齊王春白酒32度市場(chǎng)零售價(jià)約為人民幣128元每瓶。

壽光齊民醬酒53度278一瓶，如需購(gòu)買醬酒，更推薦選擇貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)技術(shù)力量雄厚，設(shè)備設(shè)施完善，質(zhì)量管理、衛(wèi)生管理、安全管理、環(huán)保管理體系均符合國(guó)家要求；企業(yè)在經(jīng)營(yíng)和發(fā)展上，遵循“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，質(zhì)量為先，責(zé)任致上，誠(chéng)信共贏”的理念，堅(jiān)持做到對(duì)職工，對(duì)經(jīng)銷商，對(duì)消費(fèi)者，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的企業(yè)?！尽c(diǎn)擊免費(fèi)領(lǐng)取茅世原醬香白酒】醬酒的前景：近年來(lái)，隨著中國(guó)白酒行業(yè)的變化，酒界不少巨頭看好醬酒的市場(chǎng)需求，紛紛投入巨資涉足醬酒，醬酒熱已成為行業(yè)普遍關(guān)注的話題。由于醬酒工藝獨(dú)特，其健康特質(zhì)契合了當(dāng)代消費(fèi)理念，再加上與生俱來(lái)的高端形象及產(chǎn)品高利潤(rùn)，醬酒迎來(lái)了難得的高速發(fā)展期。醬酒在整個(gè)白酒產(chǎn)業(yè)中所占的地位雖然還很小，這是由其生產(chǎn)工藝所限造成，但其產(chǎn)值和利潤(rùn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)能比重，小產(chǎn)能、高產(chǎn)值、高利潤(rùn)是醬酒的典型特點(diǎn)。在白酒市場(chǎng)決勝高端的時(shí)代，這也正是醬酒的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。想要了解更多關(guān)于醬酒的相關(guān)信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)堅(jiān)持做自己，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，始終以開(kāi)放的態(tài)度與合作伙伴展開(kāi)密切合作，構(gòu)建合作共贏的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。貴州茅世原酒業(yè)堅(jiān)持五大原則，讓企業(yè)不斷發(fā)展壯大，讓這一項(xiàng)古老而傳統(tǒng)的釀酒技藝得以傳承。

嵇康傳嵇康，字叔夜，譙國(guó)铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正?？翟绻?，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好《老》《莊》。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。又以為君子無(wú)私，其論曰：“夫稱君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之？夫氣靜神虛者，心不存于矜尚；體亮心達(dá)者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無(wú)違；越名任心，故是非無(wú)措也。是故言君子則以無(wú)措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。何者？匿情矜吝，小人之至惡；虛心無(wú)措，君子之篤行也。是以大道言‘及吾無(wú)身，吾又何患’。無(wú)以生為貴者，是賢于貴生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。故曰‘君子行道，忘其為身’，斯言是矣。君子之行賢也，不察于有度而后行也；任心無(wú)邪，不議于善而后正也；顯情無(wú)措，不論于是而后為也。是故傲然忘賢，而賢與度會(huì)；忽然任心，而心與善遇；儻然無(wú)措，而事與是俱也?！逼渎匀绱恕Ｉw其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質(zhì)。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。戎自言與康居山陽(yáng)二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。 康嘗采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見(jiàn)孫登，康遂從之游。登沈默自守，無(wú)所言說(shuō)?？蹬R去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見(jiàn)一卷素書(shū)，遽呼康往取，輒不復(fù)見(jiàn)。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”其神心所感，每遇幽逸如此。 山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書(shū)告絕，曰： 聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也?？肿阆滦哜胰酥?dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。 老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故知堯、舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有“處朝廷而不出，入山林而不反”之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，意氣所托，亦不可奪也。 吾每讀《尚子平、臺(tái)孝威傳》，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，不涉經(jīng)學(xué)，又讀《老》《莊》，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹，任逸之情轉(zhuǎn)篤。阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之，而未能及。至性過(guò)人，與物無(wú)傷，惟飲酒過(guò)差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇仇，幸賴大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)物情，暗于機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎！ 又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚(yú)鳥(niǎo)，心甚樂(lè)之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)，而從其所懼哉！ 夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其長(zhǎng)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡途殫則已耳，足下無(wú)事冤之令轉(zhuǎn)于溝壑也。 吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾，顧此悢悢，如何可言。今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重仇，不至此也。既以解足下，并以為別。 此書(shū)既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康?？敌陨餮孕?，一旦縲紲，乃作《幽憤詩(shī)》，曰： 嗟余薄祜，少遭不造，哀煢靡識(shí)，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無(wú)威，恃愛(ài)肆姐，不訓(xùn)不師。爰及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。托好《莊》《老》，賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真。 曰予不敏，好善暗人，子玉之?dāng)?，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。人之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創(chuàng)磐。欲寡其過(guò)，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。仰慕嚴(yán)、鄭，樂(lè)道閑居，與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。 咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實(shí)由頑疏，理弊患結(jié)，卒致囹圄。對(duì)答鄙訊，縶此幽阻，實(shí)恥訟冤，時(shí)不我與。雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能補(bǔ)。雍雍鳴雁，厲翼北游，順時(shí)而動(dòng)，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能疇。事與愿違，遘茲淹留，窮達(dá)有命，亦又何求？ 古人有言，善莫近名。奉時(shí)恭默，咎悔不生。萬(wàn)石周慎，安親保榮。世務(wù)紛紜，只攪余情，安樂(lè)必誡，乃終利貞?；突挽`芝，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。懲難思復(fù)，心焉內(nèi)疚，庶勖將來(lái)，無(wú)馨無(wú)臭。采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長(zhǎng)吟，頤神養(yǎng)壽。 初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P“康欲助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之。 康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫?，而為《廣陵散》，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。 康善談理，又能屬文，其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人于千載也。又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。復(fù)作《聲無(wú)哀樂(lè)論》，甚有條理。子紹，別有傳。 向秀傳向秀，字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也。惠帝之世，郭象又述而廣之，儒墨之跡見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：“此書(shū)詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！奔俺?，示康曰：“殊復(fù)勝不？”又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。 康善鍛，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：“聞?dòng)谢街荆我栽诖?？”秀曰：“以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！钡凵鯋?。秀乃自此役，作《思舊賦》云： 余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才，嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰： 將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆《黍離》之愍周兮，悲《麥秀》于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄余命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫(xiě)心。 后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。卒于位。二子：純、悌。 劉伶?zhèn)鲃⒘妫植畟?，沛?guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！逼溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧?！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！逼迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸疤焐鷦⒘?，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽(tīng)。”仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳?！逼淙诵Χ埂?伶雖陶?；璺牛鴻C(jī)應(yīng)不差。未嘗厝意文翰，惟著《酒德頌》一篇。其辭曰： 有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，惟酒是務(wù)，焉知其余。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非蜂起。先生于是方捧甕承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。 嘗為建威參軍。泰始初對(duì)策，盛言無(wú)為之化。時(shí)輩皆以高第得調(diào)，伶獨(dú)以無(wú)用罷。竟以壽終。 阮咸傳咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！” 歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：“阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絕于時(shí)。”武帝以咸耽酒浮虛，遂不用。太原郭奕高爽有識(shí)量，知名于時(shí)，少所推先，見(jiàn)咸心醉，不覺(jué)嘆焉。而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當(dāng)歸于夫家，初云留婢，既而自從去。時(shí)方有客，咸聞之，遽借客馬追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。 咸妙解音律，善彈琵琶。雖處世不交人事，惟共親知弦歌酣宴而已。與從子修特相善，每以得意為歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時(shí)有群豕來(lái)飲其酒，咸直接去其上，便共飲之。群從昆弟莫不以放達(dá)為行，籍弗之許。荀勖每與咸論音律，自以為遠(yuǎn)不及也，疾之，出補(bǔ)始平太守。以壽終。二子：瞻、孚。 瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有余。善彈琴，人聞其能，多往求聽(tīng)，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無(wú)忤色。由是識(shí)者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見(jiàn)司徒王戎，戎問(wèn)曰：“圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？”瞻曰：“將無(wú)同?！比肿舌盗季?，即命辟之。時(shí)人謂之“三語(yǔ)掾”。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在后，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱恕?東海王越鎮(zhèn)許昌，以瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸俱在越府。越與瞻等書(shū)曰：“禮，年八歲出就外傅，明始可以加師訓(xùn)之則；十年曰幼學(xué)，明可漸先王之教也。然學(xué)之所入淺，體之所安深。是以閑習(xí)禮容，不如式瞻儀度；諷誦遺言，不若親承音旨。小兒毗既無(wú)令淑之質(zhì)，不聞道德之風(fēng)，望諸君時(shí)以閑豫，周旋誨接?！?永嘉中，為太子舍人。瞻素執(zhí)無(wú)鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣?wù)?，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辯，瞻與之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦?？退烨?，乃作色曰：“鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)！即仆便是鬼。”于是變?yōu)楫愋?，須臾消滅。瞻默然，意色大惡。后歲余，病卒于倉(cāng)垣，時(shí)年三十。 山濤傳山濤，字巨源，河內(nèi)懷人也。父曜，宛句令。濤早孤，居貧，少有器量，介然不群。性好《莊》《老》，每隱身自晦。與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。康后坐事，臨誅，謂子紹曰：“巨源在，汝不孤矣?！?濤年四十，始為郡主簿、功曹、上計(jì)掾。舉孝廉，州辟部河南從事。與石鑒共宿，濤夜起蹴鑒曰：“今為何等時(shí)而眠邪！知太傅臥何意？”鑒曰：“宰相三不朝，與尺一令歸第，卿何慮也！”濤曰：“咄！石生無(wú)事馬蹄間邪！”投傳而去。未二年，果有曹爽之事，遂隱身不交世務(wù)。 與宣穆后有中表親，是以見(jiàn)景帝。帝曰：“呂望欲仕邪？”命司隸舉秀才，除郎中。轉(zhuǎn)驃騎將軍王昶從事中郎。久之，拜趙國(guó)相，遷尚書(shū)吏部郎。文帝與濤書(shū)曰：“足下在事清明，雅操邁時(shí)。念多所乏，今致錢二十萬(wàn)、谷二百斛?！蔽旱蹏L賜景帝春服，帝以賜濤。又以母老，并賜藜杖一枚。 晚與尚書(shū)和逌交，又與鐘會(huì)、裴秀并申款昵。以二人居勢(shì)爭(zhēng)權(quán)，濤平心處中，各得其所，而俱無(wú)恨焉。遷大將軍從事中郎。鐘會(huì)作亂于蜀，而文帝將西征。時(shí)魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行軍司馬，給親兵五百人，鎮(zhèn)鄴。 咸熙初，封新沓子。轉(zhuǎn)相國(guó)左長(zhǎng)史，典統(tǒng)別營(yíng)。時(shí)帝以濤鄉(xiāng)閭宿望，命太子拜之。帝以齊王攸繼景帝后，素又重攸，嘗問(wèn)裴秀曰：“大將軍開(kāi)建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，將歸功于兄，何如？”秀以為不可，又以問(wèn)濤。濤對(duì)曰：“廢長(zhǎng)立少，違禮不祥。國(guó)之安危，恒必由之?！碧游挥谑悄硕āＬ佑H拜謝濤。及武帝受禪，以濤守大鴻臚，護(hù)送陳留王詣鄴。泰始初，加奉車都尉，進(jìn)爵新沓伯。 及羊祜執(zhí)政，時(shí)人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權(quán)臣意，出為冀州刺史，加寧遠(yuǎn)將軍。冀州俗薄，無(wú)相推轂。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當(dāng)時(shí)。人懷慕尚，風(fēng)俗頗革。轉(zhuǎn)北中郎將，督鄴城守事。入為侍中，遷尚書(shū)。以母老辭職，詔曰：“君雖乃心在于色養(yǎng)，然職有上下，旦夕不廢醫(yī)藥，且當(dāng)割情，以隆在公?！睗那笸耍硎钄?shù)十上，久乃見(jiàn)聽(tīng)。除議郎，帝以濤清儉無(wú)以供養(yǎng)，特給日契，加賜床帳茵褥。禮秩崇重，時(shí)莫為比。 后除太常卿，以疾不就。會(huì)遭母喪，歸鄉(xiāng)里。濤年逾耳順，居喪過(guò)禮，負(fù)土成墳，手植松柏。詔曰：“吾所共致化者，官人之職是也。方今風(fēng)欲陵遲，人心進(jìn)動(dòng)，宜崇明好惡，鎮(zhèn)以退讓。山太常雖尚居諒暗，情在難奪，方今務(wù)殷，何得遂其志邪！其以濤為吏部尚書(shū)。”濤辭以喪病，章表懇切。會(huì)元皇后崩，遂扶興還洛。逼迫詔命，自力就職。前后選舉，周遍內(nèi)外，而并得其才。 咸寧初，轉(zhuǎn)太子少傅，加散騎常侍；除尚書(shū)仆射，加侍中，領(lǐng)吏部。固辭以老疾，上表陳情。章表數(shù)十上，久不攝職，為左丞白褒所奏。帝曰：“濤以病自聞，但不聽(tīng)之耳。使?jié)鴪?zhí)銓衡則可，何必上下邪！不得有所問(wèn)?！睗蛔园?，表謝曰：“古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣為加曲私，臣亦何必屢陳日月。乞如所表，以章典刑。”帝再手詔曰：“白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜兇赫耳。君之明度，豈當(dāng)介意邪！便當(dāng)攝職，令斷章表也。”濤志必欲退，因發(fā)從弟婦喪，輒還外舍。詔曰：“山仆射近日暫出，遂以微苦未還，豈吾側(cè)席之意。其遣丞掾奉詔諭旨，若體力故未平康者，便以輿車輿還寺舍?！睗o不獲已，乃起視事。 濤再居選職十有余年，每一官缺，輒啟擬數(shù)人，詔旨有所向，然后顯奏，隨帝意所欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意?；蜃P之于帝，故帝手詔戒濤曰：“夫用人惟才，不遺疏遠(yuǎn)單賤，天下便化矣?！倍鴿兄匀?，一年之后眾情乃寢。濤所奏甄拔人物，各為題目，時(shí)稱《山公啟事》。 濤中立于朝，晚值后黨專權(quán)，不欲任楊氏，多有諷諫，帝雖悟而不能改。后以年衰疾篤，上疏告退曰：“臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，豈遺力于圣時(shí)，迫以老耄，不復(fù)任事。今四海休息，天下思化，從而靜之，百姓自正。但當(dāng)崇風(fēng)尚教以敦之耳，陛下亦復(fù)何事。臣耳目聾瞑，不能自勵(lì)。君臣父子，其間無(wú)文，是以直陳愚情，乞聽(tīng)所請(qǐng)。”乃免冠徒跣，上還印綬。詔曰：“天下事廣，加吳土初平，凡百草創(chuàng)，當(dāng)共盡意化之。君不深識(shí)往心而以小疾求退，豈所望于君邪！朕猶側(cè)席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！當(dāng)崇至公，勿復(fù)為虛飾之煩?！睗啾碚?qǐng)退，詔又不許。尚書(shū)令衛(wèi)瓘奏：“濤以微苦，久不視職。手詔頻煩，猶未順旨。參議以為無(wú)專節(jié)之尚，違在公之義。若實(shí)沈篤，亦不宜居位。可免濤官?！敝性t瓘曰：“濤以德素為朝之望，而常深退讓，至于懇切。故比有詔，欲必奪其志，以匡輔不逮。主者既不思明詔旨，而反深加詆案。虧崇賢之風(fēng)，以重吾不德，何以示遠(yuǎn)近邪！”濤不得已，又起視事。 太康初，遷右仆射，加光祿大夫，侍中、掌選如故。濤以老疾固辭，手詔曰：“君以道德為世模表，況自先帝識(shí)君遠(yuǎn)意。吾將倚君以穆風(fēng)俗，何乃欲舍遠(yuǎn)朝政，獨(dú)高其志耶！吾之至懷故不足以喻乎，何來(lái)言至懇切也。且當(dāng)以時(shí)自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”濤又上表固讓，不許。 吳平之后，帝詔天下罷軍役，示海內(nèi)大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場(chǎng)，濤時(shí)有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時(shí)咸以濤不學(xué)孫、吳，而暗與之合。帝稱之曰：“天下名言也?！倍荒苡?。及永寧之后，屢有變難，寇賊猋起，郡國(guó)皆以無(wú)備不能制，天下遂以大亂，如濤言焉。 后拜司徒，濤復(fù)固讓?！痹t曰：“郡年耆德茂，朝之碩老，是以授君臺(tái)輔之位。而遠(yuǎn)崇克讓，至于反覆，良用于邑。君當(dāng)終始朝政，翼輔朕躬?！睗直碓唬骸俺际绿斐嗄辏錈o(wú)毫厘以崇大化。陛下私臣無(wú)已，猥授三司。臣聞德薄位高，力少任重，上有折足之兇，下有廟門(mén)之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。詔曰：“君翼贊朝政，保乂皇家，匡佐之勛，朕所倚賴。司徒之職，實(shí)掌幫教，故用敬授，以答群望。豈宜沖讓以自抑損邪！”已敕斷章表，使者乃臥加章綬。濤曰：“垂沒(méi)之人，豈可污官府乎！”輿疾歸家。以太康四年薨，時(shí)年七十九，詔賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬(wàn)、布百匹，以供喪事，策贈(zèng)司徒，蜜印紫綬，侍中貂蟬，新沓伯蜜印青朱綬，祭以太牢，謚曰康。將葬，賜錢四十萬(wàn)、布百匹。左長(zhǎng)史范晷等上言：“濤舊第屋十間，子孫不相容?！钡蹫橹⑹?。 初，濤布衣家貧，謂妻韓氏曰：“忍饑寒，我后當(dāng)作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居榮貴，貞慎儉約，雖爵同千乘，而無(wú)嬪媵。祿賜俸秩，散之親故。 初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上。后毅事露，檻車送廷尉，凡所以賂，皆見(jiàn)推檢。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。 濤飲酒至八斗方醉，帝欲試之，乃以酒八斗飲濤，而密益其酒，濤極本量而止。有五子：該、淳、允、謨、簡(jiǎn)。 王戎傳王戎，字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電?！蹦炅邭q，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，等輩兢趣之，戎獨(dú)不往?；騿?wèn)其故，其曰：“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也?！比≈湃?。 阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過(guò)視戎，良久然后出。謂渾曰：“浚沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談?！奔皽喿溆跊鲋荩世糍庂?zèng)數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受，由是顯名。為人短小，任率不修威儀，善發(fā)談端，賞其要會(huì)。朝賢嘗上巳礻契洛，或問(wèn)王濟(jì)曰：“昨游有何言談？”濟(jì)曰：“張華善說(shuō)《史》《漢》；裴頠論前言往行，袞袞可聽(tīng)；王戎談子房、季札之間，超然玄著?！逼錇樽R(shí)鑒者所賞如此。 戎嘗與阮籍飲，時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無(wú)恨色。戎異之，他日問(wèn)籍曰：“彼何如人也？”答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲?！比置颗c籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意。”戎笑曰：“卿輩意亦復(fù)易敗耳！ 鐘會(huì)伐蜀，過(guò)與戎別，問(wèn)計(jì)將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會(huì)敗，議者以為知言。 襲父爵，辟相國(guó)掾，歷吏部黃門(mén)郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，坐遣吏修園宅，應(yīng)免官，詔以贖論。遷豫州刺史，加建威將軍，受詔伐吳。戎遣參軍羅尚、劉喬領(lǐng)前鋒，進(jìn)攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降。戎督大軍臨江，吳牙門(mén)將孟泰以蘄春、邾二縣降。吳平，進(jìn)爵安豐侯，增邑六千戶，賜絹六千匹。 戎渡江，綏慰新附，宣揚(yáng)威惠。吳光祿勛石偉方直，不容皓朝，稱疾歸家。戎嘉其清節(jié)，表薦之。詔拜偉為議郎，以二千石祿終其身。荊土悅服。征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當(dāng)不欲為異耳！”帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。 戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。后遷光祿勛、吏部尚書(shū)，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。裴頠往吊之，謂人曰：“若使一慟能傷人，浚沖不免滅性之譏也。”時(shí)和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰：“和嶠毀頓過(guò)禮，使人憂之?！币阍唬骸皪m寢苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所謂死孝，陛下當(dāng)先憂之。”戎先有吐疾，居喪增甚。帝遣醫(yī)療之，并賜藥物，又?jǐn)噘e客。 楊駿執(zhí)政，拜太子太傅。駿誅之后，東安公繇專斷刑賞，威震外內(nèi)。戎誡繇曰：“大事之后，宜深遠(yuǎn)之?！濒聿粡?，果得罪。轉(zhuǎn)中書(shū)令，加光祿大夫，給恩信五十人。遷尚書(shū)左仆射，領(lǐng)吏部。 戎始為甲午制，凡選舉皆先治百姓，然后授用。司隸傅咸奏戎，曰：“《書(shū)》稱‘三載考績(jī)，三考黜陟幽明’。今內(nèi)外群官，居職未期而戎奏還，既未定其優(yōu)劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農(nóng)害政。戎不仰依堯舜典謨，而驅(qū)動(dòng)浮華，虧敗風(fēng)俗，非徒無(wú)益，乃有大損。宜免戎官，以敦風(fēng)俗?！比峙c賈、郭通親，竟得不坐。尋轉(zhuǎn)司徒。以王政將圮，茍媚取容，屬愍懷太子之廢，竟無(wú)一言匡諫。 裴頠，戎之婿也，頠誅，戎坐免官。齊王冏起義，孫秀祿戎于城內(nèi)，趙王倫子欲取戎為軍司。博士王繇曰：“浚沖譎詐多端，安肯為少年用？”乃止。惠帝反宮，以戎為尚書(shū)令。既而河間王颙遣使就說(shuō)成都王穎，將誅齊王冏。檄書(shū)至，冏謂戎曰：“孫秀作逆，天子幽逼。孤糾合義兵，掃除元惡，臣子之節(jié)，信著神明。二王聽(tīng)讒，造構(gòu)大難，當(dāng)賴忠謀，以和不協(xié)。卿其善為我籌之?！比衷唬骸肮着e義眾，匡定大業(yè)，開(kāi)辟以來(lái)，未始有也。然論功報(bào)嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志。今二王帶甲百萬(wàn)，其鋒不可當(dāng)，若以王就第，不失故爵。委權(quán)崇讓，此求安之計(jì)也。”冏謀臣葛CM怒曰：“漢魏以來(lái)，王公就第，寧有得保妻子乎！議者可斬。”于是百官震悚，戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍。 戎以晉室方亂，慕蘧伯玉之為人，與時(shí)舒卷，無(wú)蹇諤之節(jié)。自經(jīng)典選，未嘗進(jìn)寒素，退虛名，但與時(shí)浮沈，戶調(diào)門(mén)選而已。尋拜司徒，雖位總鼎司，而委事僚采。間乘小馬，從便門(mén)而出游，見(jiàn)者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇輒避之。性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴頠，貸錢數(shù)萬(wàn)，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遣其一單衣，婚訖而更責(zé)取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鉆其核。以此獲譏于世。 其后從帝北伐，王師敗績(jī)于蕩陰，戎復(fù)詣鄴，隨帝還洛陽(yáng)。車駕之西遷也，戎出奔于郟。在危難之間，親接鋒刃，談笑自若，未嘗有懼容。時(shí)召親賓，歡娛永日。永興二年，薨于郟縣，時(shí)年七十二，謚曰元。 戎有人倫鑒識(shí)，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器；王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹(shù)，自然是風(fēng)塵表物。謂裴頠拙于用長(zhǎng)，荀勖工于用短，陳道寧纟畟纟畟?cè)缡L(zhǎng)竿。族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒托疾不見(jiàn)。敦后果為逆亂。其鑒嘗先見(jiàn)如此。嘗經(jīng)黃公酒壚下過(guò)，顧謂后車客曰：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣暢于此，竹林之游亦預(yù)其末。自嵇、阮云亡，吾便為時(shí)之所羈紲。今日視之雖近，邈若山河！”初，孫秀為瑯邪郡吏，求品于鄉(xiāng)議。戎從弟衍將不許，戎勸品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被誅，而戎、衍獲濟(jì)焉。 子萬(wàn)，有美名。少而大肥，戎令食穅，而肥愈甚。年十九卒。有庶子興，戎所不齒。以從弟陽(yáng)平太守愔子為嗣。