沒(méi)有任何意義！ 看香的原理就是：一些居心叵測(cè)的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財(cái)物，刻意編造出來(lái)一系列的神神叨叨的理論來(lái)讓你心甘情愿的花錢請(qǐng)他們幫忙化解。 所以親，這沒(méi)啥意思，純屬偶然。你提到的這類現(xiàn)象，是迷信，統(tǒng)稱為“看香頭”，即根據(jù)燒香的香呈現(xiàn)的不同形態(tài)來(lái)判斷吉兇，或者在上香的時(shí)候發(fā)生了什么狀況，實(shí)際上是不準(zhǔn)的，香燒的長(zhǎng)短，跟香的質(zhì)量、材料、緊密程度、所在處是否有風(fēng)、氧氣分布均勻度、點(diǎn)火的時(shí)間前后等都有關(guān)系，但并不昭示什么，神仙也不會(huì)通過(guò)這么低級(jí)的方式來(lái)啟示你（因?yàn)榧热皇巧裣?，必然是神通廣大，直接顯現(xiàn)真身或發(fā)神諭就是了，哪用那么復(fù)雜；若是常人去世，其靈魂的強(qiáng)度頂多只能托夢(mèng)，而不能改變香燃燒的長(zhǎng)短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。

要看位置了 中間還是 旁邊

牡丹。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，牡丹是一種花卉，其香味清雅、淡雅、芳香而持久，常被用于熏香和制香中，給人以優(yōu)美、高雅的感受。同時(shí)，牡丹也有一定的藥用價(jià)值，被用于治療婦女月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)等癥狀。而鳳丹是一種動(dòng)物身上的香料，其香味較為濃烈、刺激，帶有一定的辛辣味道。鳳丹常被用于中藥制劑中，具有溫?zé)?、行氣、活血的功效，被用于治療痛?jīng)、產(chǎn)后恢復(fù)等癥狀。

宋代黃庭堅(jiān)的詞《畫堂春》云：“東風(fēng)吹柳日初長(zhǎng)。雨余芳草斜陽(yáng)。杏花零亂燕泥香。睡損紅妝。寶篆煙消龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透羅裳。無(wú)限思量?！痹~中形容如古老篆體一般的香煙消散在空中好似龍鳳舞動(dòng)，將“香”比作了“寶篆”，形、神、意恰到好處。詩(shī)人從對(duì)香的癡迷中感悟出了《品香十德》：“感格鬼神、清凈身心、能拂污穢、能覺(jué)睡眠、靜中成友、塵里偷閑、多而不厭、寡而為足、久藏不朽、常用無(wú)礙”，道出了沉香樸實(shí)而高貴的品質(zhì)。再如元代馬鈺的詞《爇心香二七首》道：“布仁風(fēng)，處處聞香。人人向善，個(gè)個(gè)崇香。愿處無(wú)為，常清凈，自然香。妙洞云香。虎嘯噴香。更龍吟、吐出馨香。玉為寶篆，金結(jié)丹香。得赴蓬瀛，超三界，獻(xiàn)真香?！庇秩缭菁脑~《駕新郎》言：“丹荔明如火。想江城、熏風(fēng)乍透，繡簾青瑣。寶篆香消初睡起，葉底流鶯又過(guò)。”……由此可見(jiàn)，“寶篆”與“香”的不解之緣。

"東風(fēng)"意思就是春天來(lái)了，"日初長(zhǎng)"也指春天來(lái)了，因?yàn)檫^(guò)完冬至白天就會(huì)變長(zhǎng)。這一句就是點(diǎn)明寫詞的環(huán)境是在和風(fēng)吹拂、春日蓉蓉的日子里。

　　牡丹的應(yīng)用最早是從藥用開(kāi)始的?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中已有記載。藥用部分是牡丹的根皮，稱為丹皮，含有多種藥用成分，主要藥用部分是牡丹酚（C9H10O3），牡丹酚甙、牡丹酚原甙、芍藥甙，并含揮發(fā)性及植物甾醇等，以安徽銅陵鳳凰山生產(chǎn)的丹皮最佳，另有四川墊江、安徽亳州、山東菏澤等處多產(chǎn)丹皮?！　〉てぞ哂锌咕住㈡?zhèn)靜鎮(zhèn)痛、降血壓、抗痙攣、清熱化瘀等功效，還具有防腐功能，是名貴的中藥材。目前，應(yīng)用丹皮已發(fā)明了幾十個(gè)處方，同時(shí)，牡丹皮的藥用研究在化學(xué)成分、藥理作用等方面，取得了一定進(jìn)展，其抗脈粥樣硬化、降血壓、降血糖、抗驚厥、保肝、利尿、抗菌消炎、心肌細(xì)胞保護(hù)，對(duì)血液流變性，對(duì)腦組織保護(hù)等作用已被實(shí)驗(yàn)研究所證實(shí)，為牡丹皮的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)提供了實(shí)驗(yàn)依據(jù)?！　∧档せê胸S富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，有很高的藥用價(jià)值和食用價(jià)值。目前，食牡丹花現(xiàn)象隨處可見(jiàn)已日漸成為一種時(shí)尚，并形成了許多配方，牡丹花做成牡丹飲料、牡丹花茶、牡丹花酒、牡丹醬及牡丹鮮花糕點(diǎn)，食用不僅有保健功能，而且可食用花香濃郁的花瓣。經(jīng)過(guò)多年摸索，已制定出完善的配方和完備的工藝流程。目前牡丹鮮花月餅及牡丹醬已批量生產(chǎn)。　　1、牡丹花飲料：是一種純天然的牡丹花汁飲料，不添加任何色素和防腐劑，以鮮牡丹花發(fā)酵液和浸漬液加適量蔗糖，蜂蜜及檸檬酸經(jīng)特殊工藝制作而成。　　2、牡丹花茶：以牡丹花為原料，開(kāi)發(fā)出的牡丹花茶具有美容、安神、養(yǎng)血、調(diào)經(jīng)、降壓之功效，對(duì)中老年人特別是婦女保健尤為有益?！　?、牡丹花酒：以牡丹鮮花，多種鮮果為原料，佐以蔗糖、蜂王漿，經(jīng)多年發(fā)酵精制而成，花香濃郁，清醇可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，數(shù)酒中珍品，牡丹液可做牡丹鮮花酒，以牡丹鮮花為原料，配以清純的糧食酒，工藝簡(jiǎn)單，操作方便，既可喝到花香濃郁的花瓣酒，又可欣賞到艷冠群芳碩大的各色牡丹花瓣。　　4、牡丹醬及糕點(diǎn)：牡丹鮮花中富含高效生物活性物質(zhì)，加工后可做成牡丹醬食用，還是制作糕點(diǎn)的重要原材料和佐料。采用直接的牡丹鮮花瓣，經(jīng)清洗，瀝干水分水分，揉搓等工序，加糖，發(fā)酵后做成牡丹醬，可直接食用。也可做成中秋節(jié)常吃的牡丹月餅，牡丹糕點(diǎn)等。

雨風(fēng)、春亦、代山、夜玉、尋易、冷蘭、曉文、妙槐、靜天、亦冬、沛煙、代薇、凌香、幻嵐、碧秋、秋翠、初容、覓蝶、傲瑤、山菡、碧亦、安梅、凌柳、碧菡、冰安、綠巧、訪芙、念楓、夏春、采梅、雅云、覓蓉、曉筠、映柏、水芙、如藍(lán)、詩(shī)天、依槐、尋玉、映雪、新玉、靜薇、夏雙、含凝、如松、懷香、丹香、小易、凌蓉、綺云、曉蝶、友南、憶蘭、凡松、幻雙、靖夏、元筠、采寒、元菱、夢(mèng)云、從卉、元柳、初陽(yáng)、半南、冷丹、幻秋、白綠、平陽(yáng)、醉巧、雅容、若柏、盼丹、惜柳、冰云、憐靈、雪丹、幻陽(yáng)、映兒、雪夏、凌竹、如靈、紫綠、覓嵐、爾凡、水絲、碧云、思兒、曉菱、凝寒、幻南、芷巧、書蓮、若夢(mèng)、白菡、妙云、幻蕾、映寒、綠藍(lán)、水卉、憐云、映真、友旋、幻藍(lán)、念萱、迎竹、慕桃、憶巧、如楓、盼青、聽(tīng)絲、憐蕊、初萍、寒嵐、新云、若琴、曼文、夜霜、半冬、映露、山瑤、涵青、友蓉、惜凡、友柏、從玉、以海、雨安、安云、丹筠、向桃、易柔、又蘭、亦雙、從白、水煙、宛萱、海山、問(wèn)絲、慕彤、惜旋、半萱、香凡、半卉、醉冬、平菱、靜冬、如雁、冷藍(lán)、映煙、夜蕾、慕柔、天芙、安亦、沛靈、靜夢(mèng)、孤冬、向槐、笑梅、綠桃、丹柳、之南、癡梅、凝菡、冷煙、冬之、詩(shī)文、樂(lè)丹、笑旋、宛秋、向荷、天山、如巧、傲白、凌香、恨露、曉寒、醉珊、飛雪、之文、水露、采容、巧陽(yáng)、憶波、代兒、紫萍、巧山、寒雙、天柔、詩(shī)卉、惜凡、雪旋、小萱、南萱、飛曼、小秋、笑萱、向蝶、詩(shī)絲、憐瑤、秋芙。

“閨中莫妒新妝婦，陌上須慚傅粉郎。昨夜月明渾似水，入門唯覺(jué)一庭香。” 唐代大詩(shī)人韋莊的《白牡丹》詩(shī)，我以為寫的就是“鳳丹白”。 我這一株鳳丹白原先種在后院芍藥叢中。后來(lái)大約是那個(gè)位置的土質(zhì)比較干，長(zhǎng)勢(shì)不大好。四年前的秋天移到了車道邊欄桿前，紫鳶的花床里。移植以后長(zhǎng)得很好，盡管早春的枝干曾經(jīng)被野鹿撞斷過(guò)，也曾經(jīng)被大雪壓斷過(guò)，也迅速長(zhǎng)大起來(lái)，而且開(kāi)花了，一年比一年健旺。 現(xiàn)有的牡丹里，這一株的花期最早，一入五月就開(kāi)。去年記得開(kāi)了七、八朵，今年一開(kāi)整整二十朵?；ò甑街虚g逐漸變成淡紫色，花蕊金黃，芳香馥郁。書里說(shuō)有鳳丹復(fù)瓣和單瓣兩種，復(fù)瓣大多為紅色，單瓣大多為白色，都是種植歷史長(zhǎng)達(dá)千年的藥用牡丹。 將牡丹的根加工制成“丹皮”，為名貴的中草藥。其性微寒，味辛，無(wú)毒，入心、肝、腎三經(jīng)，有散瘀血、清血、和血、止痛、散郁祛瘀之作用，久服可益身延壽，養(yǎng)血和肝，養(yǎng)顏通經(jīng)。 安徽銅陵鳳凰山盛產(chǎn)丹皮，質(zhì)量最好，產(chǎn)量也比較高，當(dāng)?shù)卮竺娣e種植鳳丹牡丹。想來(lái)每當(dāng)陽(yáng)春三月，彼處漫山遍野的鳳丹開(kāi)起，必定另有一番氣勢(shì)，山前山后的花香也是驚人的了。 單瓣白色的鳳丹為牡丹之祖，后來(lái)各種牡丹的都由此繁衍而來(lái)。“牡丹”原是芍藥科，自盛唐以后才開(kāi)始將木本芍藥另稱“牡丹”?！暗ぁ闭?，紅也，“牡”者，蓋指牡丹可以無(wú)性繁殖。從這個(gè)名詞可知牡丹自得名之后，便以大紅為正色，故此后世詩(shī)人詠黑牡丹有“奪朱非正色，異種也稱王”之句。 而中國(guó)文人傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，原以“素”為質(zhì)樸的正色。子曾經(jīng)曰過(guò)：“繪事而后素”，即必須先有白色的絲絹”素“，然后才能施以五彩，“繪”成圖畫。老子喜歡“見(jiàn)素抱樸”，認(rèn)為“五色令人目盲”。道家的《淮南子》則稱：“色者，白立而五色成矣；道者，一立而萬(wàn)物生矣”，以“白”為五色之源。佛家也一樣，視“白”為最富有內(nèi)涵，可以無(wú)所不包、無(wú)所不有，又一無(wú)所見(jiàn)，一無(wú)所有。無(wú)極大師說(shuō)：“白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見(jiàn)雪，智者觀白?！庇纱巳攵U境之“白”，便是明心見(jiàn)性，思路澄明，一種穩(wěn)定的自我向心力。 是以唐代白牡丹初入京城，價(jià)值驚人，王建曾有詩(shī)曰：“比艷美人憎，價(jià)數(shù)千金貴”。此后演變成“一叢深色花，十戶中人賦”，紅色、紫色牡丹以更驚人的價(jià)格引人追逐，或許是武后為首的紅妝強(qiáng)人們競(jìng)相推崇之功? 而天然牡丹只有白、黃、紫三種顏色，今日所見(jiàn)牡丹的紅、粉、綠、藍(lán)、黑紫和復(fù)色，并不存在于自然界中，竟無(wú)任何文字資料記載前人如何培育出來(lái)。牡丹還有很高的食用和藥用價(jià)值。書里說(shuō)，從宋代就開(kāi)始以牡丹入菜肴了，到了明清更有了較為完美的原料配方和制作方法。據(jù)清《養(yǎng)小錄》記載：“牡丹花瓣，湯焯可，蜜浸可，肉汁燴亦可?！蹦档せò旰突ǚ劭芍谱鞅＝∈称泛惋嬃?；又是調(diào)配高級(jí)化妝品的重要原料。菜譜中就有牡丹花銀耳湯、牡丹花溜魚片、牡丹花里脊絲和牡丹花瓣酒。不僅味美清爽細(xì)嫩，而且都有食療的作用。所以花謝之際，與其將這一段芳華葬了，不如吃了吧。

沒(méi)影響，不存在好與不好一說(shuō)

親，這沒(méi)啥意思，純屬偶然。你提到的這類現(xiàn)象，是迷信，統(tǒng)稱為“看香頭”，即根據(jù)燒香的香呈現(xiàn)的不同形態(tài)來(lái)判斷吉兇，或者在上香的時(shí)候發(fā)生了什么狀況，實(shí)際上是不準(zhǔn)的，香燒的長(zhǎng)短，跟香的質(zhì)量、材料、緊密程度、所在處是否有風(fēng)、氧氣分布均勻度、點(diǎn)火的時(shí)間前后等都有關(guān)系，但并不昭示什么，神仙也不會(huì)通過(guò)這么低級(jí)的方式來(lái)啟示你（因?yàn)榧热皇巧裣?，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強(qiáng)度頂多只能托夢(mèng)，而不能改變香燃燒的長(zhǎng)短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。 至于不附身的緣故，自然是因?yàn)槟愕木壒柿??；蛘咝牟徽\(chéng)、或者開(kāi)了葷腥、或者犯了邪淫等其他原因。 ——當(dāng)然，為了滿足大家的好奇心，也避免有人說(shuō)俺是外行，也把香譜貼在后面，你自己可以查的，知道這就是民俗扯淡的就好了，不要當(dāng)真：香譜1.靠右的香頭高于左手邊和中間的香頭，且左手和中間位置的香頭持平，這個(gè)稱為：天地香；2、靠左的香頭高于右手邊和中間的香頭，且右手和中間持平，這個(gè)稱為：消災(zāi)香；3、左右都低于中間，但左右持平，這個(gè)稱為小天真香（意為有佛祖降臨）；4、中間香最高、右手次之、左手最低的，稱為增財(cái)香；5、從左到右呈階梯型增高的為功德香（有神靈保佑）；6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）；7、左手比中間和右手低（低一個(gè)香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內(nèi)會(huì)有祖宗來(lái)，須準(zhǔn)備供品）；8、左手和中間持平，高于右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內(nèi)有吉祥如意祝福降臨）；9、從左到右，呈階梯型降低的，稱為：極樂(lè)香（有喜慶之事即將來(lái)臨）；10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱“得惡香”）；11、左手高于中和右（高一個(gè)香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護(hù)神在你左右護(hù)衛(wèi)著你）；12、左右持平，高于中間3分之一，稱為獻(xiàn)瑞香（意：三日內(nèi)有吉祥之兆）；13、左比右高半個(gè)香頭，但左右又都低于中間，稱為祿香（意：官祿將會(huì)出現(xiàn)忽高忽低得情況）；14、左手低于中間1個(gè)香頭、右手低于中間1半的，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強(qiáng)盜入門）；15、左右持平，中間低1個(gè)香頭，稱為大蓮花香（意：七天內(nèi)有喜事和財(cái)運(yùn)）；16、左、中、右無(wú)論如何燃燒始終保持香頭平行的，平安香；17、左中持平，低于右手1個(gè)香頭，稱為：壽香；18、左中持平，低于右手4分之一，稱為:長(zhǎng)生香；19、左右高于中間1個(gè)香頭為小蓮花香（3天內(nèi)有吉事）；20、左右持平，低于中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）；

仙家是外道 而且請(qǐng)神容易送神難 他自己修功德 但對(duì)你來(lái)說(shuō)就一塌糊涂了 后果很不好的 好好學(xué)佛 即使仙家也要學(xué)佛才能成就了 自己把握 實(shí)在不行 可以帶著仙家一起學(xué)佛 皆大歡喜

仙家--是只狐黃白柳嗎？這樣可不好說(shuō)！對(duì)照著佛經(jīng)比較一下吧，人不覺(jué)悟，一切都白搭

親，這沒(méi)啥意思，純屬偶然。你提到的這類現(xiàn)象，是迷信，統(tǒng)稱為“看香頭”，即根據(jù)燒香的香呈現(xiàn)的不同形態(tài)來(lái)判斷吉兇，或者在上香的時(shí)候發(fā)生了什么狀況，實(shí)際上是不準(zhǔn)的，香燒的長(zhǎng)短，跟香的質(zhì)量、材料、緊密程度、所在處是否有風(fēng)、氧氣分布均勻度、點(diǎn)火的時(shí)間前后等都有關(guān)系，但并不昭示什么，神仙也不會(huì)通過(guò)這么低級(jí)的方式來(lái)啟示你（因?yàn)榧热皇巧裣?，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強(qiáng)度頂多只能托夢(mèng)，而不能改變香燃燒的長(zhǎng)短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。 ——當(dāng)然，為了滿足大家的好奇心，也避免有人說(shuō)俺是外行，也把香譜貼在后面，你自己可以查的，知道這就是民俗扯淡的就好了，不要當(dāng)真：香譜1.靠右的香頭高于左手邊和中間的香頭，且左手和中間位置的香頭持平，這個(gè)稱為：天地香；2、靠左的香頭高于右手邊和中間的香頭，且右手和中間持平，這個(gè)稱為：消災(zāi)香；3、左右都低于中間，但左右持平，這個(gè)稱為小天真香（意為有佛祖降臨）；4、中間香最高、右手次之、左手最低的，稱為增財(cái)香；5、從左到右呈階梯型增高的為功德香（有神靈保佑）；6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）；7、左手比中間和右手低（低一個(gè)香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內(nèi)會(huì)有祖宗來(lái)，須準(zhǔn)備供品）；8、左手和中間持平，高于右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內(nèi)有吉祥如意祝福降臨）；9、從左到右，呈階梯型降低的，稱為：極樂(lè)香（有喜慶之事即將來(lái)臨）；10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱“得惡香”）；11、左手高于中和右（高一個(gè)香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護(hù)神在你左右護(hù)衛(wèi)著你）；12、左右持平，高于中間3分之一，稱為獻(xiàn)瑞香（意：三日內(nèi)有吉祥之兆）；13、左比右高半個(gè)香頭，但左右又都低于中間，稱為祿香（意：官祿將會(huì)出現(xiàn)忽高忽低得情況）；14、左手低于中間1個(gè)香頭、右手低于中間1半的，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強(qiáng)盜入門）；15、左右持平，中間低1個(gè)香頭，稱為大蓮花香（意：七天內(nèi)有喜事和財(cái)運(yùn)）；16、左、中、右無(wú)論如何燃燒始終保持香頭平行的，平安香；17、左中持平，低于右手1個(gè)香頭，稱為：壽香；18、左中持平，低于右手4分之一，稱為:長(zhǎng)生香；19、左右高于中間1個(gè)香頭為小蓮花香（3天內(nèi)有吉事）；20、左右持平，低于中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）；