文化認(rèn)同(cultrual identity)是一種群體文化認(rèn)同的感覺(jué)，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)。雖然與政治認(rèn)同有相似之處,但是不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來(lái)文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一國(guó)的政治制度，一民族的凝聚力；反之，本國(guó)人民對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國(guó)自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

認(rèn)同（identity）是對(duì)我是誰(shuí)、我在哪里的反思性理解。文化認(rèn)同是認(rèn)同的核心內(nèi)容。認(rèn)同理論對(duì)世界區(qū)域化研究具有指導(dǎo)重要意義。世界區(qū)域化進(jìn)程并非始于近代。伴隨著人類走向文明的腳步，人類歷史的橫向發(fā)展就開(kāi)始超越國(guó)家界限，從而形成了不同的區(qū)域世界。雖然這種區(qū)域世界的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)都是以某個(gè)主導(dǎo)的國(guó)家為中心而展開(kāi)的，但它是人類走向整體的世界歷史的重要一步。

認(rèn)同感就是表示贊同,欣賞.文化認(rèn)同感當(dāng)然是關(guān)于文化領(lǐng)域的認(rèn)同咯.一般我們講的文化認(rèn)同感其實(shí)是講的文化歸宿感.比如:我們都是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的國(guó)家,我們真心喜歡中國(guó)人自己創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué),藝術(shù),理念等.

民族的認(rèn)同感，來(lái)源于文化認(rèn)同感。①只有文化上的認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴②只有文化上的認(rèn)同，才能提高民族的凝聚力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)安定③我們的生活具有濃厚的中華民族特征，我們每個(gè)中國(guó)人的情感都與民族文化、祖國(guó)命運(yùn)緊緊相連

弘揚(yáng)民族文化可以提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，并為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。弘揚(yáng)民族文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，可以使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一方面來(lái)說(shuō)是可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文化提供了資金，技術(shù)，用來(lái)更好的發(fā)展文化，可以使民族文化在時(shí)間空間上都得益；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅要從本國(guó)的經(jīng)濟(jì)出發(fā)，同時(shí)也要借助于外來(lái)的各種優(yōu)勢(shì)，這也就要我們預(yù)防經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的侵蝕。所以在我看來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民族文化來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍。