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我在百度上找的埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓并把一些藥料注到腦子里去進行清洗。然后，用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個口子，把內(nèi)臟完全取出來，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來的樣子縫好。這一步做完了之后，便把這個尸體在泡堿粉里放置70天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細麻布做繃帶把它包裹起來，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。 這種費用昂貴的處理尸體的辦法一般適用于法老、達官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸70天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。 具體的制作過程和方法如下： 如果有人死去，他的尸體首先被送到一個被稱為“衣部”的地方：專門凈化尸體。尸體被蘇打水清洗過后，就送到叫“詿拜特”(意為純潔之地)或“培爾—那非爾”(意為美麗之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。 關(guān)于這方面，希羅多德給我們留下了詳盡的資料。 第一，用融化的松脂涂在面部，保護面部形象，防止它干燥得太快。 第二，對腦漿進行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進去，將篩骨搗碎，再用工具在顱腦中轉(zhuǎn)動破壞腦髓，用一根很細小的長柄勺從鼻孔里伸進大腦將腦漿舀出來，最后把一些藥物和香料塞進空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。 第三，取出內(nèi)臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側(cè)切口取出的。后有棕油作清洗液，洗凈胸腔腹腔。以上器官時而被整齊地包在松脂團里放入木乃伊的腹中，時而分裝在有蓋小罐里，再放罐入腹中。小罐從古王國到新王國越來越復(fù)雜。 開始是些簡單的罐蓋，中王國時出現(xiàn)有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期，罐蓋由神像“荷拉斯的兒子”們守衛(wèi)著神圣的內(nèi)臟四器官。但古埃及有忌諱取出心，他們把心看成是智慧的象征，想方設(shè)法將其留存在體內(nèi)。新王國時期的《亡靈書》中就有三個值班人輪流值守心的記載。 第四，脫水。這是很重要的干燥程序。工匠們先填進用布包的泡堿和其他臨時填充物，然后把它置于干燥的泡堿粉里約40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的沒藥、桂皮、泡堿、鋸末等填充的布包，最后細心地縫上切口，貼上一塊畫有荷拉斯眼睛的皮，因為古埃及人想念這種皮有強大的愈合力和保護力。 第五，化妝整形，木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性，于是選擇性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物，給皮膚美容。木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上，非常生動、形象。干尸上最后涂一層松脂防潮，化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅，頭上戴好編辮的假發(fā)套，穿好衣服，配上最好的珠寶。 第六，包裹。埃及人認為包扎尸體是充滿險惡的，于是就以禱告伴隨整個包裹過程(一般為15天)。包扎尸體的手每動一下，就伴有一次莊嚴(yán)的祈禱或神奇的符咒，同時把護身條符放在亞麻繃帶間。他們很重視將其放在心臟位置處，而護身符一般都用綠色石頭做成圣甲蟲或人心的形狀，上面刻著“保持死者的心，使它不產(chǎn)生危害主人的東西”之類的詞句。其他的護身符則緊貼放在木乃伊身體上，或裹進亞麻布里。 第七、木乃伊迎接他的卡。時間一般為70天。之后，安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人，等待下葬。

其實就是開膛，取出內(nèi)臟，內(nèi)臟中填入香料，分別裝入容器中，胸腔和腹腔都填滿香料，用勾子順鼻孔入腦，攪碎大腦。尸體用亞麻布包裹，封存，得到干燥之后由船運往金字塔處

這個是42度的，芝麻香型的白酒，在蒙城地區(qū)歷史悠久！市場上大概160一瓶

中元節(jié)，即盂蘭盆節(jié)通常是在農(nóng)歷的七月十四或者十五這一天，拿今年來說，公歷的2010年8月24日即是中元節(jié)。 相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。 中元節(jié)包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。 道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。 七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)?！? 民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事： “有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！? 這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫"放焰口"。 布田：到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登。 水旱燈：有些地方有放水燈的活動；所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統(tǒng)的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。 施歌兒：那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。 上元與中元：上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。 　 所以，農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)、陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，世界各地的華人界時都將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！” 這是在網(wǎng)上找的 你可以參考一下

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。結(jié)婚是人生大事，來不得半點馬虎 。良緣夙締 兩情相悅，一切準(zhǔn)備就緒就等那久違的婚禮了。友友問：結(jié)婚用酒一般用什么酒，適合年輕人的？其實很簡單，結(jié)婚用酒主要看你的經(jīng)濟基礎(chǔ)，很有錢的話，茅臺，五糧液也是可以的。 比如在我們當(dāng)?shù)鼗槎Y用酒也是如此，參差不齊，百元以上的古井貢年份原漿古5,6年口子窖，好一些地用古井貢古8，古16等等，也不排除用別的酒水，我一位戰(zhàn)友兒子前幾年結(jié)婚用酒是醬香型的王子醬門經(jīng)典。一般來說，婚宴用酒，要選擇國內(nèi)知名品牌的白酒，包裝上要選擇喜慶的、 時尚 的?，F(xiàn)在，大多數(shù)在農(nóng)村的婚宴也都在使用100元以上價位的白酒。一定要切合實際，千萬不要愛慕虛榮相互攀比。下面藝通醉酒推薦幾款喜宴上用酒供你選擇?？谧咏?年一般家庭喜宴酒，價位百元，兼香型白酒，“口子”兩字寓意非凡，預(yù)示著兩口子百年和好，永結(jié)同心。酒，越陳越香，兩口子感情越過越深，金黃色的外包裝加上大紅色瓶身，預(yù)祝夫妻倆日子過得紅紅火火。古井貢年份原漿古8濃香型白酒，價位260元左右，老八大名酒之一，莊嚴(yán)大氣上檔次，許多喜宴上都會出現(xiàn)它的身影，一條巨龍栩栩如生盤旋在黑色瓶身上，寓意著龍子龍孫世代相傳。劍南春水晶劍52度濃香型白酒，曾經(jīng)和茅臺，五糧液并駕齊驅(qū)號稱“茅五劍”，批發(fā)價380元左右，紅加金色的外包裝，水晶瓶身婉如窈窕淑女，亭亭玉立。它是當(dāng)代年輕人的首選，性價比非常高的一款喜宴用酒。習(xí)酒喜宴酒53度醬香型白酒，價位430元左右，大紅外包裝和瓶身，圓圓的瓶體上有百鳥朝鳳圖，一生百喜相隨，百年和好，鴻運當(dāng)頭，心想事成，喜得貴子之意。有條件的用習(xí)酒喜宴是不錯的選擇。 以上四款是我最常見到喜宴桌上的?？?，從低價位到高價位的選擇，最終還是要看自己經(jīng)濟實力如何。有實力的盡量選擇偏高檔一些的酒水，經(jīng)濟基礎(chǔ)一般的應(yīng)該和周圍的人做比較，隨大眾最好。 結(jié)婚用酒不同于商務(wù)宴請、親朋聚會等。一般以喜慶大氣瓶身大體紅色為主，瓶身無尖角，最好是圓形方形。 濃香型白酒可以用水井坊或者金六福，其中金六福有很多款結(jié)婚用酒，都是紅色圓形瓶身，價位不高，適合大眾使用。醬香型白酒可以用喜宴茅臺或者紅花郎。瓶身皆為圓形，且是喜慶的紅色。根據(jù)條件選取所用。清香型白酒滿足這兩個條件的并不多，可能是因為清香型白酒受眾小的原因吧。其實數(shù)濃香受眾最大，最好還是隨大眾用濃香型白酒。別到時候有些人喝不慣濃清惹人不滿。 如今有很多的訂制酒，酒質(zhì)隨便選什么價位的都有，瓶子顏色和寄語根據(jù)自己要求來定，還可以打印上你倆的頭像和名字，滿足多元化的要求，一般主流的醬濃清三種香型都有，最好從這里選擇。 這個還是看個人的喜好，我前兩天有個朋友結(jié)婚，他今年30了，婚宴上用的酒是彩陶坊 ，我說你用這酒，你猜他怎么說，他說這酒好看，很不錯！于是乎我喝了一口，味道很是不錯！以上只是個人建議

歐洲國家有關(guān)于數(shù)字、顏色、花卉及動物的許多忌諱。西方人普遍忌諱13及星期五，其原因都源于基督教傳說；西方許多國家都把黑色作為葬禮的表示；在國際場合，忌用菊花、杜鵑花、石竹花，黃色的花獻給客人，已成為慣例；另外，在我國分被認為代表吉祥、喜慶、長壽的大象、孔雀、仙鶴等動物圖案在一些西方國家也被列于忌用之列，被分別視為蠢笨(英國)、淫婦(英、法國)和蠢漢(法國)的代稱。 由于民族文化的差異，歐洲各國都擁有許多各自的特點。以下是歐洲國家的一些風(fēng)俗習(xí)慣： 法國：在博物館和教堂不要用帶有閃光燈的相機拍照。女士優(yōu)先的禮儀起源于法國，旅行中要注意為女性讓道、開門、讓座，上下車讓女性先行。巴黎女子很少穿牛仔褲，大多數(shù)巴黎女郎的上班褲裝都是寬松有致的，她們排斥緊繃在腿上的褲子，認為破壞秀腿那純潔細膩的美。 德國：在德國用餐，不要用吃魚的刀叉來吃肉。如果同時要飲用啤酒和葡萄酒，宜先飲啤酒，后飲葡萄酒。在自助餐的發(fā)明國里吃自助，尤其注意不要在食盤中堆積過多的食物。德國人守紀(jì)律，講整潔；守時間，喜清靜；待人誠懇，注重禮儀。 瑞士：與瑞士人共餐，通常在開始時互相敬酒一次，之后則不需頻頻敬酒，各自隨意飲用即可。用餐過程中，不宜直接用嘴去吹涼過熱、過燙的菜肴或湯，更不能在咀嚼食物、使用餐具時發(fā)出聲。 英國：英國人最忌諱別人談?wù)撃腥说墓べY和女人的年齡,就連他家的家具值多少錢也不該問的,這些都是他個人生活的秘密,決不允許別人過問。在英國，請千萬記住不能像國內(nèi)一樣，問人家“你去哪兒”，“吃飯了嗎？”等問題，他們討厭別人過問他們的個人生活。并且英國人，凡事都須循規(guī)蹈矩，他們的汽車行使方向和歐洲其他國家正好相反。在英國旅游，切記不要當(dāng)眾打噴嚏，翹二郎腿；不要從梯子下面走過，或在屋子里撐傘。在談話時，不要以皇室的家事作為笑料。 西班牙：女同胞上街需要戴耳環(huán),若沒有戴耳環(huán),則就像一個正常人沒有穿衣服一樣,被人笑話。西班牙人強調(diào)個人信譽，寧愿受點損失也不愿公開承認失誤。如果無意中幫助了他們而使他們免受損失，那么你便永久地贏得了友誼和信任。匈牙利：不論住店還是用餐,千萬別弄碎玻璃器皿,否則,就會被人認為是交逆運的先兆,將成不受歡迎的人。匈牙利人，較迷信，新年的餐桌上不許擺放禽類制成的菜肴，認為那樣的話，好運會隨禽類飛走。 荷蘭：荷蘭人，曾是歐洲最正統(tǒng)的民族，愛清潔、講秩序、做生意時希望你在到達荷蘭前就事先約定。性格坦率，開誠布公。爬樓梯或搭升降電扶梯的時候，女性通常跟在男性的后面。 俄羅斯：在俄羅斯，被視為光明象征的向日葵最受人們喜愛，她被稱為太陽花，并被定為國花，拜訪俄羅斯人時，送給女士的鮮花宜為單數(shù)。在數(shù)目方面，俄羅斯人最偏愛7 ，認為它是成功、美滿的預(yù)兆。對于13 與星期五，他們則十分忌諱。俄羅斯人非常崇拜鹽和馬，主張“左主兇，右主吉”。 葡萄牙：葡萄牙人重視禮節(jié),通常在禮貌性寒暄之后都會互相交換名片,但不太守時. 與葡萄牙人洽談生意,勿讓葡萄牙友人有被推銷產(chǎn)品的壓力。通常葡萄牙人喜歡在舊式、氣氛莊嚴(yán)、親切的咖啡屋洽談生意,花費不多但效果好。葡萄牙人，很像希臘人，隨和，喜歡社交。盡管天氣熱也穿著西裝，和他們談判時，應(yīng)上衣整潔，并在工作和社交場合戴上領(lǐng)帶。 比利時：比利時人愛把做生意和娛樂結(jié)合在一起，喜歡招待別人，也喜歡被別人招待。注重外表，注重生意伙伴的頭銜。 丹麥：丹麥人，喜歡桑拿浴和飲酒，且酒較昂貴。商務(wù)活動中倘若招待一場桑拿浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資和作為最佳饋贈。 挪威：挪威人，講究守時及與人談話保持一定距離，拜訪或出席家宴，要準(zhǔn)備花或糖果等禮物送給女主人，出外郊游不要驚嚇河鳥(挪威國鳥)，普遍視紅色為流行色希臘：希臘人，愛午睡，為亞熱帶氣候所致。說午安時可包括深更半夜，最后分別才道晚安。希臘人做生意方法比較傳統(tǒng)，討價還價到處可見。如招手一類友好的手勢，在希臘卻意味著“下地獄”，希臘人表示告別，是把手背朝向?qū)Ψ秸惺帧?奧地利：奧地利人，不喜歡在新年期間食用蝦類。因為蝦會倒著行走，象征不吉利，若吃了蝦，新的一年生意就難以進取。 愛爾蘭：愛爾蘭人，忌用紅、白、藍色組(英國國旗色)，這是由于政治、歷史原因所致。另外愛爾蘭的法律禁止愛爾蘭人離婚。 意大利：意大利人，比德國人少一些刻板，比法國人多一些熱情。但在處理商務(wù)時通常不動感情。做出決策較慢，并不是為了同同事商量，而是不愿倉促表態(tài)。 盧森堡：盧森堡人，日爾曼人的后裔。由于國家小，多數(shù)人中午駕車回家吃飯，午間不辦公。

西方國家忌諱13，來源于最后的晚餐，參加最后晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象征?！?3”是背叛和出賣的同義詞

蘇鐵　　蘇鐵(Cycas revoluta Thunb)--蘇鐵科蘇鐵屬　　蘇鐵的株形美麗、葉片柔韌、較為耐蔭，其既可室外擺放，又可室內(nèi)觀賞，由于其生長速度很慢，因此售價較高。蘇鐵喜微潮的土壤環(huán)境，由于它生長的速度很慢，因此一定要注意澆水量不宜過大，否則不利其根系進行正常的生理活動。從每年3月起至9月止，每周為植株追施一次稀薄液體肥料，能夠有效地促進葉片生長。蘇鐵喜光照充足的環(huán)境。盡量保持環(huán)境通風(fēng)，否則植株易生介殼蟲。蘇鐵喜溫暖，忌嚴(yán)寒，其生長適溫為20～30℃，越冬混度不宜低于5℃?！　√K鐵又名鳳尾蕉、避火蕉、金代、鐵樹等，在民間，“鐵樹”這一名稱用得較多，一說是因其木質(zhì)密度大，入水即沉，沉重如鐵而得名；另一說因其生長需要大量鐵元素，即使是衰敗垂死的蘇鐵，只要用鐵釘釘入其主干內(nèi)，就可起死回生，重復(fù)生機，故而名之?！　∑鋵?，蘇鐵不只是一個種，而是一個大類群，人們常稱之為蘇鐵科植物或蘇鐵類植物，在植物學(xué)上，它屬于種子植物門、裸子植物亞門、蘇鐵綱、蘇鐵目植物?！　√K鐵科植物是世界上最古老的種子植物，曾與恐龍同時稱霸地球，被地質(zhì)學(xué)家譽為“植物活化石”。它起源于古生代的二疊紀(jì)，于中生代的三疊紀(jì)（距今2.25億年）開始繁盛，侏羅紀(jì)（距今1.9億年）進入最盛期，幾乎遍布整個地球，至白堊紀(jì)（距今1.36億年）時期，由于被子植物開始繁盛，才逐漸走向衰落。到第四紀(jì)（距今250萬年）冰川來臨，北方寒流南侵，蘇鐵科植物大量滅絕，但由于青藏高原、秦嶺等的阻隔，在四川、云南等地有部分蘇鐵科植物幸免于難。今天，蘇鐵科植物共保存約10屬110種，主要分布在南北半球的熱帶及亞熱帶地區(qū)，我國野生的有1屬（蘇鐵屬）約10種，分布于云南、廣東、福建、臺灣、貴州、湖南、海南等地?！　√K鐵樹干髓心含淀粉，可食用，又可作釀酒的原料，能提高出酒率；葉為羽毛狀，向四周伸展，如孔雀開屏，極富觀賞性，西雙版納有的少數(shù)民族采其嫩葉作蔬菜；種子大小如鴿卵，略呈扁圓形，金黃色，有光澤，少則幾十粒，多則上百粒，圓環(huán)形簇生于樹頂，十分美觀，有人稱之為“孔雀抱蛋”，在貴州，有的農(nóng)民將其剝皮后與豬腳一同燉吃?！　∷自捳f“鐵樹開花，啞巴說話”、“千年鐵樹開了花”或“鐵樹開花馬長角”，比喻事物的漫長和艱難，甚至根本不可能出現(xiàn)。但實際上并非如此，尤其是在熱帶地區(qū)，20年以上的蘇鐵幾乎年年都可以開花。蘇鐵雌雄異株，花形各異，花期6—8月，雄球花長橢圓形，挺立于青綠的羽葉之中，黃褐色的花球，內(nèi)含昂然生機，外溢虎虎生氣，傲岸而莊嚴(yán)；雌球花扁圓形，淺黃色，緊貼于莖頂，如淡泊寧靜的處女，安詳而柔順地接受熱帶、亞熱帶陽光的照射?！　≈参飯@內(nèi)有三株巨大的鐵樹，一雄兩雌，于上個世紀(jì)80年代末從野外引種而來，是云南省迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的鐵樹，樹齡近千年，被廣大中外游人譽為“鐵樹王”，堪稱稀世之寶。它們的學(xué)名叫篦齒蘇鐵Cycas.pectinata Griff，目前，這種植物已瀕臨滅絕，被國家定為二級保護植物。　　【別名】鐵樹、鳳尾棕、鳳尾蕉、梭羅花、鐵甲松、金邊鳳尾　　【來源】蘇鐵科蘇鐵屬植物蘇鐵Cycans revoluta Thunb.，以葉、根、花及種子入藥。四季可采根、葉，夏季采花，秋冬采種子，曬干。　　【性味歸經(jīng)】甘，淡，平。有小毒?！　　竟δ苤髦巍俊　∪~：收斂止血，解毒止痛。用于各種出血，胃炎，胃潰瘍，高血壓，神經(jīng)痛，閉經(jīng)，癌癥。　　花：理氣止痛，益腎固精。用于胃痛，遺精，白帶，痛經(jīng)。　　種子：平肝，降血壓。用于高血壓?！　「红铒L(fēng)活絡(luò)，補腎。用于肺結(jié)核咯血，腎虛牙痛，腰痛，白帶，風(fēng)濕關(guān)節(jié)麻木疼痛，跌打損傷。　　【用法用量】葉、花1～2兩；種子、根3～5錢?！　　咀⒁狻刻K鐵種子和莖頂部樹心有毒，用時宜慎?！　　緜渥ⅰ浚?）篦齒蘇鐵（鳳尾燕）Cycas pectinata Griff.，亦同等入藥?！　　菊洝俊度珖胁菟巺R編》　　蘇鐵　　(Cycas revoluta Thunb)　　蘇鐵別名鐵樹、鳳尾蕉，屬蘇鐵科、蘇鐵屬。　　[形態(tài)特征]　　蘇鐵為常綠木本，稈為圓柱形，有顯著之落葉痕跡，全株呈傘形，葉叢生莖端，為大型羽狀復(fù)葉，長可達2—3米，由數(shù)十對乃至百對以上細長小葉組成；小葉線形，初生時內(nèi)卷，成長后扯直剛硬，深綠色，有光澤?；斏菩郛愔?，雄球花圓柱形，黃色；雌球花頭狀扁球形，密生褐色絨毛。種子倒卵形，略扁，棕紅色?；ㄆ?—7月，種子10月成熟。(見圖3—9)　　同屬植物還有：華南蘇鐵，亦稱刺葉蘇鐵，羽狀葉片長1．2—1．5米，小葉80—120對，葉軸兩側(cè)有短刺；種子成熟時呈暗橙色，產(chǎn)廣東、廣西、福建等省區(qū)；四川蘇鐵，與蘇鐵極相似，羽狀葉片較大，革質(zhì)，微彎曲，產(chǎn)四川峨眉山、樂山及福建南平?！　習(xí) 性]　　蘇鐵為熱帶及亞熱帶南部樹種，全國各地有栽培。云南、廣東、福建、臺灣、四川等省，多露地栽培于庭院中；江蘇、浙江及華北各省多栽于大盆中，冬季置于溫室中越冬。喜光，喜溫暖、干燥及通風(fēng)良好的環(huán)境；土壤以肥沃、疏松、微酸性的沙質(zhì)壤土為佳；不耐寒，生長緩慢?！　栽培技術(shù)]　　繁殖：以播種或分株繁殖?！　?1)播種：在種子成熟后，隨采隨播，或沙藏于翌春再播，由于種粒大而皮厚，最好在室內(nèi)盆播，覆土要深些，約3厘米，在30—33℃，高溫下，約2周即可發(fā)芽。　　(2)分株：可于冬季停止生長時進行。亦可于初夏進行，從母株旁生的蘗株處扒出，切割時盡量少傷莖皮，切口稍干后，栽于粗沙含量多的腐殖質(zhì)土的盆缽內(nèi)，放于半蔭處養(yǎng)護，溫度保持在27—30℃，易于成活；也可將莖部切成15—20厘米的塊片埋于沙質(zhì)壤土中，使其周圍發(fā)生新芽，再行分栽培養(yǎng)?！　」芾恚喝A南溫暖地區(qū)可露地栽于庭中。較寒之地，冬季應(yīng)以稻草裹之，加以保護。長江流域及華北地區(qū)多盆栽蘇鐵，栽培盆底要多墊瓦片，以利排水，并培以肥沃壤土，壓實植之。春夏生長旺盛時，需多澆水，夏季高溫期還需早晚葉面噴水，以保持葉片翠綠新鮮。每月可施腐熟餅肥水一次。人秋后應(yīng)控制澆水，日常管理要掌握適量澆水，因水分過多，易發(fā)根腐病。蘇鐵生長緩慢，每年僅長一輪葉叢，新葉展開生長時，下部老葉應(yīng)適當(dāng)加以剪除，以保持其整潔古雅姿態(tài)。　　[用 途]　　蘇鐵樹形古雅，主干粗壯，堅硬如鐵；羽葉潔滑光亮，四季常青，為珍貴觀賞樹種。南方多植于庭前階旁及草坪內(nèi)；北方宜作大型盆栽，布置庭院屋廊及廳室，殊為美觀。

和瓷磚基本一樣，生態(tài)石就是一些廠家炒作的概念產(chǎn)品。

1.流程一定要熟悉，做到心中有數(shù)。此外就是一定要根據(jù)你自己的需要確定婚禮的基調(diào)，是幽默詼諧的還是莊重嚴(yán)肅的，切記，不能亂來。2.把所有賓朋當(dāng)成一個人，不要因為人多就緊張。還有就是要處理好與新人的位置關(guān)系。不能喧賓奪主。與音樂的配合非常重要。音量的調(diào)節(jié)和音樂的轉(zhuǎn)換一定要事先彩排好。熟能生巧。再充分開始也會緊張的。臺詞數(shù)量是必要的，但也要會根據(jù)具體情況處理。不能模式化了。要讓觀眾感覺你很親和。這點很重要，你如果首先就緊張，那觀眾就更緊張了。把新人當(dāng)成自己家的親人就好多了。問題相關(guān)：作為一名婚禮司儀，首先必須具備以下基本素養(yǎng)：1、專業(yè)的舞臺風(fēng)范婚禮司儀要放松自如、表情自然、姿態(tài)端莊、動作優(yōu)雅、穩(wěn)重大方、舉止瀟灑。2、較強的朗誦功底婚禮司儀要吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確、聲音悅耳、節(jié)奏明快、感情濃郁、富有韻律。3、較強的思維能力婚禮司儀能夠根據(jù)婚禮各個環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，合情合理、周密細致地策劃安排婚禮程序，使整個婚禮程序自然流暢、富有創(chuàng)意、高潮迭起、打動人心。4、較高的文化修養(yǎng)婚禮司儀只有具備較高的文化修養(yǎng)，才能表現(xiàn)出高雅的氣質(zhì)；有了豐厚的文化底蘊，才能編寫出高雅優(yōu)美的婚禮串聯(lián)詞，從而大大地提升主持的文化品位。5、良好的表達能力婚禮司儀要理解力強、反應(yīng)快速、詞句使用準(zhǔn)確、言語生動傳神。6、豐富的幽默感婚禮司儀能夠通過幽默的言語，營造歡樂的婚禮氣氛，使婚禮充滿開心的歡笑和高雅的情趣。7、豐富的想像力婚禮司儀要在婚禮策劃方面不斷地推巧出新，給人以新鮮感，滿足新人及來賓不斷提高的欣賞水平。8、較強的表演能力婚禮司儀要生動地表達主題、營造現(xiàn)場氣氛。感染來賓的情緒，就必須對自己的言談舉止加以有效利甩和控制。9、良好的應(yīng)變能力婚禮司儀在主持過程中對于出現(xiàn)的一些干擾和意外情況，應(yīng)沉著冷靜、臨陣不亂、化解問題、機智應(yīng)變，轉(zhuǎn)尷尬為歡笑。良好的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力與司儀豐富的舞臺經(jīng)驗、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)、廣博的文化知識，以及高度的責(zé)任心和工作熱情密切相關(guān)，所以平時應(yīng)多多積累。10、良好的溝通能力婚禮司儀要能與新人有效快速地交流溝通，了解新人的情況、特點、想法、意見，為新人量身策劃個性化的婚禮，同時還要與婚禮相關(guān)工作人員實現(xiàn)良好的交流溝通，便于相互協(xié)調(diào)、密切合作。11、一定的組織能力婚禮司儀要熟知每場婚禮的各個環(huán)節(jié)，掌控整個婚禮程序進程，指揮引導(dǎo)各個工作人員，圓滿地完成婚禮儀式。12、良好的個人形象婚禮司儀良好的個人形象會使來賓賞心悅目，從而拉近和來賓的距離；高雅大方的舉止會大大增加主持人的個人魅力；整潔的儀容會增強婚禮莊嚴(yán)神圣之感。13、專業(yè)的婚慶知識婚禮司儀對婚俗文化要有一定的了解，懂得一般的婚禮禮節(jié)，熟悉婚禮的常規(guī)環(huán)節(jié)和流程。14、高尚的職業(yè)道德婚禮對于新人來說一生可能只有一次，意義重大，所以作為一名婚禮司儀要設(shè)身處地的為新人著想，守約守時、恪守行規(guī)、細心周到，盡心盡力地為新人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德。

其實 熟悉自己的本職工作是重要的 包括 工作的內(nèi)容和要求但是 最最重要的是 能夠在現(xiàn)場和新婚夫婦 以及來到的賓客能夠互動的起來婚禮 本來就是人生中很重要的一段 能夠在這段時光中 享受到最大的快樂和歡心 相信是每一隊夫婦每一對新人的家長 所期待和追求的懂得隨機應(yīng)變 也是司儀的必修課

其實你問題范圍太大了。司儀的工作也是一種藝術(shù)，并不是僅通過某一兩點就能做好的。但也不外乎這幾點：1、首先要以一對新人為核心，不要喧賓奪主。記住你只是珍珠鏈的線，起著串接的作用。但要怎么串、串的咋樣這就是你的事。2、在主持過程中可適量加些笑料。（寧可笑話自己，也不要拿客人或新人開刀）3、結(jié)局要一鳴驚人！不要弄得最后客人自己吃自己的，新人自己說自己的，那就很尷尬了。主持的場費：剛?cè)腴T,200-300元左右。稍好些的,500-1500元左右甚至2000元。主持一場時間一般是二三十分鐘。自己的臺詞大概十幾分鐘。千萬不可太多，免得令客人惱火??！望對你有些幫助！

有點貴,500-2000元... .婚禮儀式 目前許多新人多采飯店行禮的方式，一般在喜宴上的儀式如下： 1、典禮開始（奏樂同時鳴炮） 2、男女來賓、主婚人、介紹人、證婚人及親人入席 3、男女儐相引新郎新娘入席 4、證婚人宣讀結(jié)婚證書 5、新郎、新娘行結(jié)婚禮相對三鞠躬 6、新郎、新娘交換信物 7、證婚人致祝詞 8、來賓致賀詞 9、主婚人致謝詞 查看全文。。。 10、新郎、新娘謝介紹人、主婚人、證婚人一鞠躬 11、男女儐相引新郎、新娘入洞房 12、禮成、奏樂 下列6步經(jīng)常形成婚禮儀式的基礎(chǔ); 1、介紹——新人講敘戀愛的經(jīng)過。 2、勸勉——婚姻勸勉或講道。這時長輩總要叮嚀幾句。 3、放棄儀式——女方父親把照顧女兒的權(quán)力交給女兒的丈夫 4、誓約——“不論……，? 5、戒指儀式——戒指，代表著無休止的愛，代表著一個諾言 6、簽名——在婚禮儀式結(jié)束時由新娘和新郎及證人簽名酒店婚禮司儀主持流程 各位親朋好友、各位女士、各位小姐、各位先生，大家好！ 今天是**年**月**日（農(nóng)歷初——）在這喜慶的日子里，我們共同相聚在***賓館（大酒店）***廳，熱烈祝賀 ***先生與***小姐喜結(jié)良緣。 各位來賓，我叫***。今天，我十分榮幸地受新郎的重托，步入這神圣而隆重的婚禮殿堂為新郎新娘的婚禮擔(dān)任司儀主持。 現(xiàn)在，我宣布***先生與***小姐的婚禮儀式正式開始（奏婚禮進行曲）。 （場景：請全體來賓掌聲響起，花童撒花引路，新郎新娘緩緩步入會場，來賓朝新人噴五顏六色的飄帶，拋玫瑰花瓣，以營造婚禮慶典熱鬧與浪漫的氛圍） 各位親朋好友、各位小姐、各位先生： 在這燈火輝煌、熱鬧非凡的婚禮殿堂、我想是緣份使這對相愛的新人結(jié)合在一起，是天是 地把這對心心相印的新人融合得恩恩愛愛，美滿幸福，他們兩顆純潔的心相撞在一起，此 時我們的新郎，要比平時任何一個時候更感覺到真正的幸福，更加顯得英俊瀟灑，大家說 是不是（嘉賓掌聲）……，而我們的新娘要比平時任何一個時候更感到內(nèi)心的激動，更加 顯得楚楚動人和漂亮溫柔，大家說是不是（嘉賓掌聲）。此時此刻，我想還有兩對夫妻是 最激動最高興的，那就是對新人有養(yǎng)育之恩的父母。借此機會，我們的新郎新娘為了感謝 父母的慈愛，以表達對雙方父母真誠的感謝和深深的祝福，特意獻上一束最美麗的鮮花。 現(xiàn)在請新郎新娘先向新娘的父母獻花（大家掌聲響起），接著向新郎的父母獻花（大家掌 聲響起）。 現(xiàn)在請證婚人作證婚詞（掌聲）…… 現(xiàn)在請新郎、新娘的雙方父母代表致詞（掌聲）…… 現(xiàn)在請來賓代表致賀詞（掌聲）…… 現(xiàn)在請新郎新娘致答謝詞（掌聲）…… 各位來賓： 現(xiàn)在最激動人心，最圣潔莊嚴(yán)的時刻到了，請新郎新娘交換愛的信物-----結(jié)婚戒指，這象 征著他們純潔的心永遠相愛、美滿幸福（掌聲） 現(xiàn)在請新郎新娘互敬交杯酒，以象征他們倆永遠的甜甜蜜蜜，恩恩愛愛，永浴愛河（開香 濱酒，然后新郎新娘互敬美酒）。 各位來賓，***先生與***小姐的婚禮高潮一浪高過一浪，內(nèi)容真是別具一格，既有東方的 真誠樸實，含蓄深沉，又有西方的袒露真情，高雅華貴，使大家沉浸在喜慶的氛圍中。 現(xiàn)在，由新郎新娘共切象征百年好合的蛋糕。潔白純潔的蛋糕象征著他們倆團團圓圓、事 業(yè)興旺、生活美滿！ 各位來賓，讓我們祈禱，讓我們祝福，讓我們舉起手中的酒杯，共同祝福這對新人新婚愉 快、白頭偕老、永結(jié)同心！（掌聲并大家共同一起說一聲：干杯?。?各位來賓，現(xiàn)在新郎新娘入席（掌聲有請）。 ***先生與***小姐的婚禮慶典儀式到此結(jié)束了，等一會兒，新娘會穿著更加艷麗漂亮的晚 禮服來到大家身邊，依次向來賓們敬酒敬煙，以表達新郎新娘對大家的到來表示感謝。 幸福的新人，讓我們再次祝愿您們的生活象蜜糖般甜蜜，您們的愛情象鉆石般永恒；您們 的事業(yè)象黃金般那樣燦爛，最后讓我們再次祝愿新郎和新娘，也祝各位來賓分享這天倫之 樂，度過

我正在學(xué)司儀,不過我覺得好難哦,主要是我懶啦,今天老板還打電話催呢我想活潑一點,反應(yīng)快一點,幽默一點,應(yīng)該就可以了吧~~

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計和繼續(xù)求學(xué)。1879年進莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 馬克·吐溫齊名為四大短篇小說巨匠。 　　●　無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 ——契訶夫 　　●　人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫 　　●　要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。 ——契訶夫 　　●　我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。……人們制造硬脂，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 ——契訶夫 　　●　有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 ——契訶夫 　　●　我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。 ——契訶夫 　　●　人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 ——契訶夫 　　●　人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 ——契訶夫 　　●　尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會促使他們不斷地前進。 ——契訶夫 　　●　不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。 ——契訶夫 　　●　不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫 　　●　要活下去總得有點可以寄托的東西。……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。 ——契訶夫 　　●　當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。 ——契訶夫 　　●　科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫 　　●　他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫 　　●　人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。 ——契訶夫 　　●　雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 ——契訶夫 　　●　一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。 ——契訶夫 　　●　當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。 ——契訶夫 　　●　女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫 　　●　認為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。 ——契訶夫 　　●　我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。 ——契訶夫 　　●　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。 ——契訶夫 　　●　我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。 ——契訶夫 ●　人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫 　　●　生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。 ——契訶夫 　　●　為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什么年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了?！贻p的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 ——契訶夫 　　●　人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫 　　●　婦女染有庸俗化習(xí)氣的家庭里，最容易培養(yǎng)出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來。 ——契訶夫 　　●　人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。 ——契訶夫 　　●　只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫 　　●　不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時候來談的。 ——契訶夫 　　●　他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。 ——契訶夫 　　●　知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過于強烈，便會大叫起來；可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。 ——契訶夫 　　●　我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。 ——契訶夫 　　●　人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ——契訶夫 　　●　人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。 ——契訶夫 　　●　當(dāng)你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻給窮人們，只有當(dāng)財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。 ——契訶夫 　　●　毫無疑問的事實經(jīng)認真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會變得越發(fā)清楚，這是一；第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。 ——契訶夫 　　●　狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨怕人。野獸來了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。 ——契訶夫 　　●　因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應(yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。 ——契訶夫 　　●　在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。 ——契訶夫 　　●　只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫 ——契訶夫 　　●　凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時侯一長，習(xí)慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。 ——契訶夫 　　●　已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮?，對于禁食和僧侶聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地微笑著；到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。 ——契訶夫 　　●　托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫 　　●　有一個哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話。 ——契訶夫 　　●　有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理，就有一千句蠢話；這個千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進步遲緩的原因。 ——契訶夫 ——契訶夫 　　●　那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去；要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。 ——契訶夫 　　●　某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。 ——契訶夫 　　●　公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠跟著走。 ——契訶夫 　　●　別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。 ——契訶夫 　　●　檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽的會餐。 ——契訶夫 　　●　人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫 　　●　求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ——契訶夫 　　●　我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫 　　●　目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。 ——契訶夫 　　●　對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ——契訶夫 　　●　人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 ——契訶夫 　　●　對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。 ——契訶夫 　　●　他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫 　　●　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫

oh，no，不認識契科夫，不懂俄語，連他寫過些什么小說都貌似不知道的人，飄，~~~