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興隆洼文化：是中國北方最早的新石器時代文化，距今7500—8000年，它以大型聚落建筑、最早玉器使用、出現(xiàn)居室墓以及獨特的陶器等令后人嘆為觀止。在翁牛特旗頭分地二道杖房、三道杖房、四道杖房村、頭段地北灣子村、廣德公鎮(zhèn)大洼子村和梧桐花鎮(zhèn)山嘴子村新石器時代遺址中出土的陶器多為夾砂灰陶或灰褐陶敞口筒形罐或斂口罐，還有少量泥質紅陶高領罐、缽等。石器有斧、磨棒和餅形器等。紋飾為之字紋和壓印復合紋。石器有斧、磨棒、耜、石核、鋤形器及鏟器等，遺址保存較好，屬典型的距今七千多年的興隆洼文化遺存?！　≮w寶溝文化：頭分地黃花梁、山嘴子七分地村、解放營辛家營村新石器時代遺址中出土有夾砂灰褐陶壓印的幾何紋斂口筒形罐，圈足圓腹缽，圈足缽和少量彩陶，一般為細泥紅陶黑彩，色澤濃艷，花紋多云鉤紋，器型多為罐與缽，其他陶器分夾砂紅陶和夾砂褐陶兩種，紋飾以之字紋為主，還有少量幾何紋、網格紋，席紋（器底部），石器有柳葉形石耜、斧、石鋤、石磨盤、磨棒、餅形器等，屬新石器時代趙寶溝文化時期遺址和聚落址?！　〖t山文化：中國北方新石器時代最具有代表性的古文化，紅山文化是以赤峰紅山命名的一種文化類型、紅山文化距今約5500余年，當時的先民從事著以原始農業(yè)為主，兼有游牧、漁業(yè)、狩獵的多種經濟活動。形似煙葉狀的石耜是北方特有的農業(yè)生產工具，后來演變?yōu)殍F制的犁鏵。在多種類型的陶器中，紅衣黑彩的“彩陶”器最有代表性，也最引人注目。燒制的彩陶花紋，有斜線紋、半圓形紋、三角形紋、水渦形紋等，看似簡單，但卻古樸、自然。經過幾十年考察發(fā)現(xiàn)，紅山文化的分布范圍，以西拉沐淪河、老哈河為中心，西起張家口，東達遼河中游，北至大興安嶺，南通大凌河谷，其分布中心，主要集中在赤峰、朝陽、承德地區(qū)，即老哈河、大小凌河流域的廣闊地域，都密集地分布著紅山文化遺址。代表紅山文化的大量精美玉器的出土，向世人展現(xiàn)史前時期北方西遼河流域燦爛文化。　　玉龍，1971年在翁旗朝格溫都賽沁塔拉嘎查紅山文化遺址出土。玉龍為墨綠色，長26厘米，體卷曲呈“C”字形。整體由一塊玉料圓雕而成。通體琢磨，光潔圓潤，長鬣高揚，顯得極有生氣。賽沁塔拉出土的玉龍，被考古界譽為“中華第一龍”，說明地處兩河流域（西拉沐淪河與老哈河）的翁牛特旗是中國尚玉文化和崇龍傳統(tǒng)的發(fā)端地。　　在五分地、橋頭、頭分地、梧桐花、烏敦套海、巴嘎塔拉、朝格溫都、杜家地等地發(fā)現(xiàn)的諸多新石器時代遺址和墓葬群中，采集的標本有飾之字紋、劃紋和席紋的夾砂灰陶筒形罐、斜口罐、雙耳敞口罐、大口深腹罐、高領罐，泥質紅陶黑彩罐、折腹缽等。石器有鏟、斧、半圓形石刀、鉆孔蚌飾、石耜、石磨盤、磨棒及石核、餅形器和細石器等，屬典型的紅山文化遺址和紅山文化時期的村落遺址?！　?974年在翁旗玉田皋的發(fā)現(xiàn)雙耳紅陶罐，小口、長腹、雙耳、小底，器外壁飾“之”字紋、是典型的紅山文化器物。這些發(fā)現(xiàn)，充分證明在五、六千年以前，翁旗境內已有較為發(fā)達的原始農耕活動。這些種陶器和石器在翁旗文物館均有收藏。　　小河沿文化：1977年翁牛特旗大南溝村發(fā)現(xiàn)。距今4500年，屬新石器時代晚期。大南溝發(fā)現(xiàn)的近80余座古墓葬，分三個區(qū)有規(guī)則地整齊排列?？梢钥闯霎敃r社會生產男女分工明確，社會已出現(xiàn)了貧富不均的現(xiàn)象，并已有了原始刻劃文字符號或祭文。在翁旗五分地鎮(zhèn)大窩鋪南水泉村南梁崗上，采集的標本有夾砂褐陶壓印細繩紋筒形罐、夾砂灰陶壓印幾何紋筒形罐、夾砂灰陶交叉斜線紋罐，石器有鉆孔餅形器、骨錐等，也屬于新石器時代小河沿文化時期的村落遺址。

響水摩崖石刻:位于內蒙古赤峰市翁牛特旗高日罕蘇木與敖漢旗敖潤蘇莫蘇木接壤處石山中,乾隆八年（1743年）秋，弘歷赴盛京（今沈陽）恭謁祖陵，途經響水將響水瀑布賜名“玉瀑”。詩名《觀敖漢瀑布水 》摩崖刻石以志 。 全詩 漢文居右19行，滿文居中，蒙文在左，滿蒙文共51行現(xiàn)存于響水東岸的石壁上。