達(dá)芬奇：蒙娜麗莎達(dá)芬奇：最后的晚餐梵高：向日葵梵高：星空米勒：拾穗者塞尚：戴帽的自畫像塞尚：水果盤、杯子和蘋果畢加索：亞威農(nóng)的少女

蒙娜麗莎

徐悲鴻的<<馬>> 齊白石的<<蝦>> 鄭板橋的<<竹>> 吳昌碩的<<鳥>>

中文名稱　　自畫像編輯本段英文名稱　　Self-Portrait編輯本段創(chuàng)作時(shí)間　　1889年 9月編輯本段創(chuàng)作地點(diǎn)　　圣雷米 Saint-Rémy編輯本段類型　　畫布油畫 Oil on canvas編輯本段尺寸　　40x31cm編輯本段現(xiàn)存　　私人收藏編輯本段編號　　F 525， JH 1665他的筆觸 色調(diào) 有一種骨氣

達(dá)芬奇自畫像 天上的愛與世間的愛 巖間圣母 圣母升天 蒙娜麗莎 泉 最后的晚餐 土耳其浴場 創(chuàng)造亞當(dāng) 美麗的女園丁 播種者 維納斯的誕生 吹笛少年 教皇英諾森十世像 夢 伏爾加河上的纖夫 拾穗者 凡高自畫像 草地上的午餐 向日葵 伊莎貝爾.科沃斯.德波塞爾夫人 蘋果與橘子 安涅爾浴場 康乃馨、百合與玫瑰花 畫家的母親肖像 傘 　

《真理女神》 作者：朱爾斯·勒菲弗爾（法國），作于1870年，規(guī)格： 265cm×112cm，材料：布，畫種：油彩畫，現(xiàn)藏于法國巴黎奧賽博物館。 　　本畫具有象征意義的構(gòu)思。真理被一個美麗純真的裸體少女，一手高舉著“光明”，一手緊握一根繩索，形象他說明了真理既復(fù)雜又單純。畫家以浪漫主義繪畫的手法，描繪了身材修長的窈窕少女，少女純凈的眼睛凝視前方，體態(tài)勻稱，曲線流暢，富于青春活力。無疑，美麗的裸體少女是真理的象征，也是藝術(shù)理想的象征。

皇帝的新裝

《蒙娜·麗莎》——達(dá)·芬奇 《《向日葵》——梵高 《最后的晚餐》——達(dá)·芬奇 《第一步》——梵高 創(chuàng)造亞當(dāng)》——米開朗基羅 《夢》——畢加索 《圣母子》——拉斐爾 　　 《大宮女》——安格爾 《打陽傘的女人》——莫奈 《自縊者之家》——塞尚 《泉》——安格爾 《日出·印象》——莫奈 《伏爾加河上纖夫》——列賓 《亞威農(nóng)少女》——畢加索 《維納斯與戰(zhàn)神》——波提切利 《戴安娜的休息 》——弗朗索瓦·布歇 《雅各與天使搏斗》——高更 《西斯廷圣母》——拉斐爾

達(dá)芬奇自畫像 天上的愛與世間的愛 巖間圣母 圣母升天 蒙娜麗莎 泉 最后的晚餐 土耳其浴場 創(chuàng)造亞當(dāng) 美麗的女園丁 播種者 維納斯的誕生 吹笛少年 教皇英諾森十世像 夢 伏爾加河上的纖夫 拾穗者 凡高自畫像 草地上的午餐 向日葵 伊莎貝爾.科沃斯.德波塞爾夫人 蘋果與橘子 安涅爾浴場 康乃馨、百合與玫瑰花 畫家的母親肖像

說明白點(diǎn)把，去盧浮宮看看，應(yīng)該都是不錯的東西~！??！

向日葵，日出.印象，西斯廷圣母，創(chuàng)造亞當(dāng)，蒙娜麗莎，最后的晚餐，伏爾加河上的纖夫，

中國古代的、近現(xiàn)代的？ 外國的？ 山水———————— 隋唐五代：1關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 2董源《瀟湘圖》 北宋：1范寬《溪山行旅圖》 2李成《讀碑窠石圖》 3許道寧《漁父圖》 4郭熙《樹色平遠(yuǎn)圖》 5張澤端《清明上河圖》 南宋：1李唐《萬壑松風(fēng)圖》 2米友仁《瀟湘奇觀圖》 元：1倪瓚《漁莊秋霽圖》 2趙子昂《秋郊飲馬圖》 3黃公望《富春山居圖》 明：1仇英《秋江待渡圖》 2沈周《 溪山秋色圖》 3唐寅 4文征明 人物———————— 隋唐：閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》 元：趙孟頫《紅衣羅漢圖》 如不太喜歡給我留言還有別的哈~~~ 個人比較喜歡的~~~~ 還有吳昌碩的和張大千的~~~ 《讀碑窠石圖》（今在日本，小日本真不是個東西?。。。┟鑼懸晃或T士于途中見一古碑而駐足仰觀，人騎為另一畫家王曉所做，而背景則為李成所畫，空曠的原野，荒寒苦瘠的土地，圍繞石碑有幾株老樹，糾結(jié)盤曲，枝枯葉散，好像經(jīng)歷過多少風(fēng)霜雨雪，然而卻頑強(qiáng)的生長著。通過整個環(huán)境的刻畫和外在形象的描寫，烘托出了一種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神，背景與人物相結(jié)合，使人聯(lián)想到無情歲月的流逝。 PS：如果你找到這幅畫的圖片，仔細(xì)看上面的樹哦~~形如蟹爪~~很有力量感?。?/div>