我所知道的是：詩(shī)分古體詩(shī)，如古風(fēng)；近體詩(shī)也叫今體詩(shī)或律詩(shī)，有五律、七律、很少有六律。還有就是現(xiàn)代詩(shī)。古風(fēng)在寫的時(shí)候，忌諱孤仄，也就是仄聲韻的字不能用單個(gè)的。近體詩(shī)或稱律詩(shī)忌諱孤平，也就是不能用單個(gè)的平聲字?，F(xiàn)代詩(shī)沒(méi)什么忌諱，有的也不必押韻。就像把每一句話用一個(gè)回車鍵一樣。字?jǐn)?shù)也沒(méi)限制。

一、表達(dá)方式共有四種 1、記敘 說(shuō)明： 記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。 例句： “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》） 賞析 用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。 2、描寫 說(shuō)明： 用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。 例句： “江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》） 賞析： 詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面，而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。 3、議論 說(shuō)明： 對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。 例句： “不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”（元稹《菊花》） 賞析： 這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。 4、抒情 說(shuō)明： 表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。 例句 ：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”（溫庭筠《商山早行》） 賞析： 首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。 二、修辭方法 1、比喻 說(shuō)明 用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 例句 “遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》） 賞析 詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 2、借代 說(shuō)明 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 例句 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢(mèng)令》） 賞析 詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。 3、夸張 說(shuō)明 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 例句 “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》） 賞析 愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。 4、對(duì)偶 說(shuō)明 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 例句 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》） 賞析 從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 5、比擬 說(shuō)明 把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 例句 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》） 賞析 這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。 6、排比 說(shuō)明 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 例句 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》） 賞析 純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。 7、設(shè)問(wèn) 說(shuō)明 先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 例句 “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎? 賞析 以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。 8、反問(wèn) 說(shuō)明 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 例句 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》） 賞析 使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 9、起興 說(shuō)明 興是先言他物以引起所詠之辭。 例句 “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（ 李商隱的《錦瑟》） 賞析 首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。 10、虛實(shí)結(jié)合 說(shuō)明 是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。 例句 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！馈队炅剽彙罚? 賞析 上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。 三、表現(xiàn)手法 1、 用典 說(shuō)明 用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。 例句 “想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》） “過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》） 賞析 這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。 “春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 2、聯(lián)想 說(shuō)明 由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。 例句 “碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》） 賞析 詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。 3、 想象 說(shuō)明 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。 例句 “湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》） 賞析 這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。 4、襯托 或 烘托 說(shuō)明 指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。 例句 “大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌 · 赤壁懷古》） “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》） 賞析 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。 5、渲染 說(shuō)明 對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。 例句 “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》） 賞析 首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。 6、象征 說(shuō)明 通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚? 賞析 這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。 7、對(duì)比與對(duì)照 說(shuō)明 把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。 例句 “越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》） 賞析 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。 8、抑揚(yáng) 說(shuō)明 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。 例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》） 賞析 這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。 9、照應(yīng) 說(shuō)明 指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。 例句 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》） 賞析 首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。 10、 動(dòng)靜 說(shuō)明 對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。 例句 沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 （杜甫《漫成一首》） 賞析 第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。 11、正/側(cè)面描寫 說(shuō)明 對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。 例句 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》） 賞析 白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。 王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。 12、直抒胸臆 說(shuō)明 即景抒懷，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。 例句 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》） 賞析 前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。 13、借景抒情 融情于景 說(shuō)明 詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。 例句 “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 賞析 故人的身影越來(lái)越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對(duì)友人的不斷思念。 14、托物言志 說(shuō)明 在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。 例句 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》） 賞析 托物言志，寫柳樹獨(dú)處荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒(méi)的感慨。

現(xiàn)代詩(shī)1 敘事詩(shī) 2 抒情詩(shī) 3 格律詩(shī)（格式、規(guī)則）行數(shù)、字?jǐn)?shù)、聲調(diào)、音韻、詞語(yǔ)對(duì)照、句式排列要求嚴(yán)格 4 自由詩(shī)（自然，內(nèi)在節(jié)奏、語(yǔ)言通俗） 5 散文詩(shī)（意境，激情富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短?。?古詩(shī)七言絕句 五言絕句 七言律詩(shī) 七言絕句

邊塞詩(shī)，田園詩(shī)，諷刺詩(shī)，時(shí)事詩(shī)，

描寫方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內(nèi)容來(lái)分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫 、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫；景物描寫則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。 按特征分類有：1白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫出事物形象的一種寫法，魯迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……?！闭Z(yǔ)言 簡(jiǎn)潔，印象深刻。 2、細(xì)描，細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆，如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體‘一字’?！? 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來(lái)，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂(lè)觀，窮而有志的年輕 人的性格和形象。3、襯托，襯托是指在寫人記事的過(guò)程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。人 們常說(shuō)：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來(lái)襯托人，也可以人襯托人，還可以物來(lái)襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來(lái)使用。魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極 好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：? “窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無(wú)精彩，而且 微雪又飛舞起來(lái)了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。? “幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩?梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。 關(guān)于表達(dá)方式： ①表達(dá)方式分為敘述、描寫、說(shuō)明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋； ②一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式； ③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。 綜合起來(lái)，“表達(dá)方式”應(yīng)當(dāng)為在用語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂(lè)、行動(dòng)把思想感情表示出來(lái)時(shí)所采取的方法和形式。 關(guān)于表現(xiàn)手法： 托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等，數(shù)量不限 寫作手法：寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。 修辭方法簡(jiǎn)說(shuō) 常見的修辭方法，高考規(guī)定為8種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。 1．比喻：比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻的本體和喻體必須是不同的事物，但相互之間有相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。 2．比擬：包括擬人和擬物兩類。擬人是把物當(dāng)人來(lái)描寫，賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等；擬物是把人當(dāng)物來(lái)描寫，或把此物當(dāng)彼物來(lái)描寫。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動(dòng)，蘊(yùn)含豐富。 3．借代：用借體代本體。它不直接說(shuō)出所要表述的人或物，而用上其相關(guān)的事物來(lái)代替，可用部分代整體，以特征代本體，以專名代泛稱等，如《藥》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本體。比喻要求本體與喻體有相似點(diǎn)，借代要求借體與本體有相同處。借代可使表達(dá)具體形象。 4．夸張：包括對(duì)事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫道：“……眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?！焙笠痪涫褂昧恕翱s小”的夸張?？鋸堃锨楹侠?，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。 5．對(duì)偶：俗稱“對(duì)對(duì)子”，詩(shī)歌中叫“對(duì)仗”。對(duì)偶有寬對(duì)、嚴(yán)對(duì)之別。一般來(lái)說(shuō)，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語(yǔ)，也可以是句子。有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等類型。用對(duì)偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。 6．排比：由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用在加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。 7．設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)，在自問(wèn)自答中引人注意，啟人思考。 8．反問(wèn)：也是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。

寫作手法概述（一） 寫作手法一般包括三個(gè)層次：表達(dá)方法，修辭方法，表現(xiàn)手法： 表達(dá)方式： 記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。 “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》） 用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。 描寫:用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫. “江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》） 詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。 議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見 “不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”（元稹《菊花》） 這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。 抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。 “晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚? 首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。 寫作手法概述（二） 修辭手法（修辭格）： 比喻:用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 “遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》） 詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 借代:借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》） 詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。 夸張:對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》） 愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。 對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》） 從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 比擬:把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》） 這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。 排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》） 純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境 設(shè)問(wèn):先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作） 以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。 反問(wèn):用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》） 使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 起興:興是先言他物以引起所詠之辭， “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（ 李商隱的《錦瑟》） 首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。 寫作手法概述（三） 表現(xiàn)手法： 用典:用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。 “想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》） “過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》） 這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。 “春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 聯(lián)想:由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。 “碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》） 詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。 想象:人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。 “湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》） 這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。 虛實(shí)結(jié)合:是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！馈队炅剽彙罚? 上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。 襯托： 或烘托:指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。 “大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》） “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解億長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》） 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。 頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。 渲染:對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。 “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》） 首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。 象征: 通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚? 這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。 寫作手法概述（四） 對(duì)比對(duì)照:把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。 “越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》） 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。 抑揚(yáng):把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》） 這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。 照應(yīng):指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》） 首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。 動(dòng)靜:對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。 沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。 （杜甫《漫成一首》） 第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。 正側(cè)描寫:對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》） 白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。 王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。 直抒胸臆:即景抒懷，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》） 前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。 借景抒情 融情于景:詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。 “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 故人的身影越來(lái)越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對(duì)友人的不斷思念。 托物言志 :在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》） 托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒(méi)的感概。 意象:意象，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》） 詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。 意境:作者通過(guò)豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩(shī)人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》） 如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的心念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不與愿與世俗同流的生活態(tài)度。

應(yīng)是指冬末，春節(jié)前 江南冬暖而春早，故未到春天，潮水已起 而“歸雁”只是因鄉(xiāng)書不達(dá)，所尋求之寄托，可看作虛寫，不指明季節(jié) 是五言律詩(shī): 五言古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌體裁的一種，全篇由五字句構(gòu)成。 漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)《漢書．五行志》和《尹賞傳》索引西漢成帝時(shí)歌謠，已為完整的五言形式；東漢時(shí)五言歌謠繼續(xù)產(chǎn)生，并被采入樂(lè)府，其中如《陌上桑》、《江南可采蓮》等，已是比較成熟的五言作品。 文人五言詩(shī)始于何時(shí)，前人的看法頗不一致。舊傳西漢枚乘、李陵、蘇武、班婕妤等人的五言作品，實(shí)際上不可靠。今存最早的文人的五言詩(shī)當(dāng)為東漢班固的《詠史》∶ 詠史 三王德彌薄。惟后用肉刑。太蒼令有罪。就遞長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子。困急獨(dú)煢煢。小女痛父言。死者不可生。上書詣闕下。思古歌雞鳴。憂心摧折裂。晨風(fēng)揚(yáng)激聲。圣漢孝文帝。惻然感至情。百男何憒憒。不如一緹縈。 鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)他「質(zhì)木無(wú)文」，這說(shuō)明文人初學(xué)五言詩(shī)體，技巧還很不熟練。 繼作者有張衡《同聲歌》、秦嘉《贈(zèng)婦詩(shī)》和趙壹《疾邪歌》等，表現(xiàn)技巧日趨成熟。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言古詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已「居文辭之要」，成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。 五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠靈活細(xì)致地書行和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中即有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以后的五言詩(shī)便通稱為「五言古詩(shī)」或「五古」。 每一件事情，都有它的起源、始末的。詩(shī)歌并不例外。如所周知，詩(shī)是一種可以歌詠的 韻文。詩(shī)和其他藝術(shù)形式一樣，起源于勞動(dòng)。它是為協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏而產(chǎn)生的。最初的詩(shī) 歌，是人類的集體口頭創(chuàng)作。舊詩(shī)起初也是如此。 在文學(xué)史上，一般提到舊詩(shī)，都把它分為兩種體裁，即"古體詩(shī)"和"近體詩(shī)"。 這所謂古體詩(shī)和近體詩(shī)，并不完全是以時(shí)代而劃分的，那只是一種體裁的叫法。大家不 要在字義上引起誤會(huì)。至于新詩(shī)，即白話文的自由詩(shī)，不在舊詩(shī)之列，也不要誤會(huì)它是 近體詩(shī)。 所謂近體詩(shī)（又稱近體詩(shī)，那是古人的叫法），這是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。它們由齊、 梁時(shí)代的"新體詩(shī)"開始由不大講究規(guī)律的詩(shī)格，轉(zhuǎn)入極度講究的了。詩(shī)人沈約在這一方 面，建立了一套音的理論，首先就奠定了律詩(shī)的基礎(chǔ)。初時(shí)只限于五言，七言是由唐代 人所創(chuàng)造的。 律詩(shī)和絕句是近體詩(shī)的兩大部分。如果明了律詩(shī)的格律，絕句也可以了然；因?yàn)榻^句是 隨著律詩(shī)而來(lái)的。 律詩(shī)的格律也分五言、七言，是一種每首八句的詩(shī)體。它們由一定的平仄和對(duì)偶，有和 諧的音節(jié)，有整齊的章句。作者不能自由地逾越其范圍和限制。 所謂平仄，就是每一個(gè)字，都有平、上、去、入四聲之分。不屬于平聲的，就是仄聲。 關(guān)于這，我們下面再作詳談。律詩(shī)、絕句每一句都受固定的平仄的限制。 所謂對(duì)偶，就是律詩(shī)中間四句，必須再字面上成為排偶一對(duì)對(duì)子，相對(duì)成為兩聯(lián)。首尾 四句不排。三、四兩句，稱為"前聯(lián)"或"頷聯(lián)"；五、六句，稱為"后聯(lián)"或"頸聯(lián)"。這些對(duì) 句，好比門的雙扉，車的兩輪，凡是虛字和實(shí)字，均須銖兩悉稱。有意對(duì)、事對(duì)、正對(duì)? 反對(duì)、方法很多，這里不妨先舉白居易一首題為《草》的五言律詩(shī)來(lái)看看： 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。 從這首詩(shī)不難看出，第三、四句是一幅對(duì)子；第五、六句又是一幅對(duì)子。但開頭和結(jié)尾 兩句都不用對(duì)仗。 至于平仄呢？下面我們先來(lái)弄清"四聲"，再談律詩(shī)、絕句怎樣運(yùn)用這些平仄。 四聲和平仄 我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫舊詩(shī)，特別是格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍?shī)、絕句，必須遵守固有的平仄限定。 什么叫做平仄呢？對(duì)聲韻有點(diǎn)常識(shí)的，當(dāng)然明白是怎么一回事；但完全沒(méi)有留意過(guò)這一 方面的話，那就大有說(shuō)明一下的必要了。所謂平、仄，那就是每一個(gè)字的平聲和仄聲。 怎樣才叫平聲，又怎樣才叫仄聲呢？原來(lái)中國(guó)自東晉以后，人們做詩(shī)作文，都非常講究 聲調(diào)。齊朝的周颙和梁朝的沈約，都在這一方面著有專書，把每一個(gè)字的聲調(diào)，調(diào)為 平、上、去、入四聲。 舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，"方"為平聲；"襖"為上聲；"放"為去聲；"霍"為入聲。 除平聲之外，上、去、入三聲，都屬仄聲。但要知道，平聲本身也有"陰平"和"陽(yáng)平"之 分。如："方"為陰平，"房"為陽(yáng)平。至于上、去、入三聲，卻是沒(méi)有陰陽(yáng)之分的。 說(shuō)得更明白一點(diǎn)，那就是所有的字的音調(diào)，都有陰平、陽(yáng)平、上、去、入（簡(jiǎn)稱陰、陽(yáng)、上、去、入）之分；每一個(gè)字，要不屬于平聲，便屬于仄聲（即上、去、入）。比如：“陰”字，本身就是陰平；“陽(yáng)”字是陽(yáng)平，“上”字是上聲；“去”字是去聲；“入”字是入聲。如果把這四聲調(diào)熟，那么，是很人容易就能辨別出每一個(gè)字是屬平屬仄的。這里不妨再舉幾個(gè)例，以便對(duì)這方面陌生的讀者，可以藉此將四聲調(diào)熟一些，請(qǐng)看下面： 因（陰）、忍（上）、印（去）、一（入）； 人（陽(yáng)）、忍（上）、?。ㄈィ⑷眨ㄈ耄?； 金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。 把四聲調(diào)熟，分出那一字是平聲，那一字是仄聲，這樣，我們才可以談這些平仄再舊詩(shī)中是如何被安排的。 五言律詩(shī)的平仄 律詩(shī)，是舊詩(shī)“近體詩(shī)”中一種最流行的形式。所謂“律”，是含有規(guī)律的意思的。這些規(guī)律，包括平仄的限定，字句的長(zhǎng)短，對(duì)偶的工整，等等?，F(xiàn)在，先說(shuō)平仄。 律詩(shī)在字句上，一般有五言、七言兩種。如寫五言，平仄如下： 平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。 這些平仄，共八句。一般學(xué)做舊詩(shī)的人，都先要把它念熟。但這并不困難。這里不妨提供一些記憶它的竅訣。第一，這八句中，事實(shí)上是兩組。開頭的四句，自成一組；后邊四句，只是重復(fù)一次吧了，所以，只要記四句便夠了。第二，每一組起句如果是“平”起的話，第四句也一定是用“平”頭來(lái)收。這就是人們常說(shuō)的“平起”“平收”。第三，每一組如果是“平起平收”的話，二、三兩句，一定是仄聲開始的。第四，正常的平仄定式，每組除第三句，其余三句最末一字一定是平聲。（但是，上列一式，卻有變體。因?yàn)榈谝痪淙绮谎喉?，可以用“平平平仄仄”?lái)起的，那么，這就恰恰是每四句成為一組了。 上列的一種，是用平聲起頭的格式；但另有一種是用仄起的，其定式如下。 仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。 上式如果句首不押韻，也可用“仄仄平平仄”來(lái)開始的。 五言律詩(shī)的平仄格式，就只有這兩種，加上首句的變化，成為四式。但是，當(dāng)你熟讀了第一種之后，知道第二種是變式，也就迎刃而解了。因?yàn)槟钇饋?lái)，都市差不多的。 至于這些平仄，怎樣和詩(shī)句配合呢？ 現(xiàn)在舉一個(gè)例子來(lái)參看一下。這是李白的《送友人》： 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情！揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 為了方便討論，我們不妨把這首詩(shī)所用的平仄格式再抄一次，看看它是否完全依照這平仄的格式，便是我們前面所談的第一種： 平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。 這首詩(shī)的平仄，當(dāng)然是合乎這個(gè)格律的。但如果你逐個(gè)字地來(lái)對(duì)一對(duì)，不難會(huì)發(fā)覺第三、第七和第八這三句，有些和格律不符。例如第三句的“一”字，應(yīng)為平聲，現(xiàn)在卻是仄聲，整句就要變成“仄仄仄平仄”；第七句的“揮”字和“茲”字也不合，應(yīng)仄而平，應(yīng)平而仄，變成了“平仄仄平仄”；最后一句的“班”字也不對(duì)，應(yīng)仄而平，成為“平平平仄平”了。 這些不符平仄之處，是不是詩(shī)人不小心，下筆有誤呢？抑或是在遣詞用字時(shí)，找不到更適宜的，因此就將就一下算數(shù)呢？ 不。要知道，律詩(shī)也好，絕句也好，在談平仄的時(shí)候，是有這么一條規(guī)律的，那就是：“一、三、五不論；二、四、六分明?！边@句話的實(shí)際意思是：每句凡第一、三、五這幾個(gè)字，即使跟原有的平仄格式不對(duì)也不算錯(cuò)；但第二、四、六，卻一定要嚴(yán)守格律，不能弄得應(yīng)平而仄，或應(yīng)仄而平的。 這首詩(shī)因?yàn)槭俏逖?，所以是“一、三不論；二、四分明?！痹嚳纯慈?shī)那三句不協(xié)平仄的字，不是在每句第二和第三的位置上么？ 前面所舉出的李白那首《送友人》，第一句“青山橫北郭”，跟以后的句子是不押韻的。這種句式，在談平仄的開始時(shí)，我們已經(jīng)提到過(guò)了。 現(xiàn)在，再舉一首，是由第一句開始便押韻的，這是杜甫的《月夜憶舍弟》： 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 這詩(shī)押的是庚韻，跟李白那首《送友人》一樣?？墒怯傻谝痪淦?，便開始押韻了，這因?yàn)樗捎玫氖沁@一平仄格式： 仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。 如果要溫習(xí)一下這些平仄格式，拿這和上面所舉出的例子來(lái)參照對(duì)看，杜甫這首五言律詩(shī)，只有第三和第七句的起首一字外，全詩(shī)的平仄，都是絕對(duì)依照規(guī)格的。至于第三、七句起首這個(gè)字，當(dāng)然是運(yùn)用“一、三、五不論”這個(gè)原則了。 人們說(shuō)，杜詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)，這不僅指他的筆法、意境而言，并且和他的格律有關(guān)的。試看，這首詩(shī)的對(duì)仗是多么工整，而平仄又多么謹(jǐn)守不易，所以，讀來(lái)聲調(diào)鏗鏘，不同凡響。 要學(xué)好平仄，這里不妨再提供一個(gè)竅訣：多選幾首平仄和原格律一字不易的好詩(shī)，熟讀到能夠背誦，以后寫詩(shī)時(shí)，便在心里有一個(gè)范本，不怕有錯(cuò)；也不必老念著“仄仄仄平平，平平仄仄平...”這一套了。有些舊詩(shī)的范本如《唐詩(shī)三百首》，在每一首詩(shī)的文字旁邊，都標(biāo)點(diǎn)有平仄符號(hào)的，那是平聲用圈（o）；仄聲用點(diǎn)（.）。找一本這樣的范本來(lái)看看，這對(duì)于初研平仄的人，是很有幫助的。 七言律詩(shī)的平仄 七言律詩(shī)，跟五言律詩(shī)，都是在唐代時(shí)，才大未流行的。而且，七言在后來(lái)，樹林上還比五言為多。在唐代以前，五言詩(shī)已大為普遍，而七言的古詩(shī)也甚少。這可見事物是由無(wú)到有，以及不斷向前發(fā)展的。 說(shuō)到七言律詩(shī)的聲調(diào)、平仄，大致和五言律詩(shī)差不多。前人說(shuō)，五言出于四言，現(xiàn)在我們也可以說(shuō)，七言出于五言。試看只要在五言律句的每句上面加上兩個(gè)字，便成為七言了。舉個(gè)例子，比如五言是“仄仄仄平平”，若加二字，便成“平平仄仄仄平平”；五言是“平平平仄仄”，若加二字，即成“仄仄平平仄仄仄”。因此我們可以得到一個(gè)公式，凡是平聲開始的句子，加上兩個(gè)；反之，仄聲開始的卻加兩個(gè)平聲?，F(xiàn)在將七言律詩(shī)的兩種平仄公式，分舉如下。 平起定式： 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平， 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平， 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平， 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 拿這定式和五言的參照一下，不是很明顯地表示出，它是由五言發(fā)展而來(lái)的嗎？它一樣遵守著“平起平收”的規(guī)律。此外，這一式如首句不押韻，同樣可改為“平平仄仄平平仄”。現(xiàn)在再拿兩首唐人的七律來(lái)作實(shí)例參看。 這是劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈宜宅》。平仄如上面的定式，首句開始押韻： 三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。 漢文有道思猶薄，湘水無(wú)情吊豈知！寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！ 再看元稹的《空悲懷》。平仄雖用的是上面的定式，但首句不押韻，所以，第一句的平仄是：“平平仄仄平平仄”： 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。 七言律詩(shī)，除了上面所舉出的一種“平起平收”的定式之外，一如五言律詩(shī)一樣，也有另一種“仄起平收”的定式。這里且把它抄下來(lái)。 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 如果用這一式，首句不押韻的話，應(yīng)改為“仄仄平平平仄仄”。現(xiàn)在也舉兩首唐詩(shī)作實(shí)例，不妨以此來(lái)比對(duì)一下。這是杜甫的《蜀相》，平仄就是用上面的定式，并且一開始押韻： 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！ 但他另一首也是詠嘆諸葛孔明的《詠懷古跡》，雖用同樣的平仄，首句以“仄仄平平平仄仄”，這句一般是不算協(xié)韻的。 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞！ 上面所舉的各實(shí)例，如果你小心核對(duì)，發(fā)覺其中個(gè)別的字，若有不合平仄之處，那也不能算錯(cuò)的；因?yàn)槟銊e忘記我們?cè)岬竭^(guò)的“一、三、五不論；二、四、六分明”的規(guī)律。關(guān)于律詩(shī)的平仄，五言的也好，七言的也好，到此可以告一個(gè)段落。但是，這只是一般的規(guī)律和方式，此外，還有許多特殊和值得一談之處。以后，我們談過(guò)了絕句之后，還要回過(guò)頭來(lái)，再一一作更詳細(xì)的談?wù)摵椭赋龅摹?相同字、下三連、孤平 什么又叫做相同字、下三連、孤平呢？ 相同字，這比較易于解釋。比如《黃鶴樓》中開頭那句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返... ”每句都有一個(gè)“黃鶴”重復(fù)，這不是相同字嗎？ 在古詩(shī)中，以相同的字，相同的詞，甚至相同的句來(lái)表現(xiàn)，并不出奇。那不特不算不妥；而且，詩(shī)人還王往往要讓某些字或詞，在詩(shī)中重復(fù)幾次，以求取得明確的意思，或者加強(qiáng)其氣勢(shì)哩！翻開最古的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》，便可以看到這樣的例子，非常之多，比如： 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。 逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。 《詩(shī)經(jīng)》如此，其他的民歌也如此。我們可以再看兩首： 《滄浪之水歌》： 滄浪之水清兮，可以濯我纓！滄浪之水濁兮，可以濯我足！ 《采蓮曲》： 江南可采蓮，蓮葉何田田！漁戲蓮葉東，漁戲蓮葉西， 漁戲蓮葉南，漁戲蓮葉北！ 但這種寫法，在唐以后的近體詩(shī)中，已經(jīng)沒(méi)有；就是盛唐詩(shī)人所寫的古時(shí)，也沒(méi)有這類句法和大量重復(fù)的字、詞、句了。 在古時(shí)中，可以大量運(yùn)用的字、詞、句，而在律詩(shī)、絕句中，卻引為禁忌，這不單是詩(shī)風(fēng)的問(wèn)題，主要是古人用語(yǔ)簡(jiǎn)單，而古詩(shī)大半又是源于民歌民謠，口語(yǔ)化得多。近體詩(shī)已成為文人筆下的文藝作品，自然是要字斟句酌了。 也許有人說(shuō)，除了《黃鶴樓》一詩(shī)外，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，不是一開始也有相同字嗎？它開頭的兩句便是：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，風(fēng)去臺(tái)空江自流”，一句中便有兩個(gè)“鳳凰”，這豈非比之《黃鶴樓》更為甚？但要知道李白此作，是刻意模仿《黃鶴樓》，而且要與它爭(zhēng)勝的。 除此之外，在唐以后的律、絕詩(shī)中，實(shí)在是很難找到了。尤其是協(xié)韻（即押韻腳）的字，更不能相同；因?yàn)橐坏┫嗤x來(lái)便不夠鏗鏘了。 除此之外，在唐以后的律、絕詩(shī)中，實(shí)在是很難找到了。尤其是協(xié)韻（即押韻腳）的字，更不能相同；因?yàn)橐坏┫嗤?，讀來(lái)便不夠鏗鏘了。 我們已經(jīng)談過(guò)，律、絕雖受一定的平仄格律限制，但是，一般仍有一個(gè)通融的規(guī)律，那就是“一三五不論；二四六分明?！币饧磫螖?shù)的字，無(wú)論在七言、五言中，都可以變通，不必一定嚴(yán)守平仄，但雙數(shù)的字則否。比如：“平平仄仄仄平平”，這在寫詩(shī)時(shí)，詩(shī)句的平仄可以變?yōu)椤柏破狡截曝破狡健币残械摹＿@樣的句子很多。然而，可不可以一下子變?yōu)椤柏破狡截破狡狡健蹦?？這詩(shī)把一、三、五三個(gè)字的平仄都變了。但那卻是不許可的；因?yàn)檫@句最后三個(gè)字，卻一連用平聲，讀來(lái)極不順口。不過(guò)，《黃鶴樓》的第四句：“白云千載空悠悠”正是如此。那是例外的例外。應(yīng)該知道：無(wú)論是平聲也好，仄聲也好，都不可以在句末一連三個(gè)出現(xiàn)的。只要多讀一下前人的詩(shī)，便知道了。至于說(shuō)到孤平，那就是在每一句中，單獨(dú)一個(gè)平聲字被夾在句子里，如：“仄平仄仄仄平平”，這也是不行的。但《黃鶴樓》卻有這種句子，所以又是特別的例外。 以前，我們談律詩(shī)、絕句的格式時(shí)，曾經(jīng)指出過(guò)一些記憶那些平仄的竅訣。如果更具體地來(lái)說(shuō)，這就是前人們?cè)谧鲈?shī)時(shí)所常提到的“黏”“對(duì)”法。 什么叫做“黏”和“對(duì)”呢？ 先舉一個(gè)平仄的格式（仄起定式）為例： 仄仄（起）仄平平，平平（對(duì)）仄仄平， 平平（黏）平仄仄，仄仄（對(duì)）仄平平。 仄仄（黏）平平仄，平平（對(duì)）仄仄平， 平平（黏）平仄仄，仄仄（對(duì)）仄平平。 細(xì)看上述的平仄格式，我們可以發(fā)現(xiàn)其中有兩個(gè)規(guī)則，即“對(duì)”和“黏”。所謂“對(duì)”，就是由第二句起，每句的第二字、第四字（如系七言，第六字也照此規(guī)律），必須和上句的第二、四字的平仄相反。比如，現(xiàn)在這個(gè)格式的起句第二個(gè)字是仄聲，接著的第二句第二個(gè)字，便要用平聲來(lái)和它“對(duì)”了。同樣，同一格式的起句第四個(gè)字是平聲，那么第二句的第四個(gè)字，便要用仄聲來(lái)對(duì)。 所謂“黏”呢？那是每句的第二、四個(gè)字（如系七言，第六字也照此規(guī)律），必須與上句的平仄黏連相同。比如，現(xiàn)在這個(gè)格式的第二句第二字是平聲，那么，第三句第二字，也必須是平聲。四、六等字類推。 如果應(yīng)黏反對(duì)，或應(yīng)對(duì)反黏呢？換言之，應(yīng)仄而用平，應(yīng)平而用仄呢？這就叫做“拗”了。 為什么“黏”“對(duì)”之法，只以二、四、六字為標(biāo)準(zhǔn)呢？這誠(chéng)如我們以前談過(guò)，一、三、五等字，是可以通融變化的。 “失黏”和“失對(duì)” 我們既然明白了什么叫做“黏”，什么叫做“對(duì)”，這不特在做起律詩(shī)和絕句來(lái)，不會(huì)出現(xiàn)拗聲，違反平仄格律；而且，在記憶這些平仄的格律的時(shí)候，也容易得多。為什么呢？記憶的竅訣是這樣的： 當(dāng)念出第一句，即起句的平仄之后，第二句便立刻用“對(duì)”，而第三句用“黏”，第四句又用“對(duì)”。這樣一“對(duì)”一“黏”相間，無(wú)論是八句的律詩(shī)也好，四句的絕句也好，只要記住每句的二、四、六字，都要符合“對(duì)”和“黏”的方法，平仄自然不會(huì)錯(cuò)了。 在近體詩(shī)中，律詩(shī)和絕句，都必須遵守這“對(duì)”、“黏”的平仄規(guī)律。否則，違反法則，便叫“失對(duì)”和“失黏”（“失黏”也有人叫做“失嚴(yán)”）。特別在做律詩(shī)的時(shí)候，這規(guī)律猶應(yīng)嚴(yán)格遵守。 不過(guò)，唐代詩(shī)人作品中，也偶有“失對(duì)”的。至于“失黏”的更多。 這里舉一個(gè)“失黏”的例子： 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更進(jìn)一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 仄平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 仄平仄仄仄平仄 平仄平平平仄平 這首詩(shī)，按格律，既然起句第二字是平聲，第二句第二字用仄聲來(lái)“對(duì)”，這沒(méi)有錯(cuò)；但第三句第二字就該用仄聲來(lái)“黏”了，可是這里卻用了平聲，連第四句也隨之錯(cuò)了。整首詩(shī)只有“對(duì)”，而沒(méi)有“黏”，故叫“失黏”。 這種錯(cuò)失，在古人也許是有意的，但新學(xué)者做詩(shī)時(shí)，是最常犯的。所以要特別留意，不要拿古人的例外的作品，為自己辯護(hù)。 說(shuō)容易點(diǎn)吧 律詩(shī)一般有8句，絕句有4句 而且絕句具有：起、承、轉(zhuǎn)、合的特點(diǎn)，第3句的最后一個(gè)字不壓韻，其他3句的最后一個(gè)字都?jí)喉?。還有就是仄起平收（仄是第3第4聲，平是第1第2聲）。一般詩(shī)句都是前半句起，后半句收，意思就是逗號(hào)前的半句讀第3或者第4聲，逗號(hào)后的半句讀1、2聲。 七言律詩(shī)：每個(gè)句子都有7個(gè)字，共8句 五言律詩(shī)：每個(gè)句子都有5個(gè)字，共8句 七言絕句：每個(gè)句子都有7個(gè)字，共4句 五言絕句：每個(gè)句子都有5個(gè)字，共4句