對(duì)建設(shè)“和諧社會(huì)”有積極的意義。

···全心全意為人民服務(wù)~~~~！

說(shuō)明，我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化中，已經(jīng)對(duì)民眾利益最高有了一定的認(rèn)識(shí)。樸素的民本主義思想在現(xiàn)在也是可以得到認(rèn)同的。

孟子

輿論　　公眾的意見(jiàn)或言論。 　　輿論的由來(lái) 人類(lèi)社會(huì)是相互聯(lián)系的整體。人們?cè)趶氖挛镔|(zhì)生產(chǎn)的同時(shí),也進(jìn)行著精神交往,在認(rèn)識(shí)上、心理上、情緒上、情感上相互影響。當(dāng)社會(huì)發(fā)生重要事件或重要變動(dòng)時(shí)，在不同利害關(guān)系的社會(huì)群體中會(huì)引起不同的認(rèn)識(shí)、不同的心理反映。這些不同的認(rèn)識(shí)、不同的心理反映一旦流傳社會(huì)，就形成了不同的輿論。輿論是從近期發(fā)生的有爭(zhēng)議的問(wèn)題引起的；問(wèn)題消失，與這一問(wèn)題有關(guān)的輿論也隨之消失。 　　輿論觀念有久遠(yuǎn)的歷史。在中國(guó)，“輿”字的本義為車(chē)廂或轎，又可以解釋為眾、眾人或眾人的。如《左傳·僖公二十八年》“聽(tīng)輿人之誦”,《晉書(shū)·王沈傳》“自古圣賢，樂(lè)聞?wù)u謗之言，聽(tīng)輿人之論”，其中“輿人”均指眾人?！拜浾摗弊鳛橐粋€(gè)詞組，最早見(jiàn)于《三國(guó)志·魏·王朗傳》：“沒(méi)其傲狠，殊無(wú)入志，懼彼輿論之未暢者, 并懷伊邑”。

儒家思想中對(duì)“民本主義”的解釋如下："民本”一詞最早出自《尚書(shū)·五子之歌》，原句是： “皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧?！笔窍目抵軇裾]夏康而作的詩(shī)歌。意思是民眾是國(guó)家的根本，作為統(tǒng)治者要敬民、重民、愛(ài)民，認(rèn)識(shí)到民眾的力量，自我約束，修善德行。慎重處理民事、國(guó)事。

《尚書(shū)·五子之歌》：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧?！边@是“民本”一詞的最早來(lái)源。儒家講究，民為貴，社稷次之，君為輕。以民為本，統(tǒng)治者要敬民、愛(ài)民、重民，自我約束，修行德善，方能鞏固統(tǒng)治。

①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脈相承又各具特色?？鬃犹岢觥叭省钡乃枷?，強(qiáng)調(diào)“以德治民”；孟子提出“民貴君輕”的觀點(diǎn)；荀子提出“君舟民水”的觀點(diǎn)。 ②它并不是以維護(hù)人民利益為出發(fā)點(diǎn)的，而是一種加強(qiáng)統(tǒng)治的策略。 ③雖然它與我們當(dāng)前提倡的“以人為本”有著本質(zhì)的區(qū)別，但其精神仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義

周公旦。民本主義輿論傳統(tǒng)源于西周，代表人物為西周的政治思想家先秦經(jīng)歷了夏、商、西周，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史階段。狹義的先秦史研究的范圍，包含了中國(guó)從進(jìn)入文明時(shí)代直到秦王朝建立這段時(shí)間，主要指夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)時(shí)期的歷史。長(zhǎng)達(dá)1800多年的歷史中，中國(guó)的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明，夏商時(shí)期的甲骨文、殷商的青銅器，都是人類(lèi)文明的歷史標(biāo)志。這一時(shí)期的大思想家孔子和其他諸子百家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮。軍事家孫武的《孫子兵法》，仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。屈原是中國(guó)歷史上的偉大詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的恒星表。在這個(gè)歷史階段中，中國(guó)從分散逐步走向統(tǒng)一。先秦時(shí)期，學(xué)術(shù)思想自由，文化繁榮，產(chǎn)生了諸子百家，諸子如孔子、老子、韓非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史稱(chēng)“百家爭(zhēng)鳴”。

下面是夢(mèng)見(jiàn)狗的解夢(mèng)結(jié)果.你還可以：看看原版周公解夢(mèng) | 看看別人的夢(mèng)>> 周公解夢(mèng) 狗 在本站查找更多有關(guān):夢(mèng)見(jiàn)狗的信息 夢(mèng)見(jiàn)聽(tīng)到狗吠，會(huì)受到敵人的侵略。 夢(mèng)見(jiàn)狗撲咬自己，會(huì)與朋友發(fā)生意見(jiàn)分歧，受到孤立。 夢(mèng)見(jiàn)朝自己走來(lái)，會(huì)交上好朋友，在困境中能得到朋友的幫助。 跛子夢(mèng)見(jiàn)狗，預(yù)兆朋友軟弱無(wú)能。 夢(mèng)見(jiàn)狗跟在母犬后行走，朋友心懷不測(cè)。 夢(mèng)見(jiàn)母犬和小狗在一起，朋友會(huì)帶來(lái)好處。 夢(mèng)見(jiàn)狗吠人鬼來(lái)求食。 夢(mèng)見(jiàn)狗咬主人失財(cái)兇，將于朋友發(fā)生爭(zhēng)奪，可能會(huì)有被欺詐殺害危險(xiǎn),是破費(fèi)大筆錢(qián)財(cái)?shù)那罢住? 夢(mèng)見(jiàn)被狗咬，將會(huì)受到仇人的攻擊，或思重病。 夢(mèng)見(jiàn)小狗，表示會(huì)和鄰居、同事、學(xué)校的朋友為了小事發(fā)生口角。 夢(mèng)見(jiàn)自己養(yǎng)狗，災(zāi)難時(shí)能證明家人是自己最好的幫手。 夢(mèng)見(jiàn)打狗，預(yù)示因本文轉(zhuǎn)載自<a href=" http://www.jiemeng8.com">解夢(mèng)大全</a> http://www.jiemeng8.com為自己的過(guò)失會(huì)對(duì)忠于自己的人產(chǎn)生懷疑。 狗的特點(diǎn)是對(duì)主人忠心，對(duì)敵人兇狠。它常常被用象征道德、自我約束、自我要求和紀(jì)律或者精神分析心理學(xué)所說(shuō)的超我。 夢(mèng)中的狗是防賊的，所謂賊，就是內(nèi)心中那些不合乎自我道千德的欲望和心念。 狗是平日人們所說(shuō)的良心。 某女士，夢(mèng)見(jiàn)被狗追趕。她四處躲藏但仍藏不住，拚命逃跑但是跑不掉，用棒打狗卻打不死。 綜合她的另一個(gè)夢(mèng)，我分析出她有婚外戀的念頭，但是她的道德觀，她的良心不允許。（我先不說(shuō)她的道德觀是對(duì)是錯(cuò)）于是她內(nèi)心中的狗就去追趕她，使恐懼萬(wàn)分。弗洛姆曾談到過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)例，一位男士夢(mèng)見(jiàn)了自己路過(guò)一個(gè)果園，從樹(shù)上摘了一只蘋(píng)果。一條大狗跑來(lái)向他吠叫。他害怕極了，叫著救命醒了過(guò)來(lái)。 想偷吃禁果，卻害怕良心和輿論的遺責(zé)，這夢(mèng)就是這個(gè)意思。 <a href=" http://www.jiemeng8.com/key/b9b7.html">夢(mèng)見(jiàn)狗</a>合她的另一個(gè)夢(mèng)，我分析出她有婚外戀的念頭，但是她的道德觀，她的良心不允許。（我先不說(shuō)她的道德觀是對(duì)是錯(cuò)）于是她內(nèi)心中的狗就去追趕她，使恐懼萬(wàn)分。弗洛姆曾談到過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)例，一位男士夢(mèng)見(jiàn)了自己路過(guò)一個(gè)果園，從樹(shù)上摘了一只蘋(píng)果。一條大狗跑來(lái)向他吠叫。他害怕極了，叫著救命醒了過(guò)來(lái)。 想偷吃禁果，卻害怕良心和輿論的遺責(zé)，這夢(mèng)就是這個(gè)意思。

那只狗狗可能被拋棄了。 它想要個(gè)家。