不要去信這類東西親人怎可能傷害親人就算要信，在天堂的親人也是一直在默默的保護(hù)你的

這個(gè)沒(méi)什么，不犯毛病。再看看別人怎么說(shuō)的。

親人去世了，蓋上了，可以掀開摸摸——封棺前，可以。封棺后不可以。只封一次棺，沒(méi)有一而再，再而三的道理，這是禁忌。

別那么手欠

當(dāng)然可以啦 ！

一般我這邊幫人穿壽衣的都是要帶著手套的，避免直接接觸遺體皮膚應(yīng)該不能，好像人體在死后會(huì)析出一些有害的液體會(huì)附著在遺體表面

為什么不能呢，如果害怕就算了

最好別摸再看看別人怎么說(shuō)的。

如果按照佛教的，不能觸摸，臨終四大分離痛苦劇烈，觸摸增其痛苦。如果按照世俗，那就按你們當(dāng)?shù)氐?，可以?qǐng)教長(zhǎng)輩

可以 但是不可以把眼淚滴到身上 我們家這邊習(xí)俗是這樣的

能

上來(lái)先作揖，然后其兩旁的陪靈人也還禮，接著你慢慢跪下磕兩個(gè)頭，然后再起身作揖，這時(shí)其陪靈人是跪在地上的，然后你要慢步走到祭位前再作一揖，接著慢慢單膝跪地，喪禮主持會(huì)遞給你一空酒杯，你要佯裝在地上澆灑一下，然后他再遞給你一炷香，然后你在面前晃一圈，完后你再變成雙膝跪地慢慢磕兩個(gè)頭，你磕頭時(shí)陪靈人都跟你一起磕。然后再慢慢起身并轉(zhuǎn)身往回走，同樣要慢，走到原位后站定再作揖一次就可以了，陪靈人同樣會(huì)還禮作揖。具體情況要看別人怎么做并記住，千萬(wàn)不要莽撞。我說(shuō)的這個(gè)只是山東某一地區(qū)的喪禮，具體情況自己把握。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

不是出殯，叫做入殮（把仙命抬到棺材里面），可以

從生理學(xué)上看，人死后有大量的細(xì)菌產(chǎn)生，去摸死人手極有可能會(huì)染上一些不明的病菌，或呼吸到一些有害病毒。所以最好不要去觸碰死人的身體任何部位。據(jù)佛法說(shuō)和民間傳說(shuō)，人在死亡后的10小時(shí)內(nèi)神識(shí)還在，對(duì)外界還有感應(yīng)，這個(gè)時(shí)候去摸死者的手會(huì)讓死者如風(fēng)刀解體，痛苦異常。人死之后他們的血液已經(jīng)涼了，對(duì)于有體溫的人來(lái)說(shuō)，摸到自己的親人沒(méi)有溫度的身體會(huì)內(nèi)心特別的恐慌的，心里特別的難過(guò)，本來(lái)親人過(guò)世心里就特別的難過(guò)，說(shuō)不定還會(huì)生病，再則就是對(duì)已經(jīng)過(guò)世的人，如果去摸他的臉或者手的話也是一種不尊重的表現(xiàn)，所以在人死后是不可以隨便的亂摸他的臉或者是手的。對(duì)于死人的話我國(guó)傳統(tǒng)文化是有很多的說(shuō)法的，比如在人死之后是不能夠馬上下葬的，需要在家放上兩三天，目的是為了看看死者是不是真的死亡了，如今是因?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，直接都可以判斷是不是死亡了，但是在古代的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)人休克的狀態(tài)，這樣的話也會(huì)和死人差不多，如果是立馬都埋葬的話，那么有可能人根本就沒(méi)有死去，所以在家中多放幾天是對(duì)死者是否死亡的一種檢驗(yàn)，當(dāng)然還有就是家中的子女是不希望自己的親人過(guò)早的入土的。在人死去之后都是穿上壽衣，其實(shí)壽衣是古代延續(xù)下來(lái)的習(xí)俗，其實(shí)在古代人的生活水平并不是特別的高的，很多窮人死后更不就沒(méi)有穿上什么樣的衣服，甚至有的人還是扒光了用席子一卷就埋了，而只有有錢的人家才會(huì)給死人穿上衣服的，而且還會(huì)在衣服上做上很多的對(duì)后代有好的寓意的圖案，后來(lái)的窮人也為了能個(gè)給自己的后代有好的祝福，所以他們?cè)诨蛘叩臅r(shí)候，也會(huì)給自己準(zhǔn)備壽衣，等到自己死后就會(huì)穿起來(lái)。在穿壽衣的時(shí)候是有很大的機(jī)會(huì)的，比如說(shuō)身體的任何的地方都是需要有衣服的，是絕對(duì)的不允許身上的肉有露出來(lái)的，這樣的話就會(huì)認(rèn)為是衣不蔽體，就連手也是不能露出來(lái)的，而且在臉上也是需要蓋上一層白色的布的，這個(gè)也是有緣由的，最開始的是在臉上放上一張白紙，因?yàn)榘准埡茌p薄，如果還有呼吸的話白紙是會(huì)飄起來(lái)的，再則就是死者的臉也是特別的不好看的，這樣的話可以擋一下，如今隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)很多的都開始用白布了。