社日① 王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜村社散，家家扶得醉人歸

社日（一作張演詩） 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 【按】一作張演詩 【鵝湖】在廣信鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。 【豚】小豬 【柵】豬圈 【醉人】祭神后分享祭品曰散胙 王駕，字大用，河中人。大順元年登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎，自號守素先生。王駕是晚唐詩人，他的詩名遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同時期的李商隱、杜牧等，詩作似乎也不多見于各類的典籍，然而他的這首《社日》，卻以其淳樸敦厚的詩風(fēng)，在浩瀚的唐詩中占據(jù)了一席之地，唱出了那屬于他自己的歌聲。 所謂“社日”，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。 詩的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！睆拇寰语L(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢，一個“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩人以“肥”字統(tǒng)攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風(fēng)的淳厚，很有點“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！痹娙瞬]有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點”集中于“社散”之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的火紅，可見詩人用語的藝術(shù)匠心。“家家扶得醉人歸”，結(jié)句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這“醉”，前文的“肥”，也就落到了實處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀。同時，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。 詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動帶來的富裕生活。 全詩樸實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實意義的田園生活?？梢哉f，它是晚唐詩中的別具一格之作。

1、譯文　　鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群?！　√焐淹?，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家?！　?、原文　　社日　　鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！　∩ｈ嫌靶贝荷缟ⅲ壹曳龅米砣藲w?！　?、注釋　?、派缛眨汗糯漓胪辽竦娜兆?，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。　?、迄Z湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥?！　、堑玖悍剩禾锢锴f稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。　?、取半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門?！　、缮ｈ希▃hè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。　?、视靶保簶溆皟A斜，太陽偏西。　　⑺春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了?！　、套砣耍汉茸砭频娜?。　　4、《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達(dá)出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運(yùn)。

社日① 王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜村社散，家家扶得醉人歸。注：①社日：古時祭土地神、五谷神的日。⒒閱讀上面的一首詩，回答問題。⑴開頭兩句描寫了村外村內(nèi)怎樣的景象?反映了農(nóng)家怎樣的生活情景?(2分)答： ▲⑵末句“扶得醉人歸”這一細(xì)節(jié)描寫的作用是什么?(2分)答： ▲⒒⑴2分村外田里莊稼長得很好，豐收在望；村內(nèi)豬滿圈，雞棲塒。反映了農(nóng)家是一片富庶的景象，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。⑵2分使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。

社日 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 [譯文]鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

社日 唐 王駕 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。所謂“社日”，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內(nèi)容上看，王駕的《社日》顯然寫的是春社。

社日（一作張演詩） 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 【按】一作張演詩 【鵝湖】在廣信鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。 【豚】小豬 【柵】豬圈 【醉人】祭神后分享祭品曰散胙 王駕，字大用，河中人。大順元年登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎，自號守素先生。王駕是晚唐詩人，他的詩名遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同時期的李商隱、杜牧等，詩作似乎也不多見于各類的典籍，然而他的這首《社日》，卻以其淳樸敦厚的詩風(fēng)，在浩瀚的唐詩中占據(jù)了一席之地，唱出了那屬于他自己的歌聲。 所謂“社日”，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。 詩的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！睆拇寰语L(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢，一個“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩人以“肥”字統(tǒng)攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風(fēng)的淳厚，很有點“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！痹娙瞬]有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點”集中于“社散”之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的火紅，可見詩人用語的藝術(shù)匠心?！凹壹曳龅米砣藲w”，結(jié)句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這“醉”，前文的“肥”，也就落到了實處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀。同時，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。 詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動帶來的富裕生活。 全詩樸實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。