沒有。城區(qū)才有。

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這兩句詩的意思是：自古以來即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時光終究會使人容顏老去，不復青春年華。這兩句詩出自戰(zhàn)國時期楚國屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”后有人將"美人遲暮"、"英雄白頭"作為成語，用來形容有作為的人也會逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨?！峨x騷》全文節(jié)選：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家 。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng) 。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代 。

古語有云：‘自古美人如名將，不許人間見白頭?！F(xiàn)在所稱的“自古美人如英雄，不許人間見白頭”只是此句的變裝用法。 自古美人如名將，不許人間見白頭，意謂年華逝去， 英雄白頭，美人遲暮，都是難堪。 隨園詩話; 　　冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節(jié)能詩，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人?！辈殁逖云涫逍墓取兜客黾А吩姡驼呱醣?。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”此與宋笠田明府‘白發(fā)從無到美人’之句相似。” 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記“白發(fā)”云：“袁簡齋大令詩云：‘美人自古如名將，不許人間見白頭’?！?清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》。 這樣看來，應該是“佟氏姬人名艷雪者”所作，被袁枚載入《隨園詩話》. 據(jù)說，這位才女名趙艷雪，今天津水西莊“艷雪樓”即其居也。詩題為《和查為仁悼亡詩》。

意思是：自古以來即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時光終究會使人容顏老去，不復青春年華。古語有云：‘自古美人如名將，不許人間見白頭。’現(xiàn)在所稱的“自古美人如英雄，不許人間見白頭”只是此句的變裝用法。 自古美人如名將，不許人間見白頭，意謂年華逝去， 英雄白頭，美人遲暮，都是難堪。 至于出處：戰(zhàn)國時期楚國屈原的《離騷》、 《隨園詩話》清代袁枚《隨園詩話》清代袁枚冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節(jié)能詩，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人?！辈殁逖云涫逍墓取兜客黾А吩?，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭?！薄峨x騷》全文節(jié)選：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。擴展資料后世影響人格精神1、屈原的生命意識對后世文學創(chuàng)作的影響屈原的作品所體現(xiàn)出來的生命意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，能引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發(fā)，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產生緊迫甚至恐懼的感受。2、屈原文學作品中的愛國精神對后世的影響屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。參考資料：搜狗百科：屈原

自古美人嘆遲暮，不許英雄見白頭."：自古以來即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時光終究會使人容顏老去，不復青春年華。這兩句詩出自戰(zhàn)國時期楚國屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄峨x騷》全文節(jié)選：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。擴展資料：《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。作者簡介：屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家 。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng) 。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代 。參考資料：搜狗百科--離騷

這兩句詩的意思是：自古以來即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時光終究會使人容顏老去，不復青春年華。這兩句詩出自戰(zhàn)國時期楚國屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！睌U展資料：1、《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。2、前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。3、全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產生了深遠影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。參考資料：搜狗百科-離騷