應(yīng)該是500塊

你說(shuō)呢...

山東名酒 楊湖酒楊湖黑陶 42度 價(jià)格￥55.00元/500ml

你好！烏楊白酒，中國(guó)好酒當(dāng)屬烏楊白酒，淘寶有賣(mài)，白居易自從被貶到忠州后,整日郁郁寡歡,有一天,他坐著小舟來(lái)到了塘土壩對(duì)面的烏楊鎮(zhèn).冬天的烏楊鎮(zhèn),寒風(fēng)刺骨,不免讓他的心更加沉重.走在烏楊鎮(zhèn)的河壩,白居易遇到了將軍村的一個(gè)老農(nóng),正在喝著清涼的井水.白公走上前去,噓寒問(wèn)暖,一問(wèn),原來(lái)他正要去給祖先上墳,而他的祖先不是別人,正是大名威振的嚴(yán)顏將軍.白公和他聊了很久,并和他一起到嚴(yán)顏的墓前,仿佛又看到了一位在戰(zhàn)場(chǎng)上不屈不撓的將軍,仿佛又看到了和張飛一起浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景,不盡肅然起敬.晚上,飛雪飄了起來(lái),白公一邊聊天,一邊在火爐傍看怎主人將高梁放到鍋里,然后有怎樣出來(lái)鮮的白酒,不盡喜從中來(lái).隨即寫(xiě)了一首詩(shī):"綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)"說(shuō)著一飲而盡.　　烏楊白酒是選用優(yōu)質(zhì)糯高粱為主要原料，采用故態(tài)小曲酒生產(chǎn)工藝，精心釀造、勾兌而成的優(yōu)質(zhì)酒，該產(chǎn)品具有醇、甜、凈、爽之獨(dú)特風(fēng)格，享有“沿河上下走，好喝不過(guò)烏楊酒”之美譽(yù)。如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

前兩天剛買(mǎi)的一箱。300.一個(gè)縣設(shè)50個(gè)專營(yíng)店，而且每年的口味不一樣。純良釀造

產(chǎn)地：山東荷澤，價(jià)格：69元。

茅臺(tái)鎮(zhèn)→興義市　　741.6公里，11小時(shí)，收費(fèi)320元　　茅臺(tái)鎮(zhèn)　　1 從起點(diǎn)出發(fā)，朝北沿龍中路行駛208米，調(diào)頭進(jìn)入龍中路　　2 繼續(xù)沿龍中路行駛0.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S205/一環(huán)南路東段　　3 沿S205/一環(huán)南路東段行駛1.1公里，從環(huán)島的第2個(gè)出口離開(kāi)，進(jìn)入X676/棠鳳路　　4 沿X676/棠鳳路行駛1.9公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入寶棠路　　5 沿寶棠路行駛235米，進(jìn)入龍?zhí)拇蟮馈　? 沿龍?zhí)拇蟮佬旭?.4公里　　7 行駛10.0公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S205　　8 沿S205行駛17.8公里，進(jìn)入驛新大道　　9 沿驛新大道行駛411米　　10 行駛115米（經(jīng)郵亭收費(fèi)站），從內(nèi)江/宜賓出口離開(kāi)，進(jìn)入渝昆高速/G85/成渝高速　　11 沿渝昆高速/G85/成渝高速行駛45.7公里（經(jīng)渝榮收費(fèi)站），從瀘州/隆昌/G76出口離開(kāi)，進(jìn)入廈蓉高速/G76　　12 沿廈蓉高速/G76行駛329.9公里（經(jīng)四川收費(fèi)站），進(jìn)入杭瑞高速/G56　　13 沿杭瑞高速/G56行駛82.7公里，進(jìn)入威板高速/S77/水盤(pán)高速　　14 沿威板高速/S77/水盤(pán)高速行駛91.0公里，從興義/百色出口離開(kāi)，進(jìn)入滬昆高速/G60/鎮(zhèn)勝高速　　15 沿滬昆高速/G60/鎮(zhèn)勝高速行駛59.5公里，從興仁/興義出口離開(kāi)，進(jìn)入晴興高速/S65　　16 沿晴興高速/S65行駛72.6公里，從興義/昆明出口離開(kāi)，進(jìn)入汕昆高速/G78　　17 沿汕昆高速/G78行駛13.0公里，從興義東/桔山出口離開(kāi)（經(jīng)興義東收費(fèi)站）　　18 行駛0.7公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S309/宜化大道　　19 沿S309/宜化大道行駛0.6公里，進(jìn)入G324/興義大道　　20 沿G324/興義大道行駛5.3公里，進(jìn)入湖南街　　21 沿湖南街行駛320米，進(jìn)入東風(fēng)路　　22 沿東風(fēng)路行駛166米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入市府路　　23 沿市府路行駛147米　　24 行駛21米，到達(dá)終點(diǎn)　　興義市

　　白沙威濃 　　如果說(shuō)把白葡萄酒比作女孩兒,那么Sauvignon Blanc一定是個(gè)"壞女孩兒".一是因?yàn)镾auvignon一詞源于法語(yǔ)的"Sauvage",意思是野蠻,不規(guī)矩,放縱.與Chardonnay圓潤(rùn),香氣怡人,可愛(ài)而優(yōu)雅的比較,Sauvignon Blanc就像是一個(gè)反叛的風(fēng)騷女子:野性的草香,濕漉漉的稻草味道,清爽的鵝莓,隱約有一絲煙槍的味道,還有新鮮的無(wú)花果香,總之她永遠(yuǎn)不會(huì)含蓄,更不會(huì)害羞,倒是率真得近乎失禮的地步,令人浮想聯(lián)翩. 　　如果說(shuō)Chardonnay總是體現(xiàn)釀酒師的手法,Sauvignon Blanc就顯得有些個(gè)性,不管葡萄來(lái)自什么地方,也不管用什么釀造方法,但是有些基本特性還是能夠讓人立刻辨認(rèn)出來(lái).她都會(huì)高唱著"我是Sauvignon Blanc"出場(chǎng).Sauvignon Blanc葡萄是綠色的,釀出酒來(lái)顏色比較淺,新酒甚至接近于水白色,香氣清新,帶有很多植物的香氣.入口酸度高是最明顯的特征. 　　有的人說(shuō)Sauvignon Blanc將永遠(yuǎn)是白葡萄酒中的伴娘,難以取代Chardonnay作為白葡萄酒的地位.伴娘沒(méi)什么不好啊,說(shuō)明她將永遠(yuǎn)是最好的陪襯,特別是用作于日常餐酒而言,絕對(duì)不會(huì)搶了食物的風(fēng)頭. 　　老世界的Suvignon Blanc優(yōu)質(zhì)具有代表性的是法國(guó),新世界的主要產(chǎn)自新西蘭,美國(guó),澳大利亞,智利,南非,而新西蘭也是因此而聞名于葡萄酒世界.很多時(shí)候確實(shí)也證明新世界的Sauvignon Blanc的確有很強(qiáng)的配餐能力,從清新到濃厚,從草香到果香,能夠很好的襯托海鮮的鮮美,去除腥味. 　　Sauvignon Blanc足以證明一點(diǎn),酒不一定是復(fù)雜的才是有趣.僅"活潑輕快"這一點(diǎn)就足以讓她名列全世界著名餐廳的"開(kāi)胃酒"單上,而且即使在普通的不能再普通的家常菜館,你同樣可以將她進(jìn)行到底.特別是在今天這個(gè)融合了亞洲菜,地中海菜和拉丁美洲菜的Fusion時(shí)代,Sauvignon Blanc在白葡萄酒中的地位更是無(wú)法取代. 　　Sauvignon Blanc的酒精度向來(lái)比其他白葡萄酒低幾度,她醒人的酸度能夠在醬爆或者濃汁煮過(guò)的海鮮料理中殺出一縷難以拒絕的幽香,讓人胃口大開(kāi).并且最誘人的是她的價(jià)格往往能讓人喜出望外. 　　噢，忘了還有一點(diǎn)，Sauvignon Blanc還有一個(gè)中文譯名，叫作長(zhǎng)相思，很有文學(xué)味道的翻譯，頗有喝過(guò)了還想喝，老想著去喝的意味．如此有意境的酒，還不值得去試嗎？

根據(jù)你的描述，很大可能喝到酒精與色素兌的假葡萄酒了，選購(gòu)葡萄酒一定要注意，要選擇有實(shí)力的品牌，不要圖便宜9.9，19.9包郵這種葡萄酒，商家能不賺你錢(qián)嗎？成本是多少？這就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。另外你是初學(xué)者，可以先嘗試白葡萄酒，酒精度相對(duì)來(lái)說(shuō)比紅葡萄酒要低，單寧薄弱，給你推薦一款適合初學(xué)者的低度白葡萄酒，德威堡曙光女神甜白葡萄酒，我很多朋友都喜歡，派對(duì)必不可少

從北京瑞華君誠(chéng)酒業(yè)了解到，無(wú)醇葡萄酒通常是指酒精含量大約0.5%的葡萄酒，它是通過(guò)傳統(tǒng)的葡萄酒釀造工藝進(jìn)行發(fā)酵和陳化，然后再進(jìn)行去醇而成。它幾乎不含酒精卻保留了葡萄酒中的豐富營(yíng)養(yǎng)，它和傳統(tǒng)葡萄酒一樣有預(yù)防心腦血管疾病、預(yù)防多種癌癥、養(yǎng)顏抗老化等養(yǎng)生功效。另外由于它的低酒精度，飲用無(wú)醇葡萄酒還不用擔(dān)心酒駕。無(wú)醇紅酒富含多種有益元素，具有抗氧化、養(yǎng)顏等功效，是其他酒類所不能及的。適量飲用無(wú)醇紅酒，對(duì)健康有很大的好處：紅酒中含有較多的抗氧化成分，如維生素c、維生素e、微量元素硒、鋅、錳等，能消除或?qū)寡踝杂苫哂醒泳徦ダ系淖饔?。紅酒能防衰抗老，使皮膚少生皺紋。每天適量飲用無(wú)醇紅酒，可以有效抵抗皮膚衰老，增加皮膚的彈性和光澤度，減少色素沉積，提高表皮細(xì)胞活性。酒精有害無(wú)益，已成為健康常識(shí)，健康飲酒更成為一種新的生活理念，低度紅酒和無(wú)酒精紅酒越來(lái)越被人們接受和推崇。正在逐步改變消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)紅酒的消費(fèi)習(xí)慣。國(guó)外權(quán)威調(diào)研機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，目前世界的低度紅酒的消量增長(zhǎng)很快，而高度紅酒和傳統(tǒng)紅酒的市場(chǎng)增長(zhǎng)總體呈下降趨勢(shì)。攝入過(guò)量酒精會(huì)對(duì)人身健康和社會(huì)造成很大的危害！盡管紅酒對(duì)健康有益，飲用紅酒的好處非常多，但紅酒的有益元素并非酒精。

首先我是不知道你買(mǎi)的是什么葡萄酒，國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口。這個(gè)喝的話講究一點(diǎn)，就要先開(kāi)瓶，不要把橡木塞弄破，不然會(huì)有些渣進(jìn)入到酒瓶里，接著就是醒酒了，當(dāng)然在家的話你就直接倒在紅酒杯里，稍微放置一會(huì)，不要倒太多。然后聞，感受它的一個(gè)氣息，接著就喝。酒液進(jìn)入口腔的時(shí)候，不要著急咽下，因?yàn)槿说目涨粌?nèi)每個(gè)部位感受酸甜苦澀的程度不同，你要讓酒液充滿口腔，然后分三次咽下，這樣才能充分體會(huì)葡萄酒的一個(gè)滋味。多喝喝就會(huì)慢慢懂了

葡萄酒不會(huì)喝，可以試試水果伏特加?。∮袀€(gè)卡諾維奇和路貝斯卡的伏特加可以試試。男孩子還是喝喝伏特加吧！

微甜，酒精為大 ，一般是半干紅、半干白葡萄酒。半干型的葡萄酒。根據(jù)你喝酒描述，應(yīng)該喜歡甜型葡萄酒，酒度低、含糖高的類型。就是甜型葡萄酒。

賺錢(qián)最多的股

如何選擇好的上市公司股票？ 英國(guó)有一個(gè)非常著名的基金經(jīng)理叫陶布，他說(shuō)，自己投資非常簡(jiǎn)單，把英國(guó)可以做到世界上最好的那些企業(yè)一網(wǎng)打盡就行了，英國(guó)哪些企業(yè)是做到世界最好的呢？第一，三五香煙；第二，蘇格蘭威士忌；第三，聯(lián)合利華；第四，希思羅機(jī)場(chǎng)；第五，保誠(chéng)保險(xiǎn)公司。陶布說(shuō)：“我的投資組合非常簡(jiǎn)單，就是把這些東西變成一個(gè)投資組合。效果相當(dāng)好，25年翻了54倍！為什么？因?yàn)檫@些好企業(yè)越來(lái)越長(zhǎng)大?！? 　　選壟斷稀缺企業(yè) 　　現(xiàn)在很多投資者投資時(shí)，愿意受別人鼓動(dòng)。比如，人家說(shuō)這個(gè)企業(yè)是茅臺(tái)第二，茅臺(tái)漲多高它也能漲多高；說(shuō)那個(gè)企業(yè)是第二個(gè)招商銀行，買(mǎi)它比招商銀行好，因?yàn)檎猩蹄y行價(jià)格太高，它低，潛力非常大；這個(gè)企業(yè)是第二個(gè)五糧液，這個(gè)企業(yè)是第二個(gè)……很多投資者就愿意貪這個(gè)便宜，就去買(mǎi)第二個(gè)“茅臺(tái)”、第二個(gè)“工商銀行”、買(mǎi)第二個(gè)“蘇寧電器”，這都是些概念，好的永遠(yuǎn)是稀缺的，而且這些好的都是壟斷的、稀缺的、不可再生的，長(zhǎng)期持有問(wèn)題不大，而且管理的風(fēng)險(xiǎn)也不太大。其次，選那些品牌卓著的，比如可口可樂(lè)，再比如同仁堂、貴州茅臺(tái)、云南白藥、阿膠，這些品牌已經(jīng)存在了幾百年了，再存在個(gè)二三十年也不用擔(dān)心，這些品牌有很大溢價(jià)，而企業(yè)是文化的載體。 　　每個(gè)行業(yè)都會(huì)有自己的龍頭企業(yè)，那么是不是每個(gè)行業(yè)都值得同樣關(guān)注呢？不是。要選優(yōu)勢(shì)行業(yè)。什么叫優(yōu)勢(shì)行業(yè)？就是要做精而不要做得太廣泛。香港在上世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)李嘉誠(chéng)身價(jià)才幾千萬(wàn)，而包玉剛是世界船王，身價(jià)更高，一個(gè)油輪等于岸上好幾棟大樓呢，但現(xiàn)在誰(shuí)有錢(qián)？李嘉誠(chéng)，他已經(jīng)是華人首富了。為什么？看看李嘉誠(chéng)的資產(chǎn)配置就知道了，當(dāng)包玉剛是船王的時(shí)候，李嘉誠(chéng)就在買(mǎi)碼頭，所以李嘉誠(chéng)現(xiàn)在旗下不管是長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和記黃浦，主要的投資就是碼頭、貨柜碼頭、高速公路、電力、機(jī)場(chǎng)、商業(yè)零售，還有香港的電訊、歐洲的電訊，他買(mǎi)這樣的收費(fèi)口行業(yè)，才使得他的資產(chǎn)往上走。對(duì)于老百姓而言，就買(mǎi)收費(fèi)口行業(yè)、穩(wěn)健的行業(yè)最適合。 　　除了“收費(fèi)口”行業(yè)之外，還有哪些行業(yè)也值得留意呢？中國(guó)品牌的白酒、醫(yī)藥、旅游區(qū)、鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)這些東西，別人復(fù)制不出來(lái)的這些東西也是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。 　　選快速成長(zhǎng)企業(yè) 　　再一點(diǎn)，選能長(zhǎng)大的行業(yè)。什么行業(yè)能不斷長(zhǎng)大？選全球商業(yè)周刊的企業(yè)前五十家，就知道選什么行業(yè)了。第一是金融，金融里邊有證券保險(xiǎn)銀行，有花旗銀行、摩根大通、富國(guó)銀行、哈撒威保險(xiǎn)、美林高盛證券；第二是科技，有微軟、有思科、有戴爾、英特爾；第三個(gè)是消費(fèi)品，有雀巢、可口可樂(lè)、百事可樂(lè)、萬(wàn)寶路；第四個(gè)是醫(yī)藥行業(yè)，有輝瑞制藥、有默克制藥、有葛蘭素史克；第五個(gè)是沃爾瑪、家樂(lè)福、家得寶這樣的商業(yè)巨頭；第六個(gè)是殼牌石油、美孚石油這樣大的能源巨頭；第七是通用電器、豐田汽車(chē)。這些說(shuō)明了什么行業(yè)能長(zhǎng)大，什么行業(yè)長(zhǎng)不大，擠不到前五十。 　　中國(guó)的崛起分為大致三個(gè)層次：第一個(gè)層次是制造業(yè)的崛起，我們可以紡世界上最好的布，制造世界上最好的鞋，做世界上最好的電冰箱，制造世界上最好的微波爐；第二個(gè)層次是服務(wù)業(yè)，金融資本市場(chǎng)的崛起，帶動(dòng)消費(fèi)的服務(wù)行業(yè)的全面發(fā)展；第三個(gè)層次是整個(gè)文明的崛起，是文化的復(fù)興，這也是最高一個(gè)層次，那么很多品牌的、承載著中華民族優(yōu)秀文化瑰寶的東西，未來(lái)就會(huì)非常有前途。所以，要選擇這樣的行業(yè)、企業(yè)，作為長(zhǎng)期關(guān)注、投資的一個(gè)重點(diǎn)。沈春寧整理下期預(yù)告：選擇優(yōu)勢(shì)行業(yè)中的龍頭企業(yè)，是目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨騰飛的背景之下，最適合于普通投資人的選股方法。

挑那些能低買(mǎi)高賣(mài)的

業(yè)績(jī) 以及盈利 公司概況 叫你買(mǎi)啥啥啥 就是叫你拿錢(qián)送送送 自己買(mǎi)自己賺

不知道就選擇各行業(yè)的龍頭股票風(fēng)險(xiǎn)小一點(diǎn) 各行業(yè)龍頭股票一覽 ? 07年，大家只要看著下面的板塊龍頭個(gè)股操作就行了，不用再去看上海和深圳的股市1400多只股票了！緊緊盯住操作下面每個(gè)板塊的龍頭股（排名前3位的），大家就不要再去擔(dān)憂選股的問(wèn)題了，我已經(jīng)幫你解決了！同時(shí)，建議大家不要頻繁地短線進(jìn)去操作，白給證券公司打工，操作以下個(gè)股，同時(shí)需要做好風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范。 ? 指標(biāo)股：工行、中行、中石化、大秦、中國(guó)國(guó)航、寶鋼、長(zhǎng)電、聯(lián)通、招行、華能 ? 金融：華夏銀行、招行、浦發(fā)、民生、深發(fā)展、工行、中行、中信、安信、宏源、陜國(guó)投 ? 地產(chǎn)：萬(wàn)科A、金地集團(tuán)、保利地產(chǎn)、華發(fā)股份、陽(yáng)光股份、華僑城、金融街、棲霞建設(shè)、招商地產(chǎn)、中華企業(yè)、深振業(yè) ? 航空：南方航空、中國(guó)國(guó)航、上海航空、東方航空、海南航空 奧運(yùn)：北京城建、中體產(chǎn)業(yè) ? 重工機(jī)械：安徽合力、滬東重機(jī)、三一、中聯(lián)、晉西車(chē)軸、廣船、桂柳工、山推、振華港機(jī)、沈陽(yáng)機(jī)床 ? 3G：中興通訊、大唐電信、億陽(yáng)信通、高鴻股份 ? 科技類：歌華有線、東方明珠、綜藝股份、中信國(guó)安、方正科技、清華同方、海虹 ? 水泥：海螺水泥、華新、冀東 ? 新能源：天威保變、豐原生化 ? 中小板：晶源電子、蘇寧電器、思源電器、偉星、麗江旅游、華星化工、科華生物、大族激光、中捷股份、華帝股份、蘇泊爾、七匹狼、航天電器、華邦制藥 ? 電力能源：長(zhǎng)江電力、廣州控股、粵電力、國(guó)投電力、華能?chē)?guó)際、申能股份、汕電力、國(guó)電電力、上海電力、深能源、上海能源 ? 煤炭類：蘭花科創(chuàng)、大同煤業(yè)、國(guó)陽(yáng)新能、西山煤電 ? 電力設(shè)備：東方電機(jī)、東方鍋爐、特變電工、平高電氣、國(guó)電南自、華光股份、湘電股份 ? 汽車(chē)：長(zhǎng)安汽車(chē)、一汽夏利、上海汽車(chē)、江鈴、中國(guó)重汽、S湘火炬、江淮汽車(chē)、宇通客車(chē)、曙光股份、龍溪股份、金龍汽車(chē)、云內(nèi)動(dòng)力、東風(fēng)汽車(chē)、 ? 鋼鐵類：新興鑄管、寶鋼、武鋼、鞍鋼、太鋼、濟(jì)鋼、唐鋼、酒鋼、馬鋼、邯鄲、八一、本鋼、凌鋼、包鋼、西寧特鋼、撫順特鋼、韶鋼、首鋼、華菱管線、南鋼、杭鋼 ? 港口運(yùn)輸：中海、中遠(yuǎn)、上港、中集、深赤灣、鹽田港、南京水運(yùn) ? 高速類：贛粵、山東高速、深高速、福建高速、廈門(mén)港務(wù)、粵高速、寧滬高速、皖通 ? 機(jī)場(chǎng)類：深圳機(jī)場(chǎng)、上海機(jī)場(chǎng)、 ? 建筑用品：中國(guó)玻纖、長(zhǎng)江精工、海螺型材 ? 水務(wù)：首創(chuàng)、南海、原水 ? 倉(cāng)儲(chǔ)物流運(yùn)輸：中化國(guó)際、鐵龍物流、外運(yùn)發(fā)展、中儲(chǔ)股份 ? 航天：航天信息、火箭股份、中國(guó)衛(wèi)星、西飛國(guó)際、哈飛股份、成發(fā)科技、洪都航空 ? 電子類：晶源電子、生益科技、法拉電子、華微電子、彩虹股份、廣電電子、深天馬Ａ、東信和平 ? 軟件：用友軟件、東軟股份、恒生電子、中國(guó)軟件、金證股份、寶信軟件 ? 超市：大商股份、華聯(lián)綜超、友誼股份、上海家化、武漢中百、北京城鄉(xiāng)、大連友誼、新華傳媒 零售：王府井、廣州友誼、S寧新百、新華百貨、重慶百貨、銀座股份、益民百貨、中興商業(yè)、南京中商、東百集團(tuán)、新世界、大廈股份、百聯(lián)股份、S百大、合肥百貨、銀泰股份、杭州解百、鄂武商Ａ、華聯(lián)股份、武漢中商、S商社]、西單商場(chǎng)、S南百、上海九百、深國(guó)商、成商集團(tuán) ? 材料：星新材料、中材國(guó)際 ? 酒店旅游：華天酒店、黃山旅游、峨眉山、麗江旅游、錦江股份、桂林旅游、北京旅游、西安旅游、中青旅游、S首旅 ? 石油化工：海油工程、金發(fā)科技、上海石化、儀怔化纖、江鉆股份、新鄉(xiāng)化纖、云南鹽化、山西三維、三友化工、六國(guó)化工、云維股份、江南高纖、亞星化學(xué) ? 有色金屬：山東黃金、中金、馳宏、寶鈦、宏達(dá)、廈門(mén)鎢業(yè)、吉恩、包頭鋁業(yè)、中金嶺南、云南銅業(yè)、江西銅業(yè)、株冶火炬 ? 酒類：貴州茅臺(tái)、五糧液、張?jiān)?/a>A、古越龍山、水井坊、瀘州老窖 ? 造紙：岳陽(yáng)紙業(yè)、華泰股份、晨鳴紙業(yè) ? 啤酒：青島啤酒、燕京啤酒 ? 家電：佛山照明、青島海爾、四川長(zhǎng)虹、海信電器]、格力電器、美的、蘇泊爾 ? 特種化工：煙臺(tái)萬(wàn)華、金發(fā)科技、三愛(ài)富、華魯恒升 ? 化肥：鹽湖鉀肥、新安股份、華魯恒升、、揚(yáng)農(nóng)化工、S川美豐、赤天化、云天化、沙隆達(dá)Ａ、華星化工、柳化股份、湖北宜化、昌九生化、滄州大化、魯西化工、沈陽(yáng)化工 ? 農(nóng)業(yè)股：北大荒、通威股份、中牧股份、新希望、隆平高科、豐樂(lè)種業(yè)、新賽股份、敦煌種業(yè)、新農(nóng)開(kāi)發(fā)、冠農(nóng)股份、登海種業(yè) ? 食品加工：雙匯發(fā)展、華冠科技、伊利、第一食品、承德露露、安琪酵母、恒順醋業(yè)、上海梅林、維維股份、贛南果業(yè)、南寧糖業(yè) ? 環(huán)保：龍凈環(huán)保 ? 中藥：馬應(yīng)龍、吉林敖東、片仔癀、同仁堂、天士力、云南白藥、千金藥業(yè)、江中藥業(yè)、康緣藥業(yè)、康恩貝、S阿膠、益佰制藥、九芝堂、武漢健民、中匯醫(yī)藥、昆明制藥、S藏藥業(yè) ? 服裝：雅格爾、偉星股份、七匹狼、豫園商城 ? 通信光纜類：長(zhǎng)江通信、浙大網(wǎng)新、特發(fā)信息、中創(chuàng)信測(cè)、東方通信、夏新電子、波導(dǎo)股份、 ? 建筑與工程：寶新能源、中材國(guó)際、上海建工、中工國(guó)際、浦東建設(shè)、中色股份、空港股份、安徽水利、隧道股份、騰達(dá)建設(shè)、新疆城建、路橋建設(shè)、中鐵二局、中油化建、科達(dá)股份、北方國(guó)際、匯通水利、西藏天路、龍建股份、梅雁水電、華神集團(tuán) ? 玻璃：福耀、南玻、山東藥玻 ? 其他：建發(fā)股份、魯泰、珠海中富、紫江企業(yè)

有色金屬,

茫茫世界 眾生輪回 　　一般說(shuō)來(lái) 輪回有六道 阿修羅道（阿修羅傳說(shuō)中專與神族打斗的一族） 人道 天道 地獄道 餓鬼道 畜生道 　　六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。 　　一、六道狀況 　　佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是‘六道’。世上固有許多生物學(xué)家， 對(duì)于動(dòng)物，亦有其不同的分類法，卻因受到個(gè)人智慧學(xué)問(wèn)的限制，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不但能見(jiàn)凡夫肉眼之所見(jiàn)（如人畜二道，而畜道凡夫亦只見(jiàn)其少分），且亦能見(jiàn)凡夫肉眼之所不見(jiàn)（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學(xué)佛之人，以相信圣言量為依歸，固不可因我之不見(jiàn)，遂謂為虛誕無(wú)有。 　　六道眾生的狀況，千差萬(wàn)別，一一細(xì)說(shuō)，不勝繁雜，今為略舉二端，藉知大概。1、是‘類受’，類指正報(bào)身心的種類，受指依報(bào)世界的享受。其中依報(bào)，諸多種類，單舉壽長(zhǎng)，以推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是災(zāi)厄。六道果報(bào)，固然有別，總之不離觀受是苦。 　　1、天道 　　天，是天然自然，享樂(lè)殊勝、身形殊勝之義；此道眾生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名為天。 　　約‘類受’言：共分三界，即欲界、色界、無(wú)色界（亦名空界）；自下而上，計(jì)二十八層天。其中欲界六層，亦如人間，有男女飲食之欲；其第二層名忉利天，居須彌山頂，自有三十三天（此三十三天，約橫面言），即山頂四角，各有八天，中為帝釋天主，世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六層，則名他化自在天，卻是魔王波旬所居。又、色界有四禪十八層天，皆有禪定，已無(wú)男女飲食之欲，猶帶身形樓閣諸色；其中前三禪各三天，第四禪有九天。又、無(wú)色界有四層天，入四空定，已無(wú)形相，只存神識(shí)。 　　天上各種享受，皆殊勝于人間；如食曰天廚妙味，共一器食，隨福差別；衣曰天衣無(wú)縫，不似人間，千縫百補(bǔ)。至于壽命，亦長(zhǎng)人間甚多：如第一層四王天，壽五百歲，卻以人間五十年為一日計(jì)算。向上一層，按此間倍倍增加；如第二層忉利天，壽一千歲，卻以人間百年為一日計(jì)；乃至第六層他化自在天，壽萬(wàn)六千歲，而以人間千六百年為一日計(jì)。如是遞增，至非想非非想天，則壽八萬(wàn)大劫。這因前生造上品十善因緣，方得如此殊勝果報(bào)。 　　約‘苦厄’：欲界天有五衰，壽將盡時(shí)，自然頭上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身體臭穢、不樂(lè)本座，是名五衰。五衰現(xiàn)時(shí)，知必當(dāng)死，愁憂恐怖，苦等地獄。又、色界天有三災(zāi)，初為火災(zāi)，劫火興時(shí)，初禪以下，盡化灰燼；二為水災(zāi)，劫水起時(shí)，二禪以下，皆遭淹沒(méi)；三為風(fēng)災(zāi)，大風(fēng)所吹，三禪以下，乃至微塵，皆無(wú)余在。嗚呼！所住器界尚不能存，何況寄居眾生，安能永在？甚至四禪天人，雖具深禪定，一旦命終，即不樂(lè)入禪，風(fēng)觸吹身，唯除眼識(shí)，余皆有苦。又、無(wú)色界四天，雖無(wú)下面二界粗苦，仍有如瘡（空無(wú)邊處天）、如癰（識(shí)無(wú)邊處天）、如?。o(wú)所有處天）、如箭入體（非非想處天）等微細(xì)苦；且壽命盡時(shí)，定力遂失，知當(dāng)死墮，譬如高山忽墜深澗，生大恐怖。 　　2、人道 　　人，梵語(yǔ)摩冕賒，翻為意，以此道眾生作一切事，皆先意起。法苑云：人者，忍也，于世違順，人能安忍。 　　約‘類受’言：人道分布于四大星球之上，身形壽享，皆不相同。如東弗婆提，壽二百五十歲；南閻浮提，壽一百歲；西瞿尼，壽五百歲；北郁單越，壽一千歲。即以南閻浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人種，發(fā)膚顏色、風(fēng)俗習(xí)慣，乃至土地資源，亦多懸殊。然書(shū)經(jīng)云：惟人為萬(wàn)物之靈；禮亦云：人者，天地之心，五行之端。蓋以人易近道，最能止息妄心，堪能修行而言。此因前生行中品十善，感此道身。 　　約‘苦厄’言：三苦八苦等。 　　3、阿修羅道 　　阿修羅，此翻無(wú)端正，又翻無(wú)酒，或云非天。以此道眾生男丑女端，故名無(wú)端正。又因遍采名花，醞于大海，欲成香醪；但以魚(yú)龍業(yè)力，其味不變，故云無(wú)酒。因多嗔多忌，雖有天福，而無(wú)天德，故名非天。 　　約‘類受’言：此道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道，故楞嚴(yán)經(jīng)云：三界中有四種修羅，若于鬼道，以護(hù)法力，乘通入空，此從卵生，鬼趣所攝。若于天中，降德貶墜，其所卜居，鄰于日月，此從胎生，人趣所攝。有阿修羅王，執(zhí)持世界，力洞無(wú)畏，能與梵王及天帝釋、四天爭(zhēng)權(quán)，此阿修羅，因變化有，天趣所攝。別有一分下劣修羅，生大海心，沉水穴口，旦游虛空，暮歸水宿，此阿修羅，因濕氣有，畜生攝屬。既是分屬四道，身形壽享等，亦隨其類，多有不同?？傆梢蛑?，雖行五常（君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友），卻懷忌慢之心，所謂行下品十善，而感此道身。 　　約‘苦厄’言：各隨其類，受苦不同。即以天趣修羅而言，除一般苦外，又因常好與帝釋斗，或斷肢節(jié)，或破其身，或復(fù)致死；若傷心斷節(jié)，續(xù)還如故；若斷其首，即便殞沒(méi)。其他三趣修羅，其苦更多。 　　4、畜生道 　　畜生，梵語(yǔ)底栗車(chē)，亦云傍生，以其形傍（身多橫?。?，行為亦傍（心多不正），故云傍生。 　　約‘類受’言：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無(wú)足，水陸空行，皆攝屬之。就其出生，分為四大類： 　?。?）、胎生，例如牛馬等，在母胎中，含藏而出。 　?。?）、卵生，例如鵝鳥(niǎo)孔雀，依殼孵生。 　?。?）、濕生，例如蛤蟲(chóng)飛蛾，藉濕穢暖氣而生。 　?。?）、化生，如龍等，無(wú)而忽有，唯依業(yè)力，變化而生。若論壽命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至經(jīng)千百歲而后 　　死者，千差萬(wàn)別；而其身形享受，亦多懸殊不等。 　　約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互啖，其苦無(wú)窮。近代西方學(xué)者有言：‘弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇’，可謂說(shuō)中畜生道實(shí)況。總因前生愚癡貪欲，作下品五逆十惡，感此道身。 　　5、餓鬼道 　　餓鬼，梵語(yǔ)音譯為??黎多、薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、即鬼道、鬼趣、餓鬼道。又鬼者畏也，餓云饑餓，此道眾生，多受饑餓怖畏，故名餓鬼。 　　約‘類受’言：分三類九種，（1）無(wú)財(cái)鬼，以無(wú)福德，不得食故；（2）少財(cái)鬼，少得飲食故；（3）多財(cái)鬼，多得飲食故。無(wú)財(cái)鬼又分三：a、焰口鬼，火焰炎熾，常從口出；故縱得飲食，亦化灰燼。昔目連尊者母，即墮此身。b、針咽鬼，腹大如山，咽如針孔。c、臭口鬼，口中腐臭，自受惡報(bào)。少財(cái)鬼亦分三種：a、針毛鬼，毛利如針，行便自刺。b、臭毛鬼，毛利而臭，自拔受苦。c、大癭鬼，咽垂大癭，自抉啖膿。須知，謂少財(cái)鬼少得飲食，非真如人間凈妙食，茍得廁坑糞穢，已似山珍海味了。多財(cái)鬼分三種：a、得棄鬼，常得祭祀，所棄食故；b、得失鬼，常得巷陌，所遺食故；c、勢(shì)力鬼，具威德勢(shì)力，常得人間祭祀。譬如人間所供城隍、土地、王爺，乃至一般神只，均屬此類。諸類餓鬼，居遍諸趣，隨所生處，而受其形，或居海渚，或在山林；或似人形，或似獸形，亦自差別。其壽有五百歲，卻以人間一月為一日計(jì)。 　　約‘苦厄’言：以業(yè)力因緣，不聞漿水之名，所見(jiàn)清水，皆成膿血，不得飲食，饑渴難當(dāng)；且常為刀杖驅(qū)逼，故恐怖非常。此皆前世諂誑心意，造作中品十惡，感此道身。 　　6、地獄道 　　地獄，梵語(yǔ)泥黎，翻為苦具；乃造惡眾生，受苦器具；又因居處地下，故名地獄。 　　約‘類受’言：共有三類（1）根本地獄，即八寒八熱地獄；（2）近邊地獄，即十六游增地獄；（3）孤獨(dú)地獄，即山間、水中、曠野三處地獄。其形體壽命，受苦輕重，隨各差別。其中以阿鼻地獄受罪最劇。總由造作上品五逆十惡，感此道身。 　　阿鼻，譯名無(wú)間，為八大根本地獄之一，具五種無(wú)間故。（1）者趣果無(wú)間，終此身已，直墮于彼，不經(jīng)中陰故；（2）者受無(wú)間，受苦無(wú)間斷，中無(wú)樂(lè)故；（3）者時(shí)無(wú)間，決定一劫（指中劫），相續(xù)不斷故；（4）者命無(wú)間，一劫之中，壽命不絕；縱經(jīng)剝割烹煮，肢體糜爛，然以行業(yè)因緣，冷風(fēng)吹活，無(wú)間斷故；（5）者形無(wú)間，地獄縱廣八萬(wàn)由旬，眾生身形亦八萬(wàn)由旬，中無(wú)少間，一人多人，皆遍滿故。 　　若論壽命，以八熱而言，初等活地獄，壽同四王天五百歲，而以四王天五百歲為一日計(jì)，其一晝夜相當(dāng)人間九百多萬(wàn)歲；二黑繩地獄，壽同忉利天一千歲，而以忉利一千歲為一日計(jì)，其一晝夜相當(dāng)人間三千六百多萬(wàn)歲。如是隨六欲天遞增，乃至阿鼻，壽一中劫。其苦壽如此，能不畏哉？ 　　約‘苦厄’言：或火坑、或堅(jiān)冰、或刀山、或劍樹(shù)、或碾?、或湯鑊、或沸屎、或合山等諸多苦具，繁多難述。以沸屎言：在一大熱沸屎河中，驅(qū)令入中，內(nèi)有利嘴蛆蟲(chóng)，或從鼻孔入，則腳底出；或從足下入，則口中出，既臟且臭，熱惱加刺，苦何以堪？ 　　二、互相輪回 　　上面六大種類有情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉(zhuǎn)四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環(huán)三界，互相通達(dá)，故名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。輪回的情形，各隨業(yè)力，或人變鬼、或升天。古人說(shuō)：‘鉆馬腹，入驢胎，涂炭曾經(jīng)幾度回，或時(shí)天帝殿前過(guò)，或向閻君鍋里來(lái)’哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶家變驢（如法句譬喻經(jīng)），何況其下的凡夫？ 　　關(guān)于六道輪回的道理，在釋典中，以十二因緣說(shuō)得最為明白；若儒書(shū)中，易經(jīng)云：‘精氣為物，游魂為變’，‘方以類聚，物以群分’等，亦可知其少分。至于六道輪回的事實(shí)，但具天眼、宿命二通者，于一一眾生自何道來(lái)？往何道去？自可了了悉見(jiàn)；若是未具二通，只要廣覽諸史，亦不難獲多實(shí)證。惟其既不研經(jīng)，又未讀史，且不信圣言量者，方一味懷疑排斥。 　　此六道中，天、人、修羅三道，以因中多為善故，果報(bào)亦勝，名三善道；鬼、畜、地獄三道，以因中多為惡故，果報(bào)則劣，名三惡道。其三惡道，又稱三途，途含二義：一是途炭，取殘害義，此中眾生，多受殘害；二是途道，取所趣義，為造惡眾生，所趣向處。1、刀途，即餓鬼道，常為刀杖，所驅(qū)逼故；2、血途，即畜生道，必經(jīng)流血而死故；3、火途，即地獄道，上下四方，一片火海故。 　　又，六道的凡夫，或升三善道，或墮三惡道，經(jīng)上喻曰‘頭出頭沒(méi)’；謂整個(gè)三界六道，就如一大苦海，海中業(yè)浪，翻騰洶涌，前浪剛把吾人打出海面，哪知一口鮮氣尚未吸足，后浪隨來(lái)，又將吾人打沉海底。如此，有時(shí)頭出，有時(shí)頭沒(méi)，總是離不開(kāi)這一大苦海，這就是吾人的有情環(huán)境?。?

六道分上三道(天道,人道,啊修羅道)和下三道(餓鬼道,地獄道,畜生道)

答案如下

餓鬼道 畜生道 地獄道 人道 天道 修羅道 前三者為三惡道 后三者為三善道 合為六道輪回，是后土化身而成的，

六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。 六道都屬于輪回。 簡(jiǎn)說(shuō)六道－－苦痛無(wú)間的地獄道 額。是佛教的。 事實(shí)上，佛教所說(shuō)的地獄和鬼，是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經(jīng)中 皆有出現(xiàn)，最常見(jiàn)的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)， 意思是沒(méi)有喜樂(lè)和福德的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文 naraka），則是沒(méi)有喜悅意和喜樂(lè)之意。從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最 苦的境界，因?yàn)樵谶@里的眾生，不但沒(méi)有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。 （地獄道是欲界六道中最苦的境界） 六道之中，地獄是受苦最多的一道，僅次於鬼道，地獄道的眾生也稱鬼， 但是地獄道的鬼是地獄囚犯的「罪」鬼，這與鬼道中的鬼是不同的。 餓鬼道 因?yàn)榍笆涝熳鞯纳茞簶I(yè)不同，在餓鬼道所受的果報(bào)也會(huì)不同。若依鬼的生活 境遇貧富，大致可分為有威德鬼與無(wú)威德鬼兩類；無(wú)威德鬼生活非常貧困，有威 德鬼則非常富足，民間信仰所祭祀的鬼神，即多為此大威德鬼?！洞笾嵌日摗芬? 依福報(bào)的不同，將常受饑渴之苦的鬼稱為「餓鬼」，有威德、能享受多樂(lè)的鬼則 稱為「弊鬼」。 這些餓鬼眾生會(huì)受到不同的果報(bào)，皆源於過(guò)去生造作的業(yè)因不同。在《餓鬼 報(bào)應(yīng)經(jīng)》中，大目犍連尊者便應(yīng)眾鬼的請(qǐng)求，告知他們受報(bào)的種種原因。比如有 的鬼因曾以火燒豬羊牲畜，所以全身瘡爛而難以忍受者；有的則雖曾施予眾生飯 食，卻又不讓對(duì)方吃飽，所以做鬼之后雖常得食而難飽足。 畜生道 其實(shí)，畜生道眾生可不止於那些可愛(ài)或兇猛的動(dòng)物，舉凡蚊蠅蟻類，甚至被 端上餐桌食用的海鮮、飛鳥(niǎo)、山珍等，也是屬於畜生道。對(duì)佛教徒而言，基於「 無(wú)緣大慈，同體大悲」的心念，對(duì)所有的畜生道有情，都會(huì)有同樣不忍殺害的悲 憫心；更何況畜生道與人類一樣，都是六道輪回中的一道，我們的宿世冤親很可 能都在其中。 人道 而依佛經(jīng)說(shuō)法，人分別居住在東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱廬洲等 四洲。在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中敘述道，世界的中心是須彌山，四周有七金山圍繞，七 金山之外，則是浩瀚無(wú)邊的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住著不同的人類， 之間完全隔絕，互不相通。而我們亦即地球上的人類，則是居住在南瞻部洲，又 名「閻浮提」。四洲的人各具特點(diǎn)。四大部洲的敘述，散見(jiàn)於《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《 樓炭經(jīng)》、《立世論》、《俱舍論》、《造天地經(jīng)》等經(jīng)典中，各洲各有特點(diǎn)， 例如西牛貨洲以多牛、多羊、多珠玉為特點(diǎn)；東勝神洲的特色則是土地極廣、極 大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃；而北俱盧洲的人沒(méi)有膚色、種族優(yōu)劣之差別， 也沒(méi)有憂悲啼哭，但這里是佛法中視為八難之一的地方，因?yàn)檫@里只有純物欲的 享受，而缺乏崇高的精神生活。 而我們南瞻部洲的人，最大的特點(diǎn)，則是有無(wú)數(shù)的欲望，所以能造種種善、 惡業(yè)行，但也由於具有思惟能力、慚愧心，所以，能夠修行，當(dāng)然最重要的，還 是因?yàn)獒岊惥哂袘浤?、梵行、勇猛心三種特性。形諸於外的則是為了他人的利益， 寧可犧牲自己；可以忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現(xiàn)出難行能行， 難忍能忍，難受能受的「菩薩道」精神。 人身難得今已得 而在六道中真能發(fā)菩提心、修菩薩行的，也唯有人，可見(jiàn)生在人道，是多麼 的可貴，所以《涅盤(pán)經(jīng)》卷三十二有言：「人身難得，如優(yōu)曇花」。 更何況唯有人能夠修禪定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人間 雖然充滿了各種苦難，但是透過(guò)人身來(lái)修行，也可化煩惱為菩提，化苦痛為喜樂(lè)， 凈土也可在人間展現(xiàn)。 阿修羅道 阿修羅原是印度遠(yuǎn)古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好斗的鬼神，經(jīng)常與 帝釋天爭(zhēng)斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報(bào)殊勝，能生活 得有如天人般享福，但卻沒(méi)有天人的德性，性好爭(zhēng)斗。 轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過(guò)去生雖無(wú)大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不 是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀。《業(yè)因差別經(jīng)》詳細(xì)條列出十項(xiàng)業(yè)因， 包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起 邪慢、起慢慢與回諸善根。 因業(yè)力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以 其威力，展現(xiàn)神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由 於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虛空，暮歸水宿；化生 者身在天道，誕生談起。 天道 天道眾生遍及欲界、色界及無(wú)色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四 禪十八天，無(wú)色界四天，共有二十八天。