1,天子呼來(lái)不上船自稱臣是酒中仙是誰(shuí)寫的
李白 這里的天子是 唐玄宗
李白?。±畎追Q自己是酒中仙人。
李白
漫步古詩(shī)苑 --------唐詩(shī)四季 唐朝出了四位有名的詩(shī)人:李白、杜甫、白居易和王維。 我不喜歡李白。李白的詩(shī)屬于夏季,狂熱、不羈、激情澎湃,讓人難以接受?!疤熳雍魜?lái)不上船,自稱臣是酒中仙,”他的這種所作所為更是讓人難以接受,除了勉強(qiáng)可以算做一點(diǎn)灑脫和逍遙外,剩下的則全是囂張和放蕩。 另外,李白可以說是一個(gè)不折不扣的酒鬼,說什么“斗酒詩(shī)百篇”, 純粹是借著寫詩(shī)的名義堂而皇之地喝酒。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)橛袝r(shí)他說酒可以銷愁,“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁”,有時(shí)又說“舉杯銷愁愁更愁”,為了喝酒,他是什么理由都想得出來(lái)的, 我也不喜歡白居易,他的詩(shī)老氣橫“秋”,他本人更是哀聲嘆氣,“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆,此嘆無(wú)人諭?!彼妓髦新冻鲆唤z凄涼,行文間透著幾分無(wú)奈。“老亦苦,少亦苦,老苦少苦兩如何?”整個(gè)兒一黃蓮罐子里淹漬出來(lái)的,沒有一點(diǎn)鮮活之氣?!翱蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓”你看,偶爾想寫一點(diǎn)美感的東西,也是苦不拉譏的。 我最討厭的要數(shù)杜甫了,“腸斷江城雁,高高向北飛”,他的詩(shī)就象冰,象冬季,寒冷、蕭殺,帶著大片的悲哀,讓人感覺他痛不欲生。要不是上帝看在他愛國(guó)的份兒上,早讓他在酒肉飄香的朱門前成為“凍死骨”了。 而眼前的這個(gè)春天就象王維的詩(shī),絲絲新綠如脈脈的溫情,讓人喜愛,讓人親近,更充滿無(wú)盡的想象,“春草明年綠,王孫歸不歸?” 還象他筆下紅紅的相思豆,飽含著人間的溫情,“愿君多采擷,此物最相思?!?同時(shí),這滿野的春草又如他的詩(shī)“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,”詩(shī)情畫意又大氣磅礴。
2,天子呼來(lái)不上船自稱臣是酒中仙是對(duì)什么的評(píng)價(jià)
李白~素有"詩(shī)仙"之稱的李白,他的詩(shī)中有酒,酒中有詩(shī),他居然認(rèn)為"天若不愛酒,酒星不在天",而且狂放到“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的地步
說的是李白吧。積極意義上說指該行為瀟灑不羈,消極意義上說是目中無(wú)人,狂妄自大。
漫步古詩(shī)苑 --------唐詩(shī)四季 唐朝出了四位有名的詩(shī)人:李白、杜甫、白居易和王維。 我不喜歡李白。李白的詩(shī)屬于夏季,狂熱、不羈、激情澎湃,讓人難以接受?!疤熳雍魜?lái)不上船,自稱臣是酒中仙,”他的這種所作所為更是讓人難以接受,除了勉強(qiáng)可以算做一點(diǎn)灑脫和逍遙外,剩下的則全是囂張和放蕩。 另外,李白可以說是一個(gè)不折不扣的酒鬼,說什么“斗酒詩(shī)百篇”, 純粹是借著寫詩(shī)的名義堂而皇之地喝酒。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)橛袝r(shí)他說酒可以銷愁,“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁”,有時(shí)又說“舉杯銷愁愁更愁”,為了喝酒,他是什么理由都想得出來(lái)的, 我也不喜歡白居易,他的詩(shī)老氣橫“秋”,他本人更是哀聲嘆氣,“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆,此嘆無(wú)人諭。”思索中露出一絲凄涼,行文間透著幾分無(wú)奈?!袄弦嗫?,少亦苦,老苦少苦兩如何?”整個(gè)兒一黃蓮罐子里淹漬出來(lái)的,沒有一點(diǎn)鮮活之氣?!翱蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓”你看,偶爾想寫一點(diǎn)美感的東西,也是苦不拉譏的。 我最討厭的要數(shù)杜甫了,“腸斷江城雁,高高向北飛”,他的詩(shī)就象冰,象冬季,寒冷、蕭殺,帶著大片的悲哀,讓人感覺他痛不欲生。要不是上帝看在他愛國(guó)的份兒上,早讓他在酒肉飄香的朱門前成為“凍死骨”了。 而眼前的這個(gè)春天就象王維的詩(shī),絲絲新綠如脈脈的溫情,讓人喜愛,讓人親近,更充滿無(wú)盡的想象,“春草明年綠,王孫歸不歸?” 還象他筆下紅紅的相思豆,飽含著人間的溫情,“愿君多采擷,此物最相思?!?同時(shí),這滿野的春草又如他的詩(shī)“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,”詩(shī)情畫意又大氣磅礴。
李白~素有"詩(shī)仙"之稱的李白,他的詩(shī)中有酒,酒中有詩(shī),他居然認(rèn)為"天若不愛酒,酒星不在天",而且狂放到“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的地步
3,天子呼來(lái)不上船正解
據(jù)我所知,至今對(duì)于“天子呼來(lái)不上船”有過四種不同的解釋,關(guān)鍵在于一個(gè)船字。 第一種:說這個(gè)船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟,召見李白,李白已經(jīng)喝醉了,上不了船,由高力士扶了上去。對(duì)于這種解釋我有兩點(diǎn)疑問,一、“不上船”同上不了船、難以上船并不是一個(gè)意思;二、和下一句“自稱臣是酒中仙”連接不起來(lái),跳躍太大。 第二種:說船字指的是衣襟或扣子。根據(jù)是《康熙字典》,“衣領(lǐng)曰船”“或言衣襟為船”。于是解釋為李白由于酒醉,在天子召見他的時(shí)候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對(duì)于這種解釋我也有兩點(diǎn)疑問,一、此處為什么用一個(gè)“上”字,作何解釋?二、如果李白在清醒的時(shí)候這樣不修邊幅,那可能是一種詩(shī)人的瀟灑,但發(fā)生在醉后,則只能是酒鬼的丑態(tài),是不符合杜甫贊美李白的原意的。 第三種:說“船”字其實(shí)是個(gè)“穿”字,由于兩個(gè)字同音,所以誤寫了。這種猜想是沒有根據(jù)的。它的意思無(wú)非還是李白聽到天子召喚時(shí)因酒醉而沒有穿好衣服。 第四種:說這個(gè)“船”是皇權(quán)的代稱。李白不聽皇帝的召喚,藐視皇權(quán),不與皇室合作,不上他的“賊船”。我不同意這種解釋,因?yàn)檫@種美化李白的動(dòng)機(jī)雖好,但是把李白的高傲贊揚(yáng)得過頭了。不錯(cuò),相對(duì)于那種趨炎附勢(shì)的人,李白是有傲骨的,但他并沒有清高到如此程度,連皇帝也不理會(huì)。他曾經(jīng)拜訪過賀知章,曾經(jīng)自薦于韓荊州,曾經(jīng)贊頌過楊貴妃,曾經(jīng)受召于永王麟,他是結(jié)交過不少“權(quán)貴”的,他只是不愿意“事”那種需要“摧眉折腰”地去奉承的權(quán)貴罷了。 下面,我想做出另一種解釋,或者可以算是第五種吧。 船,在古代也是一種酒器(見《辭?!?。李?!端纱半s錄》中有“上因連飲三銀船”之句。這樣,“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?!本秃媒忉屃恕Uf的是天子把李白召進(jìn)宮來(lái)了,但李白看到?jīng)]有擺上酒器,就半開玩笑地說:“您沒聽說嗎?臣是酒仙啊,怎么不拿酒來(lái)給我喝呀?”這是符合他的性格,以及他和唐玄宗的朋友關(guān)系的,玄宗曾親手為他調(diào)粥嘛。事實(shí)上他與玄宗的個(gè)人關(guān)系是很不錯(cuò)的,玄宗贈(zèng)他紫袍,他一直引以為榮,珍存到終生。 不知專家和讀者能不能接受我的這種解釋。 多種解釋是可以并存的,人們可以各取所需。但我覺得對(duì)于古典詩(shī)詞的解釋,不可以因?yàn)椤八罒o(wú)對(duì)證”就隨意亂說,也需要遵循一定的原則,我試將這些原則歸納為四個(gè)“符合”:符合作者原意,符合作品邏輯,符合歷史環(huán)境,符合審美情趣。