2000

你說呢...

通過閱讀《上下五千年》，我還知道了其他歷史故事。如大禹治水、越王勾踐臥薪嘗膽、李廣射虎、司馬遷發(fā)憤寫《史記》、劉備三顧茅廬、鄭和七下西洋、林則徐虎門銷煙，等等。

我個人對此的理解是：大禹一心為了人民，在13年的漫長歲月中獻(xiàn)出自己畢生中最寶貴的精力，用自己的恒心與毅力終于制服了洪水，從“由南到北，由東到西”看出大禹無私的奉獻(xiàn)，為了身處水深火熱之中的黎民百姓，走南踏北，四方，皆布滿了他的足跡

這是不是改語病呀

程門立雪：宋代有個叫楊時的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經(jīng)下了一尺多深。

程門立雪：宋代有個叫楊時的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經(jīng)下了一尺多深。

程門立雪：宋代有個叫楊時的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經(jīng)下了一尺多深。

其實(shí)大禹年老的時候有按禪讓制推薦皋陶為繼承人，但是不久皋陶就死了，于是他又推薦伯益為繼承人，但是實(shí)際上他把實(shí)權(quán)都交給了他的兒子啟和啟的親信，使伯益得不到鍛煉．大禹死后，伯益就躲到一個地方去表示謙讓，由部落和氏族來選出繼承人，但是由于啟的權(quán)利和威望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過伯益的，所以啟很輕而易舉地繼承了父親的位子．后來伯益率東夷大軍來攻打啟，啟被俘虜并被囚禁了起來！不久后啟逃脫，并迅速重新整理部隊，殺死伯益，名正言順地繼承了父親的位子！自此后，”公天下”變成了”家天下”（也就是以天下為家，整個天下都是我的！這時候的啟由原先人民的公仆－－部落聯(lián)盟首領(lǐng)成了凌駕于眾人之上的君主了），王位以世襲制代代相傳！ 總結(jié)： 財富權(quán)利傳子生產(chǎn)資料私有

其實(shí)大禹年老的時候有按禪讓制推薦皋陶為繼承人，但是不久皋陶就死了，于是他又推薦伯益為繼承人，但是實(shí)際上他把實(shí)權(quán)都交給了他的兒子啟和啟的親信，使伯益得不到鍛煉．大禹死后，伯益就躲到一個地方去表示謙讓，由部落和氏族來選出繼承人，但是由于啟的權(quán)利和威望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過伯益的，所以啟很輕而易舉地繼承了父親的位子．后來伯益率東夷大軍來攻打啟，啟被俘虜并被囚禁了起來！不久后啟逃脫，并迅速重新整理部隊，殺死伯益，名正言順地繼承了父親的位子！自此后，”公天下”變成了”家天下”（也就是以天下為家，整個天下都是我的！這時候的啟由原先人民的公仆－－部落聯(lián)盟首領(lǐng)成了凌駕于眾人之上的君主了），王位以世襲制代代相傳！

如果人人都不是自私的，那么自私一詞便不會有，道德一詞也便沒有機(jī)會出現(xiàn)了。想想看，是不是這樣的，所有的分爭，所有的沖突都來自自私，往小了說是個人的自私，往大了說是國家的自私！ 舉例說，我們可能覺得亂扔垃圾和自私?jīng)]有關(guān)系，實(shí)際這也正是自私的體現(xiàn)，因?yàn)槟阒皇窍胫约悍奖?，所以把垃圾胡亂扔在不該扔的地方，你沒有想到清潔工人會因?yàn)槟氵@樣“只是想著自己方便”而增加了勞動強(qiáng)度，你只想著自己方便了，這不就是自私嗎？ 但承認(rèn)人是怎么并，并不是說人就沒有機(jī)會改變，并不是說人性就全是自私的！為什么？四川地震時就算你只捐了一毛錢，請問，這一毛錢不就是愛心嗎？這是你自愿的，再少的捐助也是無私?。? 所以，是否會出現(xiàn)道德危機(jī)在于我們怎么樣去改造自己，法律并不能從內(nèi)心改變一個人的道德修養(yǎng)，法律是維護(hù)大多數(shù)人的利益，是善意的，是用懲罰惡人的，所以可以看出，大多數(shù)人還是善良的，大多數(shù)人的道德里善還是大于惡的！如果這世上全是惡人，那么你有理由相信，那個法律是用來懲罰善人的，是吧？ 所以大可不必?fù)?dān)心，每個人都從自身做起，社會就會變的越來越祥和，是吧？

其實(shí)人本來不自私的，是時代是人有了私欲，你想想舜殺了大禹的父親，大禹卻還是一心一意的治水，這是因?yàn)楫?dāng)時的人們都很淳樸，為人厚道，不像現(xiàn)在，人可以為了幾塊錢去殺人，這就是時代，我個人認(rèn)為，私欲是有大禹最先引起的，他為了讓自己的王位流傳，故意讓自己的兒子，當(dāng)皇帝，從此人有了私欲！！

我嘗試著解釋下吧 1 大禹用誠信和毅力治理了洪水并把中國分為了九州，他平定自己的心境使自己的思想得到升華，雖然做了如此大的功績(治水，分九州)他還是獨(dú)善其身時刻警覺著自己，看著那淮水淌淌直流，頓時我心中升起一股羞愧的感覺！ 作者以大禹的居功而不自傲自比自己，表明了自己心中的羞愧，表達(dá)作者對大禹高尚精神的敬佩，同時他也暗喻要向大禹那種精神學(xué)習(xí)(想想，作者自己是書畫家，也算得上有高尚情操，連他自己都羞愧，那你是不是更要學(xué)習(xí)那種精神呢？) 2 荷花的種子在池水中埋藏了很久，它儲蓄著養(yǎng)分等待有一天荷心綻放，雖然埋藏在淤泥之中但是卻出淤泥而不染，輕輕低頭花下的流水情節(jié)而干凈！ 作者描繪荷花開放過程，從深埋污水到潔凈開放，表達(dá)了對荷花堅韌的毅力和出淤泥而不染的高尚情操的從高敬意，同時告誡了我們，不論處在怎樣的情況下我們都要有堅韌的意志高尚情操，只有具備了這些品質(zhì)，我們才能才逆境中展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價值！ 呵呵，我看了半天，想必提問者是為官者或者是企業(yè)高層，總之是有一定地位的人吧，這為畫家送你這兩首詩是對你闡述他的人生觀點(diǎn) 翻譯都是自己想出來的，不知道對不對，其中思想也只有身在其中的你知道，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?

第一首是他在大禹治水的地方，突然想到自己卻在民間作威作福，因此感到羞愧。（大概是因?yàn)樽约簺]有太大建樹）。至于第二首詩定有你們之間的典故，深層的意義外人解釋不來的。

不太懂誒。第二首可能是要你養(yǎng)精蓄銳出淤泥而不染吧。我主要對這人姓愛新覺羅感興趣