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　　一說在山西省汾陽市。市區(qū)北15公里處有一個杏花村，村里有一口古井，俗稱神井，據(jù)碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”。相傳自南北朝以來汾陽便以產(chǎn)美酒著名，所產(chǎn)汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽。在眾多的杏花村里，惟此處有這樣遠近皆知的名酒。歷代文人墨客的題詩碑刻甚多，而杜牧的這首《清明》詩，赫然列于碑群之首。 　　然而仔細考證之后，卻無法斷定杜詩所寫的杏花村在山西汾陽，因為杜牧寫這首詩的時候正是他落魄江南之際，已是他的晚期，而此期間他并未到過汾陽。杜牧20余歲時曾到過汾陽，那時他壯志凌云，詩情豪邁，似不會寫下如此凄苦悲哀的詩句來。 　　另一說在安徽貴池縣(現(xiàn)改為池州市)，縣城西南也有個杏花村，此處過去也有酒肆，也產(chǎn)名酒。杜牧于會昌四年(844年)9月由黃州刺史遷池州刺史，會昌六年9月再遷睦州刺史，在貴池呆了整兩年。杜牧在貴池為官時，愛喝酒，也愛郊游，現(xiàn)在貴池古井猶存，當(dāng)時以井水釀酒，名為“杏花大曲”，香醇可口。清人朗遂作《貴池縣杏花村志》，將杜牧詩收入，其后，《江南通志》也把該詩收入，并申明杜詩所指杏花村在貴池。上海辭書出版社出版的《中國名勝辭典》便依此說。 　　可是仍有疑問。有人推斷杜牧作詩的時間，如果是在赴貴池的路上，即會昌四年九月，而這時離清明節(jié)尚遠；如果是在貴池做官時所作，即已到了第二年的清明，在這里為官半年有余，而又嗜酒如命的杜牧，想來不會還不知道產(chǎn)好酒的杏花村，況且，既是為官，吃酒等些許小事自有當(dāng)差的服侍，恐怕不會親自去討買的。如此看來，杏花村似也不在貴池。 　　還有一說在江蘇豐縣城東南15公里處。持此說者根據(jù)詩意，認為此詩應(yīng)為對途中周圍情況不了解時所寫，于是查閱杜牧年譜，了解到杜牧一生中自外郡遷官赴京共4次，其中有3次都經(jīng)過豐縣：大和九年由揚州節(jié)度掌書記遷監(jiān)察御史，大中二年八月，由睦州刺史遷司勛員外郎，大中五年秋由湖州刺史遷考功郎中，皆取道運河，經(jīng)揚州、宋州(河南商丘)、汴州(河南開封)入京。大中二年杜牧曾作宋州寧陵縣記。豐縣杏花村就在運河至宋州道上。遠古時，豐縣曾屬宋，并且豐縣是劉邦的故鄉(xiāng)，杜牧經(jīng)此作詩與情理甚合。另外宋代大文豪蘇東坡寫的一首關(guān)于豐縣朱陳村嫁娶圖的詩：“我是朱陳舊使君，勸農(nóng)曾入杏花村。而今風(fēng)物那堪畫，縣吏催錢夜打門?！币才c杜詩暗合。最早版本的《豐縣志》也收有杜牧的這首詩。然而遺憾的是，如今豐縣城東南15里一帶并無杏花村，只有一個張杏行政村，雖說此村家家門前院里尚植杏樹三五株，但該村向來不產(chǎn)酒。 　　近年來，江蘇宜興也冒出一個杏花村。當(dāng)?shù)氐娜藗冎v杜牧47歲罷官后住到湖州，50歲時死于湖州，晚年落魄，常到鄰縣宜興游覽解悶，住在宜興十里碑，并造水榭，人稱“牧之水榭”。杜牧在此寫下不少詩，后人游時也留下許多墨跡。距“牧之水榭”3里遠的地方有一個杏里村，過去四周都是杏花樹，唐代這里的釀酒是很有名的。由此，有人認為這就是杜牧筆下的杏花村。但這種說法的論據(jù)似乎也不充足。 　　另有一種看法，認為杜牧詩中的杏花村乃泛指，并無確切地點，詩是表達情緒的，未必像數(shù)學(xué)那樣丁是丁，卯是卯。但是從邏輯上推理，杜牧當(dāng)年應(yīng)該是真的看到了一個杏花村，才寫下的詩句，但是他是否馬上就寫下這首詩呢？不敢確定，或許，是詩人晚年追憶年輕時境遇所寫的作品也未可知。 　　看來杜牧詩中的杏花村確有無疑，這位才學(xué)顯赫的杜樊川(杜牧晚年曾居住在樊川別業(yè)，世稱杜樊川)，寫的究竟是哪個杏花村呢？這又為后人留下了一個歷史之謎。 　　唐代詩人杜牧的這首《清明》詩，竟在今世文壇和商界造成了極大的迷茫和爭論。這就是許多人想要弄清楚而迄今并無結(jié)果的一個問題：杜牧詩中的“杏花村”究竟在何處？ 　　縱觀各文之說，主要表現(xiàn)為兩種觀點：一為山西汾陽杏花村說，理由是該村釀酒始于北魏，已有1500多年歷史，汾酒又為中華名酒；一為安徽貴池杏花村說，理由是那里也釀酒，而且杜牧曾在池州任過官。貴池說者駁汾陽說者：兩《唐書》本傳和《杜牧年譜》均沒有杜牧到過汾陽一帶的記載。汾陽說者舉杜牧《并州道中》一詩為證，貴池說者又說《并州道中》也并不可靠。如果再深入一步探究，《并州道中》尚見于杜牧《樊川別集》，而《清明》一詩，《樊川詩集》、《別集》和《全唐詩》卻都沒有收錄，所以難免有人懷疑此詩是否真系杜牧所作。 　　在沒有更可靠資料的情況下，我們還是姑且將《清明》當(dāng)做杜牧之作來讀。但一定要用讀詩的方法正確來讀。 　　首先應(yīng)該指出的是，“杏花村”三字，杜牧詩外，還見于唐時其他詩人詩中。許渾《下第歸蒲城墅居》有句云：“薄煙楊柳路，微雨杏花村?！毖δ堋洞喝毡睔w舟中有懷》有句云：“雨干楊柳渡，山熱杏花村?！睖赝ン蕖杜c友人別》有句云：“晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村。”宋代大詩人蘇軾《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》也有句云：“我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村?！币驗橹礻惔逶谛熘荩杂钟腥擞源藖碜C明杜牧所說的“杏花村”在徐州。其實，杜牧詩中的“杏花村”，并不是村名，而是指杏花盛開的村莊。 　　我們?nèi)绻嘧x一些古典詩詞，就可以發(fā)現(xiàn)，古代詩人們作詩，對于如村名山名之類地名，詩題和序中一般實用其名，而詩句中卻少實用，往往是以景色或特點來代替其名。我們假設(shè)那個有酒肆的村莊叫“北辛村”，杜牧詩句如果作“牧童遙指北辛村”，便顯呆板無味，而作“杏花村”，則景象明媚，意境頓出。此即古人常說的詩貴含蓄、忌直白，亦即今人所謂意象須佳。杜牧的《清明》詩，與許渾、溫庭筠等人詩，因為均是春日之作，其時杏花正開，所以多與楊柳對舉，指開有杏花的村莊為“杏花村”。宋代名詞人周邦彥《滿庭芳·憶錢唐》之“酒旗漁市，冷落杏花村”、王沂孫《一萼紅》之“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”，顯然均指杏花盛開的村莊。清代名家朱彝尊《虞美人·寒食太原道中》有“今年寒食又橫汾，又聽餳簫吹入杏花村”句，是汾河兩岸多有“杏花村”也。這種寫法常見于古人詩中。與“杏花村”用法相類者，是“黃葉村”。蘇軾《書李世南所畫秋景》：“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村?！标懹巍墩砩吓汲伞罚骸胺懦疾粡?fù)望修門，身寄江頭黃葉村?！庇帧兑剐兴藓^寺》：“臥載籃輿黃葉村，疏鐘杳杳隔溪聞?！鼻宕卣\《寄懷曹雪芹》：“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。”還有“綠楊村”，如李商隱《越燕二首》：“將泥紅蓼岸，得草綠楊村。”雍陶《塞路初晴》：“新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村?！痹娙瞬⒉皇钦f某村莊之名為“黃葉村”、“綠楊村”，而是以所見之景言之。這樣的用法還很多，如顧況《聽山鷓鴣》：“夜宿桃花村，踏歌接天曉?！崩钌屉[《贈從兄閬之》：“荻花村里魚標(biāo)在，石蘚庭中鹿跡微。”來鵠《宛陵送李明府罷任歸江州》：“菊花村晚雁來天，共把離觴向水邊?！蔽啼逗头礁深}李頻莊》：“海氣暗蒸蓮葉沼，山光晴逗葦花村?！狈礁伞蛾柾ぱ允芦I漳州于使君》：“平明疏磬白云寺，遙夜孤砧紅葉村?！贝送膺€有“桃杏村”、“橘柚村”、“薜荔村”、“苧蘿村”等等。更多見的是“夕陽村”，指夕陽下的村莊，而絕不是說那個村子叫“夕陽村”。詩人作詩的這種手法或曰習(xí)慣，至今亦然，如海南詩人周濟夫，便曾以“楝花村”指其家所在的加道村。 　　古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應(yīng)該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊?！端膸烊珪ば踊ù逯尽分袆t點明：“杜牧……‘借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風(fēng)景之詞，必以一村以實之，則話句反為滯相矣！” 　　由上述可知，杜牧若深秋時節(jié)重經(jīng)作《清明》詩之地，并又有詩，則前曾沽酒的那個村莊，便不再是“杏花村”，而為“黃葉村”或“菊花村”了。明乎此，便知道杜牧所說的“杏花村”與地名并無關(guān)系。

1.湖北麻城杏花村 2.山西汾陽杏花村 3.安徽池州杏花村 4.徐州杏花村 5.山東杏花村 6.江蘇杏花村 這些都有可能，各省為了這句詩，沒有酒家也會辦一家杏花村酒家的，名家效應(yīng)。

現(xiàn)有爭議的關(guān)于“杏花村”歸屬地主要集中在三個地方(山西汾陽、安徽貴池、以及江蘇豐縣)。 ?！靶踊ù濉笔翘扑卧娫~中，出現(xiàn)頻率非常高的一個字眼。如唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”、“晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村”，宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。 縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中