艱苦艱苦 艱苦的看見的艱苦打開假大空機(jī)打開基督教覺得就看見棵打交道的的經(jīng)濟(jì)似的基督教技術(shù)就就就就

小說(shuō)名字：貼身兵王簡(jiǎn)介： 身份神秘的雇傭兵王來(lái)到都市，履行美女師傅給自己訂下的婚約，卻被看自己不順眼的美女總裁老婆給安排成一個(gè)最底層的小司機(jī)。且看最牛的傭兵王者如何縱橫在這繁華都市，制定屬于自己的規(guī)則

我是來(lái)看評(píng)論的

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高啟為明初著名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。其詩(shī)雄健有力，富有才情，開始改變?cè)┮詠?lái)縟麗的詩(shī)風(fēng)。學(xué)詩(shī)兼采眾家之長(zhǎng)，無(wú)偏執(zhí)之病。但從漢魏一直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創(chuàng)造出獨(dú)立的風(fēng)格。反映人民生活的詩(shī)質(zhì)樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風(fēng)格雄勁奔放。有詩(shī)集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》?！　「邌槿斯赂吖⒔?思想以儒家為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿。因此,洪武三年(1370)秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩(shī)諷刺自己，對(duì)他產(chǎn)生忌恨。高啟返青丘后，以教書治田自給。蘇州知府魏觀修復(fù)府治舊基，高啟為此撰寫了《上梁文》。因府治舊基原為張士誠(chéng)宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受株連腰斬。

拼音：【 jiā , jia 】漢字筆順：丶丶フ一ノフノノノ丶筆順讀寫：捺捺折橫撇折撇撇撇捺基本解釋1. 家 [jiā]共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭?！??！L(zhǎng)（zhǎng ）。～園。～譜。～塾。～鄉(xiāng)?！L(fēng)?！?xùn)?！?guī)。～喻戶曉。如數(shù)～珍。家庭所在的地方：回～。老～。安～。居?。骸翱梢浴伞?。對(duì)人稱自己的尊長(zhǎng)、親屬：～祖?！浮！獭！浮！?。家里養(yǎng)的，不是野生的：～畜?！荨＝?jīng)營(yíng)某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家：酒～。農(nóng)～。掌握某種專門學(xué)識(shí)或有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及從事某種專門活動(dòng)的人：專～。行（háng ）～。作～。科學(xué)～。學(xué)術(shù)流派：儒～。法～。道～。墨～?？v橫～。諸子百～。量詞，用于計(jì)算家庭或企業(yè)：一～人家。2.家 [jia]詞尾，指一類的人：老人～。用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生～3.家 [jie]詞尾，同“價(jià)”：整天～。成年～。

請(qǐng)看家筆畫筆順名稱：

心字的筆畫名稱：點(diǎn)、斜鉤、點(diǎn)、點(diǎn)心字的筆順：漢字： 心 讀音： xīn部首 ： 心 筆畫數(shù)： 4 解釋：1.人和高等動(dòng)物體內(nèi)主管血液循環(huán)的器官（通稱“心臟”）：～包?！?。～衰?！?。2.中央，樞紐，主要的：～腹。中～。3.習(xí)慣上指思想的器官和思想情況，感情等：～理?！?。～魄?！??！?。衷～?！珪缟疋?。人～惟危。組詞：1、激動(dòng)人心2、痛心疾首3、法不誅心

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伊川縣目錄[隱藏] 基本概況 繁榮經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè) 2010年十大工業(yè)項(xiàng)目 燦爛文化 悠久歷史 礦產(chǎn)資源 區(qū)位交通 行政區(qū)劃 名優(yōu)特產(chǎn) 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展 飲食文化 新區(qū)建設(shè)十大新區(qū)開發(fā)項(xiàng)目 基本概況 繁榮經(jīng)濟(jì) 產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè) 2010年十大工業(yè)項(xiàng)目 燦爛文化 悠久歷史 礦產(chǎn)資源 區(qū)位交通 行政區(qū)劃 名優(yōu)特產(chǎn) 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展飲食文化新區(qū)建設(shè) 十大新區(qū)開發(fā)項(xiàng)目 [編輯本段]基本概況 伊川位于河南省西部，是理想的成就事業(yè)的熱土。她容天下之物，受天下之善，一步一個(gè)腳印地不斷發(fā)展。 伊川縣北依洛陽(yáng)，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽(yáng)，東北與偃師接壤，東南與汝州市毗鄰，轄7鎮(zhèn)7鄉(xiāng)372個(gè)行政村，全縣總面積1243平方公里，總?cè)丝?4.9萬(wàn)。近年來(lái)，伊川認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力實(shí)施“項(xiàng)目興縣，工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，縣域經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力排名2008年居全省第19位，比1997年上升了76個(gè)位次。幾年來(lái)，該縣先后榮獲全國(guó)科技工作先進(jìn)縣、全國(guó)殘疾人工作先進(jìn)縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)先進(jìn)縣、全省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展先進(jìn)縣、全省紅旗渠精神杯、省級(jí)雙擁模范縣、全省老齡工作先進(jìn)縣、省級(jí)園林縣城等榮譽(yù)稱號(hào)，被省政府確定為全省首批對(duì)外開放重點(diǎn)縣和擴(kuò)權(quán)縣。 伊川是中原文化的發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化積淀深厚。古稱伊國(guó)、伊闕，虞舜時(shí)稱伊川，隋時(shí)置伊川縣。后歷經(jīng)變革，至1932年，合并平等、自由兩縣為伊川縣。悠久的歷史孕育了光輝燦爛的古代文化。夏代，杜康釀酒于“上皇古泉”(今葛寨鄉(xiāng)黃兌村)，開中華酒業(yè)之先河；秦時(shí)，孔子九世孫孔鮒在酒后講學(xué)，創(chuàng)伊川教育之首篇；唐代，大詩(shī)人李白、杜甫、白居易為伊川譜寫了清麗壯美的詩(shī)篇；宋時(shí)，著名理學(xué)家程頤在鳴皋設(shè)院授徒，伊川因之成為理學(xué)名區(qū)。著名軍事家、政治家、文學(xué)家范仲淹魂歸伊川，安臥在萬(wàn)安山下；著名哲學(xué)家邵雍選紫荊山麓為塋，長(zhǎng)眠于“安樂佳城”。伊川古文化遺存豐厚，有古文化遺址72處，古墓葬20處。其中二程墓、范中淹、邵雍墓、土門仰韶文化等6處文化遺址是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伊川縣杜康酒業(yè)文化濃厚，所產(chǎn)杜康酒以“清冽透明，柔潤(rùn)芳香，醇正甘美，回味悠長(zhǎng)”享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。 伊川資源富足，目前已探明的礦產(chǎn)達(dá)37種之多，主要有煤、鋁礬土、磷礦石、花崗石、鐵礦石、石油等。其中煤儲(chǔ)量1.8億噸，鋁礬土儲(chǔ)量2億噸。另外，還有豐富的優(yōu)質(zhì)礦泉水資源。豐富的礦產(chǎn)資源為今天的工業(yè)迅猛發(fā)展提供了有條件。目前，已形成了能源、發(fā)電、建材、釀酒、機(jī)械、醫(yī)藥、果品加工等產(chǎn)業(yè)體系；總裝機(jī)容量4*12.5萬(wàn)千瓦的伊川二電廠、年產(chǎn)20多萬(wàn)噸電解鋁的伊川龍泉鋁業(yè)、年產(chǎn)60萬(wàn)噸原煤的寶雨山煤礦、民營(yíng)企業(yè)的佼佼者洛陽(yáng)市天源集團(tuán)等為伊川經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。 伊川縣交通便利，電訊快捷，商貿(mào)、文娛和醫(yī)療保健設(shè)施齊全。焦枝鐵路、洛界高速公路、連霍高速公路、鄭少洛高速公路、洛欒快速通道等主要交通干線縱橫交織；程控電話、移動(dòng)電話和數(shù)據(jù)通訊網(wǎng)絡(luò)功能完備；商場(chǎng)、賓館、公園、舞廳、影劇院、體育館、圖書館、文化館、廣播電視等服務(wù)設(shè)施完善；幼兒園、中小學(xué)校、職業(yè)中專教學(xué)條件優(yōu)越；新建伊川高中教學(xué)條件及硬件設(shè)施全省一流。 [編輯本段]繁榮經(jīng)濟(jì) 近年來(lái)，伊川縣委、縣政府堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以“全面建設(shè)小康社會(huì)，爭(zhēng)進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”為目標(biāo)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)力推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，縣域經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。 伊川縣農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件穩(wěn)固，呈現(xiàn)糧、煙、畜、經(jīng)齊頭發(fā)展的局面。伊川縣委、縣政府因地制宜，以肉牛養(yǎng)殖、溫棚蔬菜種植為重點(diǎn)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，初步實(shí)現(xiàn)了“生產(chǎn)專業(yè)化、布局區(qū)域化、經(jīng)營(yíng)規(guī)?；⒐芾砜茖W(xué)化”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的前提下，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，形成了10萬(wàn)畝脫毒紅薯高產(chǎn)示范基地、5萬(wàn)畝煙葉生產(chǎn)基地和旱地谷子、食用菌、大棗、蘋果、溫棚蔬菜等高效農(nóng)業(yè)基地。目前，全縣已建成、水寨鎮(zhèn)韋村、宋村、銀張，彭婆鎮(zhèn)南寨、西高屯，白元夏寶、常裕堡等溫棚蔬菜基地。畜牧業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，新建了豫西黃牛交易中心和20個(gè)肉牛養(yǎng)殖小區(qū)、30個(gè)規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步推進(jìn)，建成龍頭企業(yè)60個(gè)，其中市級(jí)2個(gè)，發(fā)展農(nóng)村戶用沼氣近5萬(wàn)座；溫棚蔬菜總數(shù)達(dá)到 很高興回答樓主的問題 如有錯(cuò)誤請(qǐng)見諒

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1、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已2、 讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路

人之所以能，是相信能欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。人就是人，是自己命運(yùn)的主人。驚濤駭浪，方顯英雄本色。 強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子) 學(xué)然后知不足。(禮記) 學(xué)無(wú)止境。(荀子) 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》) 態(tài)度 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 求采納哦~~

好問則裕，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》 敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 讀書好問，一問不得，不妨再問?！嵺?有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫 不學(xué)不成，不問不知?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?名 君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無(wú)以致疑；非問，無(wú)以廣識(shí)?！?jiǎng)㈤_ 發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會(huì)問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知 關(guān)于惜時(shí)勤奮好學(xué)的名言警句 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 —— 歐陽(yáng)修 (北宋文學(xué)家、史學(xué)家) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文學(xué)家) 夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇 偉瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文學(xué)家) 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。 —— 林則徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 —— 鄭板橋 (清代書畫家、文學(xué)家) 天下事有難易乎? 為之，則難者亦易矣; 不為, 則易者亦難矣。 ____ 彭端淑 (清代學(xué)者) 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)， 冰，水為之，而寒于之。 —— 荀況 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、教育家) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 —— 荀況 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、教育家) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強(qiáng)也。 —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng); 壯而好學(xué)，如日中之光; 老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向 (西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家) 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 —— 曹雪芹 (清代文學(xué)家) 性癡，則其志凝:故書癡者文必工，藝癡者技必良。 ——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡 (清代文學(xué)家) 敏而好學(xué)，不恥下問。 —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能無(wú)惑? —— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 —— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 業(yè)精于勤，荒于嬉; 行成于思，毀于隨。 —— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼 不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到 乎? —— 朱熹 (南宋哲學(xué)家、教育家、學(xué)者) 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 —— 莊周 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家) 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。 —— 陸游 (南宋詩(shī)人) 不積跬步，無(wú)以至千里; 不積小流，無(wú)以成江海。 —— 荀況 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、教育家) 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 —— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙 (唐代詩(shī)人) 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺; 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解縉 (明代學(xué)者) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 (唐代書畫家) 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界: “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望?！贝说谝痪辰缫?。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境界也。 —— 王國(guó)維 (清代學(xué)者) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 —— 白居易 (唐代詩(shī)人) 騏驥一躍，不能十步; 駑馬十駕，功在不舍; 鍥而舍之，朽木不折; 鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾 (北宋文學(xué)家、書畫家) 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 班固 (漢代史學(xué)家、文學(xué)家) 天行鍵，君子以自強(qiáng)不息。 —— 《周易》 (先秦儒家經(jīng)典) 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。 —— 華羅庚 (現(xiàn)代數(shù)學(xué)家) 聰明在于勤奮，天才在于積累。 —— 華羅庚 (現(xiàn)代數(shù)學(xué)家) 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋時(shí)代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛， 用之所趣異也。 —— 司馬遷 (西漢史學(xué)家、文學(xué)家)

《愛蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！　∮柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？《答謝中書書》山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！杜c朱元思書》第三段是重點(diǎn)中心句：奇山異水，天下獨(dú)絕。主旨是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。對(duì)偶句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

背誦，字詞解釋，翻譯。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色映入簾中。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在于高，有了仙人居住就出名了，水不在于深，有了龍就靈異了。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，但因?yàn)槲业钠返赂呱衃就不覺得簡(jiǎn)陋了]。青色的青苔長(zhǎng)到了石階上，草色映入了簾中。在這里來(lái)往的都是知識(shí)淵博的人，來(lái)往的沒有平民。在這里可以彈彈樸素的不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音來(lái)擾亂我的耳朵，沒有官府的公文來(lái)勞累我的身體。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有子云的亭子。[因?yàn)榫幼〉娜顺雒軇e世人的尊敬]孔子說(shuō);有什么簡(jiǎn)陋呢？ 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。 我認(rèn)為菊，是花中的隱居避世之人。牡丹，是花中的富貴之人。而蓮花呢？是花中的君子。噫?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣）愛菊的人，陶淵明死后很少聽到。愛蓮的人，與我同樣所好的又有幾人?而愛牡丹的人呢，應(yīng)該是大多數(shù)人了。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見太陽(yáng)和月亮的。 到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。 到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。 每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼。空蕩的山谷里回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/div>