瀘州瑞華生物

同問。。。

四川凸酒酒業(yè)出品的 500ml規(guī)格 52°濃香型白酒

你這個是二維碼還是一維碼啊，要結(jié)合圖形掃描才能知道喲，掃描一下就知道了

打醬油

就是 鹽都高粱酒

我是臺灣人,我只喝過38和58度= = 第一次聽到46度

打醬油+10086

其實早于1962年，政府為有利發(fā)展生產(chǎn)，便將鹽都當(dāng)?shù)氐脑S多酒廠通過公私合營的形式組建成“自貢市商業(yè)副食品公司酒廠”，直屬四川省酒類專賣局統(tǒng)一生產(chǎn)、調(diào)撥。其“鹽都高粱酒”在1963年四川省第一屆評酒會上，就已經(jīng)被四川省人民政府首屆名酒評比會評為優(yōu)質(zhì)酒稱號，獲得了四川省人民政府銀質(zhì)獎

這個不一定的 很多地方都有出的

古藺郎酒，四川省名酒、國家名酒，產(chǎn)自中國四川古藺。該品牌商標(biāo)是由國家認(rèn)證的，受法律保護：商標(biāo)是商品的生產(chǎn)者、經(jīng)營者在其生產(chǎn)、制造、加工、揀選或者經(jīng)銷的商品上或者服務(wù)的提供者在其提供的服務(wù)上采用的，用于區(qū)別商品或服務(wù)來源的，由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志、聲音、顏色組合，或上述要素的組合，具有顯著特征的標(biāo)志，是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物。在商業(yè)領(lǐng)域而言，商標(biāo)包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合，以及上述要素的組合，均可作為商標(biāo)申請注冊。經(jīng)國家核準(zhǔn)注冊的商標(biāo)為“注冊商標(biāo)”，受法律保護。商標(biāo)通過確保商標(biāo)注冊人享有用以標(biāo)明商品或服務(wù)，或者許可他人使用以獲取報酬的專用權(quán)，而使商標(biāo)注冊人受到保護。

搜一下：古藺酒，大概是那一年的。商標(biāo)已經(jīng)沒有了。

貓熊吧，外國人發(fā)現(xiàn)的。

大熊貓現(xiàn)多俗稱熊貓，原稱貓熊。民國時一次展出時，因為當(dāng)時規(guī)定采取了國際通用準(zhǔn)則，使用中英文按照從左向右列出每一件展品的名字，但由于國內(nèi)的閱讀順序還是從右至左，另外當(dāng)時的大熊貓還不像現(xiàn)在這樣作為國寶世人皆知，只有極少人知道它。所以大家都認(rèn)為它的名字是“熊貓”。以謬傳謬，約定俗成，最終它在華人世界的名字就被永久的改變了

記得有部電影里 都稱它為 龍

花貓，花熊，華熊，竹熊，花頭熊,，銀狗，大浣熊，峨曲，杜洞尕，執(zhí)夷，貊，猛豹，猛氏獸，食鐵獸，大貓熊，熊貓，貔貅，白熊，黑白貓

貔（pí）貅（xiù）或貅 《詩經(jīng)》、郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》、《禮記》、《峨眉山志》、《洪雅縣志》等。 白狐 《爾雅》。 豰（hù）（幼子） 《爾雅》。 執(zhí)夷 孔注 《書經(jīng)》、陸璣（吳）注疏《毛詩》、《爾雅》郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》等。 摯獸 《禮記》。 白羆(pí) 陸璣《毛詩廣要》。 文羆 《莊子》。 皮裘 《峨眉山志》。 角端 《洪雅縣志》。 或干將（指雄獸名） 《辭源》、《爾雅翼》。 貅或鏌（指雌獸名） 《辭源》、《爾雅翼》。 貘或 《爾雅》、《雅》、《本草綱目》、白居易《貘屏贊》、《東周列國志》、《說文》、《南中志》、《舊唐書》、司馬相如《上林賦》、《雷波縣志》、《酉陽直柰(nai)州總志》、《竹山縣志》、《長陽縣志》等。 貊或 《新論》、《獸經(jīng)》、《廣雅》、《直隸澧州志林》、《后漢書》、《中山經(jīng)》、《蜀中廣記》、《酉陽雜俎》、《廣志》、《巴東縣志》（指秭歸）和唐劉良注等。 玄貘 《王會篇》。 貘 《神異經(jīng)》。 白豹 陸璣《毛詩廣要》、《爾雅》。 猛豹 《蜀中廣記》。 猛氏獸 《蜀中廣記》。 嚙鐵 《神異經(jīng)》。 食鐵獸 《蜀中廣記》、晉左思《蜀都賦》、《北川縣志》、《酉陽直隸州總志》等。

據(jù)考證，大熊貓的古代名稱有貘、白豹、虞等。

貓熊

<:)山盟(:> | <:)海誓(:> ?儍咾厷.! | ?管鎵蔢.! ＂ _&隂▕’ | ＂ _&陽▕’ 姠袏赱﹎⒈起赱 | 姠祐赱﹎⒈起赱 .「純黑sè″ | .「純白sè″ (_佐手倒影、 | (_佑手年華、 ◢帥◣ | ◢靚◣ .+訫銚ò﹖ | .+臉紅ò﹖ 壞(_少爺︶ㄣ | 壞(_尐姐︶ㄣ o○ヤ蒓懓↘緗厷 | o○ヤ蒓懓↘嬢子 ゞ慡歪歪︷. | ゛乳鮭鮭..o (_灬賊︶ㄣ | ㄣFOR心樹ゞ ︷麼麼o姥嘙 | ︷麼麼o姥厷 流星網(wǎng)絡(luò) LIUXING8.COM ωǒ゛陪妳╰ァ恏嚒? | 嗯゛ωǒ゛祗偠伱陪. ′.&愛,! | ′.&情,! 蕞終dě愛 | 蕞詘dě愛 ╄→楊じòぴ | ╄→毷じòぴ 賤爺們 | 騷娘們 ˊ.yà﹫.　| ˊ.yà﹫.　 ▍鬥魚 | ▍鬥魚 棉花糖OnE | 棉花糖TwO (緗儭’*。 | (緗噯 ′*。 ╄→疼Z/xin | ╄→愛Z/xin 緈諨⒈輩孓丶 | 愛妳⒈輩孓丶 我想哭 | 我哭了 *‖鯳荖﹌ | *‖兲詤﹌ ℡﹎.亂﹌ | ℡﹎.葬﹌ ‘ &賊厷丶 | ‘ &賊婆丶

您現(xiàn)在的位置： QQ個性網(wǎng) >> QQ昵稱 >> QQ繁體昵稱 >> QQ昵稱正文 男生qq繁體個性昵稱 作者：QQdan.com 來源：QQ個性網(wǎng)-QQ繁體昵稱 時間：2006-11-30 ー臉單純 蜀都いDい浪子 |;` 娤`ы 嘪つ処娚 x メ紾鯑﹎×* ﹎淚`——.` 贁 鎵 尐 爺 *`ī滿街遊辵|﹖ . ɑ.◇`糀飛 ゛改鞋龜正. ＂瘋娚孓﹖ _⌒DJぁ づ.獅吇蓙┏ ` /mg冭(_少 ◇.〣﹎帶蟅 ﹎尐笨笨 鉤Yｉｎ勞資 ◇男人淚 /dy氺煑漁㊣ ゛葬淚·﹏﹖ ━═☆祭奠〆 ☆開鈰愛☆ 爺⑤⒐s.敗類. `瘋尐釨`` - 厃險} | ＆.丄締﹖ ′x.買身賎侽 ⑩尐潴跳儛⑩ |﹎醜＂娚孒

梅花系我國特產(chǎn)。我國是梅花的世界野生分布中心，也是梅花的世界栽培中心。 梅花野生于我國西南及長江流域以至臺灣省的山區(qū)，其中滇、川兩省是我國野梅的分布中心，并東延至鄂西地區(qū)。梅花在我國有3000多年的栽培歷史。由于梅花適應(yīng)性較強，露地栽培分布區(qū)很廣，包括華東（含臺灣?。?、華中、西南、華南之大部及華北、西北之南部。 古代先民采集野梅，主要系加工食品或祭祀之用。在長期的馴化栽培過程中，個別出現(xiàn)了復(fù)瓣、重瓣、臺閣等變異，有心人另行嫁接繁殖，就育成了專供觀賞的新品種。這就是花梅（梅花）從果梅（梅子）中分化而出的來龍去脈。 梅始以花聞天下，約在西漢初葉。如《西京雜記》載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有朱梅、胭脂梅”。又載：“漢上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、麗有梅”。稍遲，揚雄（公元前53～公元18）撰《蜀都賦》，有“被以櫻、梅，樹以木蘭”之記述。可見，距今約2000年前，梅已在華西各域作城市綠化樹種應(yīng)用了。漢初之梅花品種，似多屬江梅型、宮粉型，或有少量朱砂型。 魏晉之際，有關(guān)梅花栽培的詩文漸多。如晉之陸凱自荊州專寄一枝梅花贈長安范曄并附短詩“江南無所有，聊贈一枝春”。至南北朝時，如宋之鮑照，梁之庾肩吾、何遜、陰鏗、陳之謝燮、蘇子卿乃至北周之庾信等，均有梅花詩，蕭綱（梁簡文帝）有《梅花賦》等。 自漢、晉至南北朝，可稱我國栽培梅花初盛時期。時至隋、唐、五代，梅花栽培漸盛，此際梅花品種，主要仍屬江梅、宮粉型；而在四川，則朱砂型脫穎而出，當(dāng)時稱為“紅梅”。唐代恐始有屬綠萼型之“綠萼梅”。 宋元400年（960～1368）是古代栽培梅花的興盛時期，形成了一段藝梅的高潮。宋代詠梅最著者北宋有林逋、蘇軾、秦觀、王安石、歐陽修等，南宋則有陸游、陳亮、楊萬里、范成大等。梅花見重于宋代和畫藝大有關(guān)聯(lián)。北宋畫家始創(chuàng)“墨梅”之法，將枝干虬曲、疏影橫斜之神態(tài)勾勒得淋漓盡致。至元代王冕，更以《墨梅》詩、畫聞名于世。由于文學(xué)繪化創(chuàng)作的興盛，也就更助長了藝梅之風(fēng)。宋元之際，梅花類型與品種大增。除真梅系直枝梅之江梅、宮粉、朱砂、綠萼等型外，新增玉蝶型（重葉梅）、早梅型（早梅）與黃香型（黃香梅）以及杏梅系等。 明、清時是藝梅昌盛時期，明王象晉著《群芳譜》，清陳昊自撰花鏡，書中記述梅花品種與栽培甚詳，反映此際在藝梅規(guī)模及水平上均有發(fā)展。如《群芳譜》列記了19個梅花品種，還介紹了不少藝梅經(jīng)驗?！痘ㄧR》中記述了21個品種，新增‘照水梅’、‘臺閣梅’等。明朝已發(fā)展了藝梅、賞梅勝地，如南京梅花山、蘇州之光福、杭州之西溪等。 辛亥革命后，藝梅事業(yè)又有新的發(fā)展，品種續(xù)有增多。各地私家園林在國內(nèi)搜集不少品種，上海黃園還從日本引入灑金型、垂枝類新品種數(shù)十，并將藝梅經(jīng)驗寫入《花經(jīng)》中。曾勉教授1942年發(fā)表梅花?？⒂浿貞c梅花品種15個。這是標(biāo)志科學(xué)整理梅花品種的里程碑。1947年陳俊愉教授在南京調(diào)查，開始發(fā)現(xiàn)‘龍游’梅。50年代后梅花栽培的規(guī)模與技藝均有迅猛發(fā)展，品種也大量增加，并系統(tǒng)開展全國梅花品種調(diào)查研究，開始梅花引種馴化與雜交育種等研究。

　　寶劍鋒從磨礪出 　　梅花香自苦寒來 　　大宰①問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢日： “因天縱②之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事③。君子多乎哉？不多也?！?　?、俅?tai)宰：即太宰，官名，輔佐君主治理國家。這里的太宰是指吳國的或宋國的，已不能確認(rèn)、②縱：伯，讓。③鄙事；鄙賤之事，指 各種技藝。 　　【譯文】 　　 太宰向子貢問：“孔老先生是位圣人嗎？為什么這樣多才多藝呢？”子貢說：“既然上天讓他成為圣人，當(dāng)然也就會讓他多才多藝?！笨鬃勇牭胶笳f：“太宰了解我嗎？我小的時候貧窮，所以學(xué)會了不少技藝。一般的君子會有這樣多的技藝嗎？那是不會的?！?　　【讀解】 　　 不僅太宰不了解，就是子貢也沒有能夠了解啊。 俗話說得好：“窮人的孩子早當(dāng)家?！币粋€人小的時候艱難困苦，什么事情都要靠自己做，自己努力，所以不僅多才多藝，生活能力強，而且懂得人情世故，長大后多能有所作為。 相反，一個人從小養(yǎng)尊處優(yōu)，生活一帆風(fēng)順，從小學(xué)直到中學(xué)、大學(xué)乃至研究生畢業(yè)，出來后工作能力不一定就會有好強。尤其是出來做社會、文化、商業(yè)等方面的工作，不懂人情世故，眼 高手低，高不成低不就、成為典型的高學(xué)位低能力者。再加上生 活、工作一遇挫折，心理承受力差，灰心喪氣甚至自尋短見的例子也不是沒有過。 所以，讓孩子從小學(xué)會吃苦，學(xué)會戰(zhàn)勝各種困難，鍛煉獨立生活的能力，掌握各種各樣的生活技能是非常重要的。尤其是我們現(xiàn)在的獨生子女，所謂的“小皇帝”，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，生 活水平的提高，客觀上缺乏吃苦耐勞的外部環(huán)境，這就需要家長 們有意識地“創(chuàng)造”一些這樣的環(huán)境，使孩子們得到鍛煉。 ” 寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來?！本瓦B圣人，不也是從磨礪而出的嗎？