【太平歌詞劇本】白蛇傳 那杭州美景蓋世無(wú)雙 西湖岸奇花異草四季清香 那春游蘇堤桃紅柳綠 夏賞荷花映滿了池塘 那秋觀明月如同碧水 冬看瑞雪鋪滿了山崗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒惱了張玉皇 怒沖沖差法海就臨了凡世 在金山寺內(nèi)把這方丈當(dāng) 這一天許漢文燒香還愿 老法海攔住了去路有語(yǔ)開(kāi)了腔 我算定你的妻是多了年的怪蟒 纏繞你接蓮理是盜取真陽(yáng) 有許仙聞此魂飛魄散 留在了文殊院是未轉(zhuǎn)錢塘 那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山門罵和尚 放出來(lái)兒夫還則罷了 若不然青鋒劍下禿頭命亡 眾僧人急忙忙把山門關(guān)上 抱頭鼠躥殿內(nèi)藏 小青兒拘來(lái)了魚兵蟹將 眾水族顯神通要水淹佛堂 老法海坐蓮臺(tái)掐決念咒 水也漲廟也漲漫不了山墻 錢塘縣的眾黎民遭了涂炭 數(shù)十萬(wàn)生靈水內(nèi)亡 半懸空又來(lái)了天兵天將 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六將灌口的楊二郎 李天王一怒就祭起了寶塔 眼睜睜要把白蛇來(lái)傷 奎星爺發(fā)慈悲救她逃走 只因她腹內(nèi)懷有狀元郎 老法海面對(duì)許仙開(kāi)言道 我賜你佛缽去把妖降 許漢文接過(guò)佛缽心腸硬 步履踉蹌夠奔錢塘 一路上點(diǎn)點(diǎn)飄殘?zhí)倚佑?蕭蕭不斷柳風(fēng)揚(yáng) 顧不得連理枝狂風(fēng)吹散 顧不得比翼鳥棍下傷亡 玉碎珠沉人不在 鏡花水月兩分張 穿大街過(guò)小巷來(lái)的多么快 啟珠簾走進(jìn)來(lái)這負(fù)心郎 白娘子見(jiàn)佛缽得得得得顫 戰(zhàn)驚驚玉體粉了面的焦黃 尊丈夫高抬手把奴容讓 止不住秋波兒淚灑千行 奴為你貪紅塵懶登仙界 奴為你產(chǎn)生下許家兒郎 曾記得游湖借傘百般恩愛(ài) 曾記得紅羅帳下會(huì)鴛鴦 五月初五端陽(yáng)日 大不該夫妻對(duì)坐飲雄黃 三杯酒下咽喉醉倒銷金帳 顯原形嚇的兒夫命見(jiàn)閻王 奴為你長(zhǎng)壽山盜回了還陽(yáng)草 還與那護(hù)山的神將大戰(zhàn)了一場(chǎng) 多虧那壽星爺發(fā)了測(cè)隱 賜了那保命丹下了山崗 我進(jìn)門來(lái)用金簪橇牙關(guān)把金丹灌下 搭救兒夫轉(zhuǎn)還陽(yáng) 我只說(shuō)到金山你是燒香還愿 這飛災(zāi)橫禍?zhǔn)芷垩?到如今你手托佛缽回家轉(zhuǎn) 口口聲聲要把妖降 看起來(lái)紅顏?zhàn)怨哦啾∶?空叫我眼淚流干寸斷肝腸 奴好比月當(dāng)空被烏云遮上 奴好比瓦上霜難見(jiàn)日光 奴好比弓斷弦回天無(wú)術(shù) 奴好比東流如海隱入汪洋 痛哀哀忙把嬌兒懷中抱 腹內(nèi)痛心內(nèi)苦淚灑胸膛 再吃口為娘斷腸乳 從今以后離了親娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹喪了天良 回頭忙把青兒妹妹叫 你與我扶養(yǎng)這小兒郎 忙把嬌兒遞過(guò)了去 霎時(shí)間佛缽放了豪光 白娘子壓在了雷峰塔 終朝每日受凄涼 好可嘆十八年災(zāi)數(shù)才滿 許夢(mèng)嬌中狀元在這雷峰塔下見(jiàn)了親娘 【太平歌詞劇本】骷髏嘆 莊公打馬下山來(lái) 遇見(jiàn)了骷髏倒在了塵埃 那莊子休一見(jiàn)發(fā)了惻隱 身背后摘下個(gè)葫蘆來(lái) 葫蘆里拿出了金丹一粒 那一半兒紅來(lái)一半兒白 紅丸兒治的是男兒漢 那白藥粒兒治的是女裙釵 撬開(kāi)牙關(guān)灌下了藥 那骷髏骨得命站起了身來(lái) 伸手拉住了高頭馬 叫了聲先生聽(tīng)個(gè)明白 怎不見(jiàn)金鞍玉鐺我那逍遙馬 怎不見(jiàn)琴劍書箱我那小嬰孩 這些個(gè)東西我是全都不要 那快快快還我的銀子來(lái) 莊子休聞聽(tīng)這長(zhǎng)嘆氣 那小人得命又要思財(cái) 我一言唱不盡這骷髏嘆 我是愿諸位那闔家歡樂(lè)是無(wú)禍無(wú)災(zāi) 【太平歌詞劇本】孫龐斗智 天下云游四大部洲, 人的心好比長(zhǎng)江水自流. 君子人交友淡淡如水, 小人交友蜜里調(diào)油. 淡淡如水人情在, 蜜里調(diào)油不到頭. 交朋友總學(xué)桃園三結(jié)義, 莫學(xué)那瓦崗寨上斷香頭. 前七國(guó)有一段孫龐斗智, 那也是君子小人水不容油. 云蒙山有一個(gè)水簾洞口, 鬼谷仙師要把徒收. 孫臏龐涓結(jié)了一拜, 師兄師弟共把道修. 那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐, 老仙師趕他下了山頭. 留下了孫臏把桃園看, 來(lái)了個(gè)小小的白猿把桃偷. 孫臏念他是孝順子, 忙把仙桃贈(zèng)猿猴. 白猿把天書托在手, 贈(zèng)與三哥把道修. 孫臏把天書全讀透, 又誰(shuí)知塌天大禍震當(dāng)頭. 龐涓在魏國(guó)招了駙馬, 約請(qǐng)三哥統(tǒng)貔貅. 好一個(gè)孫臏多么忠厚, 哪知道天羅地網(wǎng)要把口收. 刖去了雙膝留下活口, 裝瘋賣傻在十字街頭. 到后來(lái)齊國(guó)救走了燕孫臏, 百萬(wàn)大軍報(bào)冤仇. 龐涓來(lái)到了馬陵道, 觀則見(jiàn)大樹以上把皮摳. 上寫著龐涓命喪此, 今日要報(bào)往日的仇. 三爺擺手說(shuō)放箭, 弓聲響亮射賊酋. 馬陵道箭攢了龐駙馬, 蒼天不把惡人留. 爭(zhēng)名奪利終何用, 富貴榮華又怎么到頭. 閻王爺好比打魚的漢, 無(wú)常小鬼把人勾. 生死簿造定三更死, 誰(shuí)敢留你日當(dāng)頭. 穿白帶孝給活人看, 誰(shuí)管你家財(cái)萬(wàn)貫作過(guò)王侯. 花棺彩木量人的斗, 萬(wàn)頃江山一個(gè)墳頭. 今晨看罷了桃花柳, 明晚又看月當(dāng)頭. 為人但把良心正, 惡鬼敲門也不發(fā)愁. 家中孝順二父母, 何必到西天去把佛求. 【太平歌詞劇本】五龍捧圣 你心里不明又何必點(diǎn)燈, 狠風(fēng)罵雨你齋的是什么僧! 大斗小稱你吃的是什么素! 不孝順爹娘你念的是什么經(jīng)! 話說(shuō)蓮花湖代管著池州縣, 那池州縣轄管著何家營(yíng). 何家營(yíng)住著一位何屠戶, 每日里宰殺他苦度營(yíng)生. 雖然做地是殺生買賣, 他平易近人忠厚老成. 你要是稱他一斤多給四兩, 你要是稱他二斤多給上半斤還有余零. 雪白的銀子他賠了一個(gè)凈, 驚動(dòng)了他的賢妻就把話云: 開(kāi)言便把那夫君來(lái)叫, 尊一聲奴的丈夫請(qǐng)你是聽(tīng). 要宰豬, 將我們那大母豬來(lái)宰, 宰了豬肉好度營(yíng)生. 何爺聞聽(tīng)說(shuō)我知道, 不用賢妻你再叮嚀. 那位何爺手中拿起來(lái)了鋼刀一把, 腰里別上捆豬繩. 翻身跳進(jìn)了肥豬圈, 將大母豬按倒, 上了綁繩. 一鍋涼水未溫?zé)? 驚動(dòng)了五個(gè)毛團(tuán)小畜生. 大豬要救生身母, 口叼鋼刀快如風(fēng); 二豬要救生身母, 用牙嗑斷捆豬繩; 三豬要救生身母, 叼起磚頭往鍋里扔; 四豬要救生身母, 它把那血盆撞了一個(gè)粉碎伶仃. 就數(shù)那五豬年紀(jì)小, 雙膝跪倒涕溜伶. 開(kāi)言便把那何爺叫, 尊一聲何爺, 請(qǐng)你是聽(tīng): 要宰豬, 將我們哥五個(gè)來(lái)宰, 宰了豬肉你好度營(yíng)生. 何爺聞聽(tīng)嚇了一跳, 壯著膽子把話云: 你們五個(gè)毛團(tuán)能宰上多少肉, 那大母豬能宰上八十還有余零. 五豬聞聽(tīng)掉下了那傷心的淚, 尊一聲何爺, 請(qǐng)你是聽(tīng): 我大哥能宰上四十來(lái)斤肉, 我二哥能宰上三十還有余零, 我三哥能宰上二十來(lái)斤肉, 我四哥能再上二十還有余零. 就數(shù)我五豬年紀(jì)小, 我是連皮帶骨十斤還有余零. 請(qǐng)你合一合來(lái)算一算, 哪一頭重來(lái)是哪一頭兒輕. 何爺聞聽(tīng)把頭兒低下, 止不住地肚內(nèi)他暗分明: 它們披毛帶掌都能行孝, 我的娘生了我, 落得一場(chǎng)空. 不如我把那家業(yè)舍, 深山古洞去修行. 他就不會(huì)行路就強(qiáng)行路, 不能登程他就強(qiáng)登程. 走一山, 又一山, 山山不見(jiàn), 走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見(jiàn)層. 有朝一日那何爺歸山內(nèi), 他在深山古洞去修行. 白天念一本是解緣的咒, 夜里念一本是金剛經(jīng). 頌經(jīng)圓滿是一朵蓮花平地起, 將何爺托至在半空中. 你要問(wèn)那何爺是哪一位? 他本是十八羅漢第二名. 你要問(wèn)五豬是哪幾個(gè)? 他本是上天里造孽的五條葉龍. 你要問(wèn)那老母豬是哪一個(gè)? 她本是前世里打罵公婆的婦人脫生. 我一言唱不盡那五龍捧生一古段, 我祝各位加官進(jìn)爵指日高升! 收起

哪個(gè)？

蘇軾（1037-1101）　　字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。后又與司馬光面爭(zhēng)新法「不可盡改」而出知杭州。后又因晰宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時(shí)在常州逝世。當(dāng)時(shí)為徽宗建中靖國(guó)元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠　　李清照（公元1084-1151？），號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘人，宋代杰出的女詞人。李清照生于書香門第，父親李格非精通經(jīng)史，長(zhǎng)于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。李清照對(duì)詩(shī)、詞、散文、書法、繪畫、音樂(lè)，無(wú)不通曉，而以詞的成就為最高。公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也先后渡江南去，第二年，趙明誠(chéng)死于建康（南京）?！　⌒翖壖玻?140.5.28－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照一起并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣?！薄　“拙右祝?72～846）生於唐代宗大歷七年，卒於武宗會(huì)昌六年。字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，漢族，河南新鄭(今河南省鄭州新鄭)人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，世稱“太白”。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）出生了。白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，號(hào)“香山居士”。武宗會(huì)昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。

.白居易:生活在唐朝中期，號(hào)“香山居士”。代表作：《秦中吟》《新樂(lè)府》。他的詩(shī)，直白如話，通俗易懂。蘇軾：對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn) 北宋文學(xué)家，號(hào)東坡居士。代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》詞的特點(diǎn)：氣勢(shì)豪邁，雄健奔放。辛棄疾：生活在南宋，他的詞，經(jīng)常傾倒對(duì)山河分裂的悲痛，代表作：《破陣子》李清照：生活在兩宋之交的女詞人，她的詞，風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得格外清新自然。代表作：《如夢(mèng)令》。以上絕對(duì)是我自己寫的！禁 止 抄 襲?。。∠Ｍ杉{，加油！

白居易(772～846)，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。白居易生于鄭州新鄭，自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟悉聲韻。15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。29歲，進(jìn)士及第。又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”。元和元年(806)，罷校書郎。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國(guó)家機(jī)密。元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國(guó)事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽(tīng),于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。白居易從58歲開(kāi)始,定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí),還出資募人鑿開(kāi)龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。白居易一生留下近3000篇詩(shī)作。他把詩(shī)歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實(shí)義”（《與元九書》）的著名論點(diǎn)。白居易生前，曾對(duì)自己的詩(shī)文進(jìn)行過(guò)幾次編集，初名《白氏長(zhǎng)慶集》，后改名《白氏文集》，共收詩(shī)文3800多篇,成75卷、抄寫5部。唐末動(dòng)亂，抄本散亂，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)刻寫，已非原貌?，F(xiàn)存最早的《白氏文集》，是南宋紹興年間(1131～1162)刻本,僅71卷,收詩(shī)文3600多篇。

白居易(772～846)，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。白居易生于鄭州新鄭，自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟悉聲韻。15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。29歲，進(jìn)士及第。又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”。元和元年(806)，罷校書郎。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國(guó)家機(jī)密。元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國(guó)事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽(tīng),于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。白居易從58歲開(kāi)始,定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí),還出資募人鑿開(kāi)龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。白居易一生留下近3000篇詩(shī)作。他把詩(shī)歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實(shí)義”（《與元九書》）的著名論點(diǎn)。白居易生前，曾對(duì)自己的詩(shī)文進(jìn)行過(guò)幾次編集，初名《白氏長(zhǎng)慶集》，后改名《白氏文集》，共收詩(shī)文3800多篇,成75卷、抄寫5部。唐末動(dòng)亂，抄本散亂，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)刻寫，已非原貌?，F(xiàn)存最早的《白氏文集》，是南宋紹興年間(1131～1162)刻本,僅71卷,收詩(shī)文3600多篇。

蓮，又稱荷，古今煞是有許多雅稱，諸如：芙蕖、菡萏、芰荷、水芝、芙蓉等。它屬睡蓮科，多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕。讓我更為感興趣的是在荷葉的表面附著無(wú)數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。其實(shí)，蓮的生長(zhǎng)環(huán)境就是這樣，淤泥越多，蓮生長(zhǎng)得越好。所以，每當(dāng)人們欣賞著那一朵朵煞為可愛(ài)的蓮花時(shí)，總是漫溯在多污泥的地帶。身處于那情，那景，不禁由感而發(fā)：蓮生于污泥之中，但長(zhǎng)成后卻亭亭玉立，給人以冰清玉潔之感。這實(shí)際上就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高潔情操啊。 　　那純白的花瓣，給人以圣潔不塵、清純可人、素雅淡幽之感。蓮姿尤以雨后甚佳，白綠相間，自是清新雅致，宛若水中仙子，使人徒增敬畏，不敢褻瀆。難怪自古以來(lái)吟頌蓮花的詩(shī)句不勝枚舉。周敦頤在他的《愛(ài)蓮說(shuō)》里就這樣贊美道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！碧拼?shī)人李商隱亦有詩(shī)句贊美荷花“世間花葉不相倫，花入金盆葉做塵。唯有綠荷紅菡萏，舒卷開(kāi)合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁煞人。”景仰憐愛(ài)之心甚之。唐詩(shī)人白居易也有詩(shī)云“薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難?！鄙徎ㄖ邼嵻S然紙上。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映曰荷花別樣紅”更是道出了荷花的風(fēng)姿約綽?？梢?jiàn)，古時(shí)多少文人騷客為其高雅脫俗的風(fēng)韻所傾倒，多少愛(ài)花之人為其潔身自好的秉性所陶醉。她不僅有絕美的花姿，更因?yàn)樗甯叩钠犯瘢玫搅耸廊说馁澴u(yù)和尊崇。 　　縱觀歷史，所嗟的是幾多古人對(duì)蓮深深的頌贊。而今天，作為后來(lái)者的我們也躑躅在古人的詩(shī)句中而越發(fā)悟到如蓮般的人生。在紛繁的大千世界中，人更應(yīng)要有蓮的超脫凡塵，蓮的潔身自好。譬如，一眼清泉不與污水同流，偉岸的白楊不與低矮的雜枝齊眉，傲視蒼穹的紅杉不因周遭環(huán)境之惡劣而屈身一籌。 　　對(duì)蓮當(dāng)歌，人生當(dāng)如蓮。 　　人當(dāng)如蓮，才能有超脫凡塵的追求。曾幾何時(shí)，看一代楚大夫屈原。從小勤奮好學(xué)，胸懷大志，換得今朝仕途。卻何曾料到，因主張彰明法度，授賢任能而遭朝中小人的嫉妒詆毀與算計(jì)。誰(shuí)能想象得出他忠心耿耿到頭來(lái)又失去楚懷王信任的痛苦？若無(wú)蓮花之品質(zhì)，一介楚大夫早已隨世俗淪陷。然，因懷著那份有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天的決心，他將命運(yùn)棄于滔滔的汨羅江水中，永遠(yuǎn)地訣別了那段坎坷的仕途，以死明志。屈原之死，給予世人更多的是他忠貞不屈的氣節(jié)。滔滔的汨羅江水，或許已經(jīng)不能再重現(xiàn)那段歷史，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為那五丈原之軀所悲嘆。憶往昔，盛唐的歌舞中，倏然聽(tīng)聞，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。如此放蕩不羈的語(yǔ)言，除了李白，又能出自誰(shuí)人之口？他遭人誹謗，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終成泡影。但所幸他仍能超出世間凡俗，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入豪腸，三分釀成月光七分化成劍氣，繡口一吐便半個(gè)盛唐。若無(wú)蓮般保持著其胸中超凡脫俗的追求，他又何來(lái)此豪放？蓮一樣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！ 　　人當(dāng)如蓮，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯。憶往昔，那是一段激情燃燒的歲月，血?dú)夥絼偟脑里w懷著“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的執(zhí)著信念，懷著“笑談渴飲匈奴血”的壯志豪情，投身抗金的滾滾潮流，筑起保家衛(wèi)國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。然而，在那時(shí)，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，岳武穆的一腔熱血無(wú)奈只能氤氳于胸，三尺長(zhǎng)劍只能在燈下獨(dú)自擦拭……他本可轉(zhuǎn)身，像那些瀟灑的隱士，或垂釣于濮水；或放歌于鄴下。然而，他執(zhí)著的信念卻讓他勢(shì)必為悠悠青史留下鏗鏘幾筆，他不泯的忠誠(chéng)讓他必須履行神圣的使命。他永懷著“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)，一生執(zhí)著于“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，雖九死而未悔。因?yàn)槿缟彴愕牟汇非?，他是百折不擾的英雄，是寶刀未老的英雄！看今朝，一代文豪魯迅——這位20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)界最具深刻性，豐富性與文化魅力的偉大人物。魯迅在我眼中，已然一株高潔的蓮，譬如，他與左聯(lián)發(fā)生的種種。李新宇說(shuō)：“魯迅從來(lái)就不是左聯(lián)集團(tuán)中合格的列兵，更難占據(jù)正宗之位?！绷仲t治說(shuō)：“左聯(lián)沒(méi)有把他看作自己人，而魯迅也沒(méi)有把左聯(lián)看作自己的依靠?！本瓦@樣，魯迅一直以來(lái)，都胸懷著自己不泯的追求，不論周遭環(huán)境在怎樣地變化。這種出淤泥而不染的品質(zhì)，也實(shí)是可歌可敬。他們，蓮一樣的“中通外直，不蔓不枝”！ 　　人當(dāng)如蓮，才能千古留名，流芳百世。幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了南朝官場(chǎng)的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾千年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了石灰吟里的聲聲嘆息……然而，陶潛的辭官歸隱，正是出于他“吾豈能為五斗米，而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的骨氣。陶潛原任澤令，因難與官場(chǎng)交涉，毅然歸隱田園，至死不仕。陶淵明生活在沒(méi)落的官宦家庭，少年時(shí)受玄學(xué)影響，閑靜少言，不慕榮利，閑居鄉(xiāng)里多年。他看透了官場(chǎng)的虛偽和政治的黑暗，于是更加渴望返歸田園，擺脫為“口腹自役”的生活。遙想片刻后，在“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的沉吟中，我又看到了于謙。他不同于高高在上的官僚，他有一顆感受得到百姓疾苦的心，總能千方百計(jì)地為民解除痛苦，從不榨取半點(diǎn)民脂民膏。他任巡撫九年，威惠并行，一身正氣，兩袖清風(fēng)，百姓擁戴之如同父母，呼之為“于龍圖”。于謙，實(shí)是歷史上以正氣鑄成的一代偉人！他們，如蓮般的高潔，如蓮般的正直，永遠(yuǎn)是“清廉”一詞的寫照；他們，始終蕩滌著我們的靈魂。他們非蓮卻勝似蓮！蓮一樣的“花之君子者也”，甚是“人之君子者也”！但在今天，失卻了陶潛的身影，因?yàn)闅v史已走遠(yuǎn)了。但陶潛留給世人那種潔身自好的蓮的秉性，留給世人那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意，留給世人一種與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊名利的高尚情懷，留給世人隱逸安閑的生活情趣，永存了他那份鉤沽名利的情操。在今天，失卻了那于謙的低吟，因?yàn)闅v史已走遠(yuǎn)了。但這位歷史上以正氣鑄成的偉人，已留給后人其一生堂堂正正的為官之風(fēng)，留給后人其高潔的人生寫照，感動(dòng)的是他在人間清清白白走一遭的縮影。大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。今天，河水依舊東流，他們已隨那滔滔長(zhǎng)江化作長(zhǎng)虹不復(fù)存在，但那滿腔熱血，一顆丹心早已載入史冊(cè)，成為永垂不朽的民族瑰寶。蓮一樣的“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”！ 　　蓮文化所展現(xiàn)出來(lái)的蓮的品質(zhì)，是人所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)中缺乏蓮之品質(zhì)的人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息壯志……凡此種種，我們更應(yīng)予以堅(jiān)決的反對(duì)與打擊。 　　現(xiàn)在，作為青少年的我們，更應(yīng)將蓮文化之歌，在生命中唱響，唱出生命的華章；將蓮文化之帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光！ 　　荷蕩深處品蓮韻，品讀出別樣的人生。與蓮為友，在暮色里，撐一只小船，劃動(dòng)在蓮花間，忘卻塵世的紛雜，所有的是滿目詩(shī)意，滿心的淡然。君，當(dāng)如蓮。人如此，夫復(fù)何求？

睡蓮科，蓮屬，宿根水生植物。又稱荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。多年生長(zhǎng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們?nèi)粘３缘纳徟?。葉圓形，高出水面，有長(zhǎng)葉柄，具刺，成盾狀著生?；▎紊诨üｍ敹?，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色；多數(shù)為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內(nèi)。堅(jiān)果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長(zhǎng)1.5～2.5厘米。我國(guó)南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強(qiáng)心降壓功效；蓮子（堅(jiān)果）有補(bǔ)脾止瀉、養(yǎng)心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國(guó)十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國(guó)南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。 蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國(guó)鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。 根據(jù)栽培目的的不同，分為三大栽培類型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱為藕蓮，此類別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱為子蓮，此類品種開(kāi)花繁密，但觀賞價(jià)值不如花蓮；以觀賞為主的稱為花蓮，此類品種雌雄多數(shù)為泡狀或瓣化，常不能結(jié)實(shí)。 蓮喜相對(duì)穩(wěn)定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(zhǎng)季莖葉最適溫度為25～30℃。要求日照充足，不宜長(zhǎng)期在室內(nèi)栽培。土質(zhì)以富含有機(jī)質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(zhǎng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉(zhuǎn)暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲害有蚜蟲、金龜子等。 砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構(gòu)成觀荷景區(qū)，是中國(guó)式園林的傳統(tǒng)手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應(yīng)用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養(yǎng)豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國(guó)民間滋補(bǔ)佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥