隆昌縣轄1個(gè)街道辦事處、16個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)。1個(gè)街道辦事處（古湖街道辦事處）、16個(gè)鎮(zhèn)（金鵝、響石、圣燈、黃家、龍市、界市、石碾、胡家、漁箭、山川、雙鳳、迎祥、周興、云頂、李市、石燕橋）、2個(gè)鄉(xiāng)（桂花井、普潤(rùn)）　。

準(zhǔn)備材料；香料粉：粘粉=4：1；混合粉，一定要均勻；之后加水混合，達(dá)到混合物可以黏在一塊不會(huì)散落就行（ps：不要一次放太多水，慢慢的混合；另外可以自己添加茶水，蜂蜜水之類的不一定非要是水；這要可以中和一下香料的味道）混合成球狀之后，敷上保險(xiǎn)膜，醒泥十分鐘左右；之后將香泥塞入模具，一定要塞實(shí)（如果沒有模具，可以用銅皮紙包裹成形狀）之后開洞，洞開在中間位置，三分之二左右，（工具，用有一定硬度的細(xì)長(zhǎng)棍狀物就可以，注意不要扎太深；）之后慢慢的起模（不要損毀香胚）之后放到曬網(wǎng)陰干（不要暴曬，大約三天左右就可以了）

家里是可以擺放倒流香的。放置倒流香有一點(diǎn)講究，因?yàn)橄闶堑沽鞯?，所以需要放在室?nèi)并且沒有風(fēng)的地方，同時(shí)隔離開燃燒加熱的外圍上升的熱空氣，以免熱空氣帶著煙往上升。倒流香的使用及原理：1.倒流香是一種特制的塔香，內(nèi)部有一小孔，利于煙下流。2.倒流香爐有一孔或者有一槽對(duì)準(zhǔn)塔香小孔，利于煙下流。擺好香具后，點(diǎn)燃倒流香，不要立即熄滅火焰，讓火苗略微燃燒4-6秒后，看到燃燒比較充分，扇滅火苗放進(jìn)特制的倒流爐里。開始不會(huì)有香煙從底部流淌，大約一兩分鐘后，香煙改變方向，從下邊流出。3.煙含有微粒比空氣重，只要室內(nèi)沒有風(fēng)，同時(shí)隔離開燃燒加熱的外圍上升的熱空氣，不讓熱空氣帶著煙往上升，煙會(huì)下沉。煙氣中混入比較多的雜質(zhì)，也就是說在點(diǎn)燃香的時(shí)候能產(chǎn)生較多的微粒，煙微粒大于空氣的比重，煙往下沉。

佛家不用，如果不是信佛用也無妨。

您好，根據(jù)您的問題，我覺得你要是不信就沒有講究。誠(chéng)心為您解答，希望不吝采納。

就是財(cái)往外漏，不聚財(cái)唄。這個(gè)東西不適合放在家里，可以放在外面的亭子里

倒流香一般放衛(wèi)生間，去味用的

風(fēng)獅爺，是金門地區(qū)特有的鎮(zhèn)煞之物，已經(jīng)成為了金門的代名詞。風(fēng)獅爺可以招財(cái)、辟邪、納福，乃送禮佳品也。廈門島與金門島隔海相望，來到廈門，一定要給朋友帶回來自金門的禮物風(fēng)獅爺，帶去您的祝福！下面，讓手禮網(wǎng)小編為您介紹風(fēng)獅爺工藝品吧！風(fēng)獅爺工藝品之招財(cái)獅鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福，招財(cái)獅是來自金門的手工藝術(shù)品，身形約有手掌般大小，通身紅潤(rùn)明亮，金黃色的鬃毛，目光炯炯，笑口迎人，模樣十分古樸憨厚；它手中執(zhí)有寫著千萬円字樣的絹幅，寓意為廣開財(cái)運(yùn)，招財(cái)進(jìn)寶。圖：鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福招財(cái)獅風(fēng)獅爺工藝品之開運(yùn)獅開運(yùn)獅的身形約有手掌般大小，通身靛藍(lán)明亮，金黃色的鬃毛，目光炯炯，笑口迎人，模樣十分古樸憨厚；它手中執(zhí)有寫著開運(yùn)二字的絹幅，寓意為廣開門運(yùn)，納福平安。拿在手上細(xì)細(xì)端詳，雕工如此細(xì)致精湛，形態(tài)更是逼真可人！渾身顏色鮮艷協(xié)調(diào)，純手工繪制，漆面薄而且光滑，線調(diào)柔和，不管是做為擺設(shè)或是送人，都是很有代表性的禮品。圖：鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福開運(yùn)獅風(fēng)獅爺工藝品之三面風(fēng)獅爺掛件（平安）三面風(fēng)獅爺掛件（平安）是鑲有中國(guó)結(jié)精致掛件，造型吉祥、寓意平安，是祝福的護(hù)身寶物，又是獨(dú)一無二的旅游珍藏品！圖：三面風(fēng)獅爺掛件（平安）

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

北京市海淀區(qū)復(fù)興路83號(hào) 聽濤文化公司有的賣 鳳鳴壺的制作有一個(gè)美麗的傳說：唐朝年間，武則天一日忽夢(mèng)見 云中祥鳳，嬉戲于牡丹叢中，但見“毫光灑風(fēng)雨，紋彩動(dòng)云霧”，其鳳“飲食自然，自歌自舞”，醒時(shí)方知為南柯一夢(mèng)，有人釋此夢(mèng)為“見則天下安乃幸事也 ”。武則天即口諭耀州陶瓷能工巧匠制作鳳嬉牡丹壺一把，每日?qǐng)?zhí)壺把盞，聆聽鳳鳴之聲，以祀國(guó)泰民安。從此民間流傳的“鳳嬉牡丹”被喻為春風(fēng)獨(dú)占的愛情而受到廣泛的頌揚(yáng)

耀州窯瓷器上所裝飾的花紋圖案，主要是靠刻劃、模印及堆塑等等工藝手段完成。 所謂刻劃紋，是用刀具及尖狀器在瓷胎上刻劃出各種花紋圖案，然后施釉燒制而成，所飾花紋，線條下凹，低于胎面。此種紋飾創(chuàng)于北宋初期，其技法繼承了唐代的傳統(tǒng)，受到越窯的影響而發(fā)展起來。初期刻劃紋一般都顯得較為簡(jiǎn)單、草率，中期才日趨成熟，所飾花紋刀法熟練、線條流暢，花紋圖案表現(xiàn)得極為生動(dòng)。 印花紋飾出現(xiàn)的年代要晚于刻劃紋飾，即北宋中期才出現(xiàn)，并成熟于晚期。是用特別的模子在盤、碗、洗等器物的內(nèi)壁壓印成各種花紋，然后再燒制。所印花紋圖案微微凸起，略高于胎面、立體感較強(qiáng)，具有半浮雕的效果。紋飾清晰，布局繁密完整，講求章法，是宋代耀州窯印花圖案的特點(diǎn)。 目前已能見到的耀州窯印花圖案達(dá)百余種，主要有折枝和纏枝花卉及水波游魚、鴛鴦、浮鴨、嬰戲、飛天，還有龍鳳、麒麟、飛鴨等。耀州窯雖為民間瓷窯，但史書記載及出土文物表明，它在宋代曾為宮廷燒過貢品。耀州窯雖為北方民窯，但其產(chǎn)品的聲譽(yù)及影響在宋代遍及全國(guó)。 鼎盛時(shí)期的耀州窯產(chǎn)品是以青瓷為主的，由于當(dāng)時(shí)各窯之間的相互影響，耀州窯青瓷與越窯、龍泉窯等窯的瓷器在許多方面都有相似之處。一件器物，鑒別它是耀州窯還是其它窯的青瓷，瓷釉方面的特點(diǎn)是非常重要的，耀州窯瓷器釉色青翠、釉質(zhì)細(xì)潤(rùn)，施釉亦較薄，釉色深淺多變。有的稍綠一點(diǎn)，有的稍黃一些，但均為青中閃黃色，不論釉深淺都含有黃的成分，否則就不是耀州窯而是其它窯的青瓷產(chǎn)品了。其年代越晚，閃黃的程度也就越大。到元代時(shí)，耀州窯青黃色的成分就更大了，看上去幾乎成了黃釉瓷器。 此外，瓷胎的特點(diǎn)也是鑒定的一個(gè)重要依據(jù)。宋耀州窯青瓷胎骨較薄、胎色深灰。因當(dāng)時(shí)施釉工藝尚有不足，故器物背面接近足部及底部經(jīng)常出現(xiàn)漏施釉的情況。這些漏釉的露胎處，呈現(xiàn)出一些醬色的氧化鐵所致小斑塊。由于胎土中所含鐵的成分較高，在器身之外的下部釉薄處，也時(shí)常隱隱透出一些淡褐色。這些特征都是后仿品無法仿出的。 宋代耀州窯瓷器的仿品，在民國(guó)及以前各時(shí)期很少見到，而多數(shù)都是近幾年所仿。新仿耀州窯青瓷胎骨稍厚，含鐵量低，故胎色灰白，顏色較真品色淺，更沒有因漏釉所呈現(xiàn)出的醬色小斑塊以及釉薄處所透出的褐色。除此之% http://www.cangjia.cn/home/content/view/36/35/