1000多

這個(gè)酒的話還不錯(cuò)呀，西鳳酒的話是全國(guó)的知名品牌。

有的

你好，原來(lái)那款迎賓酒很便宜就80左右，現(xiàn)在出了三款迎賓酒，我在做

那個(gè)應(yīng)該是52%的張弓編鐘酒，大瓶600毫升，小瓶50毫升甚至還少，小的里面裝的是沒有經(jīng)過勾兌的原酒，市場(chǎng)價(jià)在500左右，商丘市可能要便宜點(diǎn)

這酒不錯(cuò)，喝過幾次了，純糧酒，沒有任何添加劑，喝多了不口干，不頭疼，醒酒特別快，不錯(cuò)，好酒

聽說(shuō)不錯(cuò)，可以去真定一品官網(wǎng)查看，www.zhendingyipin.com

聽喝過的朋友說(shuō)還不錯(cuò)。

一品景芝分三品；極品，妙品，尚品。唯尚品最好。芝麻香型很口感不錯(cuò)的。

頭發(fā)由黑變白的原因，一般認(rèn)為是毛發(fā)色素細(xì)胞的功能衰退，當(dāng)衰退到完全不能產(chǎn)生色素時(shí)，頭發(fā)就會(huì)變白，正常人的毛發(fā)色素開始衰退，一般是35歲開始，如果提早出現(xiàn)白發(fā)，如在20來(lái)歲就有較多的白發(fā)稱為少白頭。 病因： 1.少年白發(fā)，常有家族性發(fā)病因素。 2.恐慌、憂慮，精神過度疲勞等精神因素可使毛發(fā)供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)的血管發(fā)生痙攣收縮，致使毛乳頭制 造色素的功能發(fā)生障礙，或是雖然產(chǎn)生了色素，但輸入毛干的渠道受阻，亦可在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)大量白 發(fā)。 3.營(yíng)養(yǎng)障礙造成白發(fā)，據(jù)動(dòng)物試驗(yàn)證實(shí)，如果食物里缺乏銅，維生素B1、B2、B6, 泛酸，葉酸 等，均可引起動(dòng)物毛發(fā)灰白，某些重病，如腦炎、傷寒等亦可引起白發(fā)。結(jié)核病造成營(yíng)養(yǎng)缺乏，頭發(fā) 亦較一般人要白得早些。 治療與預(yù)防： 1.患者要精神愉快，不可憂慮過度，不要太緊張，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，俗話說(shuō)“笑一笑，十年少；愁一 愁，白了頭”。 2.調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，不要偏食，要多食豆類和蔬菜，各種動(dòng)物的內(nèi)臟含銅比較多，柿子，蕃茄，馬 鈴薯，菠菜亦含有一定量的銅、鐵等微量元素，對(duì)合成黑色素是必不可少的原料，有條件的話可以多 吃一些。 3.中藥首烏片、七寶美發(fā)髯丹對(duì)治療白發(fā)有一定作用。 4.頭皮按摩有助于治療少白發(fā)。 目前對(duì)白發(fā)的治療效果還不太滿意。實(shí)踐證明，白發(fā)不是不可逆的，只要毛乳頭里的毛色素細(xì)胞正常存在，去除某些障礙因素，頭發(fā)仍然可以變黑。 老年人白發(fā)是自然規(guī)律的，一般不必治療。中青年白發(fā)患者，經(jīng)長(zhǎng)期觀察，不少人體質(zhì)良好，壽命也很長(zhǎng)，對(duì)身體健康也并無(wú)多大影響。如與慢性疾患有關(guān)，可治療有關(guān)慢性疾?。慌c精神因素有關(guān)的，首先要保持精神愉快，注意勞逸結(jié)合，不要太緊張，憂心忡忡

少白頭的發(fā)生原因比較復(fù)雜，與先天遺傳性、體質(zhì)性因素有關(guān)，與后天的各種因素有關(guān)。原因很多：營(yíng)養(yǎng)不良，如缺乏蛋白質(zhì)、維生素以及某些微量元素（如銅）等，都會(huì)使頭發(fā)變白；某些慢性消耗性疾病如結(jié)核病等，因造成營(yíng)養(yǎng)缺乏，頭發(fā)也比一般人的要白得早些； 少白頭的食療： 1.黑芝麻 又名胡麻，性甘、平、無(wú)毒。作用：補(bǔ)益肝腎，滋潤(rùn)五臟。由于肝腎不足所引起的身體虛弱、津枯便 結(jié)、須發(fā)早白、未老先衰等均宜，具有美容烏發(fā)等效果。 食用方法：取黑芝麻25可搗碎，加適量大米煮成粥，每天一次食用，對(duì)“少白頭”的白發(fā)變黑有良好作用。也可與海帶放在一起煮食。黑芝麻30克，粳米60克。先將黑芝麻淘洗干凈，曬干后炒熟研碎，用時(shí)與粳米兌水煮粥即可。此粥有補(bǔ)肝腎、潤(rùn)五臟之功，適用于身體虛弱、頭發(fā)早白。 2.枸杞子 性甘、平、無(wú)毒。作用：補(bǔ)益肝腎，對(duì)肝腎虧損致頭目昏花、頭發(fā)早白有治療效果。 食用方法：內(nèi)服煎湯、燉食，每次9-15克；熬膏浸酒或入丸、散均可。 3.仙人粥 何首烏30～60克,紅棗5枚,紅糖10克,粳米60克。 食用方法：先將何首烏放入小砂鍋內(nèi),煎取汁液,去渣后放入淘洗干凈的粳米和紅棗,加水適量煮粥,粥熟后加入紅糖即成。 此粥有養(yǎng)血益肝、固精補(bǔ)腎、烏須發(fā)之功,適用于須發(fā)早白 和頭發(fā)枯黃的人。每天一劑,分兩次食用,連食7-10天為一療程,間隔5天再進(jìn)行下一療程。大便溏泄者不宜食用。

煙:最直觀的感覺就是便宜的煙澀口，嗆嗓子。而且燃燒不是很充分。貴的煙比如玉溪，軟中華，入口很醇和，吸入很舒服。 酒:1.看酒 (最好在白色背景下) · 從酒杯正上方看，看酒是否清澈。如果渾濁，就不好了。 · 從酒杯正側(cè)方的水平方向看，搖動(dòng)酒杯，看酒從杯壁均勻流下時(shí)的速度。酒越黏稠，速度流得越慢，酒質(zhì)越好。 · 把酒杯側(cè)斜45度角來(lái)觀察，此時(shí)，酒與杯壁結(jié)合部有一層水狀體，它越寬則表明酒的酒精度越高。在這個(gè)水狀體與酒體結(jié)合部，能出現(xiàn)不同的顏色，從而顯示出酒的酒齡。藍(lán)色和淡紫色＝3－5年酒齡。紅磚色＝5－6年。琥珀色＝8－10年。橘紅色說(shuō)明已經(jīng)過期了。 2。聞酒 · 聞酒前最好先呼吸一口室外的新鮮空氣。 · 把杯子傾斜45度角，鼻尖探入杯內(nèi)聞酒的原始?xì)馕?。偏嫩的酒聞起?lái)尚有果味。藏釀?dòng)袕?fù)合的香味。 · 搖動(dòng)酒杯后，迅速聞酒中釋放出的氣味，看它和原始?xì)馕侗仁欠穹€(wěn)定。 3。品酒 · 喝一小口，在口中打轉(zhuǎn)，如果酒中的單寧含量高，口中會(huì)有干澀的感覺，因?yàn)閱螌幱惺諗孔饔?，這說(shuō)明葡萄酒還沒有完全成熟。最好是口感酸－甜－苦－咸達(dá)到平衡。 · 吐出或咽下酒液后，看口中的留香如何 中餐 紅葡萄酒 川菜、烤鴨、叉燒肉、燒雞、香菇、火腿、醬熏類食品 白葡萄酒 油炸點(diǎn)心、海鮮類、清蒸類 香檳酒 點(diǎn)心、魚翅類 西餐 紅葡萄酒 奶酪、火腿、蛋類、牛羊排、禽類、獸類、野味、內(nèi)臟類 白葡萄酒 沙拉、奶酪、巧克力、鵝肝、海鮮、蝸牛 香檳酒 茶點(diǎn)、布丁、火雞回答者：chenx_y - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 2-27 20:29首先，是軟木塞的學(xué)問。理想的軟木塞狀態(tài)應(yīng)該是只有底部是濕的，而其它的部份保持干燥，太干或太濕的軟木塞都表示空氣已經(jīng)進(jìn)入酒內(nèi)，也就影響了酒的品質(zhì)。理想的狀態(tài)應(yīng)該是軟木塞的底部是濕的，而其它部份保持干燥，另外，若軟木塞潮濕的部份，帶有酸味或不好的味道，表示這瓶酒可能已被開過。 其次，要檢查「顏色」；也就是在品嘗之前，將少量的酒倒入酒杯，觀察酒的顏色。酒的色澤，無(wú)論是白酒或是紅酒都應(yīng)該是清澈的。有些紅酒顏色較深，但是也不至于混濁不清。同時(shí)，顏色的色度也很重要，就像紫色通常是年份較輕的酒，深紅色是較成熟的酒，磚紅色或褐色則是代表更成熟的酒齡。一般說(shuō)來(lái)，不管是白酒還是紅酒，較深的酒色品質(zhì)也相對(duì)的比較好。 [多數(shù)不懂酒的人在喝葡萄酒時(shí)也會(huì)有樣學(xué)樣的晃動(dòng)著酒杯，卻不知道這是為什幺。事實(shí)上，這是品酒的基本動(dòng)作，好的酒尤其是紅酒在輕晃后會(huì)留下酒痕」，輕晃酒杯，讓酒形成漩渦繞著酒杯打轉(zhuǎn)，然后舉起酒杯，保持穩(wěn)定，讓酒由玻璃壁上滑落。如果酒慢慢滑落留下清楚的酒痕，那就表示酒的品質(zhì)不錯(cuò)。 輕晃酒杯的另一目的是要讓酒的芳香散發(fā)出來(lái)，使品酒者能由「聞酒」的過程判斷酒的好壞。一般人的嗅覺能區(qū)別超過100種以上不同的氣味，湊近酒杯，深吸一口，好的酒會(huì)有其特殊的香氣。酒的香氣是品酒時(shí)非常好的指標(biāo)，好的紅酒有頗為復(fù)雜的氣味，不會(huì)攙雜壞的氣味或奇怪的味道。精于此道者甚至能由聞酒的過程中區(qū)別出包括橡木桶、黑櫻桃、紫羅蘭、肉豆寇，或其它種種不同的香味。 經(jīng)過這樣步驟及簡(jiǎn)單的練習(xí)，您是否已可以分辨口中的葡萄酒是偏甜味的或是較澀的？是否帶有濃郁的水果味？喝下去的口感又如何呢？當(dāng)然，真正要能品出酒的好壞，還是得經(jīng)由不斷嘗試比較各類的葡萄酒、并吸收相關(guān)的資訊，才能精于此道的。同時(shí)一個(gè)人也會(huì)隨經(jīng)驗(yàn)的累積而對(duì)同一種酒有不同的看法。 但畢竟品酒是非常私人的經(jīng)驗(yàn)，一瓶酒的好壞，多多少少也取決于各人的喜好，因此，品酒者對(duì)一瓶酒的優(yōu)劣評(píng)價(jià)，也常存在著歧見，不過，唯一不變的共識(shí)都是：學(xué)習(xí)及品酒的過程是充滿樂趣和無(wú)窮的吸引力的！回答者：陽(yáng)光之吻888 - 見習(xí)魔法師 三級(jí) 5-21 14:45品紅酒的五個(gè)基本步驟：顏色、搖晃、聞酒、品嘗、回味 (一)顏色。 想要看出葡萄酒的顏色，最好要有一個(gè)白色背景，并將酒杯放在它前面。當(dāng)然顏色范圍要看您品嘗的是白葡萄酒(以下簡(jiǎn)稱白酒)還是紅酒而定。下面是兩種酒的顏色：白酒有淡黃綠、稻草黃、金黃、金、暗金、馬德拉酒色和棕色；紅酒有紫、紅寶石、藥磚紅、紅棕、棕色。顏色會(huì)告訴您許多有關(guān)酒的事，例如白酒，當(dāng)它們變老會(huì)加深顏色，相反地，紅酒則會(huì)失去色澤。 (二)搖晃。 為什么要晃酒？為了讓氧氣進(jìn)入酒內(nèi)。我不確定你準(zhǔn)確好了沒有，不過我可以很直接地告訴您：搖晃會(huì)使酯、醚和乙醛釋放出來(lái)，并和氧氣使酒

〔唐〕李白： 俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬日月。 一勺水便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月總是一輪月光，心珠宜當(dāng)自朗。 隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無(wú)事，若滿月偕盂水同圓。 美女不尚鉛華，億疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 翠筱傲嚴(yán)霜，節(jié)縱孤高無(wú)傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗何損清修。 花逞春光，一番風(fēng)一番雨，催歸塵土；竹堅(jiān)雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯玕。 秋蟲春鳥共暢天機(jī)，何必浪生悲喜？老樹新花同含生意，胡為妄別妍媸？ 晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。 高居嫌地僻，不如魚鳥解親人；駟馬喜門高，怎似鶯花能避俗？ 花開花謝春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。 鳥驚心，花濺淚，具此熱心腸，如何領(lǐng)取得冷風(fēng)月；山寫照，水傳神，識(shí)吾真面目，方可擺脫得幻乾坤。 地闊天高，尚覺鵬程之窄??；云深松老，方知鶴夢(mèng)之幽閑。 階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一片浮青映白，悟入處盡是禪機(jī)。 忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。 霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識(shí)宇宙活潑之機(jī)。 芳菲園院看蜂忙，覷破幾般塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引線起一種冷趣幽思。 席擁飛花落絮，坐林中錦繡團(tuán)裀；爐烹白雪清冰，熬天上玲瓏液髓。 天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無(wú)，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`，真天地間一妙境也。 樂意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)，生香不斷樹交花，此是無(wú)彼無(wú)此的真機(jī)；野色更無(wú)山隔斷，天光常與水相連，此是徹上徹下得真境。吾人時(shí)時(shí)以此景象注之心目，何患心思不活潑，氣象不寬平。 鶴唳雪月霜天，想見屈大夫醒時(shí)之激烈；鷗眠春風(fēng)暖日，會(huì)知陶處士醉里之風(fēng)流。 黃鳥情多，常向夢(mèng)中呼醉客；白云意懶，偏來(lái)僻處媚幽人。 滿室清風(fēng)滿幾月，坐中物物見天心；一溪流水一山云，行處時(shí)時(shí)觀妙道。 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 霽日青天，倏變?yōu)檠咐渍痣姡患诧L(fēng)怒雨，忽轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗有一毫滯礙，太虛何嘗有一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。 鳥語(yǔ)蟲聲，總是傳心之訣；花容草色，無(wú)非見道之文。學(xué)者要天機(jī)清徹，胸次玲瓏，觸物皆有會(huì)心處。 孤云出岫，去留任其自然；朗月懸空，妍丑忘于所照。 蘆花被下臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵。 心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。 晴空朗月，何處不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鸮者幾何人哉！ 靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道無(wú)如此三者。 一燈熒然，萬(wàn)籟無(wú)聲，此吾人初入寞寂時(shí)也；曉夢(mèng)初醒，羣動(dòng)未起，此吾入初出混沌處也。乘此一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉機(jī)械矣。 水不波則自定，鑒不翳則自明。故心無(wú)可清，去其混之者而清自現(xiàn)；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。 心體便是天體，一念之喜景星慶云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和風(fēng)甘露，一念之嚴(yán)烈日秋霜。何者？所感只要隨起隨滅，廓然無(wú)礙，便與太虛同體。 山之高峻處無(wú)木，而溪谷回環(huán)則草木叢生；水之湍急處無(wú)魚，而淵潭渟蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，偏急之衷，君子重有戒焉。 日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要看得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。 桃李雖艷，何如松蒼柏翠之堅(jiān)貞？梨杏雖甘，何如桔綠橙之馨洌？信乎！濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。 風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。 羨山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。 鶯花茂而谷艷山濃，總是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才見天地之真吾。 得趣不在多，盆池拳石間煙霞自足；會(huì)心不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒。 心無(wú)物欲，便成霽海秋空；座有琴書，即是丹邱石室。 損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無(wú)可忘，煮茗焚香，總不問白衣童子。 松澗邊攜杖獨(dú)行，立處云生破衲；竹窗下枕書高臥，覺時(shí)月浸寒氈。 嗜寂者，觀白云幽石而通玄；趨榮者，見妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，無(wú)喧寂，無(wú)榮枯，無(wú)往非自適之天。 悠長(zhǎng)之趣，不得于醲釅，而得于啜菽飲水之余；惆悵之懷，不生于枯寂，而生于品竹調(diào)絲之后。故知濃處味常短，淡中趣獨(dú)真也。 水流而石無(wú)聲，得處喧見寂之趣；山高而云不礙，悟出有入無(wú)之機(jī)。 袞冕行中，著一個(gè)山人藜杖，便增一段高風(fēng)；漁樵路上，來(lái)一個(gè)朝士華衣，便添許多俗氣。固知濃不勝淡，俗不如雅也。 竹籬下忽聞犬吠雞鳴，恍似云中世界；蕓窗中偶聽蟬吟燕語(yǔ)，方知靜里乾坤。 徜徉于山林泉石之間，而塵心自息；夷猶于圖畫詩(shī)書之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心。 春日氣象繁華，令人心神駘蕩，不若秋時(shí)云白煙青，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。 人情聽鶯聲則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，俱是以形氣用事。若以性天視之，何者非自鳴其天籟，自暢其生意也。 髪禿齒疏，任幻形之雕謝；鳥吟花笑，識(shí)本性之真如。 擾其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生暑夜，朝市不知其喧。 讀易曉窗，丹砂研松間之露；談經(jīng)午案，寶磬宣竹下之風(fēng)。 花居盆內(nèi)，終乏生機(jī)；鳥入籠中，便減天趣。不若山間花鳥，交錯(cuò)成文，翱翔自若，無(wú)不悠然會(huì)心。 簾櫳高敞，看青山綠水，吞吐云煙，識(shí)乾坤之自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩，送迎時(shí)序，知物我之兩忘。 古德云：竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕。吾儒云：水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。人常持此意以應(yīng)事接物，真心何等自在。 林間松韻，石上泉聲，靜里聽來(lái)，識(shí)天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀出，見乾坤最妙文章。 魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識(shí)此可以超物累，可以樂天機(jī)。 詩(shī)思在灞陵橋上，微吟處，林巒都是精神；野興在鏡湖曲邊，獨(dú)往時(shí)，山川自相眏發(fā)。 萬(wàn)籟寂寥中，忽聞一鳥弄聲，便喚起許多幽趣；百卉催剝后，忽見一枝擢秀，便觸動(dòng)無(wú)限生機(jī)?？梢娦蕴毂静怀邻?，機(jī)神是宜觸發(fā)。 文以拙進(jìn)，道以拙成，一拙字有無(wú)限意味，如桃源犬吠，桑樹雞鳴，何等淳龐氣象！至于寒潭之月，古木之鴉，工巧中便覺有衰颯情形矣。 風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者識(shí)其真。 田父野叟，語(yǔ)以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎養(yǎng)則不知；語(yǔ)以缊袍短褐則油然樂，問以袞服則不識(shí)。其天全故其欲淡，此是人生第一個(gè)境界。 興逐時(shí)來(lái)，芳草好攜杖閑行，野鳥忘機(jī)時(shí)作伴；景與心會(huì)，落花下披襟兀坐，白云無(wú)語(yǔ)漫相留。 機(jī)息時(shí)，便有月到風(fēng)來(lái)，不必苦海人世；心遠(yuǎn)處，自無(wú)車塵馬足，何須痼疾丘山。 草木才零落，便留萌蘗于根苗；時(shí)序雖凝寒，終回陽(yáng)氣于灰管。肅殺之氣，生意存焉，即是可以見天地之心。 雨余觀山色，景象便覺新研；夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。 登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)，讀書于雨雪之夜使人神清，舒嘯于丘阜之巔使人興邁。 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，若至爛漫酕醄，便成惡境矣，履盈滿者宜思之。 山肴不經(jīng)世人灌溉，野禽不受世人豢養(yǎng)，其味皆香而且洌。吾人能不為世法所點(diǎn)染，其臭味不迥然別乎！ 栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣！ 心游瑰瑋之編，所以慕高遠(yuǎn)；目想清曠之域，聊以淡繁華。于道雖非大成，于理亦為小補(bǔ)。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。