杜甫啊，因?yàn)樵趧δ瞎?jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，人稱杜工部，杜甫在成都的時(shí)候在友人的幫助下于成都西郊的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，人們也用草堂代指杜甫

四川啊。。成都。

四川成都。為什么你還在問(wèn)這種問(wèn)題呢？是什么意思呢？

杜甫草堂位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中國(guó)古典園林。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧?kù)o。

礦物組成的集合體的@

清朝

杜甫草堂地址：四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)。杜甫草堂，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，現(xiàn)今是成都杜甫草堂博物館，是為了紀(jì)念中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的博物館。是當(dāng)年杜甫流寓成都時(shí)的居所，由后人重建得以保存并成為紀(jì)念杜甫場(chǎng)所。 作為當(dāng)年杜甫躲避安史之亂攜家入蜀流寓成都時(shí)的居所，“一文一武”杜甫草堂和武侯祠在今日已成為成都響當(dāng)當(dāng)?shù)膬蓮埫@得益于它深厚的文化底蘊(yùn)。杜甫入川這四年，一改往日的沉雄頓挫之風(fēng)，寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，為后世留下了不少精彩的千名絕唱。從“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”所見(jiàn)的滿堂春色到“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”的春雨蒙蒙滋潤(rùn)大地的喜悅。杜甫把自己的生活完全融化在了這片土地上。 杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。景點(diǎn)類(lèi)型：歷史建筑。最佳季節(jié)：四季皆宜，夏、秋兩季最佳。 作為紀(jì)念杜甫的博物館四季皆可前往，你可感受建筑的古樸典雅和古代的舊居風(fēng)貌。春秋兩季時(shí)郁樹(shù)青青，觀賞度更高。建議游玩：3-4小時(shí)地址：四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)

在四川省成都市?！　《鸥Σ萏?，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館，全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位?！　《鸥Σ萏米涑啥际形鏖T(mén)外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。

杜甫草堂的地址在：(成都杜甫草堂博物館)位于四川省 成都市西門(mén)外的浣花溪畔，成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)。 杜甫草堂內(nèi)最主要的景點(diǎn)有：大雅堂、花徑、大廨、詩(shī)史堂、工部祠、茅屋。這六大景點(diǎn)完整的保留這清代嘉慶重建時(shí)的格局，杜甫草堂景點(diǎn)中以此六大景點(diǎn)而聞名。 杜甫草堂門(mén)票價(jià)格為：門(mén)票60元，學(xué)生憑證30元

在成都市內(nèi)，杜甫草堂是僅次于武侯祠的著名古跡，在武侯祠的西北方向，距離不算遠(yuǎn)， 具體位置是成都原西門(mén)外的浣花溪畔。

薛濤，唐朝女詩(shī)人。其父為宮廷樂(lè)官，安史之亂入蜀逃避戰(zhàn)禍，定居成都。薛濤幼年喪父，生活無(wú)著，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制詩(shī)箋。蜀中產(chǎn)紙甚佳，制以為箋，早有盛名，杜甫已有“蜀箋染翰光”詩(shī)句，這句詩(shī)是為高適而言，高適時(shí)在蜀西為官。成都浣花溪自古以來(lái)就是產(chǎn)箋之地，屢見(jiàn)于記載，唐末韋莊有《乞彩箋歌》也說(shuō)：“浣花溪上如花客，綠閣深藏人不識(shí)。留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色?！本褪侵秆阡交ㄏ乒{。明朝何宇度《益部談資》說(shuō)“蜀箋古已有名，至唐而后盛，至薛濤而后精。”明哲學(xué)詮《蜀中名勝記》及萬(wàn)歷刻本“薛濤小傳”都說(shuō)薛濤僑居百花潭，東制深紅小彩箋。 詩(shī)歌唱和，多是一張紙上寫(xiě)一首律詩(shī)或絕句，但當(dāng)時(shí)的紙張尺寸較大，以大紙寫(xiě)小詩(shī)，浪費(fèi)倒不要緊，要緊的是不和諧、不好看。薛濤便讓造紙工匠特地改小尺寸，做成小箋，自己又發(fā)明了新奇的染色技法，能染出深紅、粉紅、明黃等十種顏色，這就是所謂的“十樣變箋”，這不是普通的信箋，而是專(zhuān)門(mén)的詩(shī)箋。[1] 據(jù)《唐音要生》載：詩(shī)箋始薛濤，濤好制小詩(shī)，惜紙長(zhǎng)剩，命匠狹小之，時(shí)謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩(shī)家有十樣變箋之語(yǔ)?！赌霖Q閑談》載：澆花人多造十色彩箋，于是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩(shī)?！锻颊勝Y》載：花箋古已有名，至唐而后盛，至薛詩(shī)而后精。薛濤一生酷愛(ài)紅色，她常常穿著紅色的衣裳在成都浣花溪邊流連，隨處可尋的紅色芙蓉花常常映入她的眼簾，于是制作紅色箋紙的創(chuàng)意進(jìn)入她的腦海。薛濤最?lèi)?ài)寫(xiě)四言絕句，律詩(shī)也常常只寫(xiě)八句，她嫌常用的紙張尺幅太大，一直有制作適于寫(xiě)詩(shī)的小巧紙箋的想法。薛濤所居住盼浣花溪畔，是當(dāng)時(shí)四川造紙業(yè)的中心之一，于是，薛濤指點(diǎn)工匠制成了這種既便于攜帶又便于交流且?guī)в袀€(gè)人色彩的“薛濤箋”，這大概是中國(guó)最早的“個(gè)人定制”產(chǎn)品。 　　不僅如此，后世更有人認(rèn)為，薛濤從此以技術(shù)專(zhuān)利入行，進(jìn)入了造紙業(yè)。南宋記錄各地地理風(fēng)物的專(zhuān)著《方輿勝覽》中，就說(shuō)薛濤濤”蜀妓也，以造紙為業(yè)”，《蜀箋譜》甚至把薛濤與當(dāng)時(shí)的造紙名家“謝公”謝師厚相提并論。無(wú)論如何，脫了“樂(lè)籍”，失去官家的供給，薛濤以制箋為經(jīng)濟(jì)來(lái)源倒也說(shuō)得通。 　　蘊(yùn)含女性特有的美妙才思，紅色的“薛濤箋”配上以薛濤俊逸的行書(shū)書(shū)寫(xiě)的清雅脫俗的薛濤詩(shī)，一時(shí)間廣為風(fēng)行，成了文人雅士收藏的珍品。后來(lái)，甚至官方的國(guó)札也用此箋，流傳至今。特點(diǎn)據(jù)載：薛濤用毛筆或毛刷把小紙涂上紅色的雞冠花、荷花及不知名的紅花，將花瓣搗成泥再加清水，經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，從紅花中得到染料，并加進(jìn)一些膠質(zhì)調(diào)勻，涂在紙上，一遍一遍地使顏色均勻涂抹。再以書(shū)夾濕紙，用吸水麻紙附貼色紙，再一張張疊壓成摞，壓平陰干。由此解決了外觀不勻和一次制作多張色紙的問(wèn)題。薛濤用自己設(shè)計(jì)的涂刷法，做出了小彩箋。為了變花樣，還將小花瓣灑在小箋上，制成了紅色的彩箋。薛濤使用的涂刷加工制作色紙的方法，與傳統(tǒng)的浸漬方法相比，有省料、加工方便、生產(chǎn)成本低之特點(diǎn)，類(lèi)似現(xiàn)代的涂布加工工藝。顏色分類(lèi)薛濤名箋有十種顏色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘?jiān)?。何以特喜紅色，一般認(rèn)為紅是快樂(lè)的顏色，它使人喜悅興奮，也象征了她對(duì)正常生活的渴望和對(duì)愛(ài)情的渴望。這可能就是薛濤喜愛(ài)紅色的原因所在。另一方面，薛濤可能有意打破當(dāng)時(shí)一味黃色的沉悶枯燥的色調(diào)。

xie作背景　　759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造得并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年（761），當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定。

759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造得并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年（761），當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定。(百度就有)

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

此詩(shī)作于公元761年八月。公元759年秋末，杜甫棄官到甘肅天水，公元761年春天，通過(guò)親朋好友的幫助杜甫在浣花溪邊蓋起了一座茅屋，算是一個(gè)棲身之所?？墒谴箫L(fēng)把茅屋吹破，大雨又接踵而至。杜甫由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，寫(xiě)下詩(shī)篇。全詩(shī)如下：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。白話文：八月秋深狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上的茅草。茅草飛過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。白話文：南村一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！白話文：風(fēng)停了，天空中云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。被子蓋了多年，冷硬的像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋內(nèi)全漏水，自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，怎能挨到天亮。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。白話文：如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，庇覆貧寒的讀書(shū)人，讓他們歡笑，房子像是山一樣安穩(wěn)。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘愿。擴(kuò)展資料全詩(shī)賞析：1、這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實(shí)的記錄了草堂生活的一個(gè)片段。以切身的體驗(yàn)，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈。2、這種建立在詩(shī)人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上博大胸懷的表現(xiàn)，使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩(shī)語(yǔ)言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無(wú)經(jīng)營(yíng)而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。參考資料來(lái)源：百度百科-茅屋為秋風(fēng)所破歌

　　客 至 　　杜甫 　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。 　　花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 　　盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。 　　肯與鄰翁相對(duì)飲？隔籬呼取盡余杯。 　　題解 　　這首洋溢著濃郁生活氣息的詩(shī)，據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩(shī)史補(bǔ)遺》講，是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。這是一首至情至性的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)出詩(shī)人純樸的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相過(guò)”，可見(jiàn)詩(shī)題中的“客”，即指崔明府。其具體情況不詳，杜甫母親姓崔，有人認(rèn)為，這位客人可能是他的母姓親戚。“明府”，是唐人對(duì)縣令的尊稱。相“過(guò)”，即探望、相訪。 　　句解 　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。 　　草堂的南北，春水漫漫，只見(jiàn)鷗鳥(niǎo)天天成群而至。首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境?！敖浴弊謱?xiě)出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。鷗鳥(niǎo)性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無(wú)爭(zhēng)、沒(méi)有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來(lái)”，不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜，也寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗；同時(shí)也說(shuō)明：親友云散，交游冷落，只見(jiàn)群鷗，不見(jiàn)其他來(lái)訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞?！吧帷?，自稱其家為舍，這里指成都浣花溪畔的草堂?！按核?，指流經(jīng)草堂的浣花溪。 　　花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 　　花草遍地的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)；用蓬草編成的門(mén)，因?yàn)槟愕牡絹?lái)，今天才打開(kāi)。頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”，用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。其對(duì)仗頗具匠心，花徑不曾緣客掃，今始為君掃，蓬門(mén)不曾為客開(kāi)，今始為君開(kāi)，上下兩意，互文而足?！熬壙蛼摺保瑸榱丝腿硕驋?，古人常以掃徑表示歡迎客人?！芭铋T(mén)”，茅屋的門(mén)。 　　盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。 　　因?yàn)榫幼≡谄е?，距街市較遠(yuǎn)，交通不便，所以買(mǎi)不到更多的菜肴，宴席不豐盛。家境貧寒，未釀新酒，只能拿味薄的隔年陳酒來(lái)招待你。以上虛寫(xiě)客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其它情節(jié)，專(zhuān)取最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫(huà)。主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽(tīng)到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛?！氨P(pán)飧”，盤(pán)中的菜肴?！扳浮?，本指熟食，這里泛指菜?！凹嫖丁?，菜肴一種叫味，兩種以上叫兼味。“舊醅”，舊釀的隔年濁酒?！磅保唇?jīng)過(guò)濾的酒。古人好飲新酒，所以詩(shī)人因舊醅待客而有歉意。 　　肯與鄰翁相對(duì)飲？隔籬呼取盡余杯。 　　客人肯不肯與鄰家的老翁相對(duì)而飲？如果肯的話，我就隔著籬笆，招喚他過(guò)來(lái)，一起喝盡這最后的幾杯。尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”。無(wú)須事先約請(qǐng)，隨意過(guò)從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂(lè)。 　　評(píng)解 　　這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫(xiě)客至，有空谷足音之喜，后兩聯(lián)寫(xiě)待客，見(jiàn)村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內(nèi)，由大到小；從時(shí)間上看，則寫(xiě)了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。 　　劉克莊《后村詩(shī)話》說(shuō)：“此篇若戲效元白體者?！倍鸥ψ圆豢赡茱w躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢？簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤(pán)飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語(yǔ)（“呼取”）的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣，難怪劉克莊說(shuō)它是戲效元白體。

出成都城南門(mén)，左邊是萬(wàn)里橋。向西折行的細(xì)而美、長(zhǎng)而彎，所見(jiàn)像套連的圈兒、像開(kāi)口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專(zhuān)門(mén)名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾骸? 行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流一會(huì)兒遠(yuǎn)，一會(huì)兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對(duì)岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片薺菜。水光樹(shù)色，清幽而絢麗，使人表里澄徹，神清氣爽。從青羊?qū)m往西，因溪水匯流而架設(shè)了三座橋，彼此相隔都不到半里路，轎夫說(shuō)通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來(lái)”的說(shuō)法吧。 溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常?？匆?jiàn)；稍有空缺，溪水重又展現(xiàn)在眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹(shù)枝、竹條編扎成門(mén)戶和籬墻，很是齊整。走盡了橋，路的左邊立著一座亭子，題寫(xiě)著“緣江路”幾個(gè)字。過(guò)了這里就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見(jiàn)題著“浣花溪”字樣的匾額。過(guò)橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環(huán)繞著它，沒(méi)有橋便無(wú)法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過(guò)橋經(jīng)過(guò)梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫(huà)得十分清朗古樸，不見(jiàn)得一定強(qiáng)求惟妙惟肖，但想來(lái)杜甫應(yīng)當(dāng)是這個(gè)模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽(yáng)縣令時(shí)所制作的。碑文都沒(méi)法讀了。 鐘子說(shuō)：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州東屯的，地方險(xiǎn)僻，兩者互不相同。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過(guò)晚年，患難時(shí)是太需要朋友了！然而是天意要派定這位老詩(shī)人添加出夔州的一段非凡表現(xiàn)罷了：在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難時(shí)的情形是一樣的啊。 其時(shí)為萬(wàn)歷三十九年十月十七日。出城時(shí)像是要下雨，不一會(huì)兒便云開(kāi)天晴了。朝廷使臣出來(lái)游玩的，大多由按察使或州縣長(zhǎng)官邀請(qǐng)參加飲宴，官場(chǎng)中人稠雜而渾濁，象石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時(shí)分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。楚人鐘惺記錄此篇

出成都城南門(mén)，左邊是萬(wàn)里橋。向西折行的細(xì)而美、長(zhǎng)而彎，所見(jiàn)像套連的圈兒、像開(kāi)口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專(zhuān)門(mén)名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾骸?行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流一會(huì)兒遠(yuǎn)，一會(huì)兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對(duì)岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，平望像一片薺菜。水光樹(shù)色，清幽而絢麗，使人表里澄徹，神清氣爽。從青羊?qū)m往西，因溪水匯流而架設(shè)了三座橋，彼此相隔都不到半里路，轎夫說(shuō)通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來(lái)”的說(shuō)法吧。 溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常?？匆?jiàn)；稍有空缺，溪水重又展現(xiàn)在眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹(shù)枝、竹條編扎成門(mén)戶和籬墻，很是齊整。走盡了橋，路的左邊立著一座亭子，題寫(xiě)著“緣江路”幾個(gè)字。過(guò)了這里就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見(jiàn)題著“浣花溪”字樣的匾額。過(guò)橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環(huán)繞著它，沒(méi)有橋便無(wú)法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過(guò)橋經(jīng)過(guò)梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫(huà)得十分清朗古樸，不見(jiàn)得一定強(qiáng)求惟妙惟肖，但想來(lái)杜甫應(yīng)當(dāng)是這個(gè)模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽(yáng)縣令時(shí)所制作的。碑文都沒(méi)法讀了。 鐘子說(shuō)：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州東屯的，地方險(xiǎn)僻，兩者互不相同。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過(guò)晚年，患難時(shí)是太需要朋友了！然而是天意要派定這位老詩(shī)人添加出夔州的一段非凡表現(xiàn)罷了：在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難時(shí)的情形是一樣的啊。 其時(shí)為萬(wàn)歷三十九年十月十七日。出城時(shí)像是要下雨，不一會(huì)兒便云開(kāi)天晴了。朝廷使臣出來(lái)游玩的，大多由按察使或州縣長(zhǎng)官邀請(qǐng)參加飲宴，官場(chǎng)中人稠雜而渾濁，象石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時(shí)分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。楚人鐘惺記錄此篇

出成都城南門(mén)，左邊是萬(wàn)里橋。向西折行的細(xì)而美、長(zhǎng)而彎，所見(jiàn)像套連的圈兒、像開(kāi)口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專(zhuān)門(mén)名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾骸? 　　行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流一會(huì)兒遠(yuǎn)，一會(huì)兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對(duì)岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，平望像一片薺菜。水光樹(shù)色，清幽而絢麗，使人表里澄徹，神清氣爽。從青羊?qū)m往西，因溪水匯流而架設(shè)了三座橋，彼此相隔都不到半里路，轎夫說(shuō)通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來(lái)”的說(shuō)法吧。 　　溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常?？匆?jiàn)；稍有空缺，溪水重又展現(xiàn)在眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹(shù)枝、竹條編扎成門(mén)戶和籬墻，很是齊整。走盡了橋，路的左邊立著一座亭子，題寫(xiě)著“緣江路”幾個(gè)字。過(guò)了這里就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見(jiàn)題著“浣花溪”字樣的匾額。過(guò)橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環(huán)繞著它，沒(méi)有橋便無(wú)法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過(guò)橋經(jīng)過(guò)梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫(huà)得十分清朗古樸，不見(jiàn)得一定強(qiáng)求惟妙惟肖，但想來(lái)杜甫應(yīng)當(dāng)是這個(gè)模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽(yáng)縣令時(shí)所制作的。碑文都沒(méi)法讀了。 　　鐘子說(shuō)：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州東屯的，地方險(xiǎn)僻，兩者互不相同。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過(guò)晚年，患難時(shí)是太需要朋友了！然而是天意要派定這位老詩(shī)人添加出夔州的一段非凡表現(xiàn)罷了：在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難時(shí)的情形是一樣的啊。 　　其時(shí)為萬(wàn)歷三十九年十月十七日。出城時(shí)像是要下雨，不一會(huì)兒便云開(kāi)天晴了。朝廷使臣出來(lái)游玩的，大多由按察使或州縣長(zhǎng)官邀請(qǐng)參加飲宴，官場(chǎng)中人稠雜而渾濁，象石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時(shí)分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。楚人鐘惺記錄此篇。