書圣酒業(yè)沂蒙老酒39度,沂蒙老鄉(xiāng)38度酒價格表

1,沂蒙老鄉(xiāng)38度酒價格表

30一瓶

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2,吸取前人精華獨創(chuàng)一家其字端秀清新浮若游云嬌若驚龍

王羲之代表作《蘭亭序》,美稱天下第一行書尊稱為“書圣

吸取前人精華獨創(chuàng)一家其字端秀清新浮若游云嬌若驚龍

3,王羲之有沒有寫過心經(jīng)的帖子圖片上這個帖子說是王羲之的

是他的字、但不是他寫的 唐太宗愛王羲之字、玄奘取回真經(jīng)后、按其意愿翻譯漢文乃是取王羲之筆跡拼成。當(dāng)時某些字難找、有一字千金之說

王羲之有沒有寫過心經(jīng)的帖子圖片上這個帖子說是王羲之的

4,下列各句中加點成語使用正確的一項是 A王獻之在其父王羲之的悉

C (A王獻之書法不如其父,故不能用“空前”。B意為沒有什么值錢的東西,與“腰纏萬貫”相悖。D意為不為小事所約束,多指不注意生活小事,與句意不符)
同問。。。

5,有首歌 歌詞里有如果你要問我住哪里我的那家鄉(xiāng)就住在王羲之的故居

家住臨沂==============看百科~http://baike.baidu.com/view/5102160.htm
你好!歌曲名:家住臨沂. 演唱者:苗雨打字不易,采納哦!

6,誰是書圣藥圣武圣草圣詩圣

王羲之,李時珍,關(guān)羽,張旭,杜甫
書圣王曦之,藥圣孫仲景,武圣關(guān)羽,草圣張旭,詩圣杜甫。
....詩圣是杜甫哈…………至于藥圣!~~嘿嘿,就是偶ys啦!~~

7,書圣是指誰

王羲之王羲之,字逸少,東晉時期書法家,有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠。王羲之(303—361,一說321—379),字逸少,東晉時期書法家,有“書圣”之稱?,樼鹋R沂(今山東臨沂)人,后遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠。風(fēng)格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。李志敏評價:“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠,又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?!贝碜鳌短m亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻之合稱為“二王”。王羲之自幼愛習(xí)書法,由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書,十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書;王廙擅長書畫,王僧虔《論書》曾評:“自過江東,右軍之前,惟廙為最,畫為晉明帝師,書為右軍法?!蓖豸酥畯男【褪艿酵跏鲜兰疑詈竦臅鴮W(xué)熏陶。當(dāng)代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆:“好字唯之(之,王羲之)”。王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書。衛(wèi)爍,師承鐘繇,妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀育的書風(fēng)與法門。《唐人書評》曰:“衛(wèi)夫人書如插花舞女,低昂美容。又如美女登臺,仙娥弄影,紅蓮映水,碧沼浮霞?!苯袢松蛞治稣f:“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書,自然受到她的熏染,一遵鐘法,姿媚之習(xí)尚,亦由之而成,后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡,與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異,因而對于師傳有所不滿,這和后代書從帖學(xué)入手的,一旦看見碑版,發(fā)生了興趣,便欲改學(xué),這是同樣可以理解的事??梢泽w會到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方,是有深厚根源的?!保ā抖醴〞芨Q》)王羲之善于轉(zhuǎn)益多師,當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書學(xué)藩籬中脫出時,他已置身于新的歷史層面上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折:“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書,將謂大能;及渡江北游名山,比見李斯、曹喜等書;又之許下,見鐘爵、梁鵠書; 又之洛下,見蔡邕《石經(jīng)》三體書;又于從兄洽處,見張昶《華岳碑》,始知學(xué)衛(wèi)夫人書,徒費年月耳?!旄谋編?,仍于眾碑學(xué)習(xí)焉?!睆倪@段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。王羲之志存高遠,富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇,自能融化。鐘書尚翻,真書亦具分勢,用筆尚外拓,有飛鳥鶱騰之勢,所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追,但易翻為曲,減去分勢。用筆尚內(nèi)抵,不折而用轉(zhuǎn),所謂右軍“一搨瓘直下”。他學(xué)張芝也是自出機杼。唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點:“剖析張公之草,而濃纖折衷,乃愧其精熟;損益鐘君之隸,雖運用增華,而古雅不逮,至研精體勢,則無所不工。”王羲之對張芝草書“剖析”、“折衷”,對鐘繇隸書“損益”、“運用”,對這兩位書學(xué)大師都能“研精體勢”。沈尹默稱揚道:王羲之不曾在前人腳下盤泥,依樣畫著葫蘆,而是要運用自己的心手,使古人為我服務(wù),不泥于古,不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用,悉數(shù)融入于真行草體中去,遂形成了他那個時代最佳體勢,推陳出新,更為后代開辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法,備成一家”因而受人推崇的緣故。王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神賦》中:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法,日久,用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,因而他享有“書圣”美譽。

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