個人形象，有時簡稱為形象，除了指個人體形外表，還指個人的言論、行為在他人心目中形成概觀的統(tǒng)稱和看法的總和。 一般認(rèn)為，它所指的是一個人在人際交往中所留給他人的總的印象，以及由此而使他人對其所形成的總的評價和總的看法。

從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象，簡言之是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。有一點認(rèn)識非常重要：形象不是事物本身，而是人們對事物的感知，不同的人對同一事物的感知不會完全相同，因而其正確性受到人的意識和認(rèn)知過程的影響。由于意識具有主觀能動性，因此事物在人們頭腦中形成的不同形象會對人的行為產(chǎn)生不同的影響。

簡單點說就是看上去很養(yǎng)眼的那種。

形象，并不是一個簡單的穿衣、外表、長相、發(fā)型、化妝的組合概念，而是一個綜合的全面素質(zhì)，一個外表與內(nèi)在結(jié)合的、在流動中留下的印象。形象的內(nèi)容寬廣而豐富，它包括你的穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、生活方式、知識層次、家庭出身、你住在哪里、開什么車、和什么人交朋友等等。它們在清楚地為你下著定義——無聲而準(zhǔn)確地講述你的故事——你是誰、你的社會位置、你如何生活、你是否有發(fā)展前途……形象的綜合性和它包含的豐富內(nèi)容，為我們塑造成功的形象提供了很大的回旋空間

形象是人的精神面貌、性格特征等的具體表現(xiàn)，并以此引起他人的思想或感情活動。它就象一種介抄質(zhì)存在于人的主體和客觀的環(huán)境之間。每個人都通過自己的形象讓他人認(rèn)識自己，而周圍的人也會通過這種形象對你做出認(rèn)可或不認(rèn)可的判斷，這種形象不僅包括人的襲外貌與裝扮，而且包括言談舉止、表情姿勢等能夠反映人的內(nèi)在本質(zhì)的內(nèi)容?！　⌒蜗笤O(shè)計并不僅僅局2113限于適合個人特點的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會需要而設(shè)計出的形象。而人的形象設(shè)計的目的則5261應(yīng)是為現(xiàn)實的工作和生活服務(wù)，這一點與企業(yè)CI設(shè)計十分相似，都是為了長遠未來的發(fā)展。因此，它的內(nèi)容包括外在形式，如服飾、化妝等，而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計，決非化妝師或服裝設(shè)計師的能力所能4102完成的。形象設(shè)計是通過對主體原有的不完善形象進行改造或重新構(gòu)建1653，來達到有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短的時間內(nèi)完成，但是客觀環(huán)境對于主體的新形象的確認(rèn)則有一個較長的過程，并非一朝一夕之事。

什么是形象：氣質(zhì)是指人相對穩(wěn)定的個性特征、風(fēng)格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。在現(xiàn)實生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果你是有心人，則會發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。