貴州所謂的彩禮，就是結(jié)婚前雙方家里坐下商量多少錢來(lái)當(dāng)作聘禮，這個(gè)一般是雙方父母商談的，如果你女朋友家里是在專門的布衣鄉(xiāng)寨，那你到那里盡量少說(shuō)話，怎么說(shuō)呢布衣寨里面，老思想很重的，例如：長(zhǎng)輩在坐著不能翹腿啊，長(zhǎng)輩之間說(shuō)正事的時(shí)候，沒(méi)問(wèn)小輩都不能去插話的，太多了，所以少說(shuō)話，問(wèn)什么回什么，凡事都請(qǐng)字當(dāng)頭謝不離口，還有就是就是寨子里面他們?cè)诔礁璋∈裁吹?，最好別坐旁邊聽(tīng)，一般聽(tīng)一首就會(huì)讓你整一碗酒，可不是小碗哦，是鄉(xiāng)下的土碗，嘿嘿。。。不注意到時(shí)候就有苦頭吃了

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諸葛喬：諸葛亮嗣子，諸葛瑾過(guò)繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。 諸葛瞻：（西元227年—263年）字思遠(yuǎn)，17歲時(shí)十七歲時(shí)，被后主劉撣招為駙馬．歷任騎都尉、侍中、尚書(shū) 仆射加軍師將軍等職．西元261年后，與董殿共同執(zhí)掌蜀漢軍政。 西元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰(zhàn)。鄧艾在陣前寫(xiě)信誘他投降，諸葛瞻怒斬來(lái)使。在綿竹 與魏軍決戰(zhàn)時(shí)，由於寡不敵眾，壯烈戰(zhàn)死。 諸葛懷：諸葛亮幼子，晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之后裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經(jīng)查 訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說(shuō)生活可以自給，無(wú)才干補(bǔ)閏，愿終老於家。晉帝同意了他的請(qǐng)求。 諸葛果：諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀， 古老相傳，諸葛果在這裏修行和成仙升天。（傳說(shuō)） 孫: 諸葛尚,同其父諸葛瞻一起戰(zhàn)死``` 諸葛京,諸葛瞻次子,蜀國(guó)亡后，遷移到河?xùn)|。 在晉為官，初為眉縣令，后為江州刺史``` 諸葛質(zhì)，瞻之子．蜀亡后，劉禪之子、洮陽(yáng)王劉恂不愿降魏，派諸葛質(zhì)為使，與夷帥孟虬通好，劉恂得在南中水昌定居． 諸葛攀，喬之子．在蜀國(guó)宵至行護(hù)軍朔武將軍．諸葛恪在吳國(guó)被殺后，其家族也被殺盡。面諸葛亮在蜀已有后代．當(dāng)諸葛恪昭雪后，諸葛攀得以復(fù)還吳國(guó)，成為諾葛瑾酌后嗣． 曾孫: 諸葛顯，諸葛攀之子。在蜀國(guó)亡后，遷移到河?xùn)|定居```

諸葛亮 - 子女及后裔 子女 諸葛喬：諸葛亮嗣子，諸葛瑾過(guò)繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。 諸葛瞻：（西元227年—263年）字思遠(yuǎn)，17歲時(shí)十七歲時(shí)，被后主劉撣招為駙馬．歷任騎都尉、侍中、尚書(shū) 仆射加軍師將軍等職．西元261年后，與董殿共同執(zhí)掌蜀漢軍政。 西元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰(zhàn)。鄧艾在陣前寫(xiě)信誘他投降，諸葛瞻怒斬來(lái)使。在綿竹 與魏軍決戰(zhàn)時(shí)，由於寡不敵眾，壯烈戰(zhàn)死。 諸葛懷：諸葛亮幼子，晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之后裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經(jīng)查 訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說(shuō)生活可以自給，無(wú)才干補(bǔ)閏，愿終老於家。晉帝同意了他的請(qǐng)求。 諸葛果：諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀， 古老相傳，諸葛果在這裏修行和成仙升天。 后裔 根據(jù)古代史料，有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無(wú)記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》，據(jù)此記載，自宋代以來(lái)諸葛亮后裔一直生活在浙江蘭溪一帶。 現(xiàn)在諸葛亮的后裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個(gè)村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。 諸葛亮后裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時(shí)壽昌縣縣令開(kāi)始的。五代時(shí)的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長(zhǎng)子諸葛承陰的后代于南宋時(shí)遷到泉麓村。泉麓村現(xiàn)屬蘭溪市，現(xiàn)該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏后裔。諸葛青之次子諸葛承枯的后代從壽昌遷到石鼓坂腳，石鼓坂腳即今浙江省建德縣李家鎮(zhèn)石鼓村，現(xiàn)那里有諸葛后裔292人。諸葛青之四子諸葛承突的后代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這里有諸葛后裔49戶230人。諸葛青的三子諸葛承載的后代于南宋時(shí)遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮(zhèn)。諸葛后代散居在高隆周圍的7個(gè)村落生息繁衍，到了明朝人們便開(kāi)始稱高隆為諸葛鎮(zhèn)了，這個(gè)稱呼一直叫到現(xiàn)在。現(xiàn)在的諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2500人，是諸葛后裔最集中的地方，現(xiàn)已成為諸葛后裔的活動(dòng)中心。 諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過(guò)15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫(xiě)了序。

“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 白日放歌須縱酒，春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng) ” 全詩(shī)情感奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。首聯(lián)寫(xiě)初聞喜訊的驚喜，“初聞涕淚滿衣裳”，夸張的手法突出了狂喜欲絕的感情。三、四聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。作者用“忽”、“初”、“卻”、“須”等虛詞貫穿全詩(shī)，使詩(shī)文折轉(zhuǎn)自然，舒緩自如，生動(dòng)活潑。 意思: 劍門關(guān)外忽然傳出官軍收復(fù)河南河北， 初聞此訊，止不住的淚水灑滿了衣裳。 再看看夫人和孩子，她們的愁容不知去了哪里， 我胡亂地卷著詩(shī)稿和書(shū)籍，高興地簡(jiǎn)直要發(fā)狂。 在春光明媚的大好日子里我要放聲歌唱，縱情飲酒， 有明媚的春光作伴，和家人一起回到家鄉(xiāng)。 我們立刻出發(fā)，從巴峽啟程，穿過(guò)巫峽， 一路順流而下，經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)，再前往洛陽(yáng)。 官軍:指唐王朝的軍隊(duì)。 收:收復(fù)。 河南河北:唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。763年被官軍收復(fù)。 劍外:劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。 薊北:河北北部地區(qū)。 卻看:再看。 卻:還，再。 妻子:妻子和孩子。 愁何在:哪還有一點(diǎn)的憂傷。 漫卷:隨意把書(shū)卷起。 喜欲狂:高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。 白日:春光明媚的大好日子。 放歌:放聲高歌。 縱酒:縱情飲酒。 青春:指明麗的春天。 即從:立即從某地到某地。 巴峽:長(zhǎng)江三峽之一，在嘉陵江上游。 穿:穿越。 巫峽:因穿過(guò)巫山得名。長(zhǎng)江三峽之一?，F(xiàn)在是長(zhǎng)江中下游平原和四川平原的分界線 便下:就的意思。 襄陽(yáng):今屬湖北。 洛陽(yáng):今屬河南，古代城池。 “劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 白日放歌須縱酒，春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng) ” 全詩(shī)情感奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。首聯(lián)寫(xiě)初聞喜訊的驚喜，“初聞涕淚滿衣裳”，夸張的手法突出了狂喜欲絕的感情。三、四聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。作者用“忽”、“初”、“卻”、“須”等虛詞貫穿全詩(shī)，使詩(shī)文折轉(zhuǎn)自然，舒緩自如，生動(dòng)活潑。 意思: 劍門關(guān)外忽然傳出官軍收復(fù)河南河北， 初聞此訊，止不住的淚水灑滿了衣裳。 再看看夫人和孩子，她們的愁容不知去了哪里， 我胡亂地卷著詩(shī)稿和書(shū)籍，高興地簡(jiǎn)直要發(fā)狂。 在春光明媚的大好日子里我要放聲歌唱，縱情飲酒， 有明媚的春光作伴，和家人一起回到家鄉(xiāng)。 我們立刻出發(fā)，從巴峽啟程，穿過(guò)巫峽， 一路順流而下，經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)，再前往洛陽(yáng)。 官軍:指唐王朝的軍隊(duì)。 收:收復(fù)。 河南河北:唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。763年被官軍收復(fù)。 劍外:劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。 薊北:河北北部地區(qū)。 卻看:再看。 卻:還，再。 妻子:妻子和孩子。 愁何在:哪還有一點(diǎn)的憂傷。 漫卷:隨意把書(shū)卷起。 喜欲狂:高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。 白日:春光明媚的大好日子。 放歌:放聲高歌。 縱酒:縱情飲酒。 青春:指明麗的春天。 即從:立即從某地到某地。 巴峽:長(zhǎng)江三峽之一，在嘉陵江上游。 穿:穿越。 巫峽:因穿過(guò)巫山得名。長(zhǎng)江三峽之一?，F(xiàn)在是長(zhǎng)江中下游平原和四川平原的分界線 便下:就的意思。 襄陽(yáng):今屬湖北。 洛陽(yáng):今屬河南，古代城池。 望采納

12太2

讓醉蝶吿訴你

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　這首詩(shī)是杜甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過(guò)巴峽、巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。后人說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真”，此詩(shī)是老杜“生平第一首快詩(shī)”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。 　　聞官軍收河南河北杜甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 杜甫詩(shī)鑒賞 這首詩(shī)是唐代宗廣德元年（763）杜甫寓居在梓 州（今四川省三臺(tái)縣）時(shí)所作。這年正月，安史叛軍 頭子史思明的兒子史朝義兵敗自縊，持續(xù)七年之久的 安史之亂暫告結(jié)束，河南河北相繼收復(fù)。當(dāng)時(shí)攜家?guī)?眷流落在梓州的杜甫，聽(tīng)到唐軍的勝利消息，喜不自 禁，寫(xiě)下了這首千古傳誦的七律——《聞官軍收河南 河北》。 “劍外忽傳收薊北”，開(kāi)門見(jiàn)山，詩(shī)情激蕩?！皠?外”點(diǎn)明聽(tīng)到喜訊的地點(diǎn)?！昂鰝鳌薄俺趼劇北砻飨灿?來(lái)得突然，也表明喜之“驚”，“收薊北”直接寫(xiě)出是 什么樣的喜訊。一個(gè)“忽”字，將驚喜之情溢于紙上， 同時(shí)又將“劍外”“ 薊北”相隔千里的兩地連接在一 起，把人們奔走相告飛快地傳遞喜訊的情態(tài)和氣勢(shì)都 融于字里行間。 杜甫在國(guó)家的動(dòng)亂中，顛沛流離，飽受憂患，無(wú) 時(shí)不在渴望著叛亂的平定 。“初聞涕淚滿衣裳”呢？ 一個(gè)“滿”字，將詩(shī)人百感交集，喜淚縱橫的狀貌真 實(shí)而細(xì)致地描摹出來(lái)。不是半生坎坷，飽經(jīng)滄桑的人， 怎會(huì)如此“淚滿”！ “卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜如狂”是繼表現(xiàn) 聞聽(tīng)喜訊后的情景。初聞時(shí)的喜悅，還沒(méi)有來(lái)得及有 更多地體會(huì)，在驚喜之中已是涕淚縱橫。這是感情的 第一次爆發(fā)，“喜”情還多在“ 驚”情之中?；剡^(guò)頭 來(lái)看看妻子兒女，她們臉上平日的愁云，早已煙消云 散，呈現(xiàn)出一片歡樂(lè)的情態(tài)。這就不能不使詩(shī)人想到， 平日患難與共的妻子兒女，幾年來(lái)與自己一樣遭受過(guò) 多少戰(zhàn)亂之苦，忍受了多少憂愁的折磨。如今也都轉(zhuǎn) 憂為喜，這就更使詩(shī)人喜上加喜，以致顧不得看書(shū)了， 胡亂地把書(shū)收拾一下，就手舞足蹈起來(lái)，一個(gè)“狂” 字，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜態(tài)，這是詩(shī)人喜 悅感情的第二次爆發(fā)?！?白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，是詩(shī)人 喜悅感情的第三次爆發(fā)。詩(shī)人象小孩子一樣歡樂(lè)得手 舞足蹈還不能表達(dá)自己的喜悅，還需要“放歌縱酒” 才能把喜情抒盡 。’白日放歌 ”縱酒 ，不是借酒澆 愁，而是以酒助興；今日之高歌，不是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，而 是快樂(lè)地歡唱 。他恨不能立即歸去，“即從巴峽穿巫 峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”正是詩(shī)人歸心似箭的心理寫(xiě)照?！?穿”“下”二字，貼切、形象地描繪出詩(shī)人想象中 在險(xiǎn)峽中穿行疾駛與出峽后順流而下的暢快之情。 這首抒情詩(shī)，抒發(fā)了聽(tīng)到官軍收河南河北的消息 后的極度喜悅心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望祖國(guó)統(tǒng)一，人民 生活得到安定的熱烈感情。 詩(shī)中突出地抒發(fā)了一個(gè) “喜”字 ，從聞喜訊，到流喜淚、觀喜容、呈喜態(tài)、 唱喜歌、思喜歸，無(wú)處不喜。 杜甫的詩(shī)一向以“沉郁頓挫”著稱，這首詩(shī)卻一 反往日的風(fēng)格，而以爽朗明快取勝。八句詩(shī)似脫口而 出，水到渠成，極其歡欣鼓舞，輕快跳宕。因此清人 孫沫評(píng)這首詩(shī)說(shuō) ：“一氣旋折，八句如一句，而開(kāi)合 動(dòng)蕩，元?dú)鉁喨唬允巧駚?lái)之作。”除第一句敘事外， 這首詩(shī)后七句全是抒情；除前兩句不對(duì)仗，后六句全 對(duì)仗。這種內(nèi)容與形式毫無(wú)拘束地完美結(jié)合，更加增 強(qiáng)了詩(shī)的感染力。

初聞涕淚滿衣裳， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂