洋河貴品酒業(yè)，廣交天下朋友徐淮宿遷寶莊，盛迎四海家人

東海還分南北來~~南部比較像宿遷。。 北部像山東、沒什么特別的風(fēng)俗、、長輩先動筷子，夾菜不得站起。要夾自己面前的。 給長輩倒酒啦，抽煙點火啦~·等等。 正規(guī)時吃飯女性不得共桌。其實只有老人才講究這些，現(xiàn)在已經(jīng)不怎么特別了。 記住，一定要禮貌，少說話、、

不是的，宿遷雙溝是生產(chǎn)雙溝酒的

兩個“雙溝鎮(zhèn)”除了三個字是一樣的，在人文地理。風(fēng)俗習(xí)慣等等沒有關(guān)聯(lián)。

你好！不是的啊 兩個城市的地方 宿遷的雙溝 是個大酒廠 生產(chǎn)雙溝珍寶坊希望對你有所幫助，望采納。

不是一樣的

不是一樣的

不是的，高郵是揚州的，揚州和宿遷同是地級市。

我也是那邊的人，我們那邊就是這樣的，定親酒席辦的要看家里的經(jīng)濟(jì)條件的，一般也就是近親的人一起吃個飯什么的了，不會大張旗鼓的，若是很要面子的那種就會搞得大一點，人請的多一點，不過煙酒之類的沒有什么嚴(yán)格的規(guī)定那方出，要看各自的意愿的，不過一般男方會有個什么禮金之類的。

你好！2個人在一起是過日子的。沒有什么坑不坑，在說了，女方嫁到外地都很不容易的，理解下。好不容易親戚朋友就那么一次。我的回答你還滿意嗎~~

這個錢應(yīng)該是男方出的，而且是應(yīng)該你們到女方家那邊去請客吃飯，送定親禮物。

徐州宿遷一帶部分人思想意識落后，就拿睢寧來說，睢寧縣下面的各個村鎮(zhèn)人民群眾，最最喜歡的，就是辦酒席，為什么呢？為了撈出禮的錢！所以有了小孩12天，男孩剪毛頭，籌尅，過壽什么66 80一大堆。然后后來不行了，女孩也留毛頭，房子添幾片瓦了，也要辦酒席，各種事各種酒席，一次一人100元，親戚更多，500一千都有，尤其是年底，這些我都不用解釋了！宿遷，邳州，新沂人風(fēng)俗差不多應(yīng)該也了解。 我了個去，還有結(jié)婚的，離婚的，回家的，各種各種理由的酒席！專門撈出禮的錢） 睢寧人民天天辛苦勞動，天天辛苦想著各種辦法辦酒席，撈出禮的錢，為什么這么蠢，所有人都在想著法的辦酒席，你收了人家的，人家也會學(xué)著你想著法的辦酒席！你還是要出禮還給人家！大家就比賽誰家辦的多，越多才有的賺?。?！到最后呢？?。?！最后大家都是窮光蛋??！因為錢都在酒桌上蒸發(fā)光了！

鋼筋水泥 混合合成的，“集裝箱”平添濃郁港城氣息“這個集裝箱很有特色？”利用廢舊集裝箱組合，借助駱馬湖的天然美景，連云港展園吸引眾多游客駐足觀賞。展園內(nèi)港城氣息濃郁，游客漫步其間，駐足觀賞，仿佛置身于浪漫的海濱。“這里有欒樹、鹽蒿等連云港特有的一些植物，以集裝箱為主體，功能性與景觀性相結(jié)合，展現(xiàn)港城的特色的風(fēng)貌，這是我們的設(shè)計理念。”連云港市園林部門工作人員告訴記者。據(jù)了解，展園是由南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計，規(guī)劃和施工耗時一年完成。昆明“大觀樓”傳遞美好祝愿“開園嘍。”春城昆明展園熱鬧非凡。古補(bǔ)端莊，集古建、彩繪、雕刻之精華于一身，正門兩側(cè)刻有海內(nèi)第一長聯(lián)的仿大觀樓建筑迎來第一批游客。作為特邀城市，昆明市展園的設(shè)計讓游客眼界大開。昆明展園占地面積為10850平方米，主題為“松崗疊翠”，古樸卻又氣派的大觀樓，處在中央景觀區(qū)，四周環(huán)繞著芙蓉與水，正所謂“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓”，整個展園的構(gòu)思就是以昆明故事為背景，以大觀樓及其長聯(lián)為主線，通過形體、體量、色彩、材質(zhì)來渲染氛圍，鋪裝、墻面、植被均做了獨具特色的處理。長聯(lián)、花卉匯集成一幅人與自然和諧共生的美好畫卷，也傳遞了友城昆明的美好祝愿?！耙恋偕袌@”演繹浪漫法蘭西風(fēng)情步入國際友城法國阿爾薩斯大區(qū)的展園，感受法蘭西風(fēng)情，猶如來到一個充滿浪漫與激情的人間仙境。整個展園被分為“一軸、一脈、六個片區(qū)”，對稱性較明顯。其中，軸線古韻遺風(fēng)將法國風(fēng)俗文化表現(xiàn)得較為突出，廣場噴泉中的雕塑采用四面可觀賞的法國國花——百合花造型，造型簡潔又不失韻味。選用環(huán)保防腐木材料搭建而成的鏤空廊道，周圍以爬藤植物搭配、裝飾，體現(xiàn)了“生態(tài)、低碳”的理念。展園由法國PBA公司設(shè)計，沭陽縣蘇北花卉有限公司捐建。藝術(shù)花毯、宮廷水苑、生態(tài)果園、音樂涼亭、愛情迷宮六個區(qū)塊充分體現(xiàn)出法國人那種浪漫和溫雅的特性，在景觀上增加了趣味性和與游人的互動性。此外，以“古刻新韻”為主題，向游客現(xiàn)場展示雕版印刷這一傳統(tǒng)工藝的揚州展園、把如東“海子牛”牽進(jìn)展園，以方石霧網(wǎng)為展園中心，水霧裊繞，身臨其中猶如太虛幻境般的南通展園、立意為古都新航，寓意繼承豐厚的歷史文化精髓，在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正滿帆遠(yuǎn)航的南京展園都使游客們流連忘返，享受其中。除了18個主題展園，此次園博會另一個重要特色景點之一便是園博園音樂噴泉。這個位于入口處的音樂噴泉，它的總裝機(jī)功率達(dá)3800KW，主高噴能有199.6米，與宿遷建市之年（1996年）相呼應(yīng)。當(dāng)音樂響起，噴泉應(yīng)聲而出，直沖云霄，這充分展現(xiàn)了“力拔山兮氣蓋世，宿遷兒女志氣昂”的宿遷人精神；60米高的副高噴和一組二維數(shù)控噴頭，則將整個場景刻畫得美輪美奐、如夢如煙。本屆園博會會期一個月，將在10月26日閉幕。組委會表示，為方便游客觀展，在現(xiàn)有的兩條公交線的基礎(chǔ)上，在宿遷市區(qū)新開通了三條通達(dá)園博園的公交專線。9月26日——10月26日期間，市民可免費憑票入園。展會結(jié)束后，園博園將作為市民公園保留下來，供當(dāng)?shù)厝诵蓍e娛樂。

煎餅多以粗糧制成，常吃煎餅可以促進(jìn)腸胃蠕動，有益腸胃健康；其次煎餅筋道耐嚼，常吃煎餅有益牙齒健康，宿遷有好多老太太都70歲左右了牙齒依然堅固，問她有何保健方法，答案是常吃煎餅。 現(xiàn)代煎餅制作方法的創(chuàng)制年代難以考證，但“煎餅”一詞的使用可以追溯到很早以前。 東晉王嘉《拾遺記》：“江東俗稱，正月二十日為天穿日，以紅絲縷系煎餅置屋頂，謂之補(bǔ)天漏。相傳女媧以是日補(bǔ)天地也?！? 南梁宗懔《荊楚歲時記》:“北人此日食煎餅，于庭中作之，支薰火，未知所出?！蔽闹械摹按巳铡敝刚缕呷杖巳者@一天。 唐代牛僧孺《玄怪錄》：“既同詣其家，二吏不肯上階，全素入告，其家方食煎餅，全素至燈前拱曰：‘阿姨萬福！’” 五代王定?！短妻浴罚骸岸尉S……而乃性嗜煎餅，嘗為文會，每個煎餅才熟，而維一韻賦成。” 宋代李昉等著《太平廣記· 詼諧三·石動筒》轉(zhuǎn)引隋代侯白《啟顏錄》，記述了北朝齊高祖大宴群臣時出了一個謎底是煎餅的謎語。 宋代李觀有詩句：“蝸后沒后幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女，一枚煎餅補(bǔ)天穿”。 宋代龐元英《文昌雜錄》載有：“唐歲時節(jié)物，元日則有屠蘇酒、五辛盤、校牙餳，人日則有煎餅，上元則有絲籠，……” 宋代呂原明《歲時雜記》載有：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。” 元代脫脫等著《遼史·禮志六·嘉儀下》載有：“人日，凡正月之日，一雞、二狗、三豕、四羊、五馬、六牛，七日為人。其占，晴為祥，陰為災(zāi)。俗煎餅食于庭中，謂之‘薰天’?！? 這些記載多與人日、天穿節(jié)、二月二、送窮等風(fēng)俗有關(guān)。這些記載沒有關(guān)于煎餅制作的說明，因此那時的“煎餅”是否和現(xiàn)代的“煎餅”指稱同一個事物，是可以懷疑的。 元代王楨《王禎農(nóng)書·谷譜二》：“（蕎麥）治去皮殼，磨而為面，攤作煎餅，配蒜而食。” 明代劉若愚《酌中志》：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰熏蟲?！? 明代沈榜的《宛署雜記》：“用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生?！? 從這些記載已經(jīng)可以看到此時制作煎餅的作糊和攤制過程了。 1967年泰安市省莊鎮(zhèn)東羊樓村發(fā)現(xiàn)了一份明代萬歷年間“分家契約”，其中載有“鏊子一盤，煎餅二十三斤”。由于“鏊子”的出現(xiàn)，我們可以確知，最遲在明代萬歷年間，現(xiàn)代煎餅的制作方法就已經(jīng)存在，那時的“煎餅”和現(xiàn)代的“煎餅”指稱的是同一個事物。 清代蒲松齡《煎餅賦》：“溲含米豆，磨如膠餳，扒須兩歧之勢，鏊為鼎足之形，掬瓦盆之一勺，經(jīng)火烙而滂，乃急手而左旋，如磨上之蟻行，黃白忽變，斯須而成，‘卒律葛答’，乘此熱鐺，一翻手而覆手，作十百于俄頃，圓于望月，大如銅錚，薄似剡溪之紙，色如黃鶴之翎，此煎餅之定制也。” 這段記載將煎餅的詳細(xì)制作過程寫出，與現(xiàn)代制作方法一致。

不好吃...嘻嘻

要看那里產(chǎn)的，我家鄉(xiāng)的就好吃`