蝶戀花.陸游 禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴，他時(shí)相遇知何處。 冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取，神仙須是閑人做。

事業(yè)前途無量了。以前你就如深山中的農(nóng)夫無人知曉，最終帝王知道了你的忠正。意思是說你受到了高人的賞識，要受到重用了。并且地位不斷升高。

求解簽，在紹興香爐峰求的簽

蘭亭序全文有408個字。 【原文】： 蘭亭集序 / 蘭亭序 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至) 　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

你是不是吃飽撐的 問這個問題

324個字，以后呢，你可以這樣做看字?jǐn)?shù)，下載一個WPS，把你想看字?jǐn)?shù)的文章復(fù)制粘貼進(jìn)去，頁面下方會直接顯示字?jǐn)?shù)的哦，，也可以使用字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)功能，如果解決了您的問題，請賜我采納，謝謝

蘭亭序： 　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟（通“晤”）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 三百二十四字

只有“那人卻在燈火瀾山處” 采納哦

青玉案 元夕 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 注釋 1、元夕：舊歷正月十五無肖節(jié)。 2、寶馬雕車：裝飾華華麗的馬車。 3、鳳簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。 4、玉壺：比喻月亮。魚龍：拽魚燈，龍燈。 5、盈盈：形容女子儀態(tài)美好。 6、千百度：千百次，千百遍。 7、驀然：忽然。闌珊：零落、冷清。 《青玉案》 譯文 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找她千百次，都見不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 簡要評析 作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。 鑒賞 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 《青玉案》 上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 評解： 《青玉案》 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面?；ㄇ?，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來。在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品 格。全詞構(gòu)思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。 集評 彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻?、周之佳境也。譚獻(xiàn)《譚評詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴(kuò)。起二句賦色瑰異，收處和婉。 王國維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。 《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來多有美評。它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。

驀然回首。那人卻在燈火闌珊處再看看別人怎么說的。

星如雨。眾里尋他千百度，一夜魚龍舞。寶馬雕車香滿路，笑語盈盈暗香去。蛾兒雪柳黃金縷，慕然回首。鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)《青玉案*元夕》 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，燈火闌珊處，那人卻在

你說簾外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。 　　析：你說春光正好，韶華正茂，只羨鴛鴦不羨仙 　　后來春去難留，庭院深鎖，咫尺天涯畫堂前 　　“咫尺”從“咫尺天涯”化出，比喻距離雖近但是很難相見。 　　“畫堂”指代幽會之地，此處指戀情。本句可解為戀情不再，“無緣對面手難牽”，相見爭如不見。 　　如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟 ?李清照 　　昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！ 　　《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。 　　歐陽修 蝶戀花 　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 　　成語：咫尺天涯，比喻距離雖近但很難相見，像在很遠(yuǎn)的天邊一樣。出處《左傳?僖公九年》 　　李商隱《無題》 　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 　　你說笛聲如訴，費(fèi)盡思量；后來茶煙尚綠，人影茫茫。 　　析：你說玉笛飛聲，如慕如訴，費(fèi)盡思量訴衷腸 　　后來寶鼎茶閑，茶煙尚綠，斯人蹤跡已渺茫 　　“笛聲”是很有內(nèi)涵的音樂，有“誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城”，也有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，還有“花影誰家塢，笛聲何處樓”，笛聲適于抒情，適于傾訴。笛簫常并舉，說明二者有相通之處。而“茶煙尚綠，人影茫?！眲t有物是人非之感。 　　蘇軾《前赤壁賦》：“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴?！? 　　曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯(lián)：“寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼?！? 　　你說可人如玉，與子偕臧；后來長亭遠(yuǎn)望，夜色微涼。 　　析：你說有美一人，婉如清揚(yáng)，邂逅相遇同結(jié)好 　　后來十里長亭，望眼欲穿，楊柳岸月殘風(fēng)曉 　　“長亭遠(yuǎn)望，夜色微涼”的意境與下引兩詞頗為相符，不再多做解釋。 　　柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說! 　　卓文君《寄司馬相如書》：一別之后，兩地懸念，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不盡，百無聊賴十倚欄，重九登高望孤雁，八月中秋人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎啊郎，巴不得下一世你為女來，我為男！ 　　你說霞染天光，陌上花開與誰享；后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。 　　析：你說霞染天光，春色將老，陌上花開緩緩歸 　　后來臺城柳暗，煙籠長堤，驚鴻照影不復(fù)回 　　曾經(jīng)在夕陽的余暉中，我們在小路上一道賞花漫步，然而時(shí)過境遷，物是人非，映在湖面上的身影只余我孤身一人。 　　唐?韋莊《臺城 》 　　江雨霏霏江草齊, 六朝如夢鳥空啼。 　　無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 　　沈園二首( 陸游) 　　2010-12-23 20:04回復(fù) 　　xuexiao97 　　1位粉絲 　　6樓 　　城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。 　　傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。 　　“陌上花開，可緩緩歸矣！” 　　關(guān)于“陌上花開緩緩歸”的典故，本是一個愛情故事：宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》里均有記載此典故吳王妃每年以寒食節(jié)必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發(fā)。錢鏐寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣?！? 　　你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟晚唱，煙雨彷徨。 　　析：你說彼岸人家，華燈初上，溫馨祥和心所向 　　后來漁舟獨(dú)回，歌盡滄桑，一蓑煙雨自彷徨 　　“漁舟晚唱”化自“漁舟唱晚”，原指漁民們滿載而歸的歡樂之情，這里卻表達(dá)凄涼滄桑之意。 　　王勃《滕王閣序》：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱” 　　你說水靜蓮香，惠風(fēng)和暢；后來云遮薄月，清露如霜。 　　析：你說歲月靜好，并蓮?fù)?，天朗氣清風(fēng)和暢 　　后來輕云蔽月，白露為霜，伊人不知在何方 　　蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍?，“夫容”也。又白居易《長恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來象征愛情，而并蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫“并蓮?fù)摹薄? 　　晉?王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！? 　　曹植《洛神賦》：“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！? 　　《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！? 　　你說幽窗棋罷，再吐衷腸；后來風(fēng)卷孤松，霧漫山岡。 　　析：你說茜紗窗下，棋罷茶閑，意綿靜日玉生香 　　后來風(fēng)雨飄零，孤松獨(dú)支，山岡無處話凄涼 　　曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯(lián)：“寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼?！? 　　蘇試《江城子》（十年生死兩茫茫） 　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 　　夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。 　　你說紅袖佯嗔，秋波流轉(zhuǎn)思張敞；后來黛眉長斂，春色飄零別阮郎。 　　析：你說新婦初妝，輕顰微嗔，秋波流轉(zhuǎn)思張敞 　　后來愁上眉頭，心結(jié)難開，春色飄零別阮郎 　　“張敞畫眉”出自《漢書?張敞傳》：“然敞無威儀，時(shí)罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅(qū)，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫?！币源诵稳莘蚱薷星楹?。 　　“阮郎”：漢明帝永平五年，會稽郡剡縣劉晨、阮肇共入天臺山采藥，遇兩麗質(zhì)仙女，被邀至家中，并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引南朝宋劉義慶《幽明錄》。阮郎本指阮肇。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 　　你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。 　　析：你說暗香浮動，月色黃昏，占盡風(fēng)情向小園 　　后來疏影寥落，月影橫窗，零落成泥難暄妍 　　你說良辰美景，乘興同往；后來紅塵紫陌，雪落太行。 　　析：你說良辰美景，賞心樂事，乘月無時(shí)夜叩門 　　后來紅塵紫陌，踽踽獨(dú)行，雪滿太行阻歸人 　　“乘興獨(dú)往”大約出自“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門” 　　李白《行路難三首（其一）》 ：“欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山?！? 　　唐五代?劉禹錫《元和十年自郎州召至京師戲贈》：“ 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 ” 　　紫陌紅塵 就是繁華享樂的人世,多指情事 。 　　你說賦盡高唐，三生石上；后來君居淄右，妾家河陽。 　　2010-12-23 20:04回復(fù) 　　xuexiao97 　　1位粉絲 　　7樓 　　析：你說襄王有夢，神女多情，三生石上立誓言 　　后來君居淄右，妾家河陽，別后難再續(xù)前緣 　　宋玉《高唐賦》：開頭敘述了楚王夢中與巫山高唐神女艷遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于寫景 　　江淹《別賦》：“又若君居淄右，妾家河陽，同瓊佩之晨照，共金爐之夕香?！睂懛蚱薹謩e。 　　你說玉樓朱顏，飛月流觴迎客棹；后來幽谷居士，枕琴聽雨臥禪房。 　　析：你說雕欄玉砌，傾國紅顏，談笑往來水流觴 　　后來絕代佳人，幽居空谷，常伴青燈古佛旁 　　李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！? 　　“流觴”：永和九年（353年）三月初三上巳日，晉代有名的大書法家、會稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動，引為千古佳話。這一儒風(fēng)雅俗，一直留傳至今。 　　唐?杜甫《佳人》：“絕代有佳人，幽居在空谷?！? 　　你說高山流水，客答春江，后來章臺游冶，系馬垂楊。 　　析：你說高山流水，春江月夜，琴瑟相和酬知己 　　后來章臺游冶，系馬垂楊，青樓日晚歌鐘起 　　“高山流水”最先出自《列子?湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 　　“春江”：《春江花月夜》是中國古典十大名曲之一。 　　《章臺柳》：中篇小說，清人作，然姓名已不可考。情節(jié)曲折飽滿，人物刻劃工致，情態(tài)逼真細(xì)膩，敘述語言優(yōu)美、典麗、富有詩質(zhì)，系清初中篇白話小說中，將才子佳人與歷史傳奇題材相結(jié)合堪稱“佳構(gòu)”的一部。 　　后世以“章臺走馬”指冶游之事。 　　唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起?！? 　　宋?歐陽修《蝶戀花?庭院深深深幾許》：“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。” 　　你說錦瑟韶光，華燈幢幢；后來荼靡開至，青苔滿墻。 　　析：你說錦瑟韶光，似水流年，燈火闌珊回首處 　　后來荼靡開至，繁華落盡，心已成冰墻已筑 　　在最美好的年華里，你認(rèn)定我就是你一直尋覓的那個人；當(dāng)這段最刻骨銘心的愛戀逝去的時(shí)候，我的心冰涼若死，仿佛被厚厚的青苔覆蓋，我將心墻筑起，不敢再相信愛情。 　　“華燈幢幢”應(yīng)化自辛棄疾《青玉案?元夕》的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處” 　　李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！? 　　王淇《春暮游小園》： “開到荼縻花事了，絲絲夭棘出莓墻?！? 　　荼蘼花開代表女子的青春已成過去。荼蘼花開，表示感情的終結(jié)。愛到荼靡，意蘊(yùn)生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。 　　你說天地玄黃，風(fēng)月琳瑯；后來月斜江上，云淡天長。 　　析：你說天地玄黃，宇宙洪荒，風(fēng)月無邊自琳瑯 　　后來月斜江上，云淡天長，人生長恨水長東 　　“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》“天玄地黃” 　　張若虛《春江花月夜》：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！? 　　你說蘭舟輕發(fā)，西樓月下憶姣娘；后來江湖兩忘，只影天涯踏秋殤。 　　析：你說蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看，錦書月下寄相思 　　后來相忘江湖，腸斷天涯，古道西風(fēng)瘦馬嘶 　　“蘭舟輕發(fā)，西樓月下憶姣娘”出自李清照的《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》 　　紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 　　云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 　　花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 　　此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 　　“江湖兩忘”出自《莊子?內(nèi)篇?大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！? 　　你說幽谷聽溪，尋芳清崗，后來落花丁零，水涸瀟湘。 　　析：你說幽谷聽溪，尋芳清崗，閬苑仙葩無瑕玉 　　后來玉帶懸林，水涸瀟湘，香魂一縷歸何處 　　出自《紅樓夢?黛玉葬花》，本人頗愛此書，不多做解。 　　你說霜冷長河，蒹葭蒼蒼，后來伊人何在？孤坐未央。 　　析：你說蒹葭蒼蒼，白露為霜，伊人宛在水一方 　　后來伊人不在，芳蹤難覓，抱膝孤坐夜未央 　　你說月灑寒江，玉柱瓊梁，后來冷鏡殘鉤，三更榻?jīng)觥? 　　析：你說月華如水，清輝如練，皎皎華光照玉樓 　　后來破鏡難圓，殘?jiān)氯玢^，梧桐寂寞鎖清秋 　　你說夢囈故園，桃花水里游鴛鴦；后來千山暮雪，老翅幾回自奔忙 　　析：你說夢囈故園，春江水暖，戲水鴛鴦成雙對 　　后來千山暮雪，人蹤俱滅，披蓑獨(dú)釣寒江雪 　　“夢囈故園”指的是陸游的《沈園二首》，陸游對唐婉的愛從來不曾割舍，即使唐婉已辭世四十余年，陸游也年過古稀，仍循著那一縷情絲重游沈園。這里應(yīng)指刻骨銘心的愛戀。 　　“千山暮雪，老翅幾回自奔忙”應(yīng)化自柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。