波瀾壯闊的場面

一種特制的佛香。若干股香重疊攢聚在一個香斗內(nèi)，焚燒起來煙火旺盛，是表示最大虔誠的宗教用物之一。 斗香，據(jù)說唐、宋時已有之。清潘宗鼎《金陵歲時記》“中秋焚斗香”條云：“中秋祀月陳列果實，如菱藕栗柿之屬，扎香如寶塔形，上加紙斗，名曰‘斗香’?！蔽ㄟ@種風(fēng)俗并不限于金陵一地。清范祖述《杭俗遺風(fēng)》亦有“中秋斗香”條。《紅樓夢》第七十五回寫中秋之夕，賈母扶著寶玉的肩，帶領(lǐng)眾人齊往園中來。園之正門俱已大開，吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風(fēng)燭，陳獻著瓜、餅、各色果品。這些描述，與《紅樓夢》所寫的完全吻合。

這詩你是不是寫錯了呀?? 春風(fēng)不渡玉門關(guān)......不是春光吧... 黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。 這首詩前兩句是寫景,后兩句是寄情 意思是：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉..... 城高逼斗牛這個俺還真是不懂呢...呵呵 “才高八斗”這則成語的意思是比喻極有才華。 這個成語來源于南朝.宋.無名字《釋常談.八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?

浪無良心在青山，山山相疊真壯觀，有米一斗頭上頂，下人抬頭日為天，百日去一剩九九，知在里來病在邊（清出來是白癡）參考資料： 狼無良心在青山，山山相疊真壯觀，有米一斗頭上頂，下人抬頭日為天，百日去一剩九九，知在里來病在邊（猜出來是白癡）

答案：猜出來是白癡

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一斗窮二斗富的順口溜是：一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。俗語中的斗指的是我們每根手指頭上的紋路，斗的形狀是一圈圈的螺旋狀，在過去斗是用來裝東西的圓形器具，所以手指上一圈圈的螺紋被稱為“斗”。在農(nóng)村中流傳著很多朗朗上口的俗語，這些俗語都是老一輩的人們在生活和勞作中總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓(xùn)。俗語的覆蓋面很廣，其中有很多俗語是和我們手上的紋路有關(guān)系，比如順口溜：“一斗窮、二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”。俗語中的斗指的是我們每根手指頭上的紋路，斗的形狀是一圈圈的螺旋狀，在過去斗是用來裝東西的圓形器具，所以手指上一圈圈的螺紋被稱為“斗”。手指上的紋路除了斗以外，還有簸箕，紋路呈流紋狀，和簸箕的形狀很像，所以人們將這種紋路稱為“簸箕”。根據(jù)俗語所說，手上只有一個斗的話，未來的生活將以貧窮為主，手上有兩個斗的話要比一個斗富裕一些。手上有三個斗和四個斗并不是是說以后會以賣豆腐為生，而是說會做一些小買賣來養(yǎng)家糊口，雖然掙得不多，但并不用挨餓。手上有五個斗和六個斗的人，生意做的要更大一些，自然更是吃穿不愁。手上有七個斗和八個斗的人，以后會當(dāng)官。手上有九個斗和十個斗的人運氣最好，不用為了生活奔波就能享清福。其實這句俗語并沒有什么道理，有的人手上雖然沒有斗或者是斗很少，但是日子卻過得很富裕，相反有些人手上有九個斗或十個斗的人，可能日夜為生計而奔波但卻常常捉襟見肘。在農(nóng)村之所以會有這樣的說法，其實是和斗的形狀有關(guān)系，斗是一圈圈的螺紋，人們認(rèn)為手是用來掙錢的，手上的斗是有聚財?shù)淖饔茫允稚系亩吩蕉?，錢財也會越多。而簸箕的下端為敞口狀，即便是掙得錢再多，簸箕也留不住錢，所以才會有斗越多，命運會越好的說法。雖然這樣的說法并沒有什么道理，但是卻能流傳至今的原因有兩點，原因一，這個說法是人們對未來的一種美好期望，二是因為在過去很多人會將無法解釋的事情歸到俗語中。