604年

很多年了！

2005年是這位"和平使者"下西洋600周年。現(xiàn)在就是６０４年了．

604年

幾百年了

鳳卿塵是巫族的圣巫女，鳳卿塵在巫族有著很高的地位。巫族是一個擁有著靈力的神隱族群。秉承著能力越大責(zé)任越大的信念，巫族以天下和平為己任。而所謂的圣巫女就是巫族中命定的輔佐皇族的人選，比如卿塵。圣巫女有著預(yù)知未來、扭轉(zhuǎn)時空的能力，圣巫女是巫族中最厲害的角色。巫族將最厲害的人物送給皇族為其保駕護航。

九轉(zhuǎn)玲瓏使的扮演者是鄭業(yè)成。在《醉玲瓏》中，他用黑色斗篷隱藏真身，成為神秘的玲瓏使。鄭業(yè)成這一次在劇中只是客串。鳳卿塵在進(jìn)入第二時空前，遇到九轉(zhuǎn)玲瓏使者，玲瓏使者曾說開啟人若在新時空一直沉浸過去無法自拔后果不堪設(shè)想，而自己也會去監(jiān)視卿塵的一舉一動。也就是說這位玲瓏使者與鳳卿塵一起來到了新時空。因為鳳卿塵來到這個時空不能透露自己的真實身份，所以玲瓏使的職責(zé)也一定是監(jiān)督著她。

鴿子象征和平

鴿子——和平的使者，這恐怕在當(dāng)今世界任何國度里都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙并不是從一開始就充當(dāng)這一角色的。 遠(yuǎn)在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當(dāng)時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。 恐怕一直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)作和平的象征。眾所周知，《圣經(jīng)》上就有了關(guān)于鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經(jīng)退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來，表示人間尚存希望。 十六世紀(jì)波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了圣靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來……?！痹谖乃噺?fù)興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，圣母瑪麗亞的頭頂上有一只圣靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經(jīng)常出現(xiàn)象征天命的鴿子。 直到十七世紀(jì)，三十年戰(zhàn)爭宣告結(jié)束時，鴿子才“官復(fù)原職”，再次充任和平使者。當(dāng)時，德意志帝國各個自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣，圖案是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下有“圣鴿保佑和平”的銘文。 德國狂飆突進(jìn)運動時期杰出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象征引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國抗英女英雄貞德莊嚴(yán)宣告：“奇跡將會出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躪我們祖國的禿鷲！”在此，鴿子已不再是毫無抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！ 把鴿子作為世界和平的象征，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發(fā)明。1950年11月，為紀(jì)念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，當(dāng)時，智利著名詩人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國所公認(rèn)了

是啊

鴿子象征——和平！

和平

和平

經(jīng)濟作用和觀賞作用都很高的鳥類

鴿子——和平的使者，這恐怕在當(dāng)今世界任何國度里都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙并不是從一開始就充當(dāng)這一角色的。 遠(yuǎn)在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當(dāng)時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。 恐怕一直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)作和平的象征。眾所周知，《圣經(jīng)》上就有了關(guān)于鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經(jīng)退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來，表示人間尚存希望。 十六世紀(jì)波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了圣靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來……。”在文藝復(fù)興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，圣母瑪麗亞的頭頂上有一只圣靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經(jīng)常出現(xiàn)象征天命的鴿子。 直到十七世紀(jì)，三十年戰(zhàn)爭宣告結(jié)束時，鴿子才“官復(fù)原職”，再次充任和平使者。當(dāng)時，德意志帝國各個自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣，圖案是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下有“圣鴿保佑和平”的銘文。 德國狂飆突進(jìn)運動時期杰出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象征引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國抗英女英雄貞德莊嚴(yán)宣告：“奇跡將會出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躪我們祖國的禿鷲！”在此，鴿子已不再是毫無抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！ 把鴿子作為世界和平的象征，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發(fā)明。1950年11月，為紀(jì)念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，當(dāng)時，智利著名詩人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國所公認(rèn)了。

鴿子——和平的使者

養(yǎng)鴿子能發(fā)財

和平

和平。

能送信，能吃

鴿子象征著和平——和平的使者，這恐怕在當(dāng)今世界任何國度里都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙并不是從一開始就充當(dāng)這一角色的。 遠(yuǎn)在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當(dāng)時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。 恐怕一直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)作和平的象征。眾所周知，《圣經(jīng)》上就有了關(guān)于鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經(jīng)退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來，表示人間尚存希望。 十六世紀(jì)波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了圣靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來??。”在文藝復(fù)興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，圣母瑪麗亞的頭頂上有一只圣靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經(jīng)常出現(xiàn)象征天命的鴿子。 直到十七世紀(jì)，三十年戰(zhàn)爭宣告結(jié)束時，鴿子才“官復(fù)原職”，再次充任和平使者。當(dāng)時，德意志帝國各個自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣，圖案是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下有“圣鴿保佑和平”的銘...　　鴿子象征著和平——和平的使者，這恐怕在當(dāng)今世界任何國度里都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙并不是從一開始就充當(dāng)這一角色的。 遠(yuǎn)在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當(dāng)時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。 恐怕一直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)作和平的象征。眾所周知，《圣經(jīng)》上就有了關(guān)于鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經(jīng)退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來，表示人間尚存希望。 十六世紀(jì)波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了圣靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來???！痹谖乃噺?fù)興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，圣母瑪麗亞的頭頂上有一只圣靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經(jīng)常出現(xiàn)象征天命的鴿子。 直到十七世紀(jì)，三十年戰(zhàn)爭宣告結(jié)束時，鴿子才“官復(fù)原職”，再次充任和平使者。當(dāng)時，德意志帝國各個自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣，圖案是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下有“圣鴿保佑和平”的銘文。 德國狂飆突進(jìn)運動時期杰出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象征引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國抗英女英雄貞德莊嚴(yán)宣告：“奇跡將會出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躪我們祖國的禿鷲！”在此，鴿子已不再是毫無抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！ 把鴿子作為世界和平的象征，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發(fā)明。 1950年11月，為紀(jì)念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，當(dāng)時，智利著名詩人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國所公認(rèn)了