賴茅牛年生肖酒好像在成都春季糖酒會已經(jīng)展出實物了，具體上市時間，你得去官方旗艦店了解一下吧，好多人都在觀望，別到時搶不到。我喝過賴茅豬年那款生肖酒，口感蠻不錯的，它入口比較柔，還帶有一點點的甜味，包裝也很精致的，相信牛年生肖也錯不了。

好

賴茅的酒口感不錯，醬香濃郁，它的其他系列酒，像傳承藍(lán)、一代工匠都很好喝，認(rèn)可的人也不少。生肖酒的話，之前出的狗年和豬年生肖酒口碑都還不錯，也有一定的升值空間。今年，賴茅在2021年成都春季糖酒會上展出的賴茅牛年生肖酒，盡管還沒正式上市，但也是倍受關(guān)注。

賴茅確實還真喝過。之前因為價格合適，口感比較適合自己，所以家里一直有備著一些，時不時喝兩口，個人比較喜歡這個醬香味，老爸說能喝出糧食香。我記得他們一共出過兩款生肖酒，分別是狗年生肖和豬年生肖，據(jù)說已經(jīng)升值了。賴茅牛年生肖酒只在2021年成都春季糖酒會驚鴻一面，還沒找到開售渠道，我也在關(guān)注中。

還沒有哦，但我聽說鼠年生肖酒也快要發(fā)布了呢，賴茅生肖酒其實挺不錯的，之前推出的狗年生肖酒和豬年生肖酒我都有喝過，口感不錯，比較柔，喝多了也不上頭，蠻喜歡那種感覺的。

存在主義以一種非理性主義思潮而被提出，作為現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派一直活躍至今。存在主義主要由有神論存在主義、無神論存在主義以及人道主義的存在主義所構(gòu)成。存在主義的概念由著名哲學(xué)家海德格爾在其著作《存在與時間》中首次提出，在書中海德格爾第一次將 “存在主義”作為一個獨立的稱謂進行了解釋與運用。薩特師承海德格爾和胡塞爾，其哲學(xué)思想同時還受到尼采的深刻影響。薩特作為存在主義的集大成者，不僅傳承了胡塞爾的非理性主義，并將其進一步發(fā)展，還對克爾凱郭爾的宗教神秘主義進行了揚棄，從而形成了他獨樹一幟的哲學(xué)思想，為存在主義的繼續(xù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。存在主義哲學(xué)的各種思想觀點都是從存在的概念出發(fā)的。二戰(zhàn)后的法國充斥著蕭條與頹廢，知識分子在無盡的彷徨、苦悶和孤獨中形成了一種玩世不恭的風(fēng)尚，而標(biāo)榜生活存在和絕對自由的薩特存在主義哲學(xué)備受追捧，一時間成了彼時社會研究的熱點，進而在二十世紀(jì)五六十年代成為法國乃至全歐洲最流行的哲學(xué)思潮。縱觀薩特存在主義哲學(xué)，主要由“存在先于本質(zhì)”、自由選擇和責(zé)任三部分構(gòu)成　一、 “存在先于本質(zhì)”人的存在，被“存在主義”哲學(xué)家們當(dāng)做是存在主義哲學(xué)的起始點，他們認(rèn)為，要體驗人的存在就必須從人的實際生存狀態(tài)出發(fā)，而人的生存是人的自由選擇而來的。存在是什么？薩特認(rèn)為，“存在就是人們可以從疏遠(yuǎn)中想出來的無：這必定會突然把你淹沒，這始終在你之上，這像一個巨大的、不活動的野獸一樣沉重的壓在你的身上——此外，這里什么都不存在”[1]?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”是存在主義的第一原理，也是存在主義哲學(xué)家們所公認(rèn)的共有的起點，這是對人的專指，是人的存在要先于人的本質(zhì)，而不是其他的什么存在先于其他的什么本質(zhì)。這里的“存在”不是基于哲學(xué)基本問題的 “存在”，而是指“人的實在”或者說是“人的獨立自主”。薩特指出，“首先是人的存在、露面、出場，后來才說明自身”。具體來說，一方面，實際的存在先于本質(zhì)。人作為一種主觀的存在，將來要成為一個什么樣的人，怎么樣發(fā)展，是由人自己決定的，人的本質(zhì)是通過人獨立自主的創(chuàng)造所形成的產(chǎn)物。而不是簡單的隨著“人”這個事物的產(chǎn)生，從而就有了“人”的存在;另一方面，人能夠主觀地賦予事物本質(zhì)。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的資格，也就不能自主地進行選擇、獨立地創(chuàng)造自己的本質(zhì)。薩特認(rèn)為，存在問題作為一個哲學(xué)的基本問題有著其現(xiàn)實意義。薩特用“自在的存在”和 “自為的存在”對“存在”進行了區(qū)分。 一些超越意識之外的事物，其本質(zhì)是“超現(xiàn)象的”，是人和事物未知的根源和本質(zhì)，隱匿極深的“存在”就是“自在的存在”。這種存在既不主動也不被動、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，無法真正去認(rèn)識，雖然可以永恒的存在，但是卻是偶然的，并不具有必然性。即此種“存在”是一個充斥著荒誕與異端的令人產(chǎn)生厭惡的世界?！白栽诘拇嬖凇笔侵赋揭庾R之外的存在，那么與之相對的“自為的存在”應(yīng)當(dāng)是人的主觀意識。是一種真正的存在，但充滿了自由性和不確定性，又是一種虛無，使得“現(xiàn)在”成為了對自我的否定。作為意識的結(jié)構(gòu)，虛無永遠(yuǎn)達不到完全的境地，永遠(yuǎn)地處在變化之中，達不到自在的永久。只有當(dāng)存在死亡其本質(zhì)才能得以實現(xiàn)。所以說人的存在是處于一種不斷變化的境地。在邏輯上，薩特認(rèn)為“自在的存在”是要先于“自為的存在”，如果沒有“自在”就不會有“自為”;但是“自為”同時賦予了“自在”存在的價值和意義，如果沒有“自為”，那么“自在”就會變得毫無意義，就成為了一個沒有價值的抽象的存在。所以說真正的存在是“自為的存在”，因為在其本質(zhì)上這兩種存在相互對立，卻又可以達到某種統(tǒng)一。其一，如果“自為的存在”脫離“自在的存在”，那么必將流于抽象;其二，如果“自在的存在”脫離“自為的存在”，那么必將毫無價值。

目前，賴茅酒一共推出了兩款生肖酒，己亥豬年生肖酒采用的是“中國紫”的顏色設(shè)計，象征著“身處名門”的尊貴出身，制作工藝確實要比之前更嚴(yán)謹(jǐn)，要求也更高一些，還承載了品牌祝福，弘揚國粹，是很有意義的一款生肖酒。

廣告做的是非常的好，但是呢，喝著口感和平常喝的酒沒有什么兩樣。

酒的工藝都一樣的，只是勾調(diào)有點差別，這牌子的酒確實很不錯。

賴茅生肖酒怎么樣？聽說制作工藝不一樣，是真的嗎？這個還真的不，現(xiàn)在各種的酒太多了

賴茅生肖酒體現(xiàn)出了品牌不一樣的理念和設(shè)計，從選材到制作工藝的要求也比之前嚴(yán)謹(jǐn)了很多，保持了一貫的高品質(zhì)風(fēng)格，在推出了戊戌狗年生肖紀(jì)念酒之后，我就搶了一瓶，前段時間老爸過生日拿出來喝光了，口感順滑，色澤和味道都很正，后來我還發(fā)現(xiàn)我爸自己偷偷買了幾瓶在家喝呢。