濮陽(yáng)頓丘酒廠,就是濮陽(yáng)

1,就是濮陽(yáng)

當(dāng)然是濮陽(yáng)了!

就是濮陽(yáng)

2,頓丘花紅是什么據(jù)說(shuō)是濮陽(yáng)特產(chǎn)可是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)

花紅,又名林檎(qín),源于清豐縣,《朝野僉載》中記載,唐太宗時(shí),頓丘縣(即今清豐縣),一農(nóng)民在黃河灘中四面環(huán)水的一個(gè)小島上發(fā)現(xiàn)一一棵如手指粗的小樹(shù),帶回家種在宅旁,三年后結(jié)出五顆又紅又大的果子,形態(tài)如柰,又似林檎多汁,味道香脆甘甜。唐太宗李世民食后因其果味鮮美,贈(zèng)給頓丘這一農(nóng)民十匹綾絹,讓其擴(kuò)大生產(chǎn),并且規(guī)定每年都要上進(jìn)皇宮,取名為“朱柰”。后來(lái)德州、貝州、博州等地農(nóng)民也都來(lái)頓丘取枝進(jìn)行嫁接,使這些地區(qū)的人民生活漸漸富裕起來(lái)。書中所說(shuō)如柰似林檎的果子,就是后來(lái)的花紅?,F(xiàn)在清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)霍町村東2公里黃河故道中有棵花紅樹(shù),原占地1.2畝,每年收果2000多斤。1960年后漸被風(fēng)沙淹沒(méi),果子越結(jié)越少,樹(shù)木漸被砍伐,現(xiàn)僅存0.52畝仍在結(jié)果。為了保存這株富有傳統(tǒng)的古老樹(shù)種,在全國(guó)綠化勞模邵化范的倡導(dǎo)與努力下,為其樹(shù)碑保護(hù),并建議陽(yáng)邵鄉(xiāng)今后要發(fā)展以花紅為主的雜果基地。 傳說(shuō)楊貴妃死前請(qǐng)吃頓丘花紅,雖不見(jiàn)正史,卻也不是毫無(wú)蹤影之事。唐太宗時(shí),江南荔枝和頓丘朱柰都是進(jìn)貢品,唐皇和宮妃吃上頓丘花紅是理所當(dāng)然的,楊貴妃無(wú)疑也會(huì)吃上花紅,她死前請(qǐng)吃頓丘花紅,是人生最后乞求,事在情理之中。
清豐有個(gè)頓丘酒廠,再看看別人怎么說(shuō)的。

頓丘花紅是什么據(jù)說(shuō)是濮陽(yáng)特產(chǎn)可是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)

3,史記中順天地之紀(jì)幽明之占死生之說(shuō)存亡之難怎么解釋 搜

注 順天地之紀(jì)-言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也。 幽明之占-幽,陰;明,陽(yáng)也。占,數(shù)也。言陰陽(yáng)五行,黃帝占數(shù)而知之。 死生之說(shuō)-集解徐廣曰:“一云‘幽明之?dāng)?shù),合死生之說(shuō)’?!闭x說(shuō)謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說(shuō)。
東至于海,登丸山,Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐,Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江,登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥,Ⅵ合符釜山,Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來(lái)無(wú)常處,以師兵為營(yíng)詹。Ⅸ官名皆以云命,為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。Ⅰ萬(wàn)國(guó)和,而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎,迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀(jì) ,Ⅴ幽明之占,Ⅵ死生之說(shuō),Ⅶ存亡之難。Ⅷ時(shí)播百谷草木,Ⅸ淳化 鳥(niǎo)獸蟲蛾,[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉,[二二]勞勤心 力耳目,節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞,故號(hào)黃帝。[二四]  注Ⅰ集解徐廣曰:“丸,一作‘凡’。” 案:地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣?! ∷麟[注“丸,一作‘凡’”,凡音扶嚴(yán)反。正義丸音桓。括地志 云:“丸山即丹山,在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里,丹水出焉 。”丸音紈。守節(jié)案:地志唯有凡山,蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤,或“丸”或“凡”也。漢書郊祀志云“禪丸山”,顏師古云“在 朱虛”,亦與括地志相合,明丸山是也?! ∽ⅱ蛘x泰山,東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?! ∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰:“山名?!表f昭曰:“在隴右?!薄 ∽ⅱ羲麟[山名也。后漢王孟塞雞頭道,在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云:“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云‘黃帝西見(jiàn)中黃子,受九品之方,過(guò)空桐,從廣成子受自然之經(jīng)’ ,即此山。”括地志又云:“笄頭山一名崆峒山,在原州平高縣西百 里,禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山,黃帝問(wèn)道于廣成子,蓋在此?!卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之,未詳孰是?! ∽ⅱ跫夥舛U書曰:“南伐至于召陵,登熊山。”地理志曰湘山 在長(zhǎng)沙益陽(yáng)縣?! ≌x括地志云:“熊耳山在商州上洛縣西十里,齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山,在岳州巴陵南十八里也?!薄 ∽ⅱ黾庑倥珎髟唬骸疤朴菀陨嫌猩饺帧ⅹ濁?、葷粥,居于北蠻 。”索隱匈奴別名也。唐虞已上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳維,殷曰 鬼方,周曰 狁,漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育?! ∽ⅱ魉麟[合諸侯符契圭瑞,而朝之于釜山,猶禹會(huì)諸侯于涂山然 也。又案:  郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山,山出瑞云,應(yīng) 王者之符命”,如堯時(shí)有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞,故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云:“釜山在媯州懷戎縣北三里,山上 有舜廟。”  注Ⅷ正義廣平曰阿。涿鹿,山名,已見(jiàn)上。涿鹿故城在山下,即 黃帝所都之邑于山下平地。  注Ⅸ正義環(huán)繞軍兵為營(yíng)以自衛(wèi),若轅門即其遺象?! ∽ⅱ鈶?yīng)劭曰:“黃帝受命,有云瑞,故以云紀(jì)事也。春官為 青云,夏官為縉云,秋官為白云,冬官為黑云,中官為黃云?!睆堦?曰:“黃帝有景云之應(yīng),因以名師與官。”  注Ⅰ正義監(jiān),上監(jiān)去聲,下監(jiān)平聲。若周邵分陜也?! ∽ⅱ蚣庑鞆V曰:“多,一作‘朋’?!彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬(wàn)國(guó)和同,而鬼神山川封禪祭祀之事,自古以來(lái)帝皇之中, 推許黃帝以為多。多猶大也?! ∽ⅱ蠹鈺x灼曰:“策,數(shù)也,迎數(shù)之也?!杯懺唬骸叭赵滤吠?未來(lái)而推之,故曰迎日。”索隱封禪書曰“黃帝得寶鼎神策”,下云 “于是推策迎日”,則神策者,神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù),于是 逆知節(jié)氣日辰之將來(lái),故曰推策迎日也。正義 音策。迎,逆也。黃 帝受神 ,命大撓造甲子,容成造歷是也。  注Ⅳ集解鄭玄曰:“風(fēng)后,黃帝三公也?!卑喙淘唬骸傲δ粒S 帝相也?!薄 〈篪櫍?jiàn)封禪書。正義舉,任用。四人皆帝臣也。帝王世紀(jì)云: “黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩,驅(qū)羊萬(wàn) 。帝 寤而嘆曰:‘風(fēng)為號(hào)令,執(zhí)政者也。垢去土,后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉?夫千鈞之弩,異力者也?! ◎?qū)羊數(shù)萬(wàn) ,能牧民為善者也,天下豈有姓力名牧者哉?’于是 依二占而求之,得風(fēng)后于海隅,登以為相。得力牧于大澤,進(jìn)以為將 。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷?!薄 ∷囄闹驹疲骸帮L(fēng)后兵法十三篇,圖二卷,孤虛二十卷,力牧兵法 十五篇。”鄭玄云:“風(fēng)后,黃帝之三公也。”案:黃帝仰天地置列 侯□官,以風(fēng)后配上臺(tái),天老配中臺(tái),五圣配下臺(tái),謂之三公也。封 禪書云“鬼臾區(qū)號(hào)大鴻,黃帝大臣也?! ∷涝嵊海束櫋跏恰?。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也?! ∽ⅱ跽x言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也?! ∽ⅱ稣x幽,陰;明,陽(yáng)也。占,數(shù)也。言陰陽(yáng)五行,黃帝占數(shù) 而知之?! 〈宋囊?jiàn)大戴禮?! ∽ⅱ骷庑鞆V曰:“一云‘幽明之?dāng)?shù),合死生之說(shuō)’?!闭x說(shuō) 謂丁制也?! ∶裰?。此謂作丁制禮則之說(shuō)?! ∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位,亡者保其存”是也 。難猶說(shuō)也。凡事是非未盡,假以往來(lái)之詞,則曰難。又上文有“死 生之說(shuō)”,故此云“存亡之難”,所以韓非著書有說(shuō)林、說(shuō)難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇,制衣服,營(yíng)殯葬,萬(wàn)民故免存亡之難?! ∽ⅱ馔趺C曰:“時(shí),是也。”索隱為一句。正義言順?biāo)臅r(shí)之 所宜而布種百谷草木也?! ∽二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚起反。又音豸,豸音直氏反。蟻,蚍蜉也。爾 雅曰:“有足曰蟲,無(wú)足曰豸。”  注[二一]集解徐廣曰:“一作‘沃’。”  注[二二]索隱旁,非一方。羅,廣布也。今案:大戴禮作“歷離 ”。離即羅也?! ⊙缘鄣屡粤_日月星辰水波,及至土石金玉。謂日月?lián)P光,海水不 波,山不藏珍,皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月,陰陽(yáng)時(shí) 節(jié)也。星,二十八宿也。  辰,日月所會(huì)也。水波,瀾漪也。言天不異災(zāi),土無(wú)別害,水少 波浪,山出珍寶?! ∽二三]正義節(jié),時(shí)節(jié)也。水,陂 決泄也。火,山野禁放也。 材,木也。物,事也。言黃帝教民,江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時(shí),用之有節(jié),令得其利也。大戴禮云“宰我問(wèn)于孔子曰:‘予聞榮 伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶?  何以至三百年??!笨鬃釉唬骸畡谇谛牧Χ浚?jié)用水火材物 ,生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰 三百年也。’”注[二四]索隱炎帝火,黃帝土代之,即“黃龍地 見(jiàn) ”是也。 ,土精,大五六圍,長(zhǎng)十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?! ↑S帝二十五子,其得姓者十四人。Ⅰ  注Ⅰ索隱舊解破四為三,言得姓十三人耳。今案:國(guó)語(yǔ)胥臣云“ 黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓,姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽(yáng)與夷鼓同己姓”。又 云“青陽(yáng)與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓,其文甚明。唯姬姓 再稱青陽(yáng)與蒼林,蓋國(guó)語(yǔ)文誤,所以致令前儒共疑。其姬姓青陽(yáng)當(dāng)為 玄囂,是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國(guó)語(yǔ)上文青陽(yáng),即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑,無(wú)煩破四為三?! ↑S帝居軒轅之丘,Ⅰ而娶于西陵之女,Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃,Ⅳ生二子,其后皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽(yáng),Ⅴ青陽(yáng) 降居江水;Ⅵ其二曰昌意,降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女,曰昌仆, 生高陽(yáng),高陽(yáng)有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩,Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽(yáng) 立,是為帝顓頊也。  注Ⅰ集解皇甫謐曰:“受國(guó)于有熊,居軒轅之丘,故因以為名, 又以為號(hào)。山海經(jīng)曰‘在窮山之際,西射之南’?!睆堦淘唬骸白鬈?冕之服,故謂之軒轅?!薄 ∽ⅱ蛘x西陵,國(guó)名也。  注Ⅲ集解徐廣曰:“祖,一作‘俎’。嫘,力追反?!彼麟[一曰 雷祖,音力堆反。正義一作“善”?! ∽ⅱ羲麟[案:黃帝立四妃,象后妃四星?;矢χk云:“元妃西陵 氏女,曰累祖,生昌意。次妃方雷氏女,曰女節(jié),生青陽(yáng)。次妃彤魚 氏女,生夷鼓,一名蒼林?! 〈五颇福嘣谌酥??!卑福簢?guó)語(yǔ)夷鼓、蒼林是二人。又案 :漢書古今人表彤魚氏生夷鼓,嫫母生蒼林,不得如謐所說(shuō)。太史公 乃據(jù)大戴禮,以累祖生昌意及玄囂,玄囂即青陽(yáng)也?;矢χk以青陽(yáng)為 少昊,乃方雷氏所生,是其所見(jiàn)異也?! ∽ⅱ跛麟[玄囂,帝嚳之祖。案:皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽(yáng)即少 昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”,則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽(yáng)”,當(dāng)是誤也。謂二人皆黃帝子,并列其 名,所以前史因誤以玄囂青陽(yáng)為一人耳。宋衷又云:“玄囂青陽(yáng)是為 少昊,繼黃帝立者,而史不□,蓋少昊金德王,非五運(yùn)之次,故□五 帝不數(shù)之也。”  注Ⅵ正義括地志云:“安陽(yáng)故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國(guó)也?! 〉乩碇疽嘣瓢碴?yáng)古江國(guó)也?!薄 ∽ⅱ魉麟[降,下也。言帝子為諸侯,降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀,即所封國(guó)也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外,東南至故關(guān)為 若水,南過(guò)邛都,又東北至朱提縣為盧江水”,是蜀有此二水也。  注Ⅷ正義華陽(yáng)國(guó)志及十三州志云:“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏,后子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏,黃帝之孫,昌意 之子,母曰昌仆,亦謂之女樞?!焙訄D云:“瑤光如 貫月,正白, 感女樞于幽房之宮,生顓頊,首戴干戈,有德文也?!薄 ∽ⅱ饣矢χk曰:“在位百年而崩,年百一十一歲?!彼麟[案 :大戴禮“宰我問(wèn)孔子曰:‘榮伊言黃帝三百年,請(qǐng)問(wèn)黃帝何人也? 抑非人也?何以至三百年乎?’對(duì)曰:‘生而人得其利百年,死而人 畏其神百年,亡而人用其教百年。’”則士安之說(shuō)略可憑矣。正義列 仙傳云:“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山,山崩,棺空,唯有劍 舄在棺焉?!薄 ∽ⅱ饣视[曰:“黃帝□在上郡橋山?!彼麟[地理志橋山在上 郡陽(yáng)周縣,山有黃帝□也。正義括地志云:“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽(yáng)周縣橋山南有黃帝□?!卑福宏?yáng)周, 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?!薄 〉垲呿湼哧?yáng)者,Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而 知事;養(yǎng)材以任地,Ⅱ載時(shí)Ⅲ以象天,依鬼神以制義,Ⅳ治氣Ⅴ以教 化, 誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵,Ⅵ南至于交址,Ⅶ西至于流沙,Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動(dòng)靜之物,Ⅹ大小之神,Ⅰ日月所照,莫不砥屬。Ⅱ  注Ⅰ集解皇甫謐曰:“都帝丘,今東郡濮陽(yáng)是也?!彼麟[宋衷云 :“顓頊,名;  高陽(yáng),有天下號(hào)也?!睆堦淘疲骸案哧?yáng)者,所興地名也?!薄 ∽ⅱ蛩麟[言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財(cái)”?! ∽ⅱ笏麟[載,行也。言行四時(shí)以象天。大戴禮作“履時(shí)以象天” 。履亦踐而行也?! ∽ⅱ羲麟[鬼神聰明正直,當(dāng)盡心敬事,因制尊卑之義,故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨,潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物也,故己依馮之 義也。 ,古制字。  注Ⅴ索隱謂理四時(shí)五行之氣以教化萬(wàn)人也。  注Ⅵ正義幽州也?! ∽ⅱ髡x址音止,交州也?! ∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟(jì),渡也。括地志云 :“居延海南,甘州張掖縣東北千六十四里是。”  注Ⅸ集解海外經(jīng)曰:“東海中有山焉,名曰度索。上有大桃樹(shù), 屈蟠三千里?! |北有門,名曰鬼門,萬(wàn)鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼 ,一名郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。若害人之鬼,以葦索縛之,射以桃弧,投 虎食也?!薄 ∽ⅱx動(dòng)物謂鳥(niǎo)獸之類,靜物謂草木之類?! ∽ⅱ裾x大謂五岳 四瀆,小謂丘陵墳衍。  注Ⅱ集解王肅曰:“砥,平也。四遠(yuǎn)皆平而來(lái)服屬。”索隱依王 肅音止蜀,據(jù)大戴禮作“砥礪”也?! 〉垲呿溕釉桓F蟬。Ⅰ顓頊崩,Ⅱ而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳 ?! ∽ⅱ袼麟[系本作“窮系”。宋衷云:“一云窮系,謚也?!闭x 帝舜之高祖也?! ∽ⅱ蚣饣矢χk曰:“在位七十八年,年九十八?!被视[曰:“ 顓頊□在東郡濮陽(yáng)頓丘城門外廣陽(yáng)里中。頓丘者城門,名頓丘道?!?索隱皇甫謐云:“據(jù)左氏,歲在鶉火而崩,葬東郡?!庇稚胶=?jīng)曰: “顓頊葬鮒魚山之陽(yáng),九嬪葬其陰。”  帝嚳高辛者,Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極,Ⅱ 極父曰玄囂 ,玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位,至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子?! ∽ⅱ窦鈴堦淘唬骸吧訇灰郧?,天下之號(hào)象其德。顓頊以來(lái),天 下之號(hào)因其名。  高陽(yáng) 高辛皆所興之地名;顓頊與嚳皆以字為號(hào):上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰:  “高辛地名,因以為號(hào)。嚳,名也?!被矢χk云:“帝嚳名□也 ?!闭x帝王紀(jì)云:“盈母無(wú)聞焉?!薄 ∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”,音同。又巨遙反。帝堯之祖 也?! ∽ⅱ蠹饣矢χk曰:“都亳,今河南偃師是?!薄 「咝辽耢`,自言其名。Ⅰ普施利物,不于其身。聰以知遠(yuǎn), 明以察微?! №樚熘x,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之 財(cái)而節(jié)用之,撫教萬(wàn)民而利誨之,歷日月而迎送之,Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁,其德嶷嶷。Ⅳ其動(dòng)也時(shí),其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下,Ⅵ日月所照,風(fēng)雨所至,莫不從服。Ⅶ  注Ⅰ正義帝王紀(jì)云:“帝盈高辛,姬姓也。其母生見(jiàn)其神異,自 言其名曰岌。  齠齔有圣德,年十五而佐顓頊,三十登位,都亳,以人事紀(jì)官也 ?!薄 ∽ⅱ蛘x言作歷弦 望 晦 朔,日月未至而迎之,過(guò)而送之, 上“迎日推策”是也。  注Ⅲ正義天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之 精氣謂之鬼?! ⊙悦髯R(shí)鬼而敬事也。  注Ⅳ索隱郁郁猶穆穆也。嶷嶷,德高也。今案:大戴禮“郁”作 “神”,“嶷”作“俟”?! ∽ⅱ跛麟[舉動(dòng)應(yīng)天時(shí),衣服服士服,言其公且廉也?! ∽ⅱ黾庑鞆V曰:“古‘既’字作水旁?!埂忠蛔鳌?”索隱即尚書“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民,若水之 溉灌,平等而執(zhí)中正,楣于天下也。  注Ⅶ正義以上大戴文也?! 〉蹏咳㈥愪h氏女,Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女,生摯。Ⅲ帝嚳崩, Ⅳ而摯代立。帝摯立,不善*(崩)*,Ⅴ而弟放勛立,是為帝堯?! ∽ⅱ袼麟[鋒音患。案:系本作“陳?ài)菏稀??;矢χk云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都,名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀(jì)云“帝盈 有四妃,卜其子皆有天下。  元妃有邰氏女,曰姜 ,生后稷。次妃有 氏女,曰簡(jiǎn)狄,生□ ,次妃陳豐氏女,曰慶都,生放勛。次妃 訾氏女,曰常丁,生帝摯 ”也?! ∽ⅱ蛘x放音方往反。勛亦作“勛”,音許云反。言堯能放上代 之功,故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀(jì)云:  “帝堯陶唐氏,祁姓也。母慶都,十四月生堯。”  注Ⅲ索隱案:皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ,足須反。訾, 紫移反。  注Ⅳ集解皇甫謐曰:“在位七十年,年百五歲。”皇覽曰:“帝 嚳□在東郡濮陽(yáng)頓丘城南臺(tái)陰野中?!薄 ∽ⅱ跛麟[古本作“不著”,音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱,不著猶不著明。衛(wèi)宏云:“摯立九年而唐侯德盛,因禪位焉。 ”正義帝王紀(jì)云:“帝摯之母于四人中班最在下,而摯于兄弟最長(zhǎng), 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯?! 丛谖痪拍辏⑷?,而唐侯德盛,諸侯歸之,摯服其義,乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命,乃受帝禪,乃封摯于高辛?!苯?定州唐縣也。  帝堯者,Ⅰ放勛。Ⅱ其仁如天,Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日,Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕,貴而不舒。Ⅶ黃收純衣,Ⅷ彤車乘白馬。能明 馴德,Ⅸ以親九族。九族既睦,便章百姓。Ⅹ百姓昭明,合和萬(wàn)國(guó)?! ∽ⅱ窦庵u法曰:“翼善傳圣曰堯?!彼麟[堯,謚也。放勛,名 。帝嚳之子,姓伊祁氏。案:皇甫謐云“堯初生時(shí),其母在三阿之南 ,寄于伊長(zhǎng)孺之家,故從母所居為姓也”。正義徐廣云:“號(hào)陶唐。 ”帝王紀(jì)云:“堯都平陽(yáng),于詩(shī)為唐國(guó)?!毙觳抛趪?guó)都城記云:“唐 國(guó),帝堯之裔子所封。其北,帝夏禹都,漢曰太原郡,在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水。”括地志云:“今晉州所理平陽(yáng)故城是也。 平陽(yáng)河水一名晉水也?!薄 ∽ⅱ蚣庑鞆V曰:“號(hào)陶唐?!被矢χk曰:“堯以甲申歲生,甲 辰即帝位,甲午征舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在 位九十八年?!薄 ∽ⅱ笏麟[如天之函養(yǎng)也?! ∽ⅱ羲麟[如神之微妙也?! ∽ⅱ跛麟[如日之照臨,人咸依就之,若葵藿傾心以向日也?! ∽ⅱ鏊麟[如云之覆渥,言德化廣大而浸潤(rùn)生人,人咸仰望之,故 曰如百谷之仰膏雨也?! ∽ⅱ魉麟[舒猶慢也。大戴禮作“不豫”?! ∽ⅱ庑鞆V曰:“純,一作‘□’?!?案:太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”?! 《Y記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣,士之祭服”。索隱收,冕 名。其色黃,故曰黃收,象古質(zhì)素也。純,讀曰緇?! ∽ⅱ庑鞆V曰:“馴,古訓(xùn)字。”索隱史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn),順也。言圣德能順人也。案:尚書作“俊德”,孔安國(guó)云 “能明用俊德之士”,與此文意別也。  注Ⅹ集解徐廣曰:“下云‘便程?hào)|作’,然則訓(xùn)平為便也。” 案:尚書并作“平”字??装矅?guó)曰“百姓,百官”。鄭玄曰“百姓, 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書作“平”,此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便,因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”,音婢緣反。便則訓(xùn)辯,遂為辯章。鄒誕生本亦同也?! ∧嗣?和,Ⅰ敬順昊天,Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰,Ⅳ敬授民時(shí)。Ⅴ 分命羲仲,居郁夷,曰 谷。Ⅵ敬道日出,便程?hào)|作。Ⅶ日中,星鳥(niǎo) ,以殷中春。Ⅷ其民析,鳥(niǎo)獸字微。Ⅸ申命羲叔,居南交。Ⅹ便程南 為,敬致。Ⅰ日永,星火,以正中夏。Ⅱ其民因,鳥(niǎo)獸希革。Ⅲ申命 和仲,Ⅳ居西土,Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入,便程西成。Ⅶ夜中,星虛 ,Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易,鳥(niǎo)獸毛 。[二0]申命和叔;居北方, 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短,星昴,以正中冬。[二三]其 民燠,鳥(niǎo)獸 毛。[二四]歲三百六十六日,以閏月正四時(shí)。[二五]信 飭[二六]百官,□功皆興?! ∽ⅱ窦饪装矅?guó)曰:“重黎之后,羲氏 和氏世掌天地之官?!?正義呂刑傳云:  “重即羲,黎即和,雖別為氏族,而出自重黎也。”案:圣人不 獨(dú)治,必須賢輔,乃命相天地之官,若周禮天官卿 地官卿也?! ∽ⅱ蛘x敬猶恭勤也。元?dú)怅蝗粡V大,故云昊天。釋天云:“春 為蒼天,夏為昊天,秋為 天,冬為上天?!倍?dú)言昊天者,以堯能 敬天,大,故以昊大言之。  注Ⅲ索隱尚書作“歷象日月”,則此言“數(shù)法”,是訓(xùn)“歷象” 二字,謂命羲和以歷數(shù)之法觀察日月星辰之早晚,以敬授人時(shí)也?! ∽ⅱ粽x歷數(shù)之法,日之甲乙,月之大小,昏明遞中之星,日月 所會(huì)之辰,定其天數(shù),以為一歲之歷?! ∽ⅱ跽x尚書考靈耀云:“主春者,張昏中,可以種稷。主夏者 ,火昏中,可以種黍菽。主秋者,虛昏中,可以種麥。主冬者,昴昏 中,可以收斂也?!碧熳右曀男侵校窬徏?,故云敬授民時(shí)也。

史記中順天地之紀(jì)幽明之占死生之說(shuō)存亡之難怎么解釋  搜

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