記得以前讀過一點(diǎn)，時(shí)間隔得太久，忘記了謝道士搬上來重溫作業(yè)。

不是，五羊出的是五羊，不過五羊和本田有合資五羊HONDA，但HONGDA不知道是哪里的牌子

80年代開發(fā)新城區(qū)的時(shí)候，重點(diǎn)建設(shè)了寺右村和楊雞村一帶，那個(gè)地方曾經(jīng)很繁華，之后給了那一帶地方起了一個(gè)地標(biāo)的名稱叫作五羊新城.

沒有特別的來歷只是在發(fā)展新區(qū)域時(shí)候，為了提高城市品牌價(jià)值，而冠上新地名，起到個(gè)新地標(biāo)的作用

五羊的含義就是羊城——廣州。 相傳很久以前，廣州曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，民不聊生。一天，天空飄來了五位仙人，分別騎著口銜稻穗的五只仙羊，降臨廣州。仙人把稻穗給了廣州人，并祝愿此處永無饑荒，五只仙羊則化為石頭留在廣州。從此，廣州變成嶺南最富庶的地方。千年前的“五羊銜谷”傳說，使得“五羊”成為了廣州市最知名的一個(gè)標(biāo)志。

1、不可以，違章只能在違章地或者車輛號(hào)牌核發(fā)地的交警隊(duì)處理。南平牌照的車輛，在南平違章的，只能在南平處理，不能到廈門去處理。2、根據(jù)公安部在2009年4月1日起施行的《道路交通安全違法行為處理程序規(guī)定》，第四條 交通警察執(zhí)勤執(zhí)法中發(fā)現(xiàn)的違法行為由違法行為發(fā)生地的公安機(jī)關(guān)交通管理部門管轄。第五條 交通技術(shù)監(jiān)控資料記錄的違法行為可以由違法行為發(fā)生地、發(fā)現(xiàn)地或者機(jī)動(dòng)車登記地的公安機(jī)關(guān)交通管理部門管轄。

五羊家化是國內(nèi)衛(wèi)生用品行業(yè)中少有的擁有百年歷史的本土企業(yè)，總部設(shè)于廣州， 集團(tuán)總部位于廣州CBD珠江新城，擁有1家日化生產(chǎn)工廠，3家供應(yīng)鏈管理、品牌管理公司及大型倉儲(chǔ)物流中心?，F(xiàn)有員工200多人，平均年齡28歲。五羊家化擁有國內(nèi)同行業(yè)中最大的生產(chǎn)研發(fā)能力和品牌管理能力，憑借差異化的經(jīng)營戰(zhàn)略，創(chuàng)造了“bibi”、 “五羊”、“紅棉”、“美化”等諸多中國著名品牌，占據(jù)了眾多關(guān)鍵細(xì)分市場的領(lǐng)導(dǎo)地位，主要產(chǎn)品有嬰兒紙尿褲、濕巾、母嬰洗護(hù)等。其中，五羊嬰兒紙尿褲銷售位列電商超市國產(chǎn)品牌前三位，濕巾、嬰兒洗衣液位列網(wǎng)上超市國產(chǎn)品牌前列。據(jù)2015年中國統(tǒng)計(jì)信息服務(wù)中心(CSISC)《中國嬰童洗護(hù)品牌口碑研究報(bào)告》顯示，五羊是國產(chǎn)母嬰品牌口碑第一名。2018年，五羊家化當(dāng)選為廣州老字號(hào)協(xié)會(huì)理事單位。集團(tuán)戰(zhàn)略目標(biāo)：以“讓人們擁有高品質(zhì)的衛(wèi)生用品”為使命，努力成為年銷售15億元的衛(wèi)生用品集團(tuán)。五羊家化在打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)，也勇敢承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，攜手廣東省紅十字會(huì)，發(fā)起 五羊“ 小紅傘 ”先心病兒童救助項(xiàng)目，資助救治貧困家庭的先心病兒童患者立志成為一家有態(tài)度、有溫度的中國名牌企業(yè)。

你好！五羊紙尿褲是五羊家化旗下的一個(gè)品牌，包括了柔柔芯、薄薄芯、輕奢裝等產(chǎn)品，其中我家寶寶用的就是柔柔芯，面料真的很柔軟，尿液吸得也快，寶寶用完以后紅屁屁都沒有了！反正我家是囤了一堆柔柔芯了。如有疑問，請(qǐng)追問。

廣州為什么被稱為五羊城呢?這還要從一個(gè)古老的傳說說起。 　　很久以前，廣州發(fā)生過一次大饑荒，人們已經(jīng)幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強(qiáng)盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時(shí)候，城里的坡山腳下住著父子二人，因?yàn)榻徊怀黾Z食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內(nèi)把糧食交齊，不然就要他父親的命。 　　這少年十分孝順，但是卻沒有一點(diǎn)辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動(dòng)了天上的五位仙人。仙人們騎著五只不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家里。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把谷粒種進(jìn)土里，明天天亮?xí)r，就能收獲很多的稻谷。他們還告訴少年，以后如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了谷粒，第二天果然收獲了幾大筐稻谷。 　　少年把稻谷如數(shù)交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻谷的來歷。少年畢竟是個(gè)孩子，在他威逼之下，只好如實(shí)相告。官老爺聽后心中暗自盤算:如果把五個(gè)仙人抓到手，不就可以發(fā)大財(cái)了嗎?于是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。 　　少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點(diǎn)點(diǎn)頭，感謝少年的關(guān)照，然后告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點(diǎn)辦法也沒有。仙人帶來的五只羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五只羊簇?fù)碓谝黄?，變成了一塊大石頭。 　　今天，我們?nèi)匀荒茉趶V州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一只公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五只羊變的，而是藝術(shù)家的杰作。傳說中五只羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一看。

寧遠(yuǎn),氏族名.寧遠(yuǎn)血鴨的來歷自己就能想明白了,　　寧遠(yuǎn)血鴨，也叫血糊鴨子。它色澤紅潤，鴨肉焦脆爽口，香辣酸咸兼?zhèn)洌艟蒲曙埦?，是頗具特色的地方菜肴。這種菜的大致制法是：殺鴨 時(shí)將血滴入盛有少許黃酒或醋的碗里，并攪動(dòng)一分鐘，使之不凝結(jié)。鴨肉要切成帶皮肉片，入鍋先煸炒收干水分，再放茶油炒至八成熟，加放佐料蓋煮，出鍋時(shí)糊上鴨血，淋以少量芝麻油?！　∫弧⒅髋淞希?　　主料：水鴨一只（通指鴨子，但數(shù)農(nóng)家自己喂養(yǎng)時(shí)間在半年內(nèi)，重量1－1.5Kg為最佳）。 　　配料：食鹽、生姜、蒜米、八角、沙姜、干辣椒、啤酒、鴨血、嫩豆、生蔥。 　　二、做前準(zhǔn)備： 　　1、取活鴨子一只，將其殺死，并用準(zhǔn)備好的碗裝好流出的鴨血，裝鴨血同時(shí)取筷子迅速攪拌一至二分中，以免讓其凝固； 　　2、用燒開的水燙后去毛、洗凈； 　　3、剖開鴨肚，取出內(nèi)臟洗凈（鴨剖開后，最好不要放進(jìn)水里再洗）； 　　4、剁好鴨肉用碗裝好，注意別剁得太大。 　　三、正式開工： 　　1、將鍋洗凈，燒干里面的水，不用放油，直接將剁好的鴨肉倒進(jìn)鍋里，猛火翻炒，一會(huì)后里面的鴨肉炒得開始出油，這時(shí)放進(jìn)生姜、八角、沙姜、干辣椒； 　　2、繼續(xù)翻炒，如果里面的油太多的話可先將其舀出來用碗先裝著，直到開始沾鍋，鴨肉開始發(fā)焦，這里放入適量的食鹽拌均勻； 　　3、倒入啤酒和剛才舀出的油菜，倒入嫩豆，蓋上鍋蓋，期間須進(jìn)行兩到三次翻轉(zhuǎn)； 　　4、將適量的味精放入鴨血中，并進(jìn)行攪拌，待鍋中湯已不多的時(shí)候，將鴨血倒入鍋中，快速翻轉(zhuǎn)至鴨血全部沾在鴨肉上，且鍋內(nèi)無湯時(shí)方可用碗舀出； 　　5、將切好的生蔥花撒一些到鴨肉上； 　　6、完成

寧遠(yuǎn)血鴨是永州血鴨的另一叫法，關(guān)于來歷： 傳太平天國起義初期，太平軍首領(lǐng)洪秀全率眾將士攻打永州城，特命廚師長在天黑前把飯菜做好，好讓眾將士們吃飽喝足后英勇殺敵。廚師長在煮鴨時(shí)發(fā)現(xiàn)：由于時(shí)間緊迫鴨毛沒有拔干凈，這樣肯定會(huì)影響大家的胃口，弄不好誤了軍機(jī)大事有砍頭的危險(xiǎn)。為了顧大局，也為了保小命，廚師長急中生智，就把殺鴨時(shí)的鴨血全倒進(jìn)了鍋里。到了開宴時(shí)間，一碗碗拌有鴨血的鴨肴全部端上了桌。結(jié)果大家胃口大開，個(gè)個(gè)吃得肚如戰(zhàn)鼓，自然拂曉就大獲全勝。慶功宴，有人問廚師長昨晚做的什么菜，老廚子結(jié)結(jié)巴巴答不上來。最后還是洪秀全之妹洪宣嬌說了句：就叫它“永州血鴨”吧。于是“永州血鴨”便由此而得名，并一直流傳至今。經(jīng)過歷代永州廚界精英潛心鉆研、精心烹制，“永州血鴨”以其獨(dú)特的口味聞名于世。

“永州血鴨”是湖南永州的一款傳統(tǒng)名菜。在當(dāng)?shù)?，幾乎家家戶戶都?huì)制作此菜。有關(guān)“永州血鴨”的來歷，民間還流傳著這么一段動(dòng)聽的故事。? 相傳太平天國起義初期，太平軍首領(lǐng)洪秀全率眾將士攻下了永州城，當(dāng)?shù)乩习傩諡槲縿谄鹆x軍，也前往軍中與廚子一起下廚?？墒窃跉Ⅷ啺蚊珪r(shí)，鴨身上的細(xì)毛卻怎么也拔不干凈。這時(shí)臨近開宴了，一位老廚子急中生智，先是把鴨肉砍成塊，下鍋炒好后再將生鴨血倒進(jìn)鴨肉里，繼續(xù)炒拌成糊狀，這樣一來，鴨塊上的細(xì)毛自然看不見了。到了開宴時(shí)間，一碗碗拌有鴨血的鴨肴全部端上了桌。這時(shí)有人問老廚子這叫什么菜，老廚子結(jié)結(jié)巴巴答不上來。最后還是洪秀全之妹洪宣嬌說了句：就叫它“永州血鴨”吧。于是“永州血鴨”便由此而得名，并一直流傳至今。經(jīng)過歷代永州廚界精英潛心鉆研、精心烹制，“永州血鴨”以其獨(dú)特的口味聞名于世?！　∷捶逯班l(xiāng)村菜館是一家經(jīng)營永州特色美食的餐館，其原料、配料及調(diào)料都是選用來自永州之野的山間美味，可以說是無污染的純綠色食品。既然是永州特色餐館，“永州血鴨”當(dāng)然是不可少的了。來自永州的大廚師傅，做得一手地道的永州菜，保證讓你在這里吃到的是原汁原味的永州特色。

與大家都在爭“赤壁”、爭“花果山”一樣，血鴨也在被爭搶。我們?cè)敢饨兴皩庍h(yuǎn)血鴨”，而湖南的菜館更多叫它“永州血鴨”；江西叫“蓮花血鴨”，而廣西叫“全州血鴨”；據(jù)說法國巴黎也是有血鴨的。中國血鴨的做法，雖然各地名稱不同，做法基本是一致的：選活仔鴨一只，殺時(shí)將血滴入配酒碗內(nèi)攪勻，以防鴨血凝結(jié)，然后在鍋中放入適量的油、鹽、豆豉，再將切好的鴨肉放入鍋中，同時(shí)，放些水，快要熟時(shí)，放入辣椒、八角、生姜、霍香等用以攪拌調(diào)味。待煮干水分炒熟后，再將鴨血淋在塊上，急炒片刻而成。順便提一提法國血鴨的做法，據(jù)說法國血鴨(Canard Au Sang)從19世紀(jì)起就是法國貴族最愛的菜式。法國血鴨的手工繁復(fù)，而且看起來有點(diǎn)兒笨：廚師先煮好鴨身，把剛熟的鴨脾和鴨胸上碟，然后在食客面前現(xiàn)場表演，用專用的銅制餐具，把整個(gè)鴨殼壓榨，流出鴨血和骨髓，煮成濃郁的鴨汁，淋在鴨胸和鴨脾上。沒有吃過，所以不敢多評(píng)，看起來是100%的西餐架勢，跟鵝肝的吃法差不多。不過從此看來，鴨血的美味是中國、法國兩個(gè)偉大的國家的人民的共同發(fā)現(xiàn)。為什么江西、湖南、廣西都有血鴨？誰更早？先來看看江西人的說法。公元1276年，南宋丞相文天祥集師勤王，抗擊元軍，各路英雄豪杰聚會(huì)蓮花，共商興國大業(yè)，準(zhǔn)備開帥旗飲血酒，因當(dāng)時(shí)缺雞，遂以鴨血代之，話說火頭軍里有一廚師出身的劉德林，因?yàn)槭菫槲呢┫鄶[酒接風(fēng)，非同小可，心里緊張，燒鴨子時(shí)由于慌亂將沒喝完的血酒當(dāng)成辣醬倒了進(jìn)去，但炒出的鴨子具香辣味，味道鮮美，文丞相贊口不絕，從此，血鴨美名遠(yuǎn)揚(yáng)。另一個(gè)版本差不多，稍微復(fù)雜一點(diǎn)。同樣是本來想用鴨血做血酒，負(fù)責(zé)殺鴨的廚子是蓮花縣人，他把血酒做好后，就自己喝酒去了，結(jié)果大醉。在做菜炒鴨子的時(shí)候，稀里糊涂又把血酒當(dāng)成水摻到菜里，摻完才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，急中生智，趕緊給這炒鴨取了一個(gè)菜名，叫做“血鴨”。大家吃飯時(shí)對(duì)這菜贊不絕口，文天祥也很滿意，雖然沒有血酒了，但既然吃過血鴨，那么喝血酒的意思也就到了。文天祥要求大家以后努力殺敵，力抗元軍，共保大宋江山，于是就赦免了那個(gè)蓮花廚子。到現(xiàn)在江西吉安市蓮花縣的“蓮花血鴨”仍然是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?。在寧遠(yuǎn)，人們把炒血鴨和燜狗肉、釀豆腐作為三大傳統(tǒng)名菜；人們過年要準(zhǔn)備“雞鴨魚肚”，是必不可少的，而其中的鴨又絕大多數(shù)采用炒血鴨的做法。在廣西全州，有“全州炒血鴨，風(fēng)味甲天下”的說法，傳說八仙之一的何仙姑巡游天下時(shí)，路經(jīng)全州，偶得品嘗，大為贊賞。此后一段時(shí)期，一餐一只炒血鴨，令她流連忘返。故俗語道：“吃了炒血鴨，仙姑不還家。”看來關(guān)于血鴨的來歷，只有江西有說法，而湖南和廣西只是在夸耀自己的血鴨有多好吃。而這可能是中國移民歷史上“江西填湖廣”的一個(gè)表現(xiàn)形式，也就是說，血鴨的烹飪方法起源于江西，后來隨著江西人移民到湖廣地區(qū)被帶到現(xiàn)在的湖南和廣西。這個(gè)“湖廣”，在清朝指的是湖南、湖北，但在此之前是荊湖南路、荊湖北路和廣南西路的合稱，這樣湖南永州和廣西全州出現(xiàn)血鴨就不奇怪了。查有關(guān)寧遠(yuǎn)的姓氏來源，可以發(fā)現(xiàn)有不少正是來源于江西。例如劉姓的一支的始祖劉忠正，是宋時(shí)為避戰(zhàn)亂，自江西遷入寧遠(yuǎn)大陂洞（今云潭）的，其子孫居禾亭拱橋劉家、仁和劉安仲等地；黃姓的一支來源于零陵縣，而這一支的始祖黃山谷，原籍江西洪州分寧縣，明洪武年間遷零陵縣，其中一支遷居寧遠(yuǎn)柏家橋、石家洞一帶；陳姓始祖之一為陳至德，原籍江西，元時(shí)兵亂，卜筑今寧遠(yuǎn)水市石馬村居??；之二為陳勝，原籍江西泰和縣鵝頸塘，明代因選妃之事，攜眷遷桂陽泗洲寨，再遷寧遠(yuǎn)神仙洞、楊塘等地，其后裔分居上龍盤、曉睦塘、桐木漯；張姓始祖張玄貴，原籍江西泰和，元末兵變，攜三子避難于永州，長子萬一居零陵接履橋，次子萬二居寧遠(yuǎn)大陽洞，三子萬三居寧遠(yuǎn)云潭（這正是本人母親老家老張家村的源由）；王姓始祖原籍江西吉安，元末徙居寧遠(yuǎn)秀峰山、石門山、大奇山、魯觀、九疑等地；而寧遠(yuǎn)最大的復(fù)姓歐陽，原籍也是江西廬陵（今吉安），北宋時(shí)其祖任職桂陽，其后裔遷居寧遠(yuǎn)，初居神下之西早禾田，后人分居中和、新開、慕投、下墜、保安等地。本人之蕭姓也是來源于江西，而再往前溯源可達(dá)蘭陵郡蕭氏。這些事實(shí)大致可以映證前面的假設(shè)。 那么追溯江西吉安祖先的來源，則可能大部分來自中原，屬于廣義上的客家人，這從“血鴨來歷”中對(duì)元軍的敵視態(tài)度可見一斑。在飲食上還可以映證這一假設(shè)的是釀豆腐，且容改日再議。