囸拾壹板：美人 才人 良人 側(cè)拾壹板：順人 佳人 淑人 御拾壹板：小主回答懿尊超品:攝政王、攝政王妃【羿宸府】 （手持白坤章，能掌管所有親王和王妃）懿尊圣品:梓翎王、梓翎王妃【梓翎府】 （能掌管比自己級(jí)別低的親王和王妃） 懿尊極品:瑾祭王、瑾祭王妃【瑾祭府】 （能掌管比自己級(jí)別低的親王和王妃） 懿尊皇一品:澍影親王、澍影王妃【澍影府】懿尊側(cè)一品:羽玄親王、羽玄王妃【羽玄府】懿尊皇二品:夜?jié)捎H王、夜?jié)赏蹂疽節(jié)筛寇沧饌?cè)二品:寧暮親王、寧暮王妃【寧暮府】=================以上群主及管理特封==================== 懿尊皇三品:黑沼親王、黑沼王妃【黑沼府】懿尊側(cè)三品:風(fēng)澈親王、風(fēng)澈王妃【風(fēng)澈府】懿尊皇四品:悅晟親王、悅晟王妃【悅晟府】懿尊側(cè)四品:錦鑫親王、錦鑫王妃【錦鑫府】 懿至尊五品:固國(guó)親王、固國(guó)王妃【固國(guó)府】懿至從五品:固倫親王、固倫王妃【固倫府】懿至尊六品:柏亦親王、柏亦王妃【柏亦府】懿至從六品:柏昱親王、柏昱王妃【柏昱府】懿至尊七品:緣蒞親王、緣蒞王妃【緣蒞府】懿至從七品:緣軒親王、緣軒王妃【緣軒府】懿至尊八品:杰皆親王、杰皆王妃【杰皆府】懿至從八品:杰然親王、杰然王妃【杰然府】懿至尊九品:澤皓親王、澤皓王妃【澤皓府】懿至從九品:澤眸親王、澤眸王妃【澤眸府】

正超品：太皇太后（前前朝皇后）（統(tǒng)領(lǐng)后宮，有權(quán)利冊(cè)封升降所有妃嬪、太后、太妃） 從超品：太皇太妃（前前朝娘娘）（ 統(tǒng)領(lǐng)后宮，有權(quán)利冊(cè)封升降所有妃以下的職位） 正超品：太后（前朝皇后）（統(tǒng)領(lǐng)后宮，有權(quán)利冊(cè)封升降所有妃嬪） 從超品：太妃（前朝娘娘）（有權(quán)利冊(cè)封升降所有小主）（1） 正超品：皇后（統(tǒng)領(lǐng)后宮）（有權(quán)利冊(cè)封升降所有除側(cè)后以外的妃嬪） 從超品：側(cè)后（有權(quán)利冊(cè)封升降所有除貴妃之外的妃嬪） ====================以上群主選定===================== 正一品：皇貴妃 （2人）從一品：貴妃（3人） 庶一品：側(cè)貴妃（6人）正二品：德妃 賢妃 淑妃 華妃（各一人）從二品：夫人（6人） 庶二品：妃（8人）正三品：貴嬪（15人）從三品：貴姬（6人） 庶三品：昭儀 昭容 昭媛 昭華（各2人）正四品：婕妤（4人）從四品：修儀 修容 修媛 修華（各2人）庶四品：貴儀 貴容 貴媛 （各4人）正五品：姬嬪（16人）從五品：容華 婉容（32人）庶五品：婉儀 賢儀 德儀（各8人）正六品：貴人（16人，首位大） 從六品：嬪（32人） 庶六品：小儀 小媛 良人（首位大，各6人） 正七品：美人 才人（等大，各8人）從七品：選侍 娘子 舞涓（首位大，16人)庶七品：常在 （等大，32人)正八品：寶林 良媛 良娣（首位大，各10人） 從八品：娘子 承徽（等大，各8人）庶八品：順汐 順承（首位大，各16人）正九品：御女 采女 淑女（各15人）從九品：芳婉 柔婉 （各8人）庶九品：答應(yīng) （不限）正十品：充衣 （不限)從十品：更衣 （不限） 庶十品：小主 （不限）正一品:鎮(zhèn)國(guó)太子　　從一品:鎮(zhèn)國(guó)皇子　　蔗一品:御國(guó)皇子　　正二品:興國(guó)皇子　　從二品:輔國(guó)皇子　　蔗二品:安國(guó)皇子　　正三品:和國(guó)皇子　　從三品:輔國(guó)皇子　　蔗三品:固倫皇子　　正四品:仁嘉皇子　　從四品：和孝皇子　　蔗四品：嘉逸皇子　　正五品：安嘉皇子從五品：安逸皇子蔗五品： 安德皇子　 正六品：德宜皇子從六品：嘉宜皇子蔗六品：宜德皇子正七品：本宜皇子從七品：本德皇子蔗七品：本嘉皇子正八品：本逸皇子從八品：德逸皇子蔗八品：德嘉皇子

滿(mǎn)庭芳 　　李清照 　　小閣藏春，閑窗鎖晝，畫(huà)堂無(wú)限深幽。 　　篆香燒盡，日影下簾鉤。 　　手種江梅漸好，又何必、臨水登樓。 　　無(wú)人到，寂寥渾似，何遜揚(yáng)州。 　　從來(lái)知韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。 　　更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁。 　　莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。 　　難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。 　　李清照詞作鑒賞 　　這是清照的詠梅詞之一，后人曾補(bǔ)題為“殘梅”，借梅花清瘦高雅之趣，寫(xiě)個(gè)人情思；堪稱(chēng)詠物詞中的佳作。 　　“小閣藏春”一句“先盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)”描繪了一個(gè)特殊的抒情環(huán)境。作者首先寫(xiě)出了她住處的寂寞無(wú)聊?！靶￠w”即小小的閨閣，這是婦女的內(nèi)寢：“閑窗”即表示內(nèi)外都是閑靜的?！安亍迸c“鎖”互文見(jiàn)義。美好的春光和充滿(mǎn)生氣的白晝，恰恰被藏鎖這狹小而閑靜的圈子里。唐宋時(shí)富貴之家的內(nèi)寢往往有廳堂相連結(jié)。小閣設(shè)畫(huà)堂里側(cè)。春光和白晝俱藏鎖住了，暗示這里并未感到它們的存，因而畫(huà)堂顯得特別深幽?！吧钣摹睒O言其堂之狹長(zhǎng)、暗淡、靜闃。作者已習(xí)慣這種環(huán)境，似乎還滿(mǎn)意于它的深幽。古人愛(ài)尚雅潔者都喜焚香。篆香是一種中古時(shí)期的高級(jí)盤(pán)香。它的燒盡，表示整日的時(shí)光已經(jīng)流逝，而日影移上簾箔即說(shuō)明黃昏將近?！靶￠w”、“閑窗”、“畫(huà)堂”、“篆香”、“簾箔”等一系列的物質(zhì)景致說(shuō)明，抒情女主人公生活上層社會(huì)，富貴安閑，但環(huán)境中也透出一股異樣的冷清寂靜?！笆址N江梅漸好”是詞意的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始進(jìn)入詠物。黃昏臨近之時(shí)女主人公，于室外見(jiàn)到親手種植的江梅，忽然產(chǎn)生一種欣慰。它的“漸好”能給種樹(shù)人以安慰；欣賞“手種江梅”，又會(huì)有許多往事的聯(lián)想，因而沒(méi)有必要再臨水登樓賞玩風(fēng)月了。除了對(duì)梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于應(yīng)賞玩的景物都失去了興致。接著由賞梅聯(lián)想到南朝詩(shī)人何遜戀梅之事，詞意開(kāi)始向借物抒情方面過(guò)渡，漸漸接近作者主旨。何遜，南朝梁著名文學(xué)家，其詩(shī)情辭宛轉(zhuǎn)，詩(shī)意雋美，深為后來(lái)的詩(shī)人杜甫和黃庭堅(jiān)等賞識(shí)。梁代天監(jiān)間，他曾為建安王蕭偉的水曹行參軍兼記室，有詠梅的佳篇《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)（亦作《詠早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此詩(shī)下有注云：“遜為建安王水曹，王刺揚(yáng)州，遜廨舍有梅花一株，日吟詠其下，賦詩(shī)云云。后居洛思之，再請(qǐng)其任，抵揚(yáng)州，花方盛開(kāi)，遜對(duì)花徬徨，終日不能去?！焙芜d對(duì)梅花的一片癡情是其寂寞苦悶的心情附著所致。按清照的理解，何遜揚(yáng)州是寂寥的。如今寂寥環(huán)境獨(dú)自面對(duì)梅花，清照亦產(chǎn)生了“何遜揚(yáng)州”般的寂寞與苦悶。 　　詞人聯(lián)系個(gè)人身世之感抒發(fā)對(duì)殘梅命運(yùn)的深深同情。“從來(lái)知韻勝”，是她給予梅花整體的贊語(yǔ)。“韻”是風(fēng)韻、神韻，是形態(tài)與品格美的結(jié)合。梅花是當(dāng)?shù)闷稹绊崉佟钡脑~人肯定了這一點(diǎn)之后，卻不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)它的不幸，發(fā)現(xiàn)它零落后別有一番格調(diào)意趣?！敖濉迸c“揉”也是互文見(jiàn)義，有踐踏摧損之意。梅雖不畏寒冷霜雪，但它畢竟是花，仍具花之?huà)扇跆匦?，因而也難以禁受風(fēng)雨的踐踏摧損。這是花的命運(yùn)。由落梅的命運(yùn)，作者產(chǎn)生各種聯(lián)想詞意呈現(xiàn)很曲折的狀態(tài)。由落梅聯(lián)想到古曲《梅花落》，是虛寫(xiě)，以此表現(xiàn)落梅引起作者個(gè)人的感傷情緒，造成一團(tuán)“濃愁”而難以排解。但作者又試圖進(jìn)行自我排解，詞情為之一變。梅花的暗香消失、落花似雪，說(shuō)明其飄謝凋零，豐韻不存。這本應(yīng)使人產(chǎn)生春恨，遷恨于春日風(fēng)雨的無(wú)情。但詞人以為最好還是“莫恨”，“須信道、掃跡情留?！薄皰咣E”即蹤跡掃盡，難以尋覓?！半y言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”是補(bǔ)足“情留”之意?！半y言處”是對(duì)下闋所表達(dá)的復(fù)雜情感的概括，似乎還有與作者身世的雙關(guān)的含意。想象一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影。從這姿影里還顯示出梅的俊俏風(fēng)流，應(yīng)是它掃跡后留下的一點(diǎn)情意。也許明年它又會(huì)重開(kāi)，并帶來(lái)春的信息。“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”突出了梅花格調(diào)意趣的高雅，使全詞的思想達(dá)到了一個(gè)新的高度，它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，仍孤高自傲，對(duì)人生存信心的高尚的精神品格。 　　這首詞大約是作者經(jīng)歷了國(guó)破家亡的巨變后所作的，具有特別凄涼悲咽的情調(diào)。即使這樣的詠物詞中，也寄寓著作者不幸的身世之感。全詞意境相諧，詞調(diào)低沉，語(yǔ)言輕巧，寫(xiě)盡了詞人冷清寂寞的環(huán)境中所產(chǎn)生的深切感傷。 　　●鷓鴣天 　　李清照 　　寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。 　　酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。 　　秋已盡，日猶長(zhǎng)。 　　仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。 　　不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。 　　李清照詞作鑒賞 　　這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫(xiě)鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼?！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意?！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞?！吧稀弊謱?xiě)出寒日漸漸升高，光線(xiàn)慢慢爬上窗欞，含著一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀(guān)看著日影，見(jiàn)出她的百無(wú)聊賴(lài)。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之恨，實(shí)為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨(dú)和寂寥。因?yàn)樾那椴缓茫缓媒杈婆徘?，飲多而醉，不禁沉睡，醒?lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫(xiě)歡樂(lè)，實(shí)際它不是寫(xiě)喜而是寫(xiě)悲?！熬脐@”謂飲酒結(jié)束的時(shí)候?！皥F(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重?！叭鹦亍?，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成?！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫(xiě)環(huán)境之清寂，因?yàn)橹挥星謇浼澎o的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。 　　上片敘事，主寫(xiě)飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(zhǎng)”寫(xiě)作者個(gè)人對(duì)秋的感受?！爸傩本溆玫洌酝豸铀监l(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當(dāng)陽(yáng)縣城樓，寫(xiě)了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思?xì)w不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼。“猶”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫(xiě)主觀(guān)錯(cuò)覺(jué)，一寫(xiě)內(nèi)心實(shí)感，都是加重描寫(xiě)鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當(dāng)深秋，籬外叢菊盛開(kāi)，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對(duì)著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光?！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫(xiě)飲酒之因，是對(duì)上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達(dá)觀(guān)之想，而表面上的達(dá)觀(guān)，實(shí)際隱含著無(wú)限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國(guó)淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來(lái)，其中的憂(yōu)憤更深。 　　●點(diǎn)絳唇 　　李清照 　　蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。 　　露濃花瘦，薄汗輕衣透。 　　見(jiàn)客入來(lái)，襪戔刬金釵溜。 　　和羞走。 　　倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。 　　李清照詞作鑒賞 　　此詞為清照早年作品，寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。 　　上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。 　　此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，象燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見(jiàn)動(dòng)?！捌饋?lái)慵整纖纖手”，“慵整” 　　二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫(xiě)出少女的嬌憨?！袄w纖手” 　　語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手?！苯枰孕稳蓦p手的細(xì)嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份?！氨『馆p衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠?！奥稘饣ㄊ荨币徽Z(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。 　　下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人?！耙?jiàn)客入來(lái)”，她感到驚詫?zhuān)瑏?lái)不及整理衣裝，急忙回避。 　　“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路?！敖疴O溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)?！钡啾戎?，“和笑走”見(jiàn)輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫(huà)矯飾：“映中門(mén)”似旁若無(wú)人，而“倚門(mén)”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。 　　這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。全詞風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，反用四十一字，就刻畫(huà)了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。 　　●玉樓春 　　李清照 　　紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開(kāi)遍未。 　　不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。 　　道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。 　　—來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。 　　李清照詞作鑒賞 　　這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨(dú)秀的梅花是歷來(lái)文人墨客的吟誦對(duì)象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見(jiàn)。 　　清照的這首《玉樓春》當(dāng)屬其中的嬌嬌者，不僅寫(xiě)活了梅花，而且活畫(huà)出賞梅者雖愁?lèi)瀰s仍禁不轉(zhuǎn)賞梅的矛盾心態(tài)。 　　首句以“紅酥”比擬梅花花瓣宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞美好，都抓住了梅花特征，用語(yǔ)準(zhǔn)確，“肯放瓊苞碎”者，是對(duì)“含苞未放”的巧妙說(shuō)法。用詞新巧，顯示了詞人獨(dú)出心裁的創(chuàng)造性。 　　上片皆從此句生發(fā)。“探著南枝開(kāi)遍未”，便是宛轉(zhuǎn)說(shuō)出梅花未盡開(kāi)放。初唐時(shí)李嶠《梅》詩(shī)云：“大庚斂寒光，南枝獨(dú)早芳?！睆埛阶ⅲ骸按蟾龓X上梅，南枝落，北枝開(kāi)?！比缃駥?duì)南枝之花還須問(wèn)開(kāi)遍未“，則梅枝上多尚含苞，宛然可知。三、四兩句”不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意“，是對(duì)偶句，仍寫(xiě)未放之花，”醞藉“、”包藏“，點(diǎn)明此意。而”幾多香“、”無(wú)限意“，寫(xiě)梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)，精神飽滿(mǎn)，慧思獨(dú)運(yùn)。 　　詞上片主要寫(xiě)之情態(tài)，下片寫(xiě)轉(zhuǎn)賞梅之人。“道人”是作者的自稱(chēng)，意為學(xué)道之人?！般俱病焙汀皭灐薄ⅰ俺睢?，講李清照的外貌與內(nèi)心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀(guān)環(huán)境，表明她當(dāng)時(shí)困頓窗下，愁?lèi)炆啡?，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門(mén)閨婦的春愁圖。 　　不寫(xiě)梅花的盛開(kāi)，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫(xiě)賞梅卻先道自己的憔悴和愁?lèi)?，這是賞梅之妙想。反映了她自己“挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚”（《清平樂(lè)》）的心態(tài)。此詞蓋作于晚年流落江南之后反常寫(xiě)法恰好能傳達(dá)出當(dāng)時(shí)正常的心態(tài)。雖然心境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”“休”字這里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者心中的話(huà)：想要來(lái)飲酒賞梅的話(huà)便來(lái)罷，等到明天說(shuō)不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著莫錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味。 　　詠物寄志，或詠物抒情是古詠物詩(shī)的兩大格調(diào)。 　　清照詞是詠物抒情詩(shī)中的上品，這首詠梅詩(shī)盡得梅花之詩(shī)，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。 　　●孤雁兒 　　李清照 　　藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。 　　沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。 　　笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。 　　小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。 　　吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？ 　　一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。 　　李清照詞作鑒賞 　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝 　　廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄 　　楚哀思。全詞以景襯情，將環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。詞調(diào)原名《御街行》，后變格為《孤雁亡》，專(zhuān)寫(xiě)離別悼亡等悲傷之情。詞人取后者，蓋以自況。 　　“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水?！币饩诚嗨?，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷(xiāo)金獸”。然而著一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。 　　此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相 　　伴?！鞍槲仪閼讶缢币痪?，把悲苦之情變成具體可感的形象。 　　“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意?！币詽h代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬(wàn)樹(shù)梅花，帶來(lái)春天的消息。然“梅心驚破”一語(yǔ)更奇，不僅說(shuō)明詞人語(yǔ)言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，她詞中是不止一次用過(guò)。這是一歇拍，詞從這一句開(kāi)始自然地過(guò)渡到下片，上片主要寫(xiě)自己的凄冷孤苦，下片則著重寫(xiě)對(duì)愛(ài)侶趙明成的思念。 　　下闋正面抒寫(xiě)悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù)?！靶★L(fēng)”句，將外境與內(nèi)境融為一體。 　　門(mén)外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停；門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。 　　以雨催淚，以雨襯淚，寫(xiě)感情的變化，層次鮮明，步步開(kāi)掘，愈寫(xiě)愈深刻；但為什么“無(wú)佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒(méi)有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚”，才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨?！按岛嵢巳ァ庇玫氖乔啬鹿衽c其夫簫史的典故，見(jiàn)《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說(shuō)簫史，比擬趙明誠(chéng)。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與她倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。 　　結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩(shī)以贈(zèng)?？墒窃~人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。其中“人間天上”一語(yǔ)，寫(xiě)盡了尋覓苦：“沒(méi)個(gè)人堪寄”，寫(xiě)盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。 　　這首詞妙化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語(yǔ)入詞，以俗寫(xiě)雅，獨(dú)樹(shù)一枝。 　　●清平樂(lè) 　　李清照 　　年年雪里，常插梅花醉。 　　挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。 　　今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。 　　看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。 　　李清照詞作鑒賞 　　這是一首典型的賞梅詞作，借不同時(shí)期的賞梅感愛(ài)寫(xiě)出了詞人個(gè)人的心路歷程：少年的歡樂(lè)，中年的幽怨，晚年的滄落，詞中都約略可見(jiàn)。詞意含蓄蘊(yùn)藉，感情悲切哀婉，以賞梅寄寓自己的今苦之感和永國(guó)之憂(yōu)，感慨深沉。 　　上闋回憶往昔賞梅生活，分為兩層?！澳昴暄├铮２迕坊ㄗ??！边@兩句抓住富有特征的生活細(xì)節(jié)生動(dòng)地再現(xiàn)了詞人早年賞梅的情景和興致，表現(xiàn)出少女的純真、歡樂(lè)和閑適。她早年寫(xiě)下的詠梅詞《漁家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩…… 　　共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。“可作為”年年雪里，常插梅花醉“的注腳。接下來(lái)”挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚“兩句，心緒顯然不同，雖然梅枝手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著。賞梅原本為的是排遣心頭的憂(yōu)傷，可是本來(lái)心情就不好，到頭來(lái)不僅憂(yōu)傷沒(méi)有消除，反倒觸景生情，激起更深的傷感，落得個(gè)”滿(mǎn)衣清淚“?；ㄟ€是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人傷心落淚呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉倆相得，生活美滿(mǎn)幸福。但是，時(shí)常發(fā)生的短暫離別使她識(shí)盡離愁別苦?；楹罅⑵吣甑臅r(shí)間里，李趙兩家相繼罹禍，緊接著就開(kāi)始了長(zhǎng)期的”屏居鄉(xiāng)里“的生活。生活的坎坷使她屢處憂(yōu)患，飽嘗人世的艱辛。當(dāng)年那種賞梅的雅興大減。這兩句寫(xiě)的就是詞人婚后的這段生活，表現(xiàn)的是一種百無(wú)聊賴(lài)、憂(yōu)傷怨恨的情緒。 　　上闋四句回憶了作者兩個(gè)生活階段賞梅時(shí)的又一不同 　　情景和心情。 　　下闋以“今年”兩字領(lǐng)起，同上闋的“年年”相對(duì)。往年是“常插梅花醉”；即使是“挼盡梅花無(wú)好意”的時(shí)候，也多半為的是離別相思。眼前卻截然不同了，“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”，這里面包含著幾多辛酸和哀愁。詞人南渡后，特別是丈夫去世后更是顛沛流離，淪落漂零。生活的折磨使詞人很快變得憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏，兩鬢花白。如今雖然賞梅季節(jié)又到，可是哪里還有心思去插梅呢？而且看來(lái)晚上要刮大風(fēng)，將難以晴夜賞梅了。而且一夜風(fēng)霜，明朝梅花就要凋零敗落，即使想看也看不成了。“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”一句還寄托著詞人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)懷。這里的“風(fēng)勢(shì)”既是自然的“風(fēng)勢(shì)”也是政治的“風(fēng)勢(shì)”，即“國(guó)勢(shì)”，寄寓著作者為國(guó)勢(shì)衰頹而擔(dān)憂(yōu)的心緒?！懊坊ā币员让篮檬挛铮半y看梅花”，則是指國(guó)家的遭難，而且頗有經(jīng)受不住之勢(shì)。這種情況下，她哪里還有賞梅的閑情逸致呢！身世之苦、國(guó)家之難揉合一起，詞的思想境界為之升華。 　　這首詞依次描寫(xiě)作者少年、中年和晚年三個(gè)不同的生活階段中賞梅的不同情致：少年時(shí)賞梅醉酒、中年時(shí)對(duì)梅重淚和晚年時(shí)無(wú)心賞梅，運(yùn)用對(duì)比手法，物態(tài)人事雙關(guān)，表現(xiàn)出詞人生活的巨變，著重寫(xiě)作者晚漂零凄之境和國(guó)破家亡之悲，真切感人。 　　●漁家傲 　　李清照 　　天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 　　仿佛夢(mèng)魂歸帝所。 　　聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？ 　　我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。 　　九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。 　　風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！ 　　李清照詞作鑒賞 　　這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)?！笨芍^一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。 　　南渡以前，李清照足不出戶(hù)，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。 　　據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。 　　詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。 　　“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話(huà)，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。 　　此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話(huà)，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。 　　問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。可稱(chēng)之為“跨片格”。 　　“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)” 　　字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。 　　著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類(lèi)似的感慨。 　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話(huà)中宕開(kāi)，然仍不離主線(xiàn)。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。 　　說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！” 　　氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健?，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。 　　前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。 　　這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。 　　充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。 　　●如夢(mèng)令 　　李清照 　　昨夜雨疏風(fēng)驟。 　　濃睡不消殘酒。 　　試問(wèn)卷簾人，——卻道“海棠依舊”。 　　知否，知否？ 　　應(yīng)是綠肥紅瘦！ 　　李清照詞作鑒賞 　　這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。 　　“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫(xiě)疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔胸，所以一起身便要詢(xún)問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶(hù)卷簾的侍女：海棠花怎么樣了？侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變！”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道：“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎??？” 　　這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。 　　作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫(xiě)出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話(huà)中透露出謎底。 　　真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。

關(guān) 雎　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！　⒉钴舨?，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！　∏笾坏茫幻滤挤?。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！　∽⑨尅　∵@是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。　　關(guān)關(guān):水鳥(niǎo)叫聲。雎（音居）鳩：水鳥(niǎo)，一名王雎，狀類(lèi)鳧鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心為窈，美狀為窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶?！　⒉睿洪L(zhǎng)短不齊。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天開(kāi)黃色花，嫩葉可食。流：順?biāo)鞫≈病?寤（音務(wù)）：睡醒。寐（音妹）：睡眠?！　∷迹赫Z(yǔ)助。服：思念。悠：憂(yōu)思貌。輾：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：反身，側(cè)身?！　∏伲何逑一蚱呦覙?lè)器。瑟：二十五弦樂(lè)器。友：交好。　　芼（音帽）：有選擇之意。鐘：金屬打擊樂(lè)器。鼓：皮革打擊樂(lè)器?！　√?夭　　桃之夭夭，灼灼其華。　　之子于歸，宜其室家?！　√抑藏?，有蕡其實(shí)?！　≈佑跉w，宜其家室?！　√抑藏?，其葉蓁蓁。　　之子于歸，宜其家人?！　∽⑨尅　∽ＹR女子出嫁。　　夭夭：桃含苞貌。一說(shuō)形容茂盛而艷麗，一說(shuō)形容少壯的樣子。灼灼（音茁）：鮮明貌。華：花?！　w：婦人謂嫁曰歸。宜：與儀通。儀，善也。室家：猶夫婦。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家?！　∮校赫Z(yǔ)助詞。蕡（音墳）：實(shí)之盛也?！　≥栎瑁ㄒ粽妫翰菽久⒚??！　∪?墳　　遵彼汝墳，伐其條枚；　　未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑?！　∽癖巳陦?，伐其條肄；　　既見(jiàn)君子，不我遐棄?！　◆欞~(yú)赬尾，王室如毀；　　雖然如毀，父母孔邇?！　∽⑨尅　∑拮訉?duì)遠(yuǎn)役丈夫的懷念。　　遵：沿。汝：汝河，源出河南省。墳（音墳）：水涯，大堤。條：山楸樹(shù)。一說(shuō)樹(shù)干（枝曰條，干曰枚）?！　ㄒ裟妫簯n(yōu)愁。調(diào)（音周）：通朝，早晨?！　∫蓿ㄒ舢悾簶?shù)砍后再生的小枝?！　″冢ㄒ舄M）：遠(yuǎn)?！　◆欞~(yú)：鳊魚(yú)。赬（音成）：淺紅色。毀：火。如火焚一樣?！　】祝荷?。邇（音而）：近 ?！　坑忻贰　坑忻?，其實(shí)七兮！　　求我庶士，迨其吉兮！　　摽有梅，其實(shí)三兮！　　求我庶士，迨其今兮！　　摽有梅，頃筐塈之！　　求我庶士，迨其謂之！　　注釋　　女子希望男方及時(shí)前來(lái)求婚。　　摽（音表，去聲）：一說(shuō)墜落，一說(shuō)擲、拋。七：一說(shuō)非實(shí)數(shù)，古人以七到十表示多，三以下表示少?！　∈罕?。迨（音代）：及時(shí)?！　A筐：撮萁之類(lèi)。塈（音既）：一說(shuō)取，一說(shuō)給?！　≈^：一說(shuō)聚會(huì)；一說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話(huà)；一說(shuō)歸，嫁?！　〔?蟲(chóng)　　喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽；未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡?！　∫嗉纫?jiàn)止，亦既覯止，我心則降。　　陟彼南山，言采其蕨；未見(jiàn)君子，憂(yōu)心惙惙?！　∫嗉纫?jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)?！　≮毂四仙剑圆善滢?；未見(jiàn)君子，我心傷悲。　　亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷?！　∽⑨尅　∨討涯钫煞驎r(shí)的憂(yōu)傷?！　?jiǎn)海ㄒ粞合x(chóng)鳴聲。草蟲(chóng)：一種能叫蝗蟲(chóng)。蟈蟈兒。阜螽：一種蝗蟲(chóng)。 趯趯?zhuān)ㄒ籼妫豪ハx(chóng)跳躍之狀。忡忡（音沖）：心跳?！　≈梗赫Z(yǔ)助。覯（音夠）：遇見(jiàn)?！　≮欤荷?；登。蕨：植物名。初生無(wú)葉，可食。惙惙（音綽）：憂(yōu)。愁苦的樣子。　　說(shuō)（音月）：通悅。　　薇：草本植物。又名巢菜，或野豌豆?！　∫模浩?。心平則喜?！　∫笃淅住　∫笃淅祝谀仙街?yáng)?！　『嗡惯`斯，莫敢或遑？　　振振君子，歸哉歸哉！　　殷其雷，在南山之側(cè)。　　何斯違斯，莫敢遑息？　　振振君子，歸哉歸哉！　　殷其雷，在南山之下?！　『嗡惯`斯，莫或遑處？　　振振君子，歸哉歸哉！　　注釋　　婦人盼望遠(yuǎn)役丈夫早早歸來(lái)?！　∫螅ㄒ粢豪茁曇?。一說(shuō)喻車(chē)聲。陽(yáng)：山南為陽(yáng)?！　∷梗褐甘驹~。何斯，斯，此人也；違斯，斯，此地也。違：遠(yuǎn)也。 或：有。遑（音皇）：閑暇?！　√帲壕右?。　　靜 女　　靜女其姝，俟我於城隅?！　?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！　§o女其孌，貽我彤管。　　彤管有煒，說(shuō)懌女美?！　∽阅翚w荑，洵美且異。　　匪女之為美，美人之貽?！　∽⑨尅　∧信嗄甑挠钠诿芗s。一說(shuō)刺衛(wèi)宣公納媳?！　§o：嫻雅安詳。姝（音書(shū)）：美好。城隅：城角隱蔽處。　　愛(ài)：隱藏。踟躇（音池除）：徘徊不定?！　D：年輕美麗。彤管：一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物?！　≌f(shuō)懌（音月義）：喜悅?！　∧粒阂巴狻＼瑁ㄒ籼幔喊酌?，茅之始生也。象征婚媾。詢(xún)：實(shí)在，誠(chéng)然?！　∞擞锌嗳~　　匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。　　有彌濟(jì)盈，有鷕雉鳴。　　濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡?！　‰t雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮?！　≌姓兄圩?，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。　　注釋　　妻子懷念遠(yuǎn)役在外的丈夫?！　∞耍ㄒ襞郏汉J之類(lèi)。苦：一說(shuō)苦味，一說(shuō)枯。意指葫蘆八月葉枯成熟，可以挖空作渡水工具。濟(jì)：水名。涉：一說(shuō)涉水過(guò)河，一說(shuō)渡口。厲：帶。一說(shuō)以衣涉水，一說(shuō)拴葫蘆在腰泅渡。揭（音氣）：提起衣裳?！　洠ㄒ魪洠捍笏Ｃ?。盈：滿(mǎn)。鷕（音尾又音咬）：雌山雞叫聲。不濡（音如）：不，語(yǔ)詞；濡，沾濕。軌：車(chē)軸頭?！　‰t雝（音擁）：大雁叫聲和諧。歸妻：娶妻。迨（音帶）：及；乘時(shí)。泮（音盼）：合，封凍。　　招招：搖櫓曲伸之貌。昂（音昂）：我。昂否：即我不走之意。須：等待。友：指愛(ài)侶?！　∥[ 蝀　　蝃蝀在東，莫之敢指?！　∨佑行?，遠(yuǎn)父母兄弟?！　〕Y于西，崇朝其雨?！　∨佑行校h(yuǎn)父母兄弟。　　乃如之人也，懷婚姻也?！　〈鬅o(wú)信也，不知命也！　　注釋　　女子找愛(ài)人，卻遭毀謗?！　∥[蝀（音帝東）：虹，愛(ài)情與婚姻的象征。在東：暮虹出在東方?！　⌒校褐赋黾??！　‰Y（音記）：一說(shuō)升云，一說(shuō)虹。崇朝：終朝?！　∪纾和?。懷：欲，想?！　o(wú)信：一說(shuō)不守媒妁之言。不知命也：不知婚姻當(dāng)待父母之命?！　∧?瓜　　投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！　》藞?bào)也，永以為好也！　　投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。　　匪報(bào)也，永以為好也！　　投我以木李，報(bào)之以瓊玖?！　》藞?bào)也，永以為好也！　　注釋　　男女相愛(ài)，互相贈(zèng)答。一說(shuō)衛(wèi)人思報(bào)齊桓公復(fù)國(guó)厚恩而作?！　…偅撼嗌瘛Ｒ喾褐该烙?。琚（音居）：佩玉?！　》耍悍??！　‖帲好烙?。一說(shuō)似玉的美石?！　【粒ㄒ艟茫簻\黑色玉石。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲①。窈窕淑女②，君子好逑③。(一章)參差荇菜④，左右流之⑤。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服⑥。悠哉悠哉⑦，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(二章) 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之⑧。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之⑨。(三章) ①關(guān)關(guān)，毛傳：“和聲也：”雎鳩，魚(yú)鷹：牛運(yùn)震曰：“只‘關(guān)關(guān)’二字，分明寫(xiě)出兩鳩來(lái)。先聲后地，有情。若作‘河洲雎鳩，其鳴關(guān)關(guān)’，意味便短?！? ②毛傳：“窈窕，幽閑也。淑，善?！薄毒鸥琛ど焦怼贰白幽接栀馍岂厚弧?，王逸注：“窈窕，好貌?！? ③君子，朱東潤(rùn)曰：“據(jù)毛詩(shī)序，君子之作凡六篇，君子或以為大夫之美稱(chēng)，或以為卿、大夫、士之總稱(chēng)，或以為有盛德之稱(chēng)，或以為婦人稱(chēng)其丈夫之詞?！薄熬汀对?shī)》論《詩(shī)》，則君子二字，可以上賅天子、諸侯，下賅卿、大夫、士?！薄笆⒌轮f(shuō)，則為引申之義，大夫之稱(chēng)，自為妻舉其夫社會(huì)地位而言?！卞?，毛傳：“匹也?！卑春缅?，猶言嘉耦。 ④荇，毛傳曰“接余”，其他異名尚有不少，李時(shí)珍云“俗呼荇絲菜，池人謂之莕公須，淮人謂之靨子菜，江東謂之金蓮子”，等等。龍膽科，多年生草本，并根連水底，葉浮水上。自古供食用。陸璣曰：“其白莖以苦酒(按即醋)浸之，肥美可案酒。”近人陸文郁說(shuō)：“河北安新近白洋淀一帶舊有鬻者，稱(chēng)黃花兒菜，以莖及葉柄為小束，食時(shí)以水淘取其皮，醋油拌之，頗爽口。” ⑤流，毛傳：“求也?！庇谩稜栄拧め屟浴肺?。朱熹曰：“順?biāo)鞫≈病！? ⑥思，語(yǔ)助詞。服，毛傳：“思之也。”《莊子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之謂也。” ⑦朱熹曰：“悠，長(zhǎng)也?！卑从圃沼圃眨寄钪铋L(zhǎng)也。 ⑧芼，毛傳：“擇也。” ⑨鐘鼓，金奏也，是盛禮用樂(lè)。王國(guó)維曰：“金奏之樂(lè)，天子諸侯用鐘鼓；大夫士，鼓而已?！卑创嗽?shī)言“鐘鼓樂(lè)之”，乃作身分語(yǔ)。由兩周墓葬中樂(lè)器和禮器的組合情況來(lái)看，金石之樂(lè)的使用，的確等級(jí)分明，即便所謂“禮崩樂(lè)壞”的東周時(shí)期也不例外。中原地區(qū)虢、鄭、三晉和周的墓葬，已發(fā)掘兩千余座，出土編鐘、編磬者，止限于個(gè)別葬制規(guī)格很高的墓，約占總數(shù)百分之一。從青銅樂(lè)鐘的制作要求來(lái)看，這也是必然——非“有力者”，實(shí)不能為。而這一切，與詩(shī)中所反映的社會(huì)風(fēng)貌，恰相一致。 《關(guān)雎》是一首意思很單純的詩(shī)。大概它第一好在音樂(lè)，此有孔子的評(píng)論為證，《論語(yǔ)·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉?！眮y，便是音樂(lè)結(jié)束時(shí)候的合奏。它第二好在意思?！蛾P(guān)雎》不是實(shí)寫(xiě)，而是虛擬。戴君恩說(shuō)：“此詩(shī)只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時(shí)一段，寫(xiě)個(gè)牢騷憂(yōu)受的光景；又翻出已得時(shí)一段，寫(xiě)個(gè)歡欣鼓舞的光景，無(wú)非描寫(xiě)‘君子好逑’一句耳。若認(rèn)做實(shí)境，便是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)。”牛運(yùn)震說(shuō)：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，空處傳情，解詩(shī)者以為實(shí)事，失之矣?！倍际怯械弥?jiàn)?！对?shī)》寫(xiě)男女之情，多用虛擬，即所謂“思之境”，如《漢廣》，如《月出》，如《澤陂》，等等，而《關(guān)雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局，作為樂(lè)歌，它被派作“亂”之用，正是很合適的。 然而不論作為樂(lè)還是作為歌，它都不平衍，不單調(diào)。賀貽孫曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，此四句乃詩(shī)中波瀾，無(wú)此四句，則不獨(dú)全詩(shī)平疊直敘無(wú)復(fù)曲折，抑且音節(jié)短促急弦緊調(diào)，何以被諸管弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四疊之間插此四句，遂覺(jué)滿(mǎn)篇悠衍生動(dòng)矣。”鄧翔曰：“得此一折，文勢(shì)便不平衍，下文‘友之’‘樂(lè)之’乃更沉至有味?！圃沼圃铡?，疊二字句以為句，‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，合四字句以為句，亦著意結(jié)構(gòu)。文氣到此一住，樂(lè)調(diào)亦到此一歇拍，下章乃再接前腔?！彪m然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但這樣的推測(cè)并非沒(méi)有道理。依此說(shuō)，則《關(guān)雎》自然不屬即口吟唱之作，而是經(jīng)由一番思索安排的功夫“作”出來(lái)。其實(shí)也可以說(shuō)，“詩(shī)三百”，莫不如是。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，毛傳：“興也。”但如何是興呢，卻是一個(gè)太大的問(wèn)題。若把古往今來(lái)關(guān)于“興”的論述統(tǒng)統(tǒng)編輯起來(lái)，恐怕是篇幅甚巨的一部大書(shū)，則何敢輕易來(lái)談。然而既讀《詩(shī)》，興的問(wèn)題就沒(méi)辦法繞開(kāi)，那么只好敷衍幾句最平常的話(huà)。所謂“興”，可以說(shuō)是引起話(huà)題吧，或者說(shuō)是由景引起情。這景與情的碰合多半是詩(shī)人當(dāng)下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是實(shí)景，后者則是心象。但它僅僅是引起話(huà)題，一旦進(jìn)入話(huà)題，便可以放過(guò)一邊，因此“興”中并不含直接的比喻，若然，則即為“比”。至于景與情或曰物與心的關(guān)聯(lián)，即景物所以為感為悟者，當(dāng)日于詩(shī)人雖是直接，但如旁人看則已是微妙，其實(shí)即在詩(shī)人自己，也未嘗不是轉(zhuǎn)瞬即逝難以捕捉；時(shí)過(guò)境遷，后人就更難找到確定的答案。何況《詩(shī)》的創(chuàng)作有前有后，創(chuàng)作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括帶著興義的句子，后作者現(xiàn)成拿過(guò)來(lái)，又融合了自己的一時(shí)之感，則同樣的興，依然可以有不同的含義。但也不妨以我們所能感知者來(lái)看。羅大經(jīng)說(shuō)：“杜少陵絕句云：‘遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！蛑^此與兒童之屬對(duì)何以異，余曰不然。上二句見(jiàn)兩間莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。于此而涵泳之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎?！蔽覀兒畏烈源诵膩?lái)看《詩(shī)》之興。兩間莫非生意，萬(wàn)物莫不適性，這是自然予人的最樸素也是最直接的感悟，因此它很可以成為看待人間事物的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：或萬(wàn)物如此，人事亦然，于是喜悅，如“桃之天天，灼灼其華”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”(《小雅·鹿鳴》)，如此詩(shī)之“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；或萬(wàn)物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飛，泄泄其羽”(《邶風(fēng)·雄雉》)，如“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”(《邶風(fēng)·谷風(fēng)》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶風(fēng)·泉水》)。《詩(shī)》中以純粹的自然風(fēng)物起倡的興，大抵不出此意?？傊?，興之特殊，即在于它于詩(shī)人是如此直接，而于他人則往往其意微渺，但我們?nèi)艚獾迷?shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然萬(wàn)物的死生消長(zhǎng)，都看作生命的見(jiàn)證，人生的比照，那么興的意義便很明白。它雖然質(zhì)樸，但其中又何嘗不有體認(rèn)生命的深刻。 “鐘鼓樂(lè)之”，是身分語(yǔ)，而最可含英咀華的則是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，親愛(ài)之意也?！陛o廣申之曰：“以友為親愛(ài)之意者，蓋以兄友弟之友言也?！比绱?，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》“宴爾新昏，如兄如弟”的形容正是這“友”字一個(gè)現(xiàn)成的注解。若將《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》《陳風(fēng)·東門(mén)之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛說(shuō)來(lái)，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋時(shí)代以歌詩(shī)為辭令，我們只認(rèn)得當(dāng)日外交之風(fēng)雅，《關(guān)雎》寫(xiě)出好婚姻之一般，這日常情感生活中實(shí)在的諧美和欣欣之生意，卻是那風(fēng)雅最深厚的根源。那時(shí)候，《詩(shī)》不是裝飾，不是點(diǎn)綴，不是只為修補(bǔ)生活中的殘闕，而真正是“人生的日用品”(顧頡剛語(yǔ))，《關(guān)雎》便好像是人生與藝術(shù)合一的一個(gè)宣示，栩栩然翩翩然出現(xiàn)在文學(xué)史的黎明。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析--------------------------------------------------------------------------------中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) (2006年02月22日)蒹葭蒼蒼①，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央②。(一章) 蒹葭萋萋③，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋⑤。溯游從之，宛在水中坻。(二章) 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓⑥。(三章) ①蒹，荻。葭，葦。多隆阿曰：“荻之高者不過(guò)五六尺，葦之高者至丈余；荻莖細(xì)如蒿梗，葦之大者則如小竹；葦之中實(shí)，荻之中空，二草之別在此也?！? ②毛傳：“逆流而上曰溯洄，順流而涉日溯游?！? ③萋萋，釋文：“本亦作‘凄’。”張慎儀曰：“《說(shuō)文》：‘萋，草盛也?！逼?，雨云起也?！嗽?shī)應(yīng)以萋為正字?！毙祉庠唬骸啊端脑隆吩?shī)傳：‘凄凄，涼風(fēng)也?！毒G衣》詩(shī)傳：‘凄，寒風(fēng)也。’《蒹葭》當(dāng)霜凝之候，涼風(fēng)蕭瑟，寒意凄其，既盛而將痱矣?！睋?jù)此，是讀“萋”，可以讀出景象；讀“凄”，則并景中之情，或曰視覺(jué)中的感覺(jué)，亦可解得。 ④毛傳：“晞，干也?！? ⑤毛傳：“湄，水賺也。躋，升也?！编嵐{：“言其難至如升阪?！卑翠?，《爾雅·釋水》：“水草交為湄。”李巡注：“水中有草木交會(huì)曰湄。”又毛傳曰“水賺”者，胡承珙曰：“《說(shuō)文》‘賺，崖也?！毖?，高邊也?！挛摹雷枨臆Q’，躋為升義，故此以‘水隒’見(jiàn)其高意?！? ⑥毛傳：“涘，厓也?！编嵐{：“‘右’者，言其迂回也。”焦琳日：“道阻且長(zhǎng)、且躋、且右，皆因溯游逆流之故，意中覺(jué)得必是如此，無(wú)認(rèn)作真有別樣阻滯也?！崩罹湃A曰：“《爾雅》‘小洲曰渚，小渚曰址，小沚曰坻’，皆絕小之稱(chēng)。” 讀《蒹葭》會(huì)想到吳文英《踏莎行》中的“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨”。這原是夢(mèng)窗詞中的警句，而此中韻致總覺(jué)得是從《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，后人究竟不可及。 序稱(chēng)：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉?！闭娌恢菑暮握f(shuō)起。朱熹之解，稍得其意：“言秋雨方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”若賞鑒一派，說(shuō)此篇?jiǎng)t多有會(huì)心之言。如陸化熙：“通詩(shī)反復(fù)詠嘆，無(wú)非想象其人所在而形容得見(jiàn)之難耳。一篇俱就水說(shuō)，故以蒹葭二句為敘秋水盛時(shí)景色，而蕭索凄涼，增人感傷之意，亦恍然見(jiàn)矣，兼可想秦人悲歌意氣。‘所謂’二字有味，正是意中之人難向人說(shuō)，懸虛說(shuō)個(gè)‘一方’，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人跡可至，何以上下求之而皆不可得哉。會(huì)得此意，則連水亦是借話(huà)?！比缳R貽孫：“秋水淼茫，已傳幽人之神，‘蒹葭’二句又傳秋水之神矣。繪秋水者不能繪百川灌河為何狀，但作蘆洲荻渚出沒(méi)霜天煙江之間而已。所謂伊人，何人也?可思而不可見(jiàn)，可望而不可親。目前，意中，脈脈難言，但一望蒹葭，秋波無(wú)際，露氣水光，空明相擊，則以為在水一方而已。而一方果何在乎?溯洄、溯游而皆不可從也。此其人何人哉?‘宛在’二字意想深穆，光景孤澹?！薄啊雷枨议L(zhǎng)’，‘宛在水中央’，皆可意會(huì)而不可言求，知其解者并在水一方，亦但付之想象可也?！? 《蒹葭》不是寫(xiě)“遇”，如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》，如《齊風(fēng)·東方之日》，而只是寫(xiě)一個(gè)“境”。遇，一定有故事，境則不必。遇多半以情節(jié)見(jiàn)意見(jiàn)情，境則以興象見(jiàn)情見(jiàn)意。就實(shí)景說(shuō)，《蒹葭》中的水未必大，至少遠(yuǎn)遜于《漢廣》。就境象說(shuō)，卻是天長(zhǎng)水闊，秋景無(wú)限，竟是同《漢廣》一樣的煙波浩渺?！耙寥恕本烤故琴t臣還是美女，都無(wú)關(guān)緊要，無(wú)論思賢臣還是思美女，這“思”都沒(méi)有高尚或卑下的區(qū)別?；蛘?，這竟是一個(gè)寓言呢，正所謂“連水也是借話(huà)”。戴君恩說(shuō)：“溯洄、溯游，既無(wú)其事，在水一方，亦無(wú)其人。詩(shī)人感時(shí)撫景，忽焉有懷，而托言于一方，以寫(xiě)其牢騷抑郁之意?！痹?shī)人只是倔強(qiáng)于自己這一份思的執(zhí)著，讀詩(shī)者也果然覺(jué)得這執(zhí)著之思是這樣可珍貴。若一定要為“伊人”派定身分，怕是要損掉了泰半詩(shī)思，雖然詩(shī)人之所思原是很具體的，但他既然把這“具體”化在茫茫的一片興象中，而使它有了無(wú)限的“可能”，則我們又何必再去追索那曾經(jīng)有過(guò)的惟一呢。 【原載】 《詩(shī)經(jīng)別裁》，江西教育出版社2000年7月出版。 【作者】揚(yáng)之水來(lái)源：中國(guó)文學(xué)網(wǎng)；編輯：羽中蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。 《蒹葭》是秦國(guó)的民歌，這是一首愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)在戀愛(ài)中一個(gè)癡情人的心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人。“蒹葭”是荻葦、蘆葦?shù)暮戏Q(chēng)，皆水邊所生?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當(dāng)此時(shí)此景的心情?！八^伊人，在水一方”，朱熹《詩(shī)集傳》：“伊人，猶彼人也?！痹诖颂幹钢魅斯寄合氲囊庵腥恕Ｑ矍氨緛?lái)是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒(méi)有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見(jiàn)意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚?！斑i洄從之，道阻且長(zhǎng)”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠(yuǎn)?！斑i游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠(yuǎn)在水中央，可望而不可即。這幾句寫(xiě)的是主人公的幻覺(jué)，眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無(wú)法接近她，仿佛在繞著圓心轉(zhuǎn)圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫(xiě)的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩(shī)篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。下面兩章只換少許字詞，反復(fù)詠唱。“未晞”，未干?！颁亍彼萁唤又帲簿褪前哆??！败Q”，升高?！坝摇保厍??！佰妗焙汀皼b”是指水中的高地和小渚。 這首詩(shī)三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻劃的是一片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫(xiě)了主人公此時(shí)所見(jiàn)的客觀(guān)景色，又暗寓了他此時(shí)的心情和感受，與詩(shī)人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。換過(guò)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托，得到形象具體的表現(xiàn)。王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，這首詩(shī)就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造的一個(gè)撲朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一詩(shī)，又是把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一志，用虛實(shí)互相生發(fā)的手法，借助意象的模糊性和朦朧性，來(lái)加強(qiáng)抒情寫(xiě)物的感染力的?！八^伊人，在水一方”，這是他第一次的幻覺(jué)，明明看見(jiàn)對(duì)岸有個(gè)人影，可是怎么走也走不到她的身邊。“宛在水中央”，這是他第二次的幻覺(jué)，忽然覺(jué)得所愛(ài)的人又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞小島上，可是怎么游也游不到她的身邊。那個(gè)倩影，一會(huì)兒“在水一方”，一會(huì)兒“在水中央”；一會(huì)兒在岸邊，一會(huì)兒在高地。真是如同在幻景中，在夢(mèng)境中，但主人公卻堅(jiān)信這是真實(shí)的，不惜一切努力和艱辛去追尋她。這正生動(dòng)深刻地寫(xiě)出了一個(gè)癡情者的心理變態(tài)，寫(xiě)出了他對(duì)所愛(ài)者的強(qiáng)烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩(shī)具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無(wú)窮的藝術(shù)感染力。原文意思:蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(zhǎng)。 逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒(méi)干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。 逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒(méi)完。 所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。 【品評(píng)】 這是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。在這個(gè)秋天的早晨，蘆葦上霜露濃重，詩(shī)人冒著秋寒在岸邊徘徊，尋找所思念的人兒。她（他）在哪里呢？在水的另一邊。河道回曲盤(pán)紆，道路艱難遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，所思念的人兒“宛在水中央”，可望而不可及。在這首詩(shī)中，詩(shī)人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛，以此來(lái)烘托所思不見(jiàn)的悵惘心情。每章開(kāi)頭兩句寫(xiě)蘆葦上霜露的變化，以此來(lái)暗示時(shí)光的流逝，使人意會(huì)他（她）已經(jīng)在秋水畔徘徊了一個(gè)清晨。全詩(shī)意境朦朧凄清，感情執(zhí)著真切，成就了其獨(dú)特的藝術(shù)美感。一、繪畫(huà)美:詩(shī)的起句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，蒼蒼：灰白色，這里指蘆葦因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)而變黃，加之秋霜的侵襲覆蓋而呈現(xiàn)出的色調(diào)。其色蒼蒼，其景荒涼。需要注意的是，那是水邊一大片搖曳的蒹葭，和著秋水中的倒影，在同為青蒼色的天際底下，水天一色，蒹葭蒼蒼，隨風(fēng)搖曳，是一幅凄迷的景象。主人公這時(shí)候登場(chǎng)，站在水邊向那邊凝望，飄飛的蘆葦叢中，一個(gè)妙齡女子的身影若隱若現(xiàn)，“所謂伊人，在水一方”，水氣氤氳里，女子更加顯得影影綽綽，美妙無(wú)比。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫(huà)。二、音樂(lè)美:視覺(jué)上的美感同時(shí)帶給讀者的是聽(tīng)覺(jué)上的愉悅，透過(guò)這幅凄清的畫(huà)面，我們的耳旁，仿佛有以下的聲音拂過(guò)：小河流水的淙淙聲，水氣氤氳向上的蒸騰聲，蘆葦在晨風(fēng)中搖曳的疏落聲，還有主人公上下尋覓急切的喘息聲和腳步聲，我們甚至還可以聽(tīng)到主人公對(duì)伊人尋而不得的嘆息聲，而這種種聲音，使得原本凄清朦朧的畫(huà)面帶上了生命的氣息和動(dòng)態(tài)的張力。聽(tīng)覺(jué)上的美感還來(lái)自于這首詩(shī)歌的韻律，重章疊句回環(huán)往復(fù)是《詩(shī)經(jīng)》的特色，《蒹葭》亦如此，第一章采取偶句入韻的方式。蒼、霜、方、長(zhǎng)、央，讀來(lái)朗朗上口，極具韻律美。后兩章是第一章的重章反復(fù)，只是在第一章的基礎(chǔ)上更換了個(gè)別的字，這樣全詩(shī)一意三疊，用韻先響后暗，先揚(yáng)后抑。全詩(shī)以四字句為主，只有每章最后一句變化成五字句。另外，“蒹葭”屬于雙聲詞，“蒼蒼”“萋萋”“采采”等是疊詞，用韻和句式的參差變化以及雙聲疊詞的運(yùn)用，極大的增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。三、人性美:愛(ài)情是古今中外永恒的主題，《蒹葭》中人物的愛(ài)情體現(xiàn)出一種悵惘、凄迷、朦朧莫辨，而又至真至純、執(zhí)著無(wú)悔的人性美?！睹?shī)序》言“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，《蒹葭》沒(méi)有明顯的愛(ài)情故事情節(jié)，但是，透過(guò)簡(jiǎn)約的文字，我們依然可以清晰的領(lǐng)悟其中所言之志。水天一色里，在蒼蒼蒹葭中忽隱忽現(xiàn)的“伊人”無(wú)疑是高潔美麗而又可親可愛(ài)的，她就像一塊磁石般吸引著主人公。站在水邊凝望，伊人仿佛就在水的那一邊，可是蒼茫搖曳的蘆葦擋住了主人公癡望的雙眼，伊人的身影朦朧飄渺，不甚真切，因此，癡情的主人公焦急的“溯洄從之”“溯游從之”，從，尋求、追尋之意，主人公上上下下追尋的路途，并不是順暢的，“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，充滿(mǎn)著艱險(xiǎn)和阻礙，尋求的結(jié)果呢？伊人“宛在”而已，也就是說(shuō)，主人公所傾慕的人兒依然是飄渺朦朧，可望而不可及！那么，追求者將會(huì)如何呢？詩(shī)沒(méi)有明確交代，這就給讀者留下了想像的空間，也許他會(huì)繼續(xù)“從之”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也許他會(huì)愁腸百結(jié)，相思成災(zāi)，“剪不斷，理還亂”“才下眉頭，卻上心頭”，也許終于得見(jiàn)伊人面，抱得美人歸……無(wú)論結(jié)果怎樣，我們看重的是，主人公追尋的過(guò)程，在那個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著無(wú)悔，這就是一種至真至純至美的人性！四、意境美:品讀詩(shī)中文字，讓人身臨其境：深秋的清晨，灰白的蘆葦沾著晶瑩的霜花，秋風(fēng)蕭瑟里，茫茫蒼蒼的葦叢起伏搖曳，澄凈碧藍(lán)的河水蒸騰著霧氣，霧靄迷蒙中，主人公徘徊于蜿蜒的水畔，急切的尋求著心上的戀人。伊人在水的那方忽隱忽現(xiàn)，可望而不可及，主人公上下追尋，欲罷不能，歷經(jīng)艱辛，可是伊人只是“宛在”，覓之無(wú)蹤。我們能夠感受和呼吸到的是主人公內(nèi)心的執(zhí)著、焦急、悵惘和迷茫。全詩(shī)給我們營(yíng)造的是一種凄婉的情調(diào)，幽邃的境界。

詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 執(zhí)子之手,與子共著. 執(zhí)子之手,與子同眠. 執(zhí)子之手,與子偕老. 執(zhí)子之手,夫復(fù)何求? 這四句里只有“執(zhí)子之手,與子偕老”是詩(shī)經(jīng)里的文字（詩(shī)經(jīng)里還有“君子偕老”的詞句）。 這里有一個(gè)很有趣的話(huà)題，“死生契闊，與子成說(shuō)”一句，毛《傳》訓(xùn)“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說(shuō)愛(ài)之恩’(沙場(chǎng)上軍士之間相互勉勵(lì)約定相互救助的盟約。不管遇到什么危難，我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對(duì)方)。”錢(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《箋》甚迂謬”，又指責(zé)其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說(shuō)”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩(wěn)”語(yǔ)，斷為“情境略近”。 另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來(lái)的，在網(wǎng)絡(luò)文章中廣為流傳。 執(zhí)子之手 與子偕老 剛剛從論壇上看到一篇文章，很不錯(cuò)。轉(zhuǎn)發(fā)于你算作解釋吧！ 一直欣賞這樣一種愛(ài)情：沒(méi)有太多的轟轟烈烈驚天動(dòng)地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺(jué)；沒(méi)有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對(duì)無(wú)言眼波如流的默契 …… 這該是一種“執(zhí)子之手，與子偕老”的感覺(jué)吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容 --- 因?yàn)槟阒?，冥冥之中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過(guò)所有的陰天和所有的艷陽(yáng)天，直到一生一世。 在我們平凡的生命里，本來(lái)就沒(méi)有那么多瓊瑤式的一見(jiàn)鐘情，沒(méi)有那么多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛(ài)情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。于是我們珍惜愛(ài)情，珍惜迎面而來(lái)的、并不驚心動(dòng)魄的感情。 在這種愛(ài)情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一見(jiàn)鐘情的，最初他們可能會(huì)象陌生人一樣擦身而過(guò)，象最平常的朋友一樣，見(jiàn)面只打一聲招呼，笑一笑，然后遠(yuǎn)去。之后有一天，在暮色里，你忽然發(fā)現(xiàn)她的背影竟是如此的讓你心動(dòng)；一種讓你心疼的憐惜就這樣不經(jīng)意地撞中了你，你這才發(fā)覺(jué)，不知不覺(jué)地，習(xí)慣了擦身而過(guò)的她已經(jīng)走入了你的生命，于是你們就開(kāi)始了一段美麗的愛(ài)情。 愛(ài)情都是美麗的，雖然你們的愛(ài)情或者并不動(dòng)人；戀愛(ài)中的人們都是美麗的，雖然你們或者都很平凡。舒婷描繪過(guò)這樣一道風(fēng)景：大街上，一個(gè)安詳?shù)睦蠇D人和一個(gè)從容的老人微笑著，從不同的方向面對(duì)面地走近，走近；然后是微笑著，鼻尖頂著鼻尖地站著，雙手緊緊地系在一起，身后西下的陽(yáng)光把他們的頭發(fā)和笑容染成一片暖暖的黃。身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。 起初你們還在懷疑這種愛(ài)情，因?yàn)樗吘共幌螽?dāng)初設(shè)想的那樣完美、那樣精致、那樣浪漫。那只是淡淡的一種感覺(jué)，沒(méi)有大喜也沒(méi)有大悲，沒(méi)有九百九十九朵玫瑰也沒(méi)有魂斷藍(lán)橋 --- 只是一種手牽著手、并肩漫步的感覺(jué)。他們說(shuō)婚姻是一座圍城，進(jìn)去了的想出來(lái)；而你們就這樣手牽著手，坦坦然然地一起走入圍城里，互相扶持著，把許許多多毫不動(dòng)人的日子走成一串風(fēng)景。這么多年了，回憶起來(lái)，所有平凡的片斷，所有曾抱怨過(guò)、曾懷疑過(guò)的時(shí)光其實(shí)是生命中最溫馨的篇章；所有淡淡的日子，其實(shí)都是象“空山靈雨”一樣，淡得韻味綿長(zhǎng)。 執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的升起、太陽(yáng)的落下的感覺(jué)；該是一種天變地變情不變的感覺(jué)，是見(jiàn)證歲月、見(jiàn)證感情的感覺(jué)。 他們說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長(zhǎng)?？菔癄€的。天上比翼，地上連理，總有一種愛(ài)情，是象山一樣執(zhí)著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。在下雨的時(shí)候，你在車(chē)站孤伶伶地望著紛飛的雨線(xiàn)，你的心情是無(wú)可奈何的沉郁。這時(shí)從旁邊伸過(guò)一把傘來(lái)，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍(lán)天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實(shí)的感覺(jué)涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時(shí)你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽(yáng)光燦爛。 他們說(shuō)時(shí)間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長(zhǎng)新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時(shí)光它總是在不停地走，回首之時(shí)不覺(jué)已是滿(mǎn)身塵垢；你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無(wú)保留地把雙手都交給這生生世世的戀人…… 執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽(tīng)你訴說(shuō)，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽(yáng)光燦爛；當(dāng)你笑容明媚的時(shí)候，整個(gè)世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽(yáng)光一般地燦爛…… 執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一幅兩個(gè)人同撐起一方天空的風(fēng)景。象兩棵獨(dú)立的大樹(shù)，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍(lán)天下盛放，樹(shù)根在地底下相互扶持。風(fēng)也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執(zhí)子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人的情詩(shī)，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味…… 相對(duì)無(wú)言眼波如流的默契 …… 也許也不回味，只是緊緊地握住你的手，什么話(huà)也不說(shuō)，慢慢地陪你走過(guò)今生今世，來(lái)生來(lái)世！??！ 漢樂(lè)府 上邪 我欲與君相知 長(zhǎng)命無(wú)絕衰 山無(wú)棱 江水為竭 東雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢與君絕

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

關(guān)雎 <> 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 子衿 <> 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。 靜女 <> 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說(shuō)懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 蒹葭 <> 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。